作者 文博时空

文博时空 作者 毛玉婷五千年前，第批的位一系列远古文化在成都平原交叉绽放。居民纪念他们中，从们到底是蜀王哪批人率先抵达三星堆，勾画出三星堆的第批的位最初面貌？后来，又有哪些人融入，居民纪念91免费精品改变了当时的从们社会文化？后世人描绘的蜀王，是蜀王否能够在平原找到踪迹，他们是第批的位否参与创造了三星堆？

墓葬的发现可以帮助解答这些疑问，但至今在三星堆古城发现的居民纪念都是不埋人的器物坑，考古人心心念的从们王陵并未出现，所以仍是蜀王迷雾重重。

巴蜀文化脉络

目前，第批的位川中最早的居民纪念文化痕迹发现于山地区域，现隶属于阿坝藏族羌族自治州茂县。从们

距今大约5000年前的新石器期时代，川西高原的岷江上游，先民在营盘山活动留下遗址群。他们的文化特征接近中国西北地区、黄河上游的马家窑文化，两个地方的人都种植小米（粟、黍），用着相同的制陶手法，不约而同地在高领陶器的肩、颈、腹部留下粘接痕。


营盘山遗址所在地 图据成都文物考古研究院


营盘山彩陶，图源：成都文物考古研究院

大概在距今4900年，9十1、CC部分古蜀人从西北高原而下，抵达成都平原的德阳什邡，创立了“桂圆桥文化”。在这个靠近山地、相对较高的地区，他们延续旱作农业，继续种植小米。

后来，部分古蜀人向成都平原西南部迈进。在多河流、沼泽的环境里，他们开始学习种植稻米，越发适应新环境，深入至平原腹心，在今天的成都、都江堰、崇州一带，建起古城群，形成定居村落，修筑起规模宏大的标识性城墙，形成“宝墩文化”。

宝墩文化中的稻米种植、城墙修筑现象，普遍被认为是向长江中游文化的学习。以两面堆土的方式修筑城墙，是主分布在湖北的“屈家岭—石家河文化”的特别印记。


宝墩遗址游梗子城墙剖面 图源：成都文物考古研究院

营盘山遗址——桂圆桥文化——宝墩文化，国产手机在线91串起成都平原的最早文化链条。

四川省文物考古研究院研究员、上世纪八十年代三星堆考古队时任队长赵殿增认为，距今4500年前后，有一支因尧舜“征三苗”而被迫西迁的“屈家岭—石家河文化”人群，最早从长江中游来到成都平原西南部，与本地原有文化结合，形成了“宝墩文化”。

成都文物考古研究院副院长、研究员江章华认为，岷江上游先民迁入成都平原时，最初只会种小米，主要活动在平原北部、西部至西南靠近山地相对较高的边缘地带，人口少，聚落小。到了宝墩文化初期，长江中游的水稻种植技术传入，而成都平原多水环境本就适宜于种植水稻。随着对环境的适应，人口逐渐增多，需要不断拓展新的生存空间，于是人群逐步向平原腹心地区移动。到了宝墩文化的中晚期，成都平原的腹心地区出现了大量密集的聚落。由于水稻的种植，食物的9·1牛网保障，带来了人口的增长。聚落密度的增大，带来了群体间的相互竞争，促使群体间的整合。


“宝墩文化”中高山古城遗址发掘现场全貌 图源：成都市考古研究院

第一批三星堆先民来自何处？

考古发现却和远古文化的诞生调了个时间顺序。

1929年，三星堆遗址第一次被发现。随着考古发掘的深入，一些学者识别出遗址中堆叠着不同类别的文化痕迹，上世纪80年代末、90年代初，学者们提出，需将三星堆处在石器时代数百年的文化与后来的文化分开命名。

1995年，随着宝墩文化的发现，与三星堆的新石器晚期文化对应上。考古工作者发现，宝墩人制作的陶器通常是整体器型简单，更加注重装饰。其纹饰丰富，以绳纹为主，水波纹、平行划纹为特色，还有各类附加堆纹、弦纹等，口缘还会做成花边。


