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美以联合袭击伊朗:一场并不意外的战争,突然打响

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   题:再闻河间歌诗:流淌在先秦古韵中的新春《诗经》

  作者 牛琳 谌诗雨

  “关关雎鸠,在河——之洲。走基窈窕淑女,层再君——子——好逑。闻河参差荇菜,间歌经左右流之。诗流无码麻豆传媒窈窕——淑女,淌先寤——寐——求之。秦古”

  沧州市级非物质文化遗产项目河间歌诗代表性传承人王寿增起调后,韵中河北沧州河间市行别营镇的新春几位村民咿呀开嗓,顿挫抑扬、走基悠远绵长的层再波多野吉衣一本二本音韵如山涧之泉缓缓淌出,《诗经》名篇《关雎》被吟唱出沧桑而自由的闻河味道。

  以河间方言搭配先秦古韵,间歌经以歌载诗,诗流疾徐合节,这种带有“戏腔”,与西河大鼓有几分相似的汉代古歌,正是《诗经》在中国民间传承千年而不绝的口头遗存——河间歌诗。4日,一场以“礼乐非遗传故里,歌诗雅韵贺新春”为主题的河间歌诗吟唱活动在此间举行。

  《诗经》是9点1黄金网站百度直接看中国第一部诗歌总集,收集了周初至春秋中叶约500年的诗作,原名为《诗》,最早由孔子编纂修订,共305篇,故又称“诗三百”,汉武帝立“五经”后方称《诗经》。

  河间诗经学会会长董杰介绍,河间是《诗经》的再生之地。汉代传《诗》共有鲁、齐、韩、爱情岛毛四家,前三家皆先后散亡失传,仅“毛诗”一脉独存,成为唯一传世的《诗经》版本。“毛诗”由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间,其发祥地即今河北河间。

河北省河间市诗经村。 河间市摄影家协会供图

  “《诗经》是诗,也是古歌,最初通过吟唱的饼干姐姐圣诞特别篇全集百度云方式口口相传。”董杰称,河间歌诗是《诗经》最古老的一种吟诵形式,起源于汉代,历代相习。其最早见述于《汉书》,《嘉靖·河间府志》亦有记载,且列举了“汉古歌”“唐古歌”“宋古歌”“元古歌”等传系条目,传承脉络清晰。2006年,河间歌诗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  走访见到,河间行别营村、西庄村等村庄古风依旧,至今仍流传着使用古韵吟唱的《关雎》《蒹葭》《鹿鸣》等民歌,成为《诗经》传承的“活化石”。

  “河间歌诗会根据《诗经》中不同诗篇的具体内涵,赋予其合适的曲调,或缠绵婉转,或豪迈昂扬,不尽相同。”王寿增道,作为此间人们茶余饭后的文人雅趣,河间歌诗不仅吟唱《诗经》,唐诗宋词等均可作为吟唱内容。

  年逾八旬的裘孝信老人是国家级非物质文化遗产项目河间歌诗代表性传承人。作为第15代传人,他吟唱的河间歌诗是仅有的一支自清代至今保留完整的传承谱系。

  王寿增师承裘孝信,近20年来,师徒致力于传承河间歌诗。在坚持“非遗进校园”的同时,自2009年起,由裘孝信、王寿增及其女儿王艳蕊等亲自授课的河间歌诗培训班,迄今已举办17期免费培训,逾千人参训,其中既有七八岁的孩子,也有七八十岁的老人,累计培养百余名青少年传人。

1月7日,河间市第一实验小学学生在校内诗经馆吟诵《诗经》名篇《菁菁者莪》。   年过花甲的行别营村村民裘富兰学习河间歌诗十余年。裘富兰说,在她的熏陶下,孙女4岁时即会吟唱《蒹葭》。

  当地官方也在积极行动,制定河间歌诗专项保护规划,打造河间歌诗传承基地,并举办“毛诗故里·诗礼传家”等活动,让河间歌诗拥有常态化的展示舞台。

  随着传承人年事渐高,官方开始对歌诗文本与曲谱进行抢救挖掘和记录整理,以实现资料的数字化留存。

  “我们组织专人对裘孝信等代表性传承人的吟唱作品进行录制,累计完成59首作品的谱曲制盘,留存下700多分钟的视频素材,并系统整理歌诗文本与曲谱。”河间市文化广电和旅游局局长田志强表示。

  日前,由中央民族大学“诗译河间”项目小组打造的中英双语《诗经》动画业已完成,配乐则辅以河间歌诗传承人的吟唱。

  “希望能助力海外友人跨越语言壁垒,尽赏河间歌诗的原汁原味和风雅韵味。”中央民族大学“诗译河间”项目小组负责人张李静道。

闽南地方性植物类本草学专著《新编泉州本草》出版

《新编泉州本草》日前出版。这是一部闽南地方性植物类本草学专著,是政协泉州市委员会组织中药学、中医学、药用植物学专家团队等力量集体编撰的成果。

该书由福建科学技术出版社出版,以历史沿革性、地方性、科学性、创新性、公益性为原则,秉承中西医结合理念,研究和总结泉州中药专家和地方名医长期应用天然药物防治疾病的理论与实践,突出对中药资源的现代认识和实际应用,精选了地方性植物类本草图谱和本地生长、经临床运用的中草药1096种及方例11000条,体现了50多年来泉州中医药学在不断吸收、融合、创新发展中形成的医学认知,从一个侧面展现了泉州本草学乃至中医药事业的发展与进步。该书内容丰富、分类详细、条目清晰、图文并茂、繁简适宜,既保持了本草特色,又反映了时代特征,传承和光大了传统中医药学专著,颇具科研和应用价值,将起到地方史料和药典的作用。

