何润东近几年很少有影视作品，精致一夜之间却上了热搜。张凌赫

十四年前被骂“最丑项羽”的被困他，如今被网友哭着道歉：

“对不起，将军当年是精致我太年轻。”

这一切，张凌赫寻情记全拜张凌赫所赐。被困

《逐玉》里，将军张凌赫饰演的精致少年将军谢征，头戴雉鸡翎，张凌赫一张脸白到反光。被困

弹幕炸了：

“这是将军将军还是男模？”

“粉底液是不是批发的？”

网友扭头翻出何润东的项羽，瞬间破防——原来我们曾经拥有过真正的精致将军，却嫌他不够白。张凌赫

一场“将军之争”就此引爆。被困

可这场争论的背后，藏着的菊花直播远不只是演技的差距，更是一代人审美观念的巨大撕裂。

01

先说张凌赫。

《逐玉》里，他饰演的少年将军谢征，头戴雉鸡翎、身披亮甲，一张脸白到反光......

有人嘲讽这是“粉底液将军”“插标卖首”，有人编出段子：

“三军听令！将军粉底液掉了，改日再战！”

他被骂得惨，但骂他的人可能没想过一个问题：这口锅，真的该他一个人背吗？

《逐玉》里，谢征的雉鸡翎造型出现在“得胜归来”和“重回军营”两场仪仗戏里。

说白了，那是天狼影音给百姓看的形象工程，导演要的就是帅、就是气势。

真要上战场，他摘了翎子，打戏干净利落，动作的力道感其实不差。

可问题是，观众已经受够了。

当将军的皮肤比女主还嫩，当盔甲上永远没有战损痕迹，当“精致”成了古偶的统一模板，观众的反感就变成了愤怒。

张凌赫不过是这个系统里被推到台前的那个人——他不是第一个“精致将军”，也不会是最后一个。

这就是偶像剧演员的困局。

在这个赛道上，舞厅演员首先要完成的任务不是“塑造角色”，而是“颜值交付”。

导演要的是好看，粉丝要的是帅，滤镜要磨到毛孔都看不见。

演员真正能用来打磨表演的空间，被压缩得所剩无几。

张凌赫不是不想演好，是他所在的系统根本不鼓励他为角色“变丑”、“变糙”。

一个残酷的现实是：偶像剧演员和实力派演员之间的差距，很多时候不是天赋的差距，而是赛道的差距。

何润东当年拍《楚汉传奇》，为了演项羽可以半个月不洗头，可以增肌塑形到体脂率个位数。天体营

但今天的偶像剧剧组，有几个敢让男主角“不洗头”？有几个敢让他“晒黑”？

那会影响代言，会影响商业价值，会影响粉丝的“滤镜体验”。

张凌赫不是输给了何润东，是输给了一个系统。

这个系统让他必须精致，必须好看，必须在任何情况下都保持“偶像的样子”。

可观众要的，偏偏是一个“将军的样子”！

02

何润东在《楚汉传奇》里，他的项羽皮肤黝黑，胡茬明显，盔甲上有磨损的痕迹，眼神里是那种“力拔山兮气盖世”的霸蛮。

乌江自刎那场戏，他把项羽最后的骄傲和不甘揉在一起，看得人心里发堵。

为了这个角色，何润东翻阅了大量历史书籍，把自己变成了项羽。

他说“我们楚军”的时候，是真的把自己当成了那个时代的人。

他不靠吼，不靠瞪眼，靠的是眼神和体态。

那种“不怒自威”的霸王气质，是浑然天成的。

当年《楚汉传奇》播出时，何润东同样被骂得不轻。

观众说他“偶像剧演员毁经典”，觉得他太帅了不像霸王。

十四年过去，风向彻底翻转，当年的“槽点”变成了现在的“标杆”。

这背后，不只是同行的衬托，更是一场观众审美的集体位移。

