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葱岭,葱岭之外即帕米尔高原,不止素有“世界屋脊”之称。有丝自古以来,葱岭之外这里见证了众多中外探险者的不止跋涉——唐代高僧玄奘西行求法,中世纪旅行家马可·波罗远赴东方,有丝91高清无码皆曾穿越此地,葱岭之外并留下详尽记录。不止正因如此,有丝一提到葱岭以西的葱岭之外中亚地区,人们总会第一时间想到它在古代丝绸之路上不可或缺的不止重要地位
曾多次赴葱岭以西进行实地考察的侯杨方教授,在其著作《葱岭之外:亚欧文明的有丝十字路口》中,以技术史与地理互动为主线,葱岭之外系统勾勒了中亚作为亚欧文明交汇枢纽长达四千年的不止演进历程
地理同样是历史的关键参与者
在《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》一书中,侯杨方教授提出:“中亚独特的有丝地理位置决定了它必然成为技术革命的首要受益者或受害者”
这样的说法,容易让人联想到英国著名地理学家哈·麦金德的经典著作《历史的地理枢纽》。他在书中将目光投向欧亚大陆,曾提出:“那片广阔且船舶难以抵达、古时任由骑马牧民纵横驰骋、今日又即将被铁路覆盖的区域,难道不是世界政治的一个核心枢纽吗?”事实上,本书作者在书中也表达了相近的观点——“帕米尔高原像一个天然的地理枢纽,东北连天山,南接兴都库什,西邻河中地区”,“山间通道共同织就了丝绸之路的庞大网络,将中国的丝绸、波斯的珠宝、印度的香料联结起来,这些山脉成为不同文明交汇融合的重要舞台”
作者进一步强调:“十几年间,我多次重返中亚各地,从哈萨克草原到费尔干纳盆地,从天山雪峰到阿姆河谷底。每一次考察都让我更加确信:地理不仅是历史的舞台,更是历史的主角之一”
在作者看来,中亚的地理特征主要体现在两个方面。其一,作为地球上离海最远的内陆区域,中亚长期处于干旱气候之中,农业只能依靠灌溉维持,因而人口和定居点只能集中在河流沿岸与绿洲地带,形成彼此孤立的小型聚落。这种分散格局使得“中亚很难形成统一的政治实体,也难以积聚足够资源推动大规模技术创新”。行情网站无需下载百度搜索其二,广袤平坦的地形赋予了机动性极强的技术以巨大优势,使其在该地区能够被充分发挥。这也决定了中亚“必然成为文明交流与碰撞的十字路口”。例如,在近代英俄围绕中亚控制权展开的“大博弈”中,“技术差距已成为决定战局的关键因素”。俄军所装备的步枪射程远超中亚各政权仍在使用的传统火绳枪,而改进后的野战炮兵体系——尤其是轻型山地榴弹炮——更在复杂地形中展现出强大作战能力。“这些技术优势共同构筑了俄国军事力量的基础,使其能够突破地理阻隔,在广袤的中亚实现战略投送”,“而征服者凭借技术优势转化出的文化影响力,深刻重塑了被征服区域的文明图景”
这一点并非作者独创。早在联合国教科文组织主编的六卷本《中亚文明史》第三卷中,便已有系统阐述,该书以全面呈现中亚文明为宗旨。与其他中亚通史著作不同,本书的一大特色,在于将作者亲身考察的经历融入历史叙述之中。例如,玄奘与15世纪初访问帖木儿帝国的西班牙使节克拉维约都曾提及“铁门”。克拉维约记载:“本日所过山峡极为狭隘,其窄处似人之两手可触,而两侧山岩峭直,不可攀援……此处名为铁门。”这正是撒马尔罕以南丝绸之路上的著名地标。作者在实地考察丝绸之路时,依据史料线索最终寻得此地:“实为分水岭下方的一段山峡……通道最窄处不足10米宽,两侧石壁近乎垂直,高达数十米……与玄奘、克拉维约所述完全吻合。”
可信度源于实地考察()