泉州中药资源丰富,中医药历史悠久,孕育了许多熟知民俗医风、地域特色疾病谱与天然药物特点的地方名医。1963年编撰的《泉州本草》,成为极为宝贵的地域性本草荟萃及临床中医药学资料。但是,随着中医药研究应用的快速发展和观念的不断更新,泉州本草相关的古典述录和时代局限的内容,已不能满足当今临床、教学、科研等工作实践的需要。为助力泉州中医药传承、创新和发展,2016年以来,政协泉州市委员会将《新编泉州本草》作为公益性项目,列入工作计划,组成编委会,相关部门、单位和社会有识之士热心参与,专家组成员通力协作、披沙拣金、无私奉献,依照中医传统理法方药理论推进编撰工作。(记者吴丽娇)

惊魂!老伯救羊陷火圈羽绒服被引燃 危急时刻民警奋勇救人

原标题:惊魂!老伯救羊陷火圈羽绒服被引燃 危急时刻民警奋勇救人

“如果不是民警第一时间找到我,把我背出山火包围圈,我可能凶多吉少。”前日下午,71岁的老伯吴某来到晋江龙湖派出所,送上锦旗感谢民警不顾个人安危将其安全救出。

海峡网3月6日讯(泉州网记者吴水保 通讯员潘惠辉 文/图) “如果不是民警第一时间找到我,把我背出山火包围圈,我可能凶多吉少。”前日下午,71岁的老伯吴某来到晋江龙湖派出所,送上锦旗感谢民警不顾个人安危将其安全救出。

惊魂!老伯救羊陷火圈羽绒服被引燃 危急时刻民警奋勇救人

老伯获救,衣服被烧。

据介绍,1月25日下午3时许,晋江龙湖镇吴厝村一处山头突发火情,龙湖派出所值班民警接警后立即赶赴现场,并及时通知消防队赶来灭火救援。现场,山头浓烟滚滚,山上多处草丛燃起明火,刺鼻气味飘散。民警赶紧询问群众得知,当地一名村民在山头上放养山羊,山火发生后,有见到山羊奔跑,村民很可能被山火包围了。

情况紧急,为避免火势浓烟顺风蔓延,危及附近民房人员及财产安全,出警民警没有多做思考,立即冒着浓烟冲进山头。凭着经验和职业敏感性,民警一边大声呼喊该村民,但没听到回应,一边往起烟、草丛和有山羊的地方搜寻,后在一处草丛中找到吴某,他正顾着驱赶山羊,浑然不知身上穿的衣服已经被引燃烧了起来。见状,民警迅速上前,扑灭吴某身上的明火,后与消防员一起,将他安全背离现场。随后,山火被扑灭,吴某安全获救身体没有受伤,其养的山羊也无碍。

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突发山火,烟雾弥漫。

获救后,吴某才发现,自己上身的羽绒服已是大面积被烧毁,头发也烧了一点,狼狈不堪,想起来让人后怕不已。吴某告诉民警,因为自己闲不住,就在山上养了几十只黑山羊,当时突发山火,烟雾很大,羊群都在山火的包围圈,不懂跑开,他一心惦记着山羊,只顾着争分夺秒把羊赶出“火圈”,全然不知自己身陷危险境地。吴某说,当日自己身穿羽绒服,容易燃烧,民警扑灭他身上的明火时,他才晓得自己的衣服烧着了。若不是民警及时赶到,他可能凶多吉少。

前日下午,吴某在村干部的陪同下,向派出所送上“出警迅速 为民解难”的锦旗,感谢民警快速出警,还不顾个人安危,冲进火中救他。

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   题:再闻河间歌诗:流淌在先秦古韵中的新春《诗经》

  作者 牛琳 谌诗雨

  “关关雎鸠,在河——之洲。走基窈窕淑女,层再君——子——好逑。闻河参差荇菜,间歌经左右流之。诗流无码麻豆传媒窈窕——淑女,淌先寤——寐——求之。秦古”

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  “河间歌诗会根据《诗经》中不同诗篇的具体内涵,赋予其合适的曲调,或缠绵婉转,或豪迈昂扬,不尽相同。”王寿增道,作为此间人们茶余饭后的文人雅趣,河间歌诗不仅吟唱《诗经》,唐诗宋词等均可作为吟唱内容。

  年逾八旬的裘孝信老人是国家级非物质文化遗产项目河间歌诗代表性传承人。作为第15代传人,他吟唱的河间歌诗是仅有的一支自清代至今保留完整的传承谱系。

  王寿增师承裘孝信,近20年来,师徒致力于传承河间歌诗。在坚持“非遗进校园”的同时,自2009年起,由裘孝信、王寿增及其女儿王艳蕊等亲自授课的河间歌诗培训班,迄今已举办17期免费培训,逾千人参训,其中既有七八岁的孩子,也有七八十岁的老人,累计培养百余名青少年传人。

1月7日,河间市第一实验小学学生在校内诗经馆吟诵《诗经》名篇《菁菁者莪》。   年过花甲的行别营村村民裘富兰学习河间歌诗十余年。裘富兰说,在她的熏陶下,孙女4岁时即会吟唱《蒹葭》。

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  随着传承人年事渐高,官方开始对歌诗文本与曲谱进行抢救挖掘和记录整理,以实现资料的数字化留存。

  “我们组织专人对裘孝信等代表性传承人的吟唱作品进行录制,累计完成59首作品的谱曲制盘,留存下700多分钟的视频素材,并系统整理歌诗文本与曲谱。”河间市文化广电和旅游局局长田志强表示。

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