首页›知识›【香蕉www.5.app】樊长玉们,成为剧情的“代价”
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文|11

如今,女性观众已成为剧集消费的樊长玉们主力群体,女性角色的剧情塑造质量,也往往决定了一部作品的代价口碑上限。一个立体、樊长玉们自洽、剧情香蕉www.5.app有成长弧光的代价女性角色,不仅能赢得观众的樊长玉们共情与喜爱,更能成为剧集出圈的剧情关键所在。

然而遗憾的代价是,在当下的樊长玉们长剧改编中,女性角色的剧情处境却频频令人失望。她们的代价人设被弱化、动机被简化、樊长玉们行为被工具化,剧情本该鲜活的人物,常常沦为推动剧情的“代价”。

近期收官的《逐玉》,就是一个典型的案例。樊长玉与谢征“杀猪女×将军”的设定看似反差,“捡个赘婿回家”的故事也与普通古偶颇有差异。然而令人费解的是,女主的人设争议不断,剧情接近尾声,情节仍在原地打转,细节也让人摸不着头脑,整体改编让书粉大失所望。

如今女性观众愈发敏锐,长剧中的女性角色塑造却似乎停滞不前。这背后的问题,值得好好说说。

女主,不配拥有好人设吗?

《逐玉》并非全无优点,最突出的一点就是男帅女美,而且初期两人还不熟识时,谢征对樊长玉的多番维护,以及男二宋砚出来当“助攻”的情节,还是有些好嗑的。

但早在剧集前几集,就有观众发现女主的人设并不统一,颇有前后矛盾、左右互搏之感。

首先,书里樊长玉的设定是少见的“杀猪女”,放在古代背景下,自然会招来几分偏见。但书中的她从来不觉得杀猪是贱业,也不因这个身份自卑半分,更不曾遮掩,反而有种凭自己本事挣钱的自洽,前期甚至有点偏向于肉铺经营文的风格。她对待男主的情感,在上战场之前都只是亲人加友情的关系,暂时没有明显动心。

但到了剧中,樊长玉不再是那个怡然自得的杀猪女了。她一边声量嘹亮地对男主说出“我杀猪养你啊”的宣言,一边又因男主“好看”而作娇羞状,几次不愿让男主看到自己杀猪的样子,甚至还会说出“我一个娇滴滴的女孩子,怎么会杀猪呢”这样扭捏的话。

而且剧中“养你”的体现,变成了男主赚钱更多,TAP TAP下载安反倒让樊长玉的宣言成了空话。那种用利落杀猪来养家、以此反抗男性主导经济来源的个体意识和女性意识,在剧中已难觅踪迹。男主谢征虽是赘婿,婚礼上却是樊长玉处处维护,不必改姓、子女也不必全随女方姓氏。即便明知是女主拜托男主假入赘,这番话却把女主完全置于下位,显得小心翼翼。

其实即便不谈剧版与书版的对比,单看女主本身的人设也是反复横跳的。前一刻女主还觉得杀猪女配不上将军男主,后一刻为了配得上对方便直接从军。男主那边也认为入赘是假,所以在后面的剧情中“聘汝为妇”。殊不知观众想看的,恰恰是那种地位上的反转与错位感。

《逐玉》对男主的塑造,同样在无形中挤压了女主的空间。

男主的高光不断加码,编剧似乎急于向观众展示,女主招到了一个多么出众的夫婿。男主的身份原来并不简单,不仅外貌出众、武功高强、还能写得一手好字;而女主的高光,似乎只剩下“干架”。原著中她本识字,剧中却被改得近乎文盲。宅男影院

还有颇具争议的卖肉情节。男主不过是去女主店里帮忙打包,肉也并非出自他手,却仅凭外貌就引来一大批花痴的女顾客,顾客甚至当面流露出对女主的嫌弃。此外,编剧还安排男主喊出不要“月经羞耻”的口号。理解这是为了塑造男主的高光时刻,但倒也不必借男主之口来宣扬。且剧中为了强化这层光辉形象,又刻意安排了一个恶毒妇人的角色,说月经是什么腌臜之物,显得过于生硬。