这样的实地考察不仅增强了书中论述的可信度,也补全了史书记载中未能详述的部分。以著名的怛逻斯之战为例,史料仅记载高仙芝率领的唐军与阿拉伯帝国军队交战五日。除此之外,关于战役细节的所有描述——无论是网络资料还是学术论著——均属无据推测。第五天傍晚,变故骤起:唐朝不可靠的盟军葛逻禄部突然叛变,自后方发起攻击;阿拉伯军队则趁唐军阵型混乱之机,猛攻中央防线,导致唐军全面溃败。免费看一级片当夜,唐军撤出战场。然而,具体撤退路线却成谜题。作者经实地勘察后指出,唐军原定进军路径为地势平坦的天山北道,但此路易受阿拉伯骑兵追击;而战场以南则是天山山脉(白石岭),地形险峻,利于后卫部队阻滞敌骑追袭。因此判断,唐军应选择南撤。然而正因山路艰险,先前溃散的拔汗那部众拥堵道路,人畜杂沓,令高仙芝无法骑马通行。最终由唐军大将李嗣业“前驱,奋力挺击之,人马俱毙,胡等遁,路开”,方才突破重围。这一推断逻辑严密,具有较强说服力
怛逻斯地处中亚要冲,历来为战略重镇。这里还与一段重要历史相联。公元前36年,汉西域副都护陈汤假借诏令,胁迫上司甘延寿发兵四万,分两路进击:南路翻越葱岭(即帕米尔高原),经大宛;北路穿越乌孙,在郅支城(今哈萨克斯坦塔拉兹,唐时译为怛逻斯)会师合围。激战之后,郅支城陷落,汉军斩杀郅支单于,并将首级传至长安。陈汤在奏章中阐明出兵缘由,留下名垂千古的誓言:“明犯强汉者,虽远必诛。”自此,北匈奴宣告灭亡。 此后有人推测,在郅支城之战中出现的18禁看部分奇异兵士,或为公元前53年卡莱战役中被帕提亚俘虏的罗马军团残部辗转流落至北匈奴郅支单于麾下。李约瑟等知名学者亦曾支持此说。然而作者基于多次实地考察,指出一支罗马军队穿越整个帕提亚帝国抵达中亚实属不可能。那些摆出“夹门鱼鳞阵”、而非匈奴传统骑兵阵型的士兵,更可能系郅支单于所雇佣的本地希腊化部队。书中亦提及,公元前4世纪后期亚历山大东征在中亚留下深远影响,“希腊化”文明痕迹遍布各地。位于阿姆河与科克恰河交汇处的阿伊哈努姆遗址,即出土了原样抄录自古希腊德尔菲神庙的箴言——“认识你自己”。因此,在军事上效仿古希腊步兵方阵的做法,亦不难理解
突破了“丝绸之路叙事”的局限
书中另一亮点在于融合分子人类学、地理学、统计学等多学科视角,为传统史学中的疑难问题开辟新的解读路径。例如,在世界语言地图上,印欧语系横跨从不列颠群岛到南亚次大陆的广阔区域,由此催生了“库尔干假说”——即认为印欧语系人群的起源地在欧亚草原中部的黑海—里海草原,亦即颜那亚文化的分布范围。对此,书中指出,“近年来的基因研究为库尔干假说提供了强有力的科学支持”。得益于马拉战车所带来的空前军事优势,“大约在公元前3000年,颜那亚人的基因特征开始从草原地区向四方扩散传播”。“葱岭北麓的草原考古遗址中马骨与铜矛常相伴出土,而基因检测结果明确显示这些遗骸与颜那亚人群存在关联,这些证据共同证实了该地区是这场大规模迁徙的重要起点之一。”
另外,历来有一种说法认为,北匈奴在被汉军击溃后向西逃亡,踪迹全无。数百年后,东欧平原却突然出现一支名为“匈人”的群体,因名称相近,早有学者猜测匈人即为匈奴后裔——毕竟,早在罗马文献中,匈奴首领阿提拉便显现出非印欧人的外貌特征。书中指出,51免费看片“最近的基因研究证明,北匈奴在西迁至中亚后,与塞种民族相遇”,“形成了一支混合族群,并持续向西推进”,最终于公元4世纪以匈人之名席卷欧洲,引发了一场著名的民族大迁徙。因此作者感叹,“基因研究与考古发现的结合”,能将史实“从迷雾中揭示出来”
当然,中亚四千年的文明交汇史涵盖广泛,难免挂一漏万。书中某些观点尚可进一步探讨。例如,“青铜时代,马匹的驯化是草原武力崛起的关键起点”这一说法固然成立。书中指出,野马最早被驯化的地点在今哈萨克斯坦北部的博泰遗址(公元前3500年),该地确实出土了大量驯化马匹的有力证据,包括马具与马奶残留物。然而,2018年一项针对古马基因组的研究带来了意外发现:现代家马中仅保留约2.7%的波泰马血统;而如今被视为“纯野生”的普氏野马,从遗传学角度看,竟正是当年从波泰遗址逃逸、重返荒野并重获野性的后代。这说明博泰遗址所见驯化马并非现代家马的直接祖先,家马真正的起源仍需更多研究予以厘清
