“在清华道上，古河常有那么一位五寸身材的杂拌中挖人，秃光着脑袋，出新穿着宽大的古河衣服，走起来蹒蹒跚跚的杂拌中挖，远远看去，出新色呦免费确似护国寺里的古河一个呆小和尚。”1934年第8期《清华暑期周刊》发表的杂拌中挖《教授印象记》中，如此刻画“中年”的出新俞平伯，其时俞平伯才34岁，古河被视为“旧”人。杂拌中挖
“五四”时期的出新俞平伯专注白话诗，后转向散文，古河平生出过5本散文集，杂拌中挖《杂拌儿》（1928年）、出新《杂拌儿之二》（1933年）分别是首本和第三本，皆由开明书店出版，钱玄同题签。
名“杂拌儿”，内容也真杂，有文艺评论、文史考证、杂文、序、文言文，还有白话诗。但最受关注的想要xx，还是《陶然亭的雪》《桨声灯影里的秦淮河》《山阴五日记游》《梦记》《阳台山大觉寺》等“美文”，被视为现代文学史上的里程碑。
施蛰存先生回忆：“平伯先生的著作，我总是一出版就去买来读，因此，印象极深。《燕知草》和两本《杂拌儿》，我尤其喜欢，因为它们是有独特风格的新散文。”
“新散文”，相对于“五四散文”而言。俞平伯原本写“五四散文”，比如他最早发表的文章《打破中国神怪思想（的）一种主张——严禁阴历》，通篇贴标签、上纲上线，未比较阴阳历的优劣，却“战斗力”拉满。但俞平伯毕竟出自世家（曾祖父是国学大师俞樾），旧学功底深厚，很快便意识到“五四散文”不适合自己。
俞平伯16岁上北大，后以小说为研究方向，老师是“周作人、胡适和刘半农”。表面看，俞平伯也强调“文学趣味”，爱液官方网站与乃师胡适同，其实二人有很大差异。胡适的“文学趣味”指故事性，引为“去儒化”的工具；俞平伯的“文学趣味”则是朱自清所说的“古怪的综合”，甚至不重描写，“他觉得描写太板滞，太繁缛，太矜持，简直厌倦起来了，他说他要朴素的趣味”。
周作人将俞平伯的“文学趣味”概括为文字的“涩”感，称他“近于明朝人”，文章优点在“不专说理叙事而以抒情分子为主的”。
“五四”之后，散文一度领袖文坛，学者晓原认为，呈“社会派”与“人生派”二途，前者文以载道，后者“述说人生的种种感悟，由此揭示更具普泛意义的人类精神与人生意蕴”。
俞平伯作为“京派”第二代作家的代表，专注“严肃文学”，文本自觉性强，而同属“京派”第二代作家的朱自清则走了不同的路，二人同题各写《桨声灯影里的秦淮河》，堪称现代文学史上的吃瓜最新事件爆料“双璧”。朱文积极入世，俞文消极避世，却都精描出生命的一种可能。
对于这种分殊，《杂拌儿》中首篇《文学的游离与其独在》写道：“肉骨头在小孩子手中抖动，狗跟着跳，那便是游离。狗正因永吃不着肉骨头而尽串把戏，那便是独在。若不幸那小孩偶一失手，肉骨头竟掉到狗嘴里去，狗是得意了，聒聒然自去咬嚼；然座上看狗戏的群公岂不怅然有失呢。”
把写作喻为“狗戏”，一方面，呈现了俞平伯自幼受江南佛教影响，心态灰暗；但另一方面，也准确击中了“五四”后青年们充满无力感、幻灭感的集体心态。同属“京派”的评论家李长之说：“俞平伯先生的根本态度，是一种淡味……再淡也没有了，却不是乏味的。”
李长之对俞平伯有期待：“在国外，一个作家到了七八十岁，依然是有希望的……俞先生的‘中年’之感，希望他马上撤回。91APP版像看运动会，对快要不跑的人，便不禁呼：‘加油！’”
然而，文学的魅力需时间来验证，求新未必长新，叙旧也未必速朽。1982年1月，施蛰存先生重读两本《杂拌儿》，他写道：“‘新’和‘旧’是一对辨证的状词，无新无旧，因旧见新。”“现在读新兴作家的作品，却没有当年那种新的感觉。”遂推荐《百花洲文库》重印二书。时俞平伯先生仍在世，不很愿意重出“五十年前的‘废话’”，删去了其中两篇。