不少刻板印象,也通过配角的视角呈现出来。

男主的好友听说他被一个杀猪女所救,还入赘到她家,便想象女主是个膀大腰圆、孔武有力的女人。等见到女主容貌姣好,又立刻对她改观。这一段引得网友锐评:“丑女杀猪被厌弃,美女杀猪被认可。颜值贵贱碾压职业贵贱,比传统的门第观念还要肤浅。”

整部剧就在男帅女美、慢镜头的暧昧氛围,以及令人不适的刻板印象之间反复摇摆。与原著相比,改编的痕迹过于鲜明,人设之差让女主立不住脚,8050网给男主赋魅的桥段,即便倒退二十年,也显得刻板。抛开剧外种种争议不谈,仅看剧情本身,也越发乏力。

这部感情线的看点本在于:社会地位上,谢征远高于樊长玉,但精神层面上,樊长玉远超谢征,由此谢征越陷越深,顺理成章。经改编后,感情线的处理索然无味,连CP本身应有的张力也被消磨殆尽,难怪剧中的副CP反而更吸粉。

刻板改编

某种程度上讲,这种刻板的写法,或许是编剧的惯性使然。

此前同一编剧的作品《朝雪录》同样是男帅女美的配置,也存在类似的问题。女主沈莞拥有高超的医术和勘验术,因此能以女仵作的身份协助男主燕迟破案追凶。同样是古代背景下不算光鲜的人设,编剧也确实写出了不少女主的高光时刻,关于仵作的片段也获得了观众的肯定。

但编剧偏要在人设之上,硬加一些台词来凸显女主的特别和男主对她的欣赏。

最为人诟病的一点,是燕迟为了表达对女主的认可与尊重,命令手下“你们应当尊称她一声‘九先生’”。诚然,古代称“先生”以示尊重或许有其道理,但当下女性观众对“先生”作为尊称本就颇有微词,这里的遗憾在于本可以避免这种争议写法——用“姓氏+职业”来称呼,更能体现沈莞的专业能力。更不用说剧中还有为了抬高女主的独立性而贬低“普通女子”的台词,由于过于刻板印象,都让观众十分不满。

同一位编剧还有将《天盛长歌》从大女主爆改成大男主的经历。如果说这是一种不够敏锐所形成的写作惯性,那么放眼更广的改编创作,类似的问题也并不少见。比如《纯真年代的爱情》的改编,就让观众对女性配角的处理颇为不满——女“反派”虽多,却“反”得十分刻板。

女主费霓的同事冯琳,她的“坏”像穿越剧里的NPC,仿佛被作者设定了“一定要给女主使绊子”的程序,毫无缘由地成了男女主生活中的木马病毒。相比之下,同是反派的领导许红旗、情敌凌漪倒还算立体,各自有清晰的人物动机。

不过观众不满的另一点是:这几位女反派,有的被降职,有的被分手、被开除,她们做的许多事都是为了自己的爱人,而那些以“爱人”之名得了好处、也间接参与了坏事的男人,却没有受到任何惩罚。

如果非要说《纯真年代的爱情》在对待男女角色上一视同仁,那只能说男主偷过女主上大学的钱,女主哥哥像个不食人间烟火的二愣子——对男性角色也有一定的改编丑化。

当然,不是说女性角色不能当反派,但“反派”到什么程度,能看出编剧是否用心。比如《你好1983》中女主夏晓兰的舅妈,在原著中收留女主仅仅因为她能挣钱,剧中则改为一种天然的母性与偏爱。而女主父亲那边的腌臜亲戚,则是坏男人做事、坏男人承担,女亲戚尚且存有仁慈之心,哪怕堂姐夏子玉也坏,但起码坏得有动机。

从创作角度讲,编剧们的意图其实不难理解。

比如《逐玉》《朝雪录》里的那些极品台词,都适合在短视频中传播,但呈现方式与当下的观众审美有些错位,反而显得不够妥帖。而《纯真年代的爱情》中的诸多改编,则是为了制造强情节,以矛盾和解决矛盾来形成戏剧张力。同样,改编女主人设时的弱化,也存在偶像剧必然要给男主赋魅的原因。