这些信息或许能提醒读者:中亚史尚非一个“尘埃落定”的研究领域,而是持续受到新资料与新方法的塑造
无论如何,撇开那些无关紧要的细节不谈,《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》确实超越了常规的“丝绸之路叙事”框架,为读者呈现出一种动态、立体且极具现场感的中亚认知视角。正如作者在结语中所言,“这片土地教会我们的,不仅是历史的知识,更是看待世界的方法”,“关键在于能否认清时代的潮流,把握技术的脉搏,顺应地理的规律”
葱岭,即帕米尔高原,素有“世界屋脊”之称。自古以来,这里见证过众多中外探险者的前行足迹——唐代高僧玄奘西行求法,中世纪旅行家马可·波罗远赴东方,均曾跨越此地,并留下详尽记述。正因如此,提及葱岭以西的中亚地区,人们 invariably 会联想到其在古代丝绸之路上的关键角色
曾多次赴葱岭以西进行实地考察的侯杨方教授,在其著作《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》中,以技术史与地理互动为主线,系统勾勒出中亚作为亚欧文明交汇枢纽长达四千年的演进历程
地理同样是历史的重要参与者
在《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》一书中,侯杨方教授提到:“中亚独特的地理位置决定了它必然成为技术革命的首要受益者或受害者”
这样的说法,或许会让人联想到英国著名地理学家哈·麦金德的经典著作《历史的地理枢纽》。他在书中将目光投向欧亚大陆,曾提出:“那片广阔且船只难以抵达,古代任由骑马牧民纵横驰骋、而如今即将被铁路贯穿的区域,难道不正是世界政治的一个关键枢纽吗?”事实上,本书作者在书中亦有相近观点——“帕米尔高原犹如天然地理中枢,东北连接天山,南接兴都库什,西邻河中地区”,“山间通道共同编织出丝绸之路的巨大网络,将中国的丝绸、波斯的珠宝与印度的香料串联起来,这些山脉成为不同文明交汇融合的重要舞台”
作者进一步强调:“十几年间,我多次重返中亚各地,从哈萨克草原到费尔干纳盆地,从天山雪峰到阿姆河谷底。每一次考察都让我更加确信:地理不仅是历史的舞台,更是历史的主角之一”
在作者看来,中亚的地理环境呈现出两个核心特点。其一,地处内陆深处、远离海洋的地理位置,造就了该地极端干旱的气候特征,导致农业生产高度依赖灌溉系统。因此,人口只能集中于河岸及绿洲区域,形成彼此孤立的聚居点。这种分散格局使得“中亚很难形成统一的政治实体,也难以汇聚足够资源推动大规模技术革新”。其二,广袤平坦的地势赋予了机动性强的技术以巨大发挥空间,使中亚天然成为文明交流的枢纽。例如,在近代英俄争夺中亚控制权的“大博弈”中,“技术差距已经成为决定战局的关键因素”,俄军所配备的步枪射程明显优于中亚各政权仍在使用的手动火绳枪;而经过改进的野战炮兵体系,尤其是轻型山地榴弹炮的应用,极大增强了在复杂地形中的作战能力,“这些技术优势共同构成俄国军事力量的基础,使其能够突破地理阻隔,在辽阔的中亚实现有效兵力投送”,“征服者凭借技术领先带来的支配力,进一步转化为文化影响,深刻重塑了被统治地区的文明样态”
