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王阳饰演张云魁

万茜饰演丁玉娇

导演张永新

“《觉醒年代》写的千里是时代引领者的思想成长史，而《八千里路云和月》讲的和月是草根平民的觉醒之路。二者一脉相承，地走都在传递中华民族最朴素的诗意精气神。”近日，千里热播剧《八千里路云和月》导演张永新接受专访，和月鸡鸡谈及这部继《觉醒年代》之后的地走重磅力作，他直言作品承载着自己对历史的诗意敬畏与表达，“不知道来处，千里怎么知道去处？和月我们呈现80年前的历史，不是地走要讲苦难，而是诗意要找到支撑我们民族前行的精神力量。”作为深耕历史题材的千里导演，张永新始终以“求真”为创作底色，和月用平民视角与细腻细节，地走让厚重的历史变得可触可感。

换个视角读历史

讲述普通人如何找到小我与大我

谈及两部作品的关联与区别，张永新有着清晰的定位：“《觉醒年代》聚焦的是毛泽东、陈独秀、李大钊等时代引领者，讲的是从红船到红楼的思想觉醒，是‘领路人’们的成长，而《八千里路云和月》则把镜头对准抗战时期的普通人，是‘跟随者’们的觉醒，是草根阶层在苦难中的抉择与成长。”

这份视角的转变，源于张永新从小对历史的感知——家里老人讲述的抗战故事，在他心中埋下了种子。“我特别想通过作品，表达自己对那段历史的理解。”他坦言，这部作品最吸引他的，就是“贴着地走”的平民视角，“它不聚焦主战场的宏大叙事，也不刻画高层的政治博弈，而是聚焦底层老百姓的柴米油盐，描绘他们在战争中的91.comv挣扎与坚守。”

在他看来，和平年代普通的一碗米饭，在战争时期却能成为人性与气节的试金石：“老太爷宁死不吃日本人的米，守住的是民族气节；厨子孟万福冒死买来米，只为活下去，这是生存的本能。在柴米油盐的背后，是每个人的价值观与人生观，是小我与大我的抉择——是昂首挺胸带着血泪前行，还是跪地苟活，决定权其实在自己手里。”这也正是他想通过作品传递的核心：“这个故事有温度、有深度、有广度，它讲的就是普通人如何找到小我与大我的关系，如何在乱世中找到自己的人生方向。”

从真实中寻诗意

沉重抗战故事注入人文温度

谈及创作风格，张永新表示，此次延续了一种“从真实中寻诗意”的特色，《八千里路云和月》用大量意象与细节，在沉重的抗战故事中注入一些人文温度。剧名取自岳飞词句，不仅贴合了主人公八千里路颠沛流离的历程，更蕴藏了中国人独有的浪漫与信念——“清冷的月光照在战场、战壕与寻常人家，月圆月缺间，有思念，有苦难，更有情感和精神上的淬炼。”

对细节的极致追求，是这部作品的另一大亮点。从物价的波动、衣物的质地，到签字笔的品牌、蔬菜的价格，张永新要求团队“锱铢必较”。女生情趣紧致视频“拍历史剧，还原真实是本分。”他直言，演员手里的每一分钱，都要让他们知道，这些钱能买什么，“几毛钱能买一块豆腐还是两颗蚕豆，这种细节能让演员找到角色的脉络，也能让观众感受到时代的真实。”在他看来，一部作品的好坏，第一标准就是“真不真”，“我们努力贴近真实，观众能看到；我们敷衍了事，观众也会排斥，这是创作的态度所决定的。”

群像塑造复杂人性

展现民族精神的多元构成

《八千里路云和月》的群像塑造，打破了传统抗战剧中，观众对角色的刻板印象——没有完美无缺的英雄，只有真实鲜活的普通人。谈及演员选择，张永新表示，王阳、万茜、黄澄澄、于和伟的加盟，都是因为他们与角色高度契合，能够诠释出人物的成长与复杂。