但许多作品的受众以女性观众为主,却对女性角色施以普遍刻板的塑造,让观众很难接受。而对原著的魔改,也让书粉颇为不满。

戏剧冲突不该凌驾于角色之上

说到底,这些作品在创作之初,就没有将女性角色视为独立的人格,而是推动剧情的工具人,甚至没有考虑到人物动机放在剧情逻辑中是否合理。

她们的出现往往只是为了促成某次相遇、制造某种误会,或是成为男主角成长路上的一枚棋子——至于她为什么要这样做,她的行为是否符合自身性格与处境,创作者似乎并不在意。于是,就出现了很多前后不一的女主角,上一秒还精明独立、有勇有谋,下一秒就毫无铺垫地降了智。丧失了“人格”的女性角色们本该是有血有肉的人物,结果却成了被编剧随手摆弄的道具。

暂且不谈女性主义,单从剧作逻辑来看,这种写法本身就很难立住脚,观众感到不适也在情理之中。与其说是观众太过挑剔,不如说是创作者在人物塑造上还有待打磨。

有人辩解说,这是因为剧集需要强情节、快节奏,不得不牺牲一部分人物塑造。但同样是赘婿主题,短剧领域里也有赘得彻底又有魅力的男主和很多有血有肉的女主,故事同样紧凑激烈,却并未让人物沦为工具。

还是以《逐玉》为例,面对对于改编的质疑,一种常见的辩护是“古代就是这样的”。但说这话的人似乎忘了,“赘,质也,家贫穷无有聘财娶妻,故以身为质”,在真正的古代语境里,赘婿是要彻底让渡自身权利的,不能像剧中那样一边享受着赘婿身份带来的便利,一边又要求拥有传统夫权的尊严。

倒是很多短剧真正抓住了“赘婿”二字的精髓——男主从一开始就彻底放下身段,在家族中受尽冷眼,所有的逆袭都建立在“赘”这个前提之上,正是这种彻底的压制,才让后来的反击有了分量。《逐玉》的改编恰恰就是忘记了这一点,它既想要赘婿这个身份带来的戏剧冲突,又舍不得让男主真正经历那个身份该有的卑微,最终呈现出来的便是一个不伦不类的设定。

反观一些成功的改编作品,如《知否》将原著中过于陈旧的观念进行了现代化处理,让盛明兰的每一步成长都有清晰的逻辑支撑;《九重紫》同样是强情节、高冲突,但女主的情感走向与个人成长始终并行不悖。尊重女性角色的人格,并不会削弱戏剧性,反而会让故事更加扎实。

同样是女主卖东西的情节,《你好1983》的处理方式明显更值得借鉴。剧中女主夏晓兰卖鸭蛋靠的是自己的营销实力,而不是靠男主的“美貌”来吸引眼球,即便原著中的确是如此情节,但编剧还是四两拨千斤地改为观众愿意接受的样子。并且《你好1983》中的男主出场不多却让人印象深刻,因为编剧选择让男主承认女主比自己强——比起为男主堆砌高光、努力赋魅,不如设定一个人格健全的正常男人,观众自会爱上。

说到底,冲突应该服务于角色,而非角色服务于冲突。对于女性角色而言,尤其如此。她们不该只是推动剧情的工具,更不该在改编中被随意扭曲和弱化。观众愿意为真正的好故事买单,而好故事的第一步,就是把每一个角色,都当作一个完整的人来写。

泉州西街:围墙上将打开一扇窗 定心塔能看全了

原标题: 泉州西街:围墙上将打开一扇窗 定心塔能看全了

窗开了 西街定心塔能看全了

泉州西街:围墙上将打开一扇窗 定心塔能看全了

井亭巷定心塔象征着古代泉州中心,一周后,定心塔所在院子的围墙将打开一扇窗。

泉州西菜市场西畔有条井亭巷,巷中69号院子里有座定心塔,因着一堵围墙,这座塔总是透着些“犹抱琵琶半遮面”的神秘。那些循着手机定位而来的游客,每每只能遥遥举头一望塔顶,然后浅浅落下一声叹息。或者等待院子的女主人黄阿姨开门迎客,让你一窥这座从明代矗立至今的古塔全貌。