这一点并非作者独创。早在联合国教科文组织主持编纂、旨在全面呈现中亚文明的六卷本《中亚文明史》第三卷中,已有相关记载作为例证。与其他中亚通史类著作不同,本书的一大特色在于将历史叙述与作者亲身实地考察相结合。例如,玄奘以及15世纪初访问帖木儿帝国的西班牙使节克拉维约均曾提及“铁门”。后者记述:“今日所经山峡极为狭窄,窄处似人之两手可及,两侧岩壁陡峭,无法攀援……此处名为铁门。”这正是撒马尔罕以南丝绸之路上的重要地标。作者在沿丝绸之路考察时,依据史料线索,在实地最终确认了“铁门”的位置:“实为分水岭下方一段山峡……最窄处不足10米宽,两侧石壁近乎垂直,高达数十米……与玄奘、克拉维约所述完全吻合。”
可信度依赖实地考察
这样的实地考察不仅增强了书中论述的可信度,也弥补了正史记载中的诸多空白。以著名的怛逻斯之战为例,史料仅载高仙芝率领的唐军与阿拉伯帝国军队鏖战五日,至于具体作战细节——无论网络资料还是学术论著中的一切描述——皆属后人揣测,并无实据。至第五天傍晚,变故突生:原属唐朝盟友的葛逻禄部队突然叛变,自后方发起袭击;阿拉伯军趁唐军阵型崩溃之际,全力冲击其核心防线,致使唐军全面溃败。当夜,唐军开始撤离战场。然而,具体退却路线为何?作者经实地勘察后指出:唐军原定行进路线为地势平坦的天山北道,但此路易遭阿拉伯骑兵追击;而战场以南则有天山山脉(白石岭),山路崎岖,适合后卫部队阻截敌骑。因此,唐军极有可能选择南撤。然而正因道路艰险,先前溃散的拔汗那部众已堵塞要道,人马混杂,致使高仙芝无法骑马通行。最终靠大将李嗣业“前驱,奋力挺击之,人马俱毙,胡等遁,路开”,方得以突围脱困。这一推断逻辑严密,颇具说服力
怛逻斯地处中亚要冲,历来为战略重镇。此地还牵连一段重要史事:公元前36年,汉西域副都护陈汤假借诏命,逼迫上司甘延寿调集四万大军分两路进击,南路翻越葱岭(帕米尔高原),穿越大宛;北路经由乌孙,在郅支城(今哈萨克斯坦塔拉兹,唐译怛逻斯)合围敌军。激战之后,郅支城被攻破,汉军斩杀郅支单于,并将首级传至长安。陈汤在上奏朝廷的疏文中阐明用兵之由,留下一句振聋发聩的名言:“明犯强汉者,虽远必诛。”自此,北匈奴政权覆灭。 后世有人猜测,在郅支城之战中出现的一些异域军人,或为公元前53年卡莱战役中被帕提亚人俘虏的罗马军团残部流落至北匈奴、依附于郅支单于麾下。李约瑟等知名学者也曾对此说表示赞同。然而作者结合多次实地考察的经验指出,一支罗马军队穿越整个帕提亚帝国抵达中亚的可能性极低;那些摆出“夹门鱼鳞阵”而非典型匈奴骑兵战法的士兵,更可能系匈奴所招募的本地希腊化部队。书中亦提到,公元前4世纪后期亚历山大东征在中亚留下深远影响,“希腊化”文明痕迹广泛留存。例如,在阿姆河与科克恰河交汇处的阿伊哈努姆遗址中,考古学家发现了原样抄录自古希腊德尔菲神庙的箴言——“认识你自己”。由此观之,这些军人在军事上模仿古希腊步兵方阵,并非无稽之谈
突破了“丝绸之路叙事”的框架
书中另一大亮点,在于融合分子人类学、地理学与统计学等多学科视角,为传统史学中长期悬而未决的问题开辟出崭新的阐释路径。以世界语言地图为例,印欧语系横跨从不列颠群岛至南亚次大陆的广袤区域,由此催生了“库尔干假说”——即认为印欧语族的起源地在欧亚草原中部的黑海—里海平原,亦即颜那亚文化的分布范围。对此,书中指出:“近年来的基因研究为库尔干假说提供了强有力的科学支持”。借助马拉战车所带来的空前军事优势,“大约在公元前3000年,颜那亚人的基因特征开始从草原地带向四方扩散传播”。“葱岭北麓的草原考古遗址中常发现马骨与铜矛共存的现象,而基因检测显示这些遗骸与颜那亚人群存在明确关联,上述证据共同表明该区域是这场大规模迁徙的关键起点之一。”
