383. 职场微信礼仪：沟通的分寸感

午后的画拉萨，阳光慷慨地铺满整个幸福社区。行进幸福人们围坐在浓荫下，中国一杯甜茶、起出几句闲谈，画看着孩子们嬉笑着跑进巷口……松弛与惬意，行进幸福樱桃视频是中国这里最寻常的烟火气。

几步开外，起出党群服务V站的画门不知被推开了多少次——接水的老人、踮脚在书架前找绘本的行进幸福小学生、咨询问题的中国游客，还有给手机充电的起出年轻人……每个人的神情，都像在自家客厅一样自在。画

“这儿我熟得很，行进幸福闭着眼睛都能摸到。中国每天不来坐坐，心里还空落落的。”73岁的格桑拉姆在这里住了40个年头。

“要让大家觉得这儿跟自己家一样，才愿意进来坐坐。”年轻的社工珠布笑着接话，“你看，这儿80%的空间都腾给居民用了。”

社工丹增释迦帮格桑拉姆老人操作手机。人民网记者 李海霞摄

常来坐坐，往往也是“当家做主”的开始。提起格桑拉姆，珠布的语气里满是敬意：“嬷拉（藏语：奶奶）现在可是我们重要的志愿者，社区有啥事，饼干姐姐圣诞特别篇百度视频在线她帮着张罗、监督，可热心了。”

格桑拉姆的晚年，正是社区“共建”理念的生动缩影。退休后，社区给予了她细致入微的关怀：喜欢阅读，社工就常帮她复印放大字体的读物；社区食堂开业，营养可口的饭菜让她省去了独自做饭的辛劳；逢年过节，丰富多彩的活动更是一个接一个。

格桑拉姆老人的幸福时刻——练习书法。人民网记者 李海霞摄

但格桑拉姆是个闲不住的人。“社区对我好，我也得为大家出点力。”就这样，她主动担起了监督之责，无论是环境卫生，还是工作人员的态度，她都看在眼里，时不时“较真”地提点意见。“我倚老卖老，大家也愿意给面子，一起把社区搞得干净、舒服！”她眼角漾开的笑意，是被尊重、被需要带来的满足感。

00后姑娘白玛德吉是91免费视频网站一名全科社工。“我本身就是这个社区的居民，从前是服务的享受者，现在是服务的提供者。”她告诉记者，“身份的转变为我读懂了这份辛苦里的甜。”丹增释迦也有同感：“我和她一样，角色变了，但归属感更强了。看着自己参与管理的社区越变越好，那种幸福感，实实在在。”

儿童在社区居委会打造的微型科技馆内体验VR设施。人民网记者 次仁罗布摄

社区治理千头万绪，幸福社区却紧紧抓住了“一老一小”这根温情主线。

一直以来，幸福社区依托“情满四季·月月有活动”，为大家提供各式各样的服务。社区食堂是暖胃更暖心的存在，每到饭点，老人们三两结伴而来，像极了一个大家庭在聚餐。对于行动不便的老人，志愿者送餐上门的服务从未间断。

最让老人们津津乐道的，是社区组织的短途旅游。前不久，尼次老人和一群老伙伴去当雄羊八井泡温泉。“这些孩子很用心，被嗯啊大巴进来了免费视频网站一路把我们照顾得非常好。就连费用大部分也是社区包的，我们只管开心看风景。”言语间，满是对社工的感谢与认可。

社区里搭建儿童游乐区。人民网记者 次仁罗布摄

“在我们社区，一点不孤单，热闹着呢！”

一张“智慧网”，让安心和幸福“满格”。幸福社区有5000多户居民，流动人口占不小比例，管理服务好比“一盘大棋”。社区45名工作者心里都有本“账”，记的全是大家的“急难愁盼”。他们推行网格化管理，每个网格员都是辖区内的“活地图”和“百事通”。