不过,这样的不便很快就会消失了。据悉,一周后,院子的围墙上将打开一扇窗,市民和游客们可以透过这扇窗,好好欣赏定心塔了。

历史

塔建于明代 象征古泉州中心

井亭巷巷头连西街,巷尾接花巷,全长有二三百米。巷中69号院子里有座定心塔,从定心塔出发,到泉州古代各城门的距离大致相等。这个院子墙外原有一亭,名曰塔堂亭,隔壁院子里现存一井,名曰玉泉井。一井一亭,便是井亭巷巷名的由来。而与玉泉井一墙之隔的定心塔,建造于明代万历年间,象征着古代泉州之中心。如今,塔与井藏身寻常百姓家,而亭子已不复存在。

定心塔为五层五檐八角楼阁式砖塔,下有塔座,高约4.5米。塔身由红砖砌筑,外涂白灰,顶部装以红陶罐叠成而涂上白灰的葫芦刹。据清乾隆《泉州府志》记载:定心塔,在万厚铺郡城之中,明万历年间(1573-1620)造,清乾隆十四年(1749)重修。

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工人正在为定心塔围墙整修开窗户

现场

旧窗洞重现 墙体今日修缮完工

昨日上午,记者来到井亭巷69号院子,看见现场施工队正在对定心塔旁的夯土墙进行加固,这堵墙足有一层楼高,在夯土墙的上方,原有一个离地约1.7米高的孔洞,但之前一直用石头和木板堵住。工人们将这些石头移开后,一个四方形的窗洞显露。

据介绍,此次修缮使用的材料都是旧砖旧瓦,老清水砖做窗框、镂空花格窗,并且在维持原貌的基础上,对老化的墙体上方进行加固,确保不会倒掉,今日这堵墙的修缮将会完工。负责施工的许锦宝说,与定心塔仅有一墙之隔的玉泉井,外围的围墙也将一同做保护修缮,同时也会对井周进行清理,这两处的保护修缮,至少需要一个礼拜的工期。据悉,这支保护修缮的施工队,正是金鱼巷微改造的团队。

住户

万姓家族居此200年 用心守护古塔

定心塔如今在一户万姓老伯家的院子里,住着排行老七的万老伯的爱人,他们家世代居住于此,已有200年,泉州有名的“万提督”便是其先辈。史料记载,万正色初以黄姓从军有功,授职屯磁、阳田。他于康熙十八年条陈《闽人习海上事状》,提出海、陆军布防和配合作战的建议,得到皇帝的赞赏,特旨加太子少保衔,调任福建水师总兵,继而升水师提督。传说万正色胸前有七颗痣,声如洪钟,他为官时,主持重修洛阳桥、开八卦沟、建晋江会馆,乡里人对其无不称赞有加。

“来往的游客每次经过这里,都会问我,手机定位到定心塔了,但怎么看不见呢,于是我都要开门让游客走进院子,才能看全这座塔。”黄阿姨说,她就是万老伯的爱人,也是69号院子女主人。

黄阿姨从出嫁到现在,一直生活在井亭巷,已经住30多年了。“定心塔是我婆婆用生命保护下来的,如果不是婆婆的坚持,也许定心塔早已不复存在。”黄阿姨说,在文物保护意识薄弱的年代,定心塔曾经差点被铲平,是婆婆挡在塔前才最终保全了这座塔。而她一发现定心塔有砖土剥落,就会立刻使用新砖填补破洞。婆婆说,她相信,人保护塔,塔也保护着居住于此的人,来往的游客听到这段故事,都会向她的婆婆致敬。