此外,历来有一种说法认为,北匈奴在被汉军击败后向西逃亡,从此销声匿迹。几百年后,东欧平原突然涌现一支名为“匈人”的族群,因名称相近,便有人推测其可能即为匈奴遗民——毕竟早在罗马人的记载中,匈奴首领阿提拉就呈现出非印欧人种的特征。书中指出,“最近的基因研究证明,北匈奴在西撤至中亚后,与塞种民族相遇”,“形成了一支混合族群,并持续向西迁移”,最终于公元4世纪以匈人之名席卷欧洲,引发了著名的民族大迁徙。因此作者感叹,“基因研究与考古发现的结合”,能够将史实“从迷雾中揭示出来”
当然,中亚四千年的文明交汇史广袤深远,难免挂一漏万。书中部分观点亦存讨论空间。例如,书中指出:“青铜时代,马匹的驯化是草原武力崛起的关键起点”,此说确有其理。关于野马最早驯化的地点,书中介入中亚哈萨克斯坦北部的博泰遗址(公元前3500年),并以此为依据,认为该地出土了驯化马匹的重要证据(如马具与马奶遗存)。然而,2018年一项针对古马基因组的研究揭示了一个出人意料的事实:现代家马仅携带约2.7%的波泰马血统;而如今被视作“纯野生”的普氏野马,从遗传学角度看,恰恰是当年从波泰遗址逃逸、重返荒野并重新野化的后裔。这一发现表明,博泰遗址所见的驯化马并非现代家马的直接祖先,因而家马真正的起源之谜仍有待进一步探究
也许,这些信息能够提醒读者:中亚史远非一个已成定论的研究领域,正持续受到新资料与新方法的塑造与更新
无论如何,撇开那些无关紧要的细节不谈,《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》确实突破了传统“丝绸之路叙事”的局限,为读者呈现了一种动态、立体且极具现场感的中亚认知视角。正如作者在结语中所言,“这片土地教会我们的,不仅是历史的知识,更是看待世界的方法”,“关键在于能否认清时代的潮流,把握技术的脉搏,顺应地理的规律”
足协未放弃邀里皮入国足 主帅当不成或任技术顾问
足协未放弃邀里皮入国足 主帅当不成或任技术顾问
字体大小:A A2013-11-26 11:18:00编辑:竹青点击: 次
90win体育讯 北京时间11月26日,里皮日前在接受央视的采访时明确表示在和恒大合同到期前不会考虑执教国足,这也意味着里皮拒绝了足协邀请其担任主帅的请求。但据北京媒体报道,足协未放弃邀里皮入国足,也许会担任技术顾问。
最近两场国足的亚洲杯预选赛,里皮都到现场观战,他是所有中超俱乐部唯一一位到场的主教练。期间,足协也就他明年一月能否接手国足一事进行了初步的接触,尽管包括恒大老板许家印在内的很多人都希望里皮能够在国足这个困难时期挺身而出,但里皮的态度异常坚决:“我目前还没有结束和恒大俱乐部的合同,在这之前,我不会考虑接手中国队。”
据悉,里皮日前曾就执教国足一事咨询同样效力恒大的郎平,当郎平告知带国家队没有休假时,里皮直言“我年纪那么大,肯定受不了。”因此在媒体再度询问里皮是否接手国家队时,里皮没有了以往的“暧昧”态度,而是斩钉截铁地表示:“我想说的是我和恒大还有一年的合同,现在我是绝对不会考虑国家队的事情的,一切都等与恒大合同结束之后再说吧。”
里皮在观战西安两场亚预赛之后,给众多的国脚进行了点评,认为中国国家队的水平还是相当不错,但到了大赛就紧张的球员最需要改变的是心理因素,而不是技术层面,“如果说是新入选的国脚也就罢了,但很多老队员也有这种毛病。感觉中国球员在国家队踢得很累,包袱很重。”
尽管里皮已经明确表示拒绝执教国足,但中国足协方面并没有放弃让里皮介入国家队的想法。在中国足协看来里皮作为一名经验丰富的世界级教练,能给国足带来的帮助实在太多,所以在里皮本人同意的情况下,未来一年中,足协很有可能聘请他出任国字号球队技术顾问。
不过国足在明年除了3月5日亚洲杯预选赛对阵伊拉克队这场正式的国际比赛外,再也没有其他正式比赛,因此里皮拒绝接手对国足备战2018年世界杯预选赛影响不大。由于里皮本人还没有排除自己率国足征战2018年世界杯预选赛的可能性,因此在和恒大合同结束后,还是有希望邀请里皮接手国足。
