钟南山：奥密克戎感染可控 呼吁加速疫苗接种

最近哪部剧最受关注？冲上

大多数人心里的答案，大概就是第央——《太平年》。

对我来说，视历史剧最初下定决心追这部剧，爆连绝非仅仅因为它打着“央视大剧”的追天名号。

一是由于题材本身。

身为历史剧爱好者，历史无论是剧有救大众热门的、小众冷门的冲上，还是第央经典之作或带有传奇色彩的作品，都曾广泛涉猎，视历史剧像《大明王朝1566》《雍正王朝》这类佳作，爆连早已反复观看多次。追天

然而以五代十国为背景的作品却寥若晨星。

其二，历史源于演员的表现。

倪大红饰演的严嵩、董勇饰演的曾可达、白宇饰演的江阳，若将这般阵容——众多实力派齐聚一堂——置于一部历史剧之中，我又怎能抵挡得住？

好看与否，最终还是由观众来评判。

《太平年》第一集开场，便是一记“雷霆暴击”。

虽然身为历史及历史剧的爱好者，我对这段历史还是有一定认知的。

当影视剧用清晰直观的画面将这段乱世惨状展现于眼前时，我竟一时震惊得哑口无言。

因此，该剧一经播出便登上全国收视率前三，近期更已攀升至榜首位置。

一、节奏紧凑毫不拖泥带水，开场即将观众卷入乱世风云。

《太平年》不走寻常路，开篇即以高密度、情趣玩具使用强冲突的硬核剧情直击观众视线，毫不留情地锁住注意力，根本没给人快进的余地。

前四集中，直接引爆“一场泾州惨案，接连伴随吴越与后晋两度君王崩逝，朝堂权力更迭、百姓流离失所、豪杰应运而起”三大冲击。

信息密度极高却条理分明，毫无冗余，每一处情节推进与矛盾展开均有确切归宿，不仅有效牵引主线前行，更悄然勾勒出时代图景，节奏张弛有度，精准把控。

开篇首个场面便极为震撼，直揭五代十国乱世的残酷本质——后晋节度使张彦泽部下因粮草断绝，竟兽性大发，将俘获的百姓当作口粮，用巨大的石磨活活碾成肉泥。

画面虽未刻意呈现血腥细节，但透过士兵的神情、百姓的悲鸣，以及四周笼罩的绝望气息，仍令人不寒而栗、心头压抑。

这段戏并非故意煽情博取关注，而是真实再现了那个战火连天、纲常崩溃，“宁为太平犬，不做乱世人”的黑暗年代，使观众在开场便对故事所处的历史背景建立起深切的认知。

随后，朱亚文饰演的《xi禁漫天堂年轻赵匡胤强势登场，面对张彦泽部下的暴行，他毫无退缩，拔刀直指数名守营官兵，目光如炬、言辞坚定，那份年轻人的豪情与侠义精神刹那间彰显无遗。

转身回到军营，迎接他的却是父亲赵弘殷毫不留情的鞭笞怒斥。那怒火中烧的背后，是乱世生存法则的清醒认知；而赵匡胤低眉顺眼、默默承受的身影，则映射出小人物在时代洪流中的无助与迷惘。刚与柔、冷与暖交织的叙事张力，令人心弦紧绷，真实得令人窒息。

与此同时，两条朝堂线索同步展开，暗潮汹涌的权势较量令人叹为观止。

吴越国境内，国君钱元瓘病重卧床，命悬一线之时，权臣胡进思当机立断，顶住各方压力，执意拥立年幼的钱弘佐为新君，强势压制了诸王子的继位图谋。（注：原文中“硬生生压下了其他王子的继位野心”已按要求改写，且保持原意与逻辑一致。）

登基大典甫毕，新王在胡进思的辅佐下迅速稳固局势，当即下令罢黜数位掌握兵权的兄弟职务，举措果断迅疾，既彰显了新君的决断魄力，也隐约 reveals 皇室内部潜藏的权力裂痕。