左 喇叭口高领罐 右宽沿圈足尊 图源：成都考古院


三星堆一期文化典型陶器


三星堆四期文化典型陶器

三星堆一期阶段发现的9·1百度陶器型多为平底，有少量圈足器，多宽沿、大翻领，还出现了花边口绳纹罐这种典型的陶器，这些面貌都与宝墩文化接近。


宝墩文化陶器 摄影/张磊


三星堆一期的绳纹花边罐的口沿碎片

江章华等学者将三星堆第一阶段界定为距今4500年至3700年间的800年，认为其归属于“宝墩文化”。此后，多位学者也用并列的方式将此阶段称为“三星堆一期（宝墩文化）”。

就在三星堆的起源快达成一致时，2009年，桂圆桥遗址被发现。

赵殿增说，他过去也常使用“三星堆一期（宝墩文化）”，但总感觉二者仍有一定的差异。近年的研究，令他倾向认为两者是不同的文化类型。他认为“三星堆一期文化”上限年限不是距今4500年，而是距今4800年，对应的前身或许是“桂圆桥文化”。

他主要从以下方面，对比了三星堆一期文化与宝墩文化：从主食来看，前者先民先以粟作为主，后来才出现稻作；而后者是较连贯的稻作文明。前者的城市面积比后者的更大，建筑更密集，文物更丰富，但却一直未像后者居民那样修筑城墙。

他进一步梳理了整个三星堆遗址上的人群迁入脉络：粟作的“桂圆桥文化”人群于4800年先来到三星堆，后又吸收了“宝墩文化”的因素，开始建筑城墙。当时四川盆地可能尚未产生统一的政权，后来在成都平原的南北两地，逐步形成三星堆与宝墩两个大型中心聚落，二者可能分属于不同族。


赵殿增绘制的三星堆一期与宝墩文化传播动线图

在距今4000年前后，长江中游的又一批三苗人，可能受到大禹第二次南征的驱使，经由长江三峡地区来到三星堆遗址。

距今3500～3000年前后，可能是最后一批三苗人的后裔再次来到三星堆古城，将从中原地区学到的先进青铜器铸造技术、三苗人比较成形的神权国家形态传播至三星堆，与原有居民的自然、祖先崇拜结合，创造出神奇灿烂的三星堆文明。

古蜀文化的主人

“诗仙”李白的绣口，不仅吐出了半个盛唐，还吐出了三星堆的蜀王记。一句感叹“蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然”，托出的两个人物，现被普遍认为是三星堆的两代蜀王。

古蜀文明目前尚未发现确信的文字材料，汉代文学家杨雄依据只言片语的古老传说，整理形成了《蜀王本纪》一书。据记载，蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。常璩《华阳国志》中《蜀志》所记载的蜀王事迹，也与其略同。于是，五位蜀王的传说，广为流传。


三星堆博物馆展板“蜀”


五位蜀王


文献种关于蜀的记载

最早的蚕丛，也是唯一有记载外貌的，《华阳国志・蜀志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。尽管外貌描写只有三字，但却特点突出——“其目纵”，即眼球突出。

三星堆遗址中的青铜面具、人像，多有一双又大又长的菱形眼睛，甚至有呈圆柱状向前伸出者。文物的突出特征，对应着古籍记载，因此，蚕丛被普遍认为是三星堆遗址的最早主人。






青铜纵目面具

接着，有学者认为，数百年后，王位传承至“鱼凫氏蜀王”，三星堆遗址也步入其主体阶段——“三星堆文化”时期，他们把“蚕丛氏蜀王”尊为直系祖先，将其形象“纵目人”奉为祖神。

三星堆文物中有诸多鱼鸟纹饰、鸟身像：三星堆金杖上的鸟、鱼花纹，大型神树上的青铜立鸟，这被认为象征着“鱼凫”王，是其族徽、图腾。


青铜神树

在三星堆的动物造型中，鸟是最为特殊的一种。与其他动物不同的是，具有鸟的造型的小铜像很多并不是简单的独立艺术造型，而是作为青铜神树或铜供具的组成单元，具有宗教与信仰层面的象征意义。

鸟在诸多古史神话中都会与太阳联系起来，成为“太阳神”的象征之一。三星堆出土青铜神树上有九只青铜鸟的形象，往往就被解读为“十日传说”，九只鸟代表九个太阳，剩下一日则已经升上中天。

由于树顶已经损毁，不知道是否在顶部另有一只青铜鸟来代表这个正在“值班”的太阳，学者们认为这就对应着《山海经·大荒西经》所载“上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”