对于王阳饰演的张云魁，前期有观众质疑其“有些拙劲”，张永新笑着解释：“王阳的表演很贴合角色本身的，这是角色的人设。张云魁是个有文化的儒将，参谋长出身，再调任旅长，他有军人的91,cm英气，也有文人的笨拙，这种‘拙劲’恰恰体现了他的单纯与执着。他会在战壕里蹩脚地吟诵《水调歌头》，会臊眉耷眼地接受士兵的‘喝彩’，这种不完美，才让角色更真实、更可爱。”他透露，张云魁的成长线充满转折，从脱离群众的旧军人，到双脚踩进泥土、认清方向，最终走进人民、依靠人民的新四军优秀指挥员，“他的选择，是那一代先进知识分子与军人必然选择的方向。”

黄澄澄饰演的厨子孟万福，是剧中最难演也最具张力的角色之一。“他的人物跨度太大，既要演小人物的鸡零狗碎，也要演后期心灵的涅槃重生。”张永新表示，孟万福与张云魁是“镜像关系”，“一个是‘虫’，只想苟活；一个是‘兵’，坚守气节，最终孟万福成长为另一个张云魁，这个过程，就是普通人觉醒的缩影。”而万茜的知性气质，契合了丁玉娇从“十指不沾阳春水”到“扛起家庭与责任”的转变；于和伟则突破以往形象，饰演“雾里看花”的民族实业家，不同的角色展现了不同阶层在乱世中的挣扎与抉择。

张永新说，他希望观众能从这些角色身上看到自己的影子，“每个人都有怯懦的91 com时候，都要面临小我与大我的选择，这正是人性的复杂之处，也是我们精神上的多元构成。”

对历史的敬畏

让年轻观众读懂“来处”

在当下快节奏、重流量的影视市场，张永新始终坚守“求真”的创作初心，不迎合、不浮躁。“现在很多人追求快、追求流量，但我觉得，拍历史剧不能急。”他坦言，“求真”与“求快”的矛盾，本质上是创作态度的问题，“还原历史是我们的责任，哪怕多花点时间、多费点心思，也要把细节做扎实，这是对历史的敬畏，也是对观众的负责。”

谈及作品的时代意义，张永新语气沉重却坚定：“现在的世界并不安宁，战争离我们并不远。80年前的抗战，在历史长河中或许只是弹指一挥间，但那段历史不能被忘记。”他希望年轻观众能通过这部作品，读懂历史的重量，“一个民族忘掉历史是不成气候的，我们呈现这段历史，不是消费苦难，而是为了找到民族高贵的精气神——这种精神，是支撑我们往前走的最大动力。”（文/记者 杨文杰）

王阳饰演张云魁

万茜饰演丁玉娇

导演张永新

“《觉醒年代》写的是时代引领者的思想成长史，而《八千里路云和月》讲的是草根平民的觉醒之路。二者一脉相承，都在传递中华民族最朴素的精气神。”近日，热播剧《八千里路云和月》导演张永新接受专访，谈及这部继《觉醒年代》之后的重磅力作，他直言作品承载着自己对历史的敬畏与表达，“不知道来处，怎么知道去处？我们呈现80年前的历史，不是要讲苦难，而是要找到支撑我们民族前行的精神力量。”作为深耕历史题材的导演，张永新始终以“求真”为创作底色，用平民视角与细腻细节，让厚重的历史变得可触可感。

换个视角读历史

讲述普通人如何找到小我与大我

谈及两部作品的关联与区别，张永新有着清晰的定位：“《觉醒年代》聚焦的是毛泽东、陈独秀、李大钊等时代引领者，讲的是从红船到红楼的思想觉醒，是‘领路人’们的成长，而《八千里路云和月》则把镜头对准抗战时期的普通人，是‘跟随者’们的觉醒，是草根阶层在苦难中的抉择与成长。”

这份视角的转变，源于张永新从小对历史的感知——家里老人讲述的抗战故事，在他心中埋下了种子。“我特别想通过作品，表达自己对那段历史的理解。”他坦言，这部作品最吸引他的，就是“贴着地走”的平民视角，“它不聚焦主战场的宏大叙事，也不刻画高层的政治博弈，而是聚焦底层老百姓的柴米油盐，描绘他们在战争中的挣扎与坚守。”