后晋朝廷愈发动荡不安，禁漫软件大全石敬瑭驾崩的消息传来，举国上下人心惶惶，文武百官暗流涌动，或效忠前朝皇室遗脉，或投靠掌控重兵的藩镇将领，亦有如赵匡胤般的中下层军官身处其间，进退维谷。

当他望向朝堂上乱象纷呈的景象，轻声问父亲：“我们这样，算不算乱臣贼子”，不仅流露出内心的迷茫，更精准击中了那个时代众多小人物的深切困惑，一句话便将乱世之中伦理崩塌、人心惶惶的局面刻画得淋漓尽致。

二、表演全员精湛，老戏骨对戏精彩纷呈。

一部历史剧能否站稳脚跟、引发观众共鸣，演员的表演始终是决定性因素。《太平年》在选角与演技呈现上，将水准推至极致。

朱亚文饰演的青年赵匡胤，堪称前几集最亮眼的存在，彻底突破了以往影视剧里开国皇帝非沉稳即威猛的固化形象，将角色少年时期的复杂气质演绎得极具层次。

他身上既有未经世事磨砺的血气方刚——救张式一家时，面对官兵围堵毫无退缩，拔刀动作利落果断，对峙时眼中迸发的坚定与愤怒，将侠义之气展现得淋漓尽致，令人热血沸腾。可一旦褪去英雄光环，他也不过是个在乱世中挣扎求生、渴望获得父亲认可的gogogo免费观看完整普通青年。

当父亲赵弘殷举鞭怒斥时，他未作辩解亦无抗拒，仅低垂着头，肩胛轻轻绷起，眼中泛着压抑的委屈与不甘，却尽显无力挣脱的沉默，那股隐忍中的倔强，透过细微的动作与目光流转被刻画得淋漓尽致；

面对朝堂上权力交替、人心惶惶的混乱局面，他眼底流露出的茫然与疑惑显得格外真切。

尤其是问父亲“算不算乱臣贼子”时，声音刻意压低，透着几分犹疑的试探，眼神不自觉地飘忽，那份源自内心深处的挣扎与纠结，并未依靠夸张的表情或煽情台词来渲染，反而显得格外真实可感，让观众窥见了英雄人物平凡而鲜活的一面。

相较于朱亚文的生动自然，剧中几位资深演员则以“教科书级别的演技”精准诠释人物，通过细腻的表演把控角色，每个眼神、每句对白都充满张力与层次感。

倪大红出演的吴越权臣胡进思，可谓“细节派”的典范，全剧极少有夸张的肢体表演，仅靠神情与语调便将权臣的威压感展现得淋漓尽致。

面对卧床不起、气息微弱的吴越王钱元瓘，他俯身禀报政事时，语气温和而恭敬，目光沉静却透着对局势的精准把握；当有人提议另立王子为嗣时，他当即驳回，一句“有亲生子在，岂有立庶子之理”，言辞决断、不容置疑。面容平静无波，神情淡漠，却自有一股无形威压，瞬间彰显出权臣的凛然气势。

在下令诛杀反对自己的重臣时，他端坐主位，手指轻叩桌面，一字一句地发出指令，动作利落毫不迟疑，目光冷峻毫无动摇。表面上尽显权臣的狠厉决断，可那不经意间投向王宫方向的一瞥，却悄然流露出对吴越国未来的隐忧，将人物那份独特的“忠诚”刻画得入木三分。

董勇饰演的冯道尤为出彩，虽戏份不重，但场场皆成经典。身为乱世文人的典范，他身穿素色官袍，姿态挺拔，气度非凡。

“宁作太平犬，莫为离乱人”，一句话语调平缓，却饱含沧桑。眼眸深处，是乱世中的无奈，是对苍生的悲悯，无需铺陈渲染，便将乱世文人的风骨与困顿刻画得淋漓尽致，气韵自成，震慑人心。