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已有数百年历史的定心塔

专家

保护历史原貌 保留老记忆

闽南古建专家姚洪峰是本次保护改造行动的技术指导,他说:“根据实际现状分析后,我决定对这两堵墙进行修缮,之前曾有人提出要把这堵夯土墙推掉,我觉得不妥,老的文物就一定要保护起来。现代城市建设很难再看到夯土墙技艺,而夯土墙也曾经代表了一个时代。”

由于这堵墙建于上世纪60年代,不断被雨水冲刷侵蚀,墙体若不加以保护,最终将会倒塌。“此次保护修缮的目的是为土墙披上一件‘雨披’,防止雨水渗漏,用专业术语讲叫做冰盘檐。”姚洪峰说,一同被修缮的玉泉井外的土墙,也已经被雨水冲刷得很薄了,有的地方仅剩10厘米厚,很脆弱,他们将进行加固、扶正,并将井里、周边的石头清理出来,改善小环境。(东南早报记者 李心雨 庄丽祥 文/图)

泉州市图书馆少儿分馆恢复开放 实行预约限流参观

早报讯(记者张素萍)5月18日起,泉州非物质文化遗产馆和泉州市图书馆少儿分馆将适度有序开放、实行预约限流参观。

因疫情防控工作需要,目前进入场馆仍需采用网上实名预约、每日限额参观方式。其中,泉州非物质文化遗产馆每日参观人数限额400人,人数一旦达到即停止预约入馆;泉州市图书馆少儿分馆实时在馆预约读者数控制在100人,人数达到则不得入馆。

据介绍,准备前往泉州非物质文化遗产馆和泉州市图书馆少儿分馆的市民可提前凭有效身份证件,通过微信公众号进行实名网上预约。入馆时还要出示“八闽健康码”。目前泉州市图书馆少儿分馆开放区域仅包括一楼低幼阅览区和四楼青少阅览区,暂不开放在馆阅读。

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近期收官的《逐玉》,就是一个典型的案例。樊长玉与谢征“杀猪女×将军”的设定看似反差,“捡个赘婿回家”的故事也与普通古偶颇有差异。然而令人费解的是,女主的人设争议不断,剧情接近尾声,情节仍在原地打转,细节也让人摸不着头脑,整体改编让书粉大失所望。

如今女性观众愈发敏锐,长剧中的女性角色塑造却似乎停滞不前。这背后的问题,值得好好说说。

女主,不配拥有好人设吗?

《逐玉》并非全无优点,最突出的一点就是男帅女美,而且初期两人还不熟识时,谢征对樊长玉的多番维护,以及男二宋砚出来当“助攻”的情节,还是有些好嗑的。

但早在剧集前几集,就有观众发现女主的人设并不统一,颇有前后矛盾、左右互搏之感。

首先,书里樊长玉的设定是少见的“杀猪女”,放在古代背景下,自然会招来几分偏见。但书中的她从来不觉得杀猪是贱业,也不因这个身份自卑半分,更不曾遮掩,反而有种凭自己本事挣钱的自洽,前期甚至有点偏向于肉铺经营文的风格。她对待男主的情感,在上战场之前都只是亲人加友情的关系,暂时没有明显动心。

但到了剧中,樊长玉不再是那个怡然自得的杀猪女了。她一边声量嘹亮地对男主说出“我杀猪养你啊”的宣言,一边又因男主“好看”而作娇羞状,几次不愿让男主看到自己杀猪的样子,甚至还会说出“我一个娇滴滴的女孩子,怎么会杀猪呢”这样扭捏的话。

而且剧中“养你”的体现,变成了男主赚钱更多,TAP TAP下载安反倒让樊长玉的宣言成了空话。那种用利落杀猪来养家、以此反抗男性主导经济来源的个体意识和女性意识,在剧中已难觅踪迹。男主谢征虽是赘婿,婚礼上却是樊长玉处处维护,不必改姓、子女也不必全随女方姓氏。即便明知是女主拜托男主假入赘,这番话却把女主完全置于下位,显得小心翼翼。