在他看来，和平年代普通的一碗米饭，在战争时期却能成为人性与气节的试金石：“老太爷宁死不吃日本人的米，守住的是民族气节；厨子孟万福冒死买来米，只为活下去，这是生存的本能。在柴米油盐的背后，是每个人的价值观与人生观，是小我与大我的抉择——是昂首挺胸带着血泪前行，还是跪地苟活，决定权其实在自己手里。”这也正是他想通过作品传递的核心：“这个故事有温度、有深度、有广度，它讲的就是普通人如何找到小我与大我的关系，如何在乱世中找到自己的人生方向。”

从真实中寻诗意

沉重抗战故事注入人文温度

谈及创作风格，张永新表示，此次延续了一种“从真实中寻诗意”的特色，《八千里路云和月》用大量意象与细节，在沉重的抗战故事中注入一些人文温度。剧名取自岳飞词句，不仅贴合了主人公八千里路颠沛流离的历程，更蕴藏了中国人独有的浪漫与信念——“清冷的月光照在战场、战壕与寻常人家，月圆月缺间，有思念，有苦难，更有情感和精神上的淬炼。”

对细节的极致追求，是这部作品的另一大亮点。从物价的波动、衣物的质地，到签字笔的品牌、蔬菜的价格，张永新要求团队“锱铢必较”。“拍历史剧，还原真实是本分。”他直言，演员手里的每一分钱，都要让他们知道，这些钱能买什么，“几毛钱能买一块豆腐还是两颗蚕豆，这种细节能让演员找到角色的脉络，也能让观众感受到时代的真实。”在他看来，一部作品的好坏，第一标准就是“真不真”，“我们努力贴近真实，观众能看到；我们敷衍了事，观众也会排斥，这是创作的态度所决定的。”

群像塑造复杂人性

展现民族精神的多元构成

《八千里路云和月》的群像塑造，打破了传统抗战剧中，观众对角色的刻板印象——没有完美无缺的英雄，只有真实鲜活的普通人。谈及演员选择，张永新表示，王阳、万茜、黄澄澄、于和伟的加盟，都是因为他们与角色高度契合，能够诠释出人物的成长与复杂。

对于王阳饰演的张云魁，前期有观众质疑其“有些拙劲”，张永新笑着解释：“王阳的表演很贴合角色本身的，这是角色的人设。张云魁是个有文化的儒将，参谋长出身，再调任旅长，他有军人的英气，也有文人的笨拙，这种‘拙劲’恰恰体现了他的单纯与执着。他会在战壕里蹩脚地吟诵《水调歌头》，会臊眉耷眼地接受士兵的‘喝彩’，这种不完美，才让角色更真实、更可爱。”他透露，张云魁的成长线充满转折，从脱离群众的旧军人，到双脚踩进泥土、认清方向，最终走进人民、依靠人民的新四军优秀指挥员，“他的选择，是那一代先进知识分子与军人必然选择的方向。”

黄澄澄饰演的厨子孟万福，是剧中最难演也最具张力的角色之一。“他的人物跨度太大，既要演小人物的鸡零狗碎，也要演后期心灵的涅槃重生。”张永新表示，孟万福与张云魁是“镜像关系”，“一个是‘虫’，只想苟活；一个是‘兵’，坚守气节，最终孟万福成长为另一个张云魁，这个过程，就是普通人觉醒的缩影。”而万茜的知性气质，契合了丁玉娇从“十指不沾阳春水”到“扛起家庭与责任”的转变；于和伟则突破以往形象，饰演“雾里看花”的民族实业家，不同的角色展现了不同阶层在乱世中的挣扎与抉择。

张永新说，他希望观众能从这些角色身上看到自己的影子，“每个人都有怯懦的时候，都要面临小我与大我的选择，这正是人性的复杂之处，也是我们精神上的多元构成。”

对历史的敬畏

让年轻观众读懂“来处”

在当下快节奏、重流量的影视市场，张永新始终坚守“求真”的创作初心，不迎合、不浮躁。“现在很多人追求快、追求流量，但我觉得，拍历史剧不能急。”他坦言，“求真”与“求快”的矛盾，本质上是创作态度的问题，“还原历史是我们的责任，哪怕多花点时间、多费点心思，也要把细节做扎实，这是对历史的敬畏，也是对观众的负责。”