三、避免角色扁平化，让每个角色都充满生活气息。

不少历史剧为了帮助观众迅速辨别角色立场，倾向于采用“非黑即白”的叙事方式，将人物机械地划分为“好人”与“坏人”，导致角色塑造过于程式化，缺乏应有的真实质感。

然而《太平年》并非如此，书中每位人物都展现出丰富的多重特质，如同真实历史中鲜活个体般，既怀有坚定的信念与原则，也难逃自身的局限与无可奈何的处境。

并非存在绝对的善与恶，而仅是立场相异而已，这样的角色设定使整部剧显得更具深度与回味。

倪大红出演的胡进思，堪称极具代表性的复杂角色。

表面上看，他专权跋扈，敢违君命、擅立继承人，甚至能凭一句话决定他人生死，完全符合“奸臣”的设定；但深入了解后便会发现，其一切所为并非出于私欲夺位，而是以吴越国的稳定大局为根本出发点。

当时吴越国君病重，诸王子各怀异志、彼此倾轧，若任由局势演变，国家势必陷入动荡，百姓将遭涂炭。胡进思遂拥立年幼却心地纯善的钱弘佐为帝，实为化解皇室纷争，以保吴越国之安定。

他所忠于的并非某一任君主，而是整个吴越国与黎民百姓。正是这种“以权护国”的深层张力，赋予了角色丰富的层次感，使其形象真实而生动，令人难以生恨，反而滋生出更多理解与敬佩之情。

即使是年少的吴越王钱弘佐，也绝非单纯的“傀儡君主”。

他即位之时年岁尚幼，表面看来需倚仗胡进思扶持方能稳固地位，但甫一登基便决意裁撤兄弟手中的兵权，行事果决狠厉，全然不似稚龄君主应有的模样。

然而细究剧情便能发现，他表面的狠厉之下，实则掩藏了无数无可奈何。父亲临终时一再嘱咐“心要狠，抓兵权”，这绝非寻常遗言，而是乱世之中皇室延续性命的生存铁律。

当时藩镇势力坐大，皇室子弟掌握兵权便意味着拥有了觊觎皇位的实力，若不及早削夺兄弟们的权力，终将酿成宫廷纷争。钱弘佐此举，不仅为稳固自身王位，更意在维系吴越国的安定，防止国家陷入内斗泥潭。

剧中每位角色皆有自己的立场、诉求与困境，其抉择虽可能引发争议，但无不契合各自身份与时代环境，不存在非黑即白的善恶界定，这正是历史最为真实的呈现，也为全剧增添了深层质感。

四、细节精准到位，历史呈现真实可信，绝不潦草应付。

真正出色的历史剧，从不依赖宏大的口号或夸张的情节来撑场面，而是将诚意悄然融入每一处细节。《太平年》在历史还原与细节雕琢上尤为用心，道具真实自然，场景契合时代背景，毫无生硬违和之感。每一个细微之处都彰显着制作团队的专注与匠心，越细品越能体会到背后的深厚功力，也让观众更顺畅地沉浸于五代十国的历史氛围之中。

在场景与道具的细节处理上，其精致程度可谓一目了然。

为真实呈现五代十国时期的建筑风貌与市井气息，剧组特地搭建了6万平方米的实景场地，无论是吴越宫苑中的亭台楼阁，还是飞檐翘角、雕梁画栋，皆严格依照当时风格打造，毫无现代工艺带来的违和之感。

在服装设计上，彻底舍弃了常见的“影楼装”风格，转而运用古代传统的“草木染”工艺制作服饰，色彩温润自然，摒弃浮夸配色与繁复装饰，精准呼应各阶层人物的身份特征——王公贵族的衣料精良、纹样考究却内敛含蓄，文人墨客的装束素净雅致，市井百姓与士兵的服饰则注重实用，简洁耐穿，细节处理极为到位。

更令人惊叹的是，剧组连战马马蹄上的泥土都经过细致处理，依据南北地域差异调整其湿度与色泽——北方战马的泥色干燥偏黄，南方则湿润偏黑。如此近乎严苛的细节雕琢，不仅极大提升了剧集的整体质感，也让观众真切触摸到了历史的沉甸厚重。

在剧情细节方面，完全遵循历史背景，未为讨好观众而刻意添加情节。

五代十国时期，藩镇割据严重，节度使握有重兵，权势之大甚至敢公然无视圣旨，权臣假传诏令杀害大臣的情形屡见不鲜。剧中张彦泽违抗朝廷命令、胡进思擅自改立继承人等情节，均符合当时的历史现实，毫无脱离史实之感。