泉州企业亮相“9·8”投洽会 满满都是科技感
原标题: 泉州企业亮相“9·8”投洽会 满满都是科技感
泉企亮相投洽会 满满都是科技感

工程师现场演示AR智能眼镜
每届投洽会既是一场全球资本狂欢,也是一场前沿技术盛宴,各地纷纷端出拿手“好菜”,以飨万国客商。今年泉企再度活跃在投洽会的各个场合上,向海内外广大客商、投资机构抛出“橄榄枝”,不少企业更是带来了充满科技元素的产品,吸引了众多目光。
□记者 陈林森 文/图
激光电视颠覆传统影音
“一台激光显示终端设备、一张薄如纸板的幕布,这就是未来客厅的主角。”在泉州经济技术开发区展示区,锐驰智能科技企业带来的激光电视完全颠覆了人们对传统电视机的印象。
有人说,这不就是投影仪吗?实则不然。该企业副总经理王修峰告诉记者,激光电视是继黑白显示、彩色显示、数字显示之后的第四代显示技术。此前,这一领域长期被日本垄断。2014年,锐驰投资7000万元开始进军激光显示终端产业,并成立了研发中心,在短短几年间就成为全球第二家可自主生产4K超短焦激光镜头的企业。有别于传统投影仪,激光显示终端设备即便与幕布距离很近,依然可以投射出4K超清画质的画面来。而传统100寸屏幕的液晶电视价格需二三十万元,激光电视仅需1万元左右,且寿命长达3万小时,每5个小时才耗1度电,性价比不言而喻。
如今,这一技术还广泛应用到酒店、教育等行业。以智能电子白板为例,通过超短焦激光显示终端设备将教案投射在白板上,老师直接在白板上就能像在手机屏幕上一样方便操作,触控实现翻页、用颜色笔等功能,告别传统黑板、粉笔。
智能眼镜让双手解放出来
同样带来便利的还有黑金刚自动化科技企业展示的AR智能眼镜。
戴上科技感十足的智能眼镜,看一张平面图,显示在眼前的却是3D立体图像。忙着现场演示的工程师彭伟彬和蔡培铭,赞誉它为工业的“第三只眼”。在他们看来,智能眼镜虽小,却能提供第一视角、解放人员双手。一个实例是,当企业机械设备出现故障时,专家分身乏术、故障难以有效排查,现场人员电话表述又有限,工业维修往往难出效率,此时只要让现场人员戴上AR眼镜,专家即可在千里之外以第一视角收看到眼镜传回的画面,实现远程指导,而现场人员也无需手持拍摄设备,完全释放了双手,可以更好地进行维修。
眼下,智能眼镜已开始广泛在医疗、军警、交通等领域投入应用,甚至可以实现人脸比对、车牌识别,“民警巡逻时,透过智能眼镜就能实时比对路上的行人、车辆,及时发现可疑人员,更好地打击犯罪。”
葱岭,葱岭之外即帕米尔高原,不止素有“世界屋脊”之称。有丝自古以来,葱岭之外这里见证了众多中外探险者的不止跋涉——唐代高僧玄奘西行求法,中世纪旅行家马可·波罗远赴东方,有丝91高清无码皆曾穿越此地,葱岭之外并留下详尽记录。不止正因如此,有丝一提到葱岭以西的葱岭之外中亚地区,人们总会第一时间想到它在古代丝绸之路上不可或缺的不止重要地位
曾多次赴葱岭以西进行实地考察的侯杨方教授,在其著作《葱岭之外:亚欧文明的有丝十字路口》中,以技术史与地理互动为主线,葱岭之外系统勾勒了中亚作为亚欧文明交汇枢纽长达四千年的不止演进历程
地理同样是历史的关键参与者
在《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》一书中,侯杨方教授提出:“中亚独特的有丝地理位置决定了它必然成为技术革命的首要受益者或受害者”
这样的说法,容易让人联想到英国著名地理学家哈·麦金德的经典著作《历史的地理枢纽》。他在书中将目光投向欧亚大陆,曾提出:“那片广阔且船舶难以抵达、古时任由骑马牧民纵横驰骋、今日又即将被铁路覆盖的区域,难道不是世界政治的一个核心枢纽吗?”事实上,本书作者在书中也表达了相近的观点——“帕米尔高原像一个天然的地理枢纽,东北连天山,南接兴都库什,西邻河中地区”,“山间通道共同织就了丝绸之路的庞大网络,将中国的丝绸、波斯的珠宝、印度的香料联结起来,这些山脉成为不同文明交汇融合的重要舞台”