《杂拌儿》饱含旧意，可几十年后，读来却如此之新。或如周作人在本书《题记》中所说：“现代的散文好像是一条湮没在沙土下的河水，多少年后又在下流被掘了出来；这是一条古河，却又是新的。”
“在清华道上，常有那么一位五寸身材的人，秃光着脑袋，穿着宽大的衣服，走起来蹒蹒跚跚的，远远看去，确似护国寺里的一个呆小和尚。”1934年第8期《清华暑期周刊》发表的《教授印象记》中，如此刻画“中年”的俞平伯，其时俞平伯才34岁，被视为“旧”人。
“五四”时期的俞平伯专注白话诗，后转向散文，平生出过5本散文集，《杂拌儿》（1928年）、《杂拌儿之二》（1933年）分别是首本和第三本，皆由开明书店出版，钱玄同题签。
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施蛰存先生回忆：“平伯先生的著作，我总是一出版就去买来读，因此，印象极深。《燕知草》和两本《杂拌儿》，我尤其喜欢，因为它们是有独特风格的新散文。”
“新散文”，相对于“五四散文”而言。俞平伯原本写“五四散文”，比如他最早发表的文章《打破中国神怪思想（的）一种主张——严禁阴历》，通篇贴标签、上纲上线，未比较阴阳历的优劣，却“战斗力”拉满。但俞平伯毕竟出自世家（曾祖父是国学大师俞樾），旧学功底深厚，很快便意识到“五四散文”不适合自己。
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俞平伯作为“京派”第二代作家的代表，专注“严肃文学”，文本自觉性强，而同属“京派”第二代作家的朱自清则走了不同的路，二人同题各写《桨声灯影里的秦淮河》，堪称现代文学史上的“双璧”。朱文积极入世，俞文消极避世，却都精描出生命的一种可能。
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《杂拌儿》饱含旧意，可几十年后，读来却如此之新。或如周作人在本书《题记》中所说：“现代的散文好像是一条湮没在沙土下的河水，多少年后又在下流被掘了出来；这是一条古河，却又是新的。”
海山大道第三标段开工 串联福厦高铁新泉州东站
海山大道第三标段工地上工程机械正在作业
本报讯 （记者游怡冰 通讯员曾玲华 黄永超 陈凤阳 文/图）海山大道是泉州台商投资区“五纵五横”的第三纵，也是出入福厦高铁新泉州东站的必经之路。近期，海山大道的第三标段率先开工，力争在明年与福厦高铁新泉州东站同步投用。
据了解，海山大道起于台商区海湾大道，终于泉州绕城高速，全长15.42公里。主线为城市快速路，设计时速100公里，主线双向八车道。全线共分为五个标段，先行启动的第三标段全长3.05公里，预计在明年年底全部完工。届时，市民可从东西大道通行海山大道，进入福厦高铁新泉州东站。
记者在海山大道第三标段项目建设工地上看到，200多辆工程机械、500多名建设者分别在桩基、承台立柱、高边坡等区域干劲正高。海山大道第三标段项目副经理秋朋虎介绍，目前，已完成265根桩基施工、16个承台施工和5根立柱施工，涵洞完成5座。
值得一提的是，该标段将建成目前全市最大的互通立交，4层高架立交桥、18条匝道，将福厦高铁新泉州东站、张坂高速互通、东西大道串联起来，让台商区的出行变得更顺畅、更快捷、更具都市范儿。
非婚生子女抚养问题 看民法典怎么说
男女同居分手后，非婚生子女谁抚养？父母协议分开，非婚生子女是否能索要抚养费？现实生活中，未婚生育的情况并不少见。为了保护非婚生子女的合法权益，《民法典》进行了详细规定。近日，南安法院就审理了几起涉及非婚生子女抚养问题的案件。（泉州晚报记者 吴志明 郭芳蓉 通讯员 林瑞婷）