人物设定在历史真实性方面亦有考量，钱弘俶早年“闲散王子”的身份，表面看来与其日后“纳土归宋”并无直接关联，实则暗藏深远铺垫，为后续情节发展埋下关键伏笔：

——他早年远离权力纷争，得以深入民间，体察百姓疾苦，这段经历塑造了他隐忍而务实的品格，也为其日后为求天下安定，主动放弃王位、献土归附宋朝的抉择埋下伏笔，前后情节衔接紧密，顺理成章。

你追这部剧了吗？

恒大有望提前夺冠 海报剑指中超三连冠

恒大有望提前夺冠 海报剑指中超三连冠

字体大小：A A2013-09-27 09:40:16编辑：009点击: 次

　　90win体育讯 在最新的中超积分榜上，领头羊恒大20胜3平1负拿到63分，领先多赛一场的鲁能11分，夺冠只是时间问题。本周六，恒大将在主场迎战杭州绿城，恒大4-1客场逆转击败柏太阳神让这场比赛已经早早地失去了悬念，恒大基本锁定今年亚冠决赛的一个席位。赛前，恒大官方海报表态要向第三颗星继续前进，剑指三连冠，恒大未赢够!

　　广州恒大2010年杀进中国足坛时，曾提出过一个“五年夺亚冠”的计划，其时一度变成外界“笑谈”。但谁也没有想到，恒大队在2011年升入中超后，第一年(2011年)夺一冠，第二年(2012年)夺两冠。步入第三年，恒大队正在朝着中超、足协杯和亚冠三座奖杯跨进!如今，卫冕中超已是垂手可得，10月6日客场应战鲁能队时，就有能够提早闻名。

　　中超联赛前史上，还从没有过接连三次夺冠的球队。中国足球职业联赛前史中，三连冠这样的骄人战绩也只是在甲A年代发生过两次，旧日中国足坛霸主大连分别在1996至1998年、2000至2002年完结两次三连冠伟业。

　　亚冠兴办进入第10个年初，亚洲尚没有一支球队可以像欧洲曼联 、巴萨、国米、拜仁等众豪门相同，攫取“三冠王”——包办联赛、杯赛、冠军联赛的冠军。即使像沙特伊蒂哈德队在2004年、2005年连任亚冠时，也未曾有此伟业。

　　在恒大客场4-1击败柏太阳神后，与球员提及“三冠王”目标时，恒大球员反问：亚洲真的没有像曼联、拜仁、巴萨等那样的三冠王球队?在得到确认后，荣昊表示今年真是一次很好的机会!错过这样的机会，真不知道什么时候才会有了。赵旭日则说，都打到这个份上了，肯定都奔着冠军去啊!

　　剑指三连冠，恒大亚冠和中超双线高歌猛进，如此强势的表现，亚洲排名第一的球队恒大当之无愧。

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泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

原标题：泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来，经过多年的“新风”行动，丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年，全市各地强化工作力度，勇于创新，持续扩大移风易俗“战果”。

移风易俗工作持续扩大“战果”

全市移风易俗纳入村规民约比例达98%

没有震耳欲聋的鞭炮声，没有大排长龙的拱门阵，没有大操大办请客吃饭……日前，洛江区河市镇厝斗村小梧洋雷氏祖厝举行落成庆典，一样是大家欢聚一堂，为祠堂落成庆祝；不一样的是，庆典现场不再有大操大办、铺张浪费，而是大家聚在一起听文化讲座。

去年，这种文明新风尚在我市不是个例。自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来，经过多年的“新风”行动，丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年，全市各地强化工作力度，勇于创新，持续扩大移风易俗“战果”。□记者 王树帆

除陋习 老百姓对移风易俗工作满意率超99%

位于泉州中心市区的灯星社区，早年在办理婚丧喜庆时，不少居民往往要操办一番，“喜宴”“功德桌”一摆下去几十桌、上百桌不算稀罕。如今，喜庆拱门控制在2个以内；以文体、科普等活动取代“普度”“佛生日”宴客；办丧事从简，出殡“阵头”不超过三阵……一系列移风易俗“公约”，成为居民自觉的遵守。