十四年前，观众还在迷恋精致与完美，觉得将军就该器宇轩昂、英姿勃发。

十四年后，看够了滤镜和美颜的观众，开始怀念粗粝和真实。

观众不是变挑剔了，是变清醒了。

他们终于意识到，真正的好角色不是用颜值堆出来的，而是用血肉磨出来的。

何润东的项羽当年被骂“太帅”，如今被夸“太像”。

同一个角色，同一种表演，评价却天翻地覆。

变的不是何润东，是观众的心。

这场“将军之争”的真正价值，不是踩一捧一，而是帮我们看清一件事：

偶像剧演员和实力派演员的差距，表面上是演技的差距，骨子里是审美体系的差距。

偶像剧追求的是“人设”，实力派追求的是“人物”。

人设是扁平的、好看的、可复制的。

人物是立体的、真实的、不可替代的。

偶像剧演员的任务是“像自己”，实力派演员的任务是“成为别人”。

这两个赛道，从一开始就不是同一个游戏。

何润东的翻红，是一次迟到的肯定，也是一次清醒的提醒。

它告诉所有年轻演员：

颜值是敲门砖，但真正能让人走远的，是对角色的敬畏和对表演的真诚。

它也告诉行业：

观众的审美在进化，那种“颜值即正义”的逻辑，正在失去市场。

十四年前，何润东被骂。

十四年后，何润东被封神。

他什么都没变，变的是我们。

这大概是最好的时代注脚：审美会变，但真正的表演，终究会被看见。

声明：个人原创，仅供参考

2022年“安徽人游安徽·风情淮河”系列活动在合肥成功举办

　　为宣传宿州市文化旅游资源产品、促进非遗交流传播，扩大宿州文化旅游影响力、展示风情淮河兄弟城市非遗特色，2022年9月2日至3日，“安徽人游安徽·风情淮河”系列活动在合肥市罍街成功举办。

　　据了解，包括风情淮河非遗表演类项目展演、宿州市文化旅游(合肥)推介会、宿州市非遗特色产品展销、皖美好味道·风味宿州伏羊美食品鉴等精彩活动，先后在罍街举行。

舌尖上的宿州 传递皖美好味道

　　宿州，因运河而置、因漕运而兴，是南北方美食交融汇聚之地，演变出独具特色的宿州风味。9月2日下午，罍街众鑫品羊阁里，食客如云、热闹非凡，风味宿州伏羊美食品鉴在这里正式开启，伏羊宴一样十吃经典菜品，带您吃遍萧县白山羊的每一个部位，从白切羊肉到爆炒羊肚，从孜然羊肉到一品羊排，一道道羊肉美食带您见证萧县羊肉的出众品质;搭配上宿州地方特色美食，从符离集烧鸡到砀山糖水黄桃，从萧县面皮到灵璧游集糕点，还有独具风味的泗县刘圩水发面，众多特色美食、名宴小吃，已然挑起游客的味蕾，这就是风味宿州传递的皖美好味道。

山水中的宿州 呈现风情淮河美景

　　舌尖上的宿州令人回味无穷，山水中的宿州同样让人流连忘返。在2022宿州市文化旅游(合肥)推介会上，一部《运河古城 云都宿州 文化旅游宣传片》，带领大家欣赏宿州自然风光之秀美、历史人文之深厚、非遗传统之瑰丽、特色美食之诱人;宿州市泗州戏、坠子戏、梆子戏、花鼓戏等国家级非遗项目，带来了精彩的演出;各县区文旅推介员，也围绕各自的特色旅游产品、重点招商资源进行具体介绍，并带来了景区门票、地方特产、非遗文创等礼物，现场抽奖互动。宿州金牌导游这样介绍，“乘一叶扁舟，寻着河流游学宿州，拄一枝藤杖，沿着山川游学宿州，携一卷清辞，读着成语游学宿州，摇一把折扇，吟着诗词游学宿州。”宿州的山川河流与风情民俗，无一不令人向往。