“我们和辖区派出所等单位联动，工作就好推进多了。”珠布说。

幸福社区的网格员协助老人填写双联户档案表。人民网记者 次仁罗布摄

“现在方便太多了！”租住在社区的年轻白领小陈感慨道，“以前办居住证、咨询政策，成人抖音在线观看跑好几趟还晕头转向。现在微信群里@一下网格员，回复得又快又明白。”社区引入的智能管理系统，让安全隐患排查、人口信息更新、政策精准送达都变得高效。更重要的是，通过组织租户参与社区文化活动、志愿服务，陌生的“外来客”渐渐变成了熟悉的“自家人”，归属感悄然滋生。

傍晚，夕阳给社区披上金纱。人们下班陆续回家，社区再一次热闹起来。

“从群众中来，到群众中去”。在幸福社区，基层治理这条“新时代长征路”，道理始终未变——把群众当作主人，而非管理的对象。这幸福，藏在老人们眼角藏不住的笑容里，藏在孩童放学后奔向活动室的雀跃中，也藏在游子在他乡找到的安心之中……“共建共治共享”不是挂在墙上的口号，而是每一位居民用点滴参与，共同“画”出来的幸福模样。

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陈文献《做兄弟不后悔》获亚洲音乐盛典“十大新人奖”

　　陈文献（曾用名：陈文彬），一个来自广东惠州实力派的DJ歌手，代表作《热吻》《歌声中代替》。从小爱好音乐，音乐对于他来说是一种生命的共鸣。我想很多惠东人都应该认识他，去看过他的电音Party，听过他的《热吻》。

　　陈文献2003年正式入行，2006年开始尝试自己编曲制作，并在2007年有了自己的第一首原创作品。多次受邀参加各种大小型的音乐会、电音派对。2016年凭借着发行电音单曲《热吻》被众人所熟知。2017年自己的原创作品《歌声中代替》进入百度原创音乐榜，并获得T榜13期百度原创音乐奖。

　　11月29日晚，2018亚洲音乐盛典在深圳湾体育中心"春茧"体育场圆满落幕，现场群星闪耀， 容祖儿、毛不易、茜拉、徐海乔、熊梓淇等艺人纷纷亮相，欢呼不断。歌手陈文献凭借新专辑《做兄弟不后悔》荣获十大新人奖奖项，广受关注。

　　有人说，兄弟是人生最大的财富，也是任何人都必须依赖的情感支柱。陈文献这首《做兄弟不后悔》坦露出正在奋斗的年青人心声，主歌尽管挫折失败，跌倒再重来，反映了满满的正能量，副歌兄弟再来一杯，说多了都是泪更是人到三十男人的心声，"现实太多太多苦与累""为梦想干一杯"有的时候感觉有兄弟的陪伴，真好！因此从更大程度上得到了大家的共鸣，而其音乐路线也被音乐人认可。

　　在都市夜幕下穿梭的追梦男孩，经历了岁月的变迁走向成熟的岁月，穿梭在灯红酒绿中的从来没有忘记过自己的初衷，完成了从DJ到歌手的华丽蜕变。歌词里诉说情感的真谛，节奏上点燃每座城市的激情，歌声中多一点给年轻人的陪伴。十余年的音乐生涯，他始终用真诚和不懈努力演绎着最真实的自己，时间和容颜的变化未曾改变他挚爱音乐的梦想。他始终用坚定的态度告诉我们，他的音乐之路没有止境，正如康德所说，"天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。"

　　2018年12月，陈文献正式签约广东电音王文化传播有限公司,与中国电音王DJV范亮星正式合体，组成电音组合“电音中国行”，可谓是荣誉事业双丰收。这次陈文献亦邀请范亮星老师共同制作并且合唱电音版本《做兄弟永不后悔》，该歌曲正在紧张的录制中，敬请期待！

https://music.yule.sohu.com/20190121/n561510445.shtml music.yule.sohu.com true 搜狐音乐 https://music.yule.sohu.com/20190121/n561510445.shtml report 2394   陈文献（曾用名：陈文彬），一个来自广东惠州实力派的DJ歌手，代表作《热吻》《歌声中代替》。从小爱好音乐，音乐对于他来说是一种生命的共鸣。 (责任编辑：董文 UK026)

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）