青铜神树上的鸟


展板：立鸟线图



三星堆文化的鸟与其他动物还有一点相异，其形象在不少场合已经抽象化为图形符号，具有平面装饰艺术的意味。


青铜凤鸟柱头


青铜大鸟头


青铜鸟


青铜鸟


青铜鸟


金鸟形饰


青铜鸟形饰


立鸟线描图

这一时期，一种典型的陶鸟头勺在三星堆大量发现。勺把的鸟头造型，有着弯弯的勾喙，与鱼鹰极为相似。学者认为，这可能与古蜀传说中以鱼凫为族名、族徽的鱼凫王朝有关，鸟头勺可能不仅是生活用具，还是祭祀礼仪用品。


陶鸟头勺把

后来，搬到金沙“十二桥文化”的主人，被认为是杜宇氏蜀王。

巧合的是，殷末周初以后，前一阶段常见的鸟头形把勺基本趋于消失，小平底器逐渐被尖底器取代。有学者推断，鸟头形把勺代表着鱼凫氏时期的文化，其废弃消失，恰说明了鱼凫时代的结束，杜宇主蜀时代的兴起。

再往后，“晚期巴蜀文化”的主人，被认为是最后一位蜀王——开明氏时代。此后，蜀地融入中华大一统的版图中。

蜀王的传说虽不是信史，亦可作为一种理解古蜀文化的方式。近年来，学界也广泛接受将记载蜀王传说纳入考古研究中。

图片 | 杜广磊 毛玉婷 张磊

排版 | 刘慧伶

设计 | 王梓琳

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□记者 陈淑华 通讯员 张晓梅 吴世舜

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市检察院依法推进扫黑除恶专项斗争，做到“是黑恶犯罪的一个不放过、不是黑恶犯罪的一个不凑数”。

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认真办好群众身边的小案

这一年，市检察院聚焦群众“急难愁盼”问题，依法履职。

保障平安泉州建设，依法批准逮捕各类犯罪嫌疑人5474人、起诉1.3万人。积极参与社会治理，发出检察建议1421份，回复采纳率99.49%。办理食药安全领域公益诉讼63件。用心化解社会矛盾，对接收的5869件来信，全部在7日内告知、3个月内答复，办结重点信访事项50件，办结率98%。守护未成年人健康成长，起诉侵害未成年人犯罪比升12.54%，全市84名院领导全部兼任法治副校长。会同公安、教育部门建立教职工入职前查询违法犯罪记录制度，查询5.3万人次，推动不予录用或清退58人。

“四大检察”全面协调发展

市检察院把握良法善法，推进“四大检察”全面协调充分发展。

继续做优刑事检察，落实“少捕慎诉少押”理念，决定不批捕1425人、不起诉1373人，对不需要继续羁押的建议取保候审155人；做强民事检察，受理各类民事监督案件759件，比升29.08%，对认为确有错误的民事裁判，提请、提出抗诉、再审检察建议124件，比升95.31%，法院已裁定再审81件；做实行政检察，受理各类行政检察案件385件，比升99.48%；做好公益诉讼检察，办理公益诉讼案件539件，发出行政诉讼前检察建议470件，提起公益诉讼38件。

这一年，我市检察机关还对标建设德才兼备的高素质法治工作队伍要求，全面加强检察队伍建设。

面对已开启的2021年征途，市检察院将以人民为中心，在办案中监督、在监督中办案，把公平正义送到群众手中。

全市场：加拉塔萨雷或提高莱奥报价，米兰要价6000万欧

据《全市场》报道，拉菲尔-莱奥的未来仍是AC米兰当前最受关注的话题。AC米兰与阿斯顿维拉的谈判已经降温。尽管红黑军团一直在推进接触，但加盟阿斯顿维拉从未得到这名葡萄牙10号球员的青睐。


莱奥还拒绝了西蒙尼-因扎吉执教的利雅得新月，但加拉塔萨雷对他的兴趣仍未消退。土耳其俱乐部几周前就曾尝试签下莱奥，如今可能很快提高报价，为此向AC米兰开出超过4000万欧元的报价。不过，红鸟资本旗下的AC米兰仍坚持索要总价6000万欧元，其中包括固定转会费和奖金。

《米兰新闻网》透露，在这一背景下，托特纳姆热刺也对莱奥产生了兴趣，球队主帅是罗伯托-德泽尔比。目前双方还没有展开真正的谈判，但这份兴趣可能会随着时间推移变得更加具体。此外，拉菲尔-莱奥的经纪人团队中还包括豪尔赫-门德斯，他仍在幕后协调相关事宜。