男女同居分手 非婚生子女谁抚养？
陈某束与陈某玲于2015年六七月间认识后开始同居生活，2017年6月22日生育小英（化名）。2019年12月，双方发生争执分居至今。小英出生后，由双方共同照顾，现随陈某束共同生活。因双方对孩子的抚养权没有达成一致，2020年4月13日，陈某束向法院起诉变更抚养权，判令小英由陈某玲抚养，并承担抚养费。
南安法院经审理认为，非婚生子女享有与婚生子女同等的权利。本案中，原、被告均认为应由对方抚养小英，但庭审中未有充分证据证明双方的抚养能力和抚养条件有较大的差距。依据现有实际情况，小英现随原告陈某束共同生活，原告主张变更抚养关系，但未能提供充分证据证明被告陈某玲抚养孩子的条件明显优于原告，也没有证据证明原告有明显缺乏抚养能力的情形，原告应承担举证不能的不利后果。且小英不满8周岁，系无民事行为能力人，其权益应当予以特殊保护。考虑到孩子现一直跟随原告生活，法院认为，目前不宜改变小英的生活环境，小英由原告继续抚养对其成长更为有利，故原告要求变更抚养关系,缺乏事实和法律依据，法院不予支持并判决驳回。
法官说法：《民法典》第一千零八十四条规定，父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女。离婚后，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务。离婚后，不满两周岁的子女，以由母亲直接抚养为原则。已满两周岁的子女，父母双方对抚养问题协议不成的，由人民法院根据双方的具体情况，按照最有利于未成年子女的原则判决。子女已满8周岁的，应当尊重其真实意愿。非婚生子女的抚养权问题可以参照适用《民法典》对于离婚后子女抚养权的规定。
父母协议分开 能否索要抚养费？
小晨（化名）是陈某彬和吴某珠的非婚生女。2008年2月22日经法院主持调解，双方达成一致协议，约定：小晨由吴某珠抚养；陈某彬按每月300元标准支付抚养费至小晨年满18周岁止。调解后，被告陈某彬按调解协议约定的标准支付抚养费至2020年12月。现原告小晨以物价上涨，学习、生活开支增加，吴某珠经济压力太大为由请求被告陈某彬提高抚养费标准，按每月2000元支付抚养费至小晨年满18周岁止。
南安法院经审理认为，虽双方在2008年自愿达成一致协议，但父母之间关于子女生活费和教育费的协议，不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议原定数额的合理要求。因小晨现处于中学学习阶段，必然需要支出一定的学习、生活费用，伴随着近年来物价的上涨，小晨所需要的日常支出随之提升，其母亲吴某珠不仅需要打工负担上述费用，同时需要给予小晨更多的时间陪伴、照顾。现被告陈某彬通过经营餐饮店，具有一定的经济收入，也有能力分担子女抚养费。综合本案实际及本地实际生活水平，法院酌情确定被告陈某彬应按每月600元标准向原告支付抚养费，直至原告小晨年满18周岁止。
法官说法：《民法典》婚姻家庭编第一千零七十一条第二款规定，不直接抚养非婚生子女的生父或者生母，应当负担未成年子女或者不能独立生活的成年子女的抚养费。父母对子女有抚养、教育、保护的权利和义务。这种权利义务是基于亲子关系产生，不论婚生子女还是非婚生子女，父母都应履行相应的义务。如果一方不履行抚养义务，根据《民法典》第一千零六十七条的规定，未成年子女和不能独立生活的成年子女有权向父母请求抚养费。
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