　　在活动现场，萧县书画、埇桥剪纸、符离集烧鸡、萧县伏羊宴、泗县刘圩大饼、灵璧游集月饼等一项项非遗特产，吸引众多市民、游客参与体验、驻足品尝;在每一轮抽奖时刻，现场观众激情参与，幸运领取来自宿州各县(区)的特色美食特产和当地4A级旅游景区的门票套票，让您在品读宿州文化、品尝宿州美食的同时，还可以安排家人一同赴宿州尽情游览风情淮河壮美风光。

戏曲里的非遗 展现淮河两岸人文魅力

　　悠久的历史文化，让淮河两岸孕育出独特的美食风情与美丽风景，也让淮河两岸的戏曲文化愈加富有魅力。9月4日晚上，风情淮河非遗表演类项目展演在夜幕中精彩上演着，戏曲演员们以优美的唱腔，动听的旋律向游客讲述着非遗戏曲的艺术魅力。

　　国家级非遗项目泗州戏，作为安徽省淮河两岸地区地方传统戏剧，是与徽剧、黄梅戏、庐剧并列的安徽四大优秀剧种之一，被人亲切的称为拉魂腔，它的唱腔优美动听、婉转华丽，深受当地老百姓的喜爱;国家一级演员、国家级非遗项目传承人陈若梅和陶万侠两位老师演唱的泗州戏《梁祝》唱段，现场迎来阵阵掌声。

　　安徽省非遗项目太和清音，清代中叶流传到太和，民间出现了自发性组织"清音会"，平时约定十天半月一会，每逢婚寿、开业等喜事再集中演唱，演唱者围桌而坐，各执乐器，各任一角，边弹边唱，听来婉转柔和，令人清心舒怀。

　　国家级非遗项目五禽戏，是东汉时期神医华佗根据虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的活动形象和特征，创编的一套导引养生功法;动作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴含五禽的神韵,演练时通过队形的变化和美妙的旋律，给人以美的享受。

　　国家级非遗项目坠子戏，它唱腔委婉多姿、丰富多彩，抒情性很强，大气动人，花腔小调幽默诙谐，衬词衬腔优美华丽，带给现场观众不可替代的艺术享受。

　　国家级非遗项目花鼓灯，是集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐及不同情节、情绪舞蹈形势于一体的民间舞种;经过元、明、清、民国时期的发展，至20世纪三四十年代，逐步形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏四省二十多个县、市的影响格局。

　　国家级非遗项目花鼓戏 是在淮河以北地区流传的传统民间歌舞基础上，发展起来的剧种，表演艺术朴实、明快、活泼，以浓厚的乡土气息反映着当地的风土人情，展示着风情淮河的精彩故事。

　　安徽省非遗项目寿州锣鼓，是楚文化积淀的产物、楚音乐的遗存，有千百年的历史，流传于安徽省寿县以及周边县市，为群众喜爱的民间传统音乐;所用主锣“钢锣” 声音清脆、洪亮，能声播数华里，具有浓郁的楚文化韵味，素有“会说话的锣鼓”称号。

　　安徽省非遗项目淮北大鼓，与茶文化一同成为淮北临涣独特的人文风情;在茶馆中传唱演义，演员一手击鼓，一手打板，亦说亦唱;唱腔有慢板、快板、花板、垛子板等数种板式;逐渐形成在茶馆中，交流新闻、听曲放松、说事拉理得生活氛围。

　　安徽省非遗项目马派皮影戏,是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象、伴随着音乐和唱腔进行表演的戏剧形式，男女挑竿合作，演出时将灯光把皮影人物形象投射到幕布上，演员在技法上以推、拉、捻、转、摆、跃、勾等方式，一边操作人物，一边演唱。

　　国家级非遗项目大别山民歌，流行于安徽省六安地区，由上古时期的部落民谣发展演变而来，其曲调高亢洒脱，颇能体现出山歌的粗犷与豪放之感，同时还吸收了淮河流域的小调、秧歌等婉转悠扬的曲调，使得旋律高低错落起伏有致。