其实即便不谈剧版与书版的对比,单看女主本身的人设也是反复横跳的。前一刻女主还觉得杀猪女配不上将军男主,后一刻为了配得上对方便直接从军。男主那边也认为入赘是假,所以在后面的剧情中“聘汝为妇”。殊不知观众想看的,恰恰是那种地位上的反转与错位感。

《逐玉》对男主的塑造,同样在无形中挤压了女主的空间。

男主的高光不断加码,编剧似乎急于向观众展示,女主招到了一个多么出众的夫婿。男主的身份原来并不简单,不仅外貌出众、武功高强、还能写得一手好字;而女主的高光,似乎只剩下“干架”。原著中她本识字,剧中却被改得近乎文盲。宅男影院

还有颇具争议的卖肉情节。男主不过是去女主店里帮忙打包,肉也并非出自他手,却仅凭外貌就引来一大批花痴的女顾客,顾客甚至当面流露出对女主的嫌弃。此外,编剧还安排男主喊出不要“月经羞耻”的口号。理解这是为了塑造男主的高光时刻,但倒也不必借男主之口来宣扬。且剧中为了强化这层光辉形象,又刻意安排了一个恶毒妇人的角色,说月经是什么腌臜之物,显得过于生硬。

不少刻板印象,也通过配角的视角呈现出来。

男主的好友听说他被一个杀猪女所救,还入赘到她家,便想象女主是个膀大腰圆、孔武有力的女人。等见到女主容貌姣好,又立刻对她改观。这一段引得网友锐评:“丑女杀猪被厌弃,美女杀猪被认可。颜值贵贱碾压职业贵贱,比传统的门第观念还要肤浅。”

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刻板改编

某种程度上讲,这种刻板的写法,或许是编剧的惯性使然。

此前同一编剧的作品《朝雪录》同样是男帅女美的配置,也存在类似的问题。女主沈莞拥有高超的医术和勘验术,因此能以女仵作的身份协助男主燕迟破案追凶。同样是古代背景下不算光鲜的人设,编剧也确实写出了不少女主的高光时刻,关于仵作的片段也获得了观众的肯定。

但编剧偏要在人设之上,硬加一些台词来凸显女主的特别和男主对她的欣赏。

最为人诟病的一点,是燕迟为了表达对女主的认可与尊重,命令手下“你们应当尊称她一声‘九先生’”。诚然,古代称“先生”以示尊重或许有其道理,但当下女性观众对“先生”作为尊称本就颇有微词,这里的遗憾在于本可以避免这种争议写法——用“姓氏+职业”来称呼,更能体现沈莞的专业能力。更不用说剧中还有为了抬高女主的独立性而贬低“普通女子”的台词,由于过于刻板印象,都让观众十分不满。

同一位编剧还有将《天盛长歌》从大女主爆改成大男主的经历。如果说这是一种不够敏锐所形成的写作惯性,那么放眼更广的改编创作,类似的问题也并不少见。比如《纯真年代的爱情》的改编,就让观众对女性配角的处理颇为不满——女“反派”虽多,却“反”得十分刻板。

女主费霓的同事冯琳,她的“坏”像穿越剧里的NPC,仿佛被作者设定了“一定要给女主使绊子”的程序,毫无缘由地成了男女主生活中的木马病毒。相比之下,同是反派的领导许红旗、情敌凌漪倒还算立体,各自有清晰的人物动机。

不过观众不满的另一点是:这几位女反派,有的被降职,有的被分手、被开除,她们做的许多事都是为了自己的爱人,而那些以“爱人”之名得了好处、也间接参与了坏事的男人,却没有受到任何惩罚。

如果非要说《纯真年代的爱情》在对待男女角色上一视同仁,那只能说男主偷过女主上大学的钱,女主哥哥像个不食人间烟火的二愣子——对男性角色也有一定的改编丑化。

当然,不是说女性角色不能当反派,但“反派”到什么程度,能看出编剧是否用心。比如《你好1983》中女主夏晓兰的舅妈,在原著中收留女主仅仅因为她能挣钱,剧中则改为一种天然的母性与偏爱。而女主父亲那边的腌臜亲戚,则是坏男人做事、坏男人承担,女亲戚尚且存有仁慈之心,哪怕堂姐夏子玉也坏,但起码坏得有动机。