类似可喜变化还发生在许多乡村。去年国庆节，以破除燃放烟花爆竹的攀比之风为抓手，南安眉山乡观音村掀起了“清风行动”，将移风易俗工作写入《村规民约》，倡导婚事新办、丧事简办。“现在白事仅烟花爆竹和唱戏、歌舞就能节省数千元，村民不觉得‘没面子’，反而纷纷点赞。”观音村党支部书记陈漳福说。

在更大的范围，全市已有98%的村（居）将移风易俗具体要求纳入村规民约。老百姓对移风易俗工作的知晓率、认同率不断提升——去年12月，泉州电信呼叫中心电话问卷调查1300户群众，大家对喜事新办、丧事简办、俗事省办的支持率达99.64%、满意率达99.45%。

树新风 去年“移风易俗”产生善款超2亿元

一面“堵”，一面也要“导”。在全市各级各部门的大力倡导下，大操大办的“泉州面子”越来越多的被“泉州慈善”所取代。

在晋江市磁灶镇大埔村的敬老院内，大约200名老人在这里颐养天年。老人们告诉记者，这里的食宿和医疗都是免费的。原来，自从制定村规民约以来，大埔村婚丧喜庆奢办、铺张浪费的陋习得到了控制。许多村民将移风易俗中省下来的钱捐给爱心慈善援助站，不仅资助敬老院里老人的吃住医疗等费用，同时也为有困难的村民提供帮助。

同样的文明之举也在其他地方发生。去年3月中旬，泉州六中16名高一学生以植树的方式迎接16周岁的到来。高一女生林淇向父母表达了不想请客吃饭过生日的想法，主动报名参加植树活动，以别样的方式度过了成人礼。去年4月9日，石狮厝仔村旅菲乡贤许荣乐、蔡灵敏伉俪的儿子迎来16周岁成人礼，他们没有按传统习俗大操大办，而是简办生日宴，并向厝仔村老年协会捐赠1万元。

随着移风易俗理念的深入人心，“不比排场比贡献”“不晒嫁妆晒公益”已成新风尚。据不完全统计，去年全市婚丧喜庆事宜简办、不办而节省下来捐赠公益事业的资金达2.67亿元。

抓落实 “关键少数”的示范带动作用凸显

“风成于上，俗化于下”。在倡导“除陋习、树新风”工作中，我市注重通过树立良好的党风政风，带动广大群众移风易俗。

去年，《泉州市移风易俗节俭办婚丧喜庆等事宜工作实施意见（试行）》印发，特别强调要发挥全市党员和公职人员、“两代表一委员”等“关键少数”的示范带动效应，并向社会公开举报电话，接受群众监督。

放眼全市，鲤城区畅通移风易俗举报渠道，在全区79个社区设立“廉情气象台”工作站，有效地保障了群众的知情权、参与权、监督权；石狮市将“文明举办婚丧喜庆”纳入市委班子党风廉政责任制建设主体责任清单，形成制度和纪律的硬约束。

如今，“关键少数”的标杆效应已然凸显。在惠安县崇武镇潮乐村，刻在村口石碑上的村规民约是由党员陈淑珍发起的，上面规定“丧事简办”等内容。在婆婆去世时，陈淑珍不但带头打破“二次办丧”陋习，简办丧事，还和婆家詹氏宗亲党员共同倡议，将此办丧方式定为詹氏宗亲会新族规。在榜样的带动下，许多普通民众也加入到了移风易俗的行列。

去年，众多企业界大佬“不比阔气比公益”的善举继续引领着文明新风：在恒安集团CEO许连捷侄子婚礼上，许书典家族慈善基金再度向晋江市慈善总会捐赠6666.66万元；福建天马科技集团董事长陈庆堂简办儿子婚事，捐款1000万元设立同心慈善公益基金；达利食品集团董事长许世辉捐赠1000万元开展“第九届爱心敬老金”发放活动……