　　国家级非遗项目凤阳花鼓，其所在地是有着“中国农村改革第一村”“全国十大名村”美誉的小岗村所属的凤阳县;凤阳花鼓在当地具有广泛的群众和传承基础，深受百姓的喜爱和称赞，有着很高的参与度。

　　国家级非遗项目淮北梆子戏,原名“沙河调”，又称沙河梆子，是流行于安徽省沿淮河以北地区的传统戏曲剧种;唱腔活泼婉转、激昂嘹亮，既能表达愉快舒畅的心情，也能表达慷慨壮烈的气氛，有着浓厚的地方色彩。

　　众多非遗传承人的精彩表演，给现场观众带来丰富的视听盛宴，让大家对这些非遗艺术有了更深的了解，领略了它们的无穷魅力;充分展示了，安徽省非物质文化遗产传承保护利用的卓越成果。

　　总的来说，本次“安徽人游安徽·风情淮河”系列活动，通过美食品鉴、美景推介、戏曲展演、非遗展销等方式，向我们展示了宿州独特的自然风光与人文风情，让大家感受到风情淮河的无限魅力，邀请市民、游客互动感受非遗项目的独特吸引力，助力宿州文旅事业持续扩大影响力，推动安徽文旅事业发展稳步前行。

着力打通“最后一公里” 泉州推进公共文化资源开放共享

着力打通“最后一公里”公共文化服务将更显公益性

为了打通公共文化服务“最后一公里”，市文旅局、市教育局、市体育局、市总工会、团市委、市妇联、市科协日前联合出台《关于推进泉州市公共文化资源开放共享的实施方案》，力争到2021年底，基本实现全市文化、体育、科技、工会、共青团、妇联等部门与群团组织的公共文化服务资源全部免费开放或优惠开放，让广大市民享受文化发展成果。

党政机关公共文化资源 向社会开放共享

泉州各级各有关部门将树立公共文化服务“一盘棋”观念，高度重视并积极推动公共文化资源开放共享，围绕国家基本公共文化服务指导标准，精心设置服务项目，探索、创新公共文化资源开放共享模式，健全公共文化资源开放共享长效机制，推动全市公共文化资源开放共享制度化、常态化。

今后，泉州党政机关的公共文化资源要向社会开放共享，全市各级党政机关的文体设施在不影响本单位正常工作、使用前提下，采取错时开放原则，在周末休息日、节假日等时间向社会定时开放。

公共图书馆等文化场馆 全部免费开放

进一步扩大公共文化服务机构的公共文化资源开放共享，公共图书馆、文化馆、博物馆、科技馆、基层综合文化服务设施等文化场馆全部免费开放；加快推进博物馆、图书馆、科技馆、美术馆等场馆周末及重要节日夜间延迟闭馆；全市工、青、妇、科、教等单位的文化设施全部免费开放或优惠开放；鼓励支持具备条件单位的文体场馆实行免费或优惠开放。

社会力量开办文化场馆 鼓励实行低票价

据介绍，泉州还将大力倡导社会力量自有公共文化资源开放共享，积极探索通过补贴、奖励、租赁等政策，鼓励社会力量将具备开放条件的文化资源向社会免费或优惠开放；支持社会力量开办的俱乐部、影剧院、博物馆、演艺厅、展览厅、艺术培训场馆等实行低票价优惠活动；鼓励社会力量在符合条件的情况下利用老旧厂房、老旧民宅村落、宗庙等进行改造，兴办公益文化活动项目。

加快公共文化资源 线上开放共享

同时，还将加快公共文化资源线上开放共享，依托“泉州文化云”，推进全市公共文化大数据平台建设，健全公共文化信息资源共享系统；加快推进公共文化场馆数字化建设；推进公共文化场馆开展数字化研发应用，通过社交软件、移动APP等信息技术手段创新文化资源共享模式，实现移动化、便捷化共享；鼓励各部门、单位、社会力量与互联网平台共建远程互动系统，实现一对多互动实时文化资源共享，达到市、县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）多中心文化资源同步开放共享。

（记者 陈智勇）