从创作角度讲,编剧们的意图其实不难理解。

比如《逐玉》《朝雪录》里的那些极品台词,都适合在短视频中传播,但呈现方式与当下的观众审美有些错位,反而显得不够妥帖。而《纯真年代的爱情》中的诸多改编,则是为了制造强情节,以矛盾和解决矛盾来形成戏剧张力。同样,改编女主人设时的弱化,也存在偶像剧必然要给男主赋魅的原因。

但许多作品的受众以女性观众为主,却对女性角色施以普遍刻板的塑造,让观众很难接受。而对原著的魔改,也让书粉颇为不满。

戏剧冲突不该凌驾于角色之上

说到底,这些作品在创作之初,就没有将女性角色视为独立的人格,而是推动剧情的工具人,甚至没有考虑到人物动机放在剧情逻辑中是否合理。

她们的出现往往只是为了促成某次相遇、制造某种误会,或是成为男主角成长路上的一枚棋子——至于她为什么要这样做,她的行为是否符合自身性格与处境,创作者似乎并不在意。于是,就出现了很多前后不一的女主角,上一秒还精明独立、有勇有谋,下一秒就毫无铺垫地降了智。丧失了“人格”的女性角色们本该是有血有肉的人物,结果却成了被编剧随手摆弄的道具。

暂且不谈女性主义,单从剧作逻辑来看,这种写法本身就很难立住脚,观众感到不适也在情理之中。与其说是观众太过挑剔,不如说是创作者在人物塑造上还有待打磨。

有人辩解说,这是因为剧集需要强情节、快节奏,不得不牺牲一部分人物塑造。但同样是赘婿主题,短剧领域里也有赘得彻底又有魅力的男主和很多有血有肉的女主,故事同样紧凑激烈,却并未让人物沦为工具。

还是以《逐玉》为例,面对对于改编的质疑,一种常见的辩护是“古代就是这样的”。但说这话的人似乎忘了,“赘,质也,家贫穷无有聘财娶妻,故以身为质”,在真正的古代语境里,赘婿是要彻底让渡自身权利的,不能像剧中那样一边享受着赘婿身份带来的便利,一边又要求拥有传统夫权的尊严。

倒是很多短剧真正抓住了“赘婿”二字的精髓——男主从一开始就彻底放下身段,在家族中受尽冷眼,所有的逆袭都建立在“赘”这个前提之上,正是这种彻底的压制,才让后来的反击有了分量。《逐玉》的改编恰恰就是忘记了这一点,它既想要赘婿这个身份带来的戏剧冲突,又舍不得让男主真正经历那个身份该有的卑微,最终呈现出来的便是一个不伦不类的设定。

反观一些成功的改编作品,如《知否》将原著中过于陈旧的观念进行了现代化处理,让盛明兰的每一步成长都有清晰的逻辑支撑;《九重紫》同样是强情节、高冲突,但女主的情感走向与个人成长始终并行不悖。尊重女性角色的人格,并不会削弱戏剧性,反而会让故事更加扎实。

同样是女主卖东西的情节,《你好1983》的处理方式明显更值得借鉴。剧中女主夏晓兰卖鸭蛋靠的是自己的营销实力,而不是靠男主的“美貌”来吸引眼球,即便原著中的确是如此情节,但编剧还是四两拨千斤地改为观众愿意接受的样子。并且《你好1983》中的男主出场不多却让人印象深刻,因为编剧选择让男主承认女主比自己强——比起为男主堆砌高光、努力赋魅,不如设定一个人格健全的正常男人,观众自会爱上。

说到底,冲突应该服务于角色,而非角色服务于冲突。对于女性角色而言,尤其如此。她们不该只是推动剧情的工具,更不该在改编中被随意扭曲和弱化。观众愿意为真正的好故事买单,而好故事的第一步,就是把每一个角色,都当作一个完整的人来写。

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