谈及作品的时代意义，张永新语气沉重却坚定：“现在的世界并不安宁，战争离我们并不远。80年前的抗战，在历史长河中或许只是弹指一挥间，但那段历史不能被忘记。”他希望年轻观众能通过这部作品，读懂历史的重量，“一个民族忘掉历史是不成气候的，我们呈现这段历史，不是消费苦难，而是为了找到民族高贵的精气神——这种精神，是支撑我们往前走的最大动力。”（文/记者 杨文杰）

哈灵顿评历史前3：乔丹第一詹姆斯第二，科比第三

前NBA球员哈灵顿在《To The Baha》节目中谈到了自己心中的历史前3。他给出的排名是：乔丹第一，詹姆斯第二，科比第三。

乔丹独一档

哈灵顿认为乔丹不会掉出第一，他在另一个层级，大家看他的比赛长大。但说到最伟大的职业生涯，哈灵顿把这一项给了詹姆斯，表示那无人可比。

哈灵顿的排序把乔丹放在首位，詹姆斯和科比分列二三位。他没有把詹姆斯排在乔丹之前，但单独把“最伟大职业生涯”的评价留给了詹姆斯。

防蚊预防登革热 泉州中心城区将于30日统一灭蚊

22日，丰泽区东湖街道凤山社区开展灭蚊统一行动

据世界卫生组织数据显示，今年以来，全球登革热疫情呈持续高发态势，报告病例数总和已超百万。泉州的气候，适合传播登革热病毒的白纹伊蚊生长繁殖，且与登革热病例高发的东南亚国家来往密切。夏秋季节，蚊虫活跃，做好防蚊灭蚊工作，意义重大。近期，我市各地各单位集中组织开展城乡环境卫生整治、控制蚊媒等病媒生物密度为重点的爱国卫生运动。9月22日中心城区组织开展了灭蚊与环境卫生清洁统一行动，防蚊灭蚊，防控登革热。据悉，中心城区下一场灭蚊统一行动将在9月30日开展。

全市范围内开展灭蚊行动 实施重点防控措施

据了解，我市中心城区以灭蚊为重点的环境卫生清洁统一行动时间分别为9月22日和9月30日上午7:00-9:00、下午4:00-6:00两个时间段开展。统一行动要求，在城市，重点整治背街小巷、城中村、城乡结合部、农贸市场、河道沟渠沿岸、铁路公路沿线、建筑（拆迁）工地和老旧居民区等重点区域的环境卫生；在农村，结合农村人居环境整治、村庄清洁行动，做好村内、村边、路边、田边、河边的垃圾，塘沟、宅前屋后、车站、集市和畜禽养殖粪污等农业生产废弃物的清理。

记者从市爱卫办了解到，近日，全市各地各部门都在结合当地实际，以医院、学校、集贸市场（含商业城）、公园和居民密集区作为灭蚊防病的重点单位和区域，研究制定了具体工作方案，实施重点防控措施。针对建筑物地下室、人防工程、居民杂物间、社区下水道和绿化带等重点蚊虫藏匿场所开展集中化学灭蚊行动。

预防登革热 灭蚊和清理幼虫尤为重要

据了解，目前，尚无疫苗预防登革热，防控登革热疫情的策略是干扰蚊虫生活史，降低伊蚊基数和消灭携带登革热病毒的伊蚊。

专家表示，对于成年伊蚊，市民可主要使用防蚊四大招。保持通风干燥开窗通风，避免潮湿，保持家中干净卫生；安装纱门纱窗把杀虫剂喷洒在纱窗上，效果更佳；挂好蚊帐,另外也可以使用含有避蚊胺、驱蚊酯、埃卡瑞丁、柠檬叶桉叶油的驱蚊产品；使用杀虫气雾剂注意不要向床单、衣物上直接喷洒，喷洒之前收好餐具，喷洒之后关好门窗，待1小时之后开窗通风，散尽之后再进入房间。

而要想消除伊蚊，灭蚊是必要，清理伊蚊幼虫是关键。一般来讲，伊蚊幼虫喜欢藏在水培的植物里、花盆的底碟里、假山和水池里、家门口的瓶瓶罐罐里、自家楼顶等角落，市民要注意及时清理。（东南早报 记者 龚翠玲 文/图）