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在作者看来,中亚的地理特征主要体现在两个方面。其一,作为地球上离海最远的内陆区域,中亚长期处于干旱气候之中,农业只能依靠灌溉维持,因而人口和定居点只能集中在河流沿岸与绿洲地带,形成彼此孤立的小型聚落。这种分散格局使得“中亚很难形成统一的政治实体,也难以积聚足够资源推动大规模技术创新”。行情网站无需下载百度搜索其二,广袤平坦的地形赋予了机动性极强的技术以巨大优势,使其在该地区能够被充分发挥。这也决定了中亚“必然成为文明交流与碰撞的十字路口”。例如,在近代英俄围绕中亚控制权展开的“大博弈”中,“技术差距已成为决定战局的关键因素”。俄军所装备的步枪射程远超中亚各政权仍在使用的传统火绳枪,而改进后的野战炮兵体系——尤其是轻型山地榴弹炮——更在复杂地形中展现出强大作战能力。“这些技术优势共同构筑了俄国军事力量的基础,使其能够突破地理阻隔,在广袤的中亚实现战略投送”,“而征服者凭借技术优势转化出的文化影响力,深刻重塑了被征服区域的文明图景”
这一点并非作者独创。早在联合国教科文组织主编的六卷本《中亚文明史》第三卷中,便已有系统阐述,该书以全面呈现中亚文明为宗旨。与其他中亚通史著作不同,本书的一大特色,在于将作者亲身考察的经历融入历史叙述之中。例如,玄奘与15世纪初访问帖木儿帝国的西班牙使节克拉维约都曾提及“铁门”。克拉维约记载:“本日所过山峡极为狭隘,其窄处似人之两手可触,而两侧山岩峭直,不可攀援……此处名为铁门。”这正是撒马尔罕以南丝绸之路上的著名地标。作者在实地考察丝绸之路时,依据史料线索最终寻得此地:“实为分水岭下方的一段山峡……通道最窄处不足10米宽,两侧石壁近乎垂直,高达数十米……与玄奘、克拉维约所述完全吻合。”
可信度源于实地考察()
这样的实地考察不仅增强了书中论述的可信度,也补全了史书记载中未能详述的部分。以著名的怛逻斯之战为例,史料仅记载高仙芝率领的唐军与阿拉伯帝国军队交战五日。除此之外,关于战役细节的所有描述——无论是网络资料还是学术论著——均属无据推测。第五天傍晚,变故骤起:唐朝不可靠的盟军葛逻禄部突然叛变,自后方发起攻击;阿拉伯军队则趁唐军阵型混乱之机,猛攻中央防线,导致唐军全面溃败。免费看一级片当夜,唐军撤出战场。然而,具体撤退路线却成谜题。作者经实地勘察后指出,唐军原定进军路径为地势平坦的天山北道,但此路易受阿拉伯骑兵追击;而战场以南则是天山山脉(白石岭),地形险峻,利于后卫部队阻滞敌骑追袭。因此判断,唐军应选择南撤。然而正因山路艰险,先前溃散的拔汗那部众拥堵道路,人畜杂沓,令高仙芝无法骑马通行。最终由唐军大将李嗣业“前驱,奋力挺击之,人马俱毙,胡等遁,路开”,方才突破重围。这一推断逻辑严密,具有较强说服力
怛逻斯地处中亚要冲,历来为战略重镇。这里还与一段重要历史相联。公元前36年,汉西域副都护陈汤假借诏令,胁迫上司甘延寿发兵四万,分两路进击:南路翻越葱岭(即帕米尔高原),经大宛;北路穿越乌孙,在郅支城(今哈萨克斯坦塔拉兹,唐时译为怛逻斯)会师合围。激战之后,郅支城陷落,汉军斩杀郅支单于,并将首级传至长安。陈汤在奏章中阐明出兵缘由,留下名垂千古的誓言:“明犯强汉者,虽远必诛。”自此,北匈奴宣告灭亡。 此后有人推测,在郅支城之战中出现的18禁看部分奇异兵士,或为公元前53年卡莱战役中被帕提亚俘虏的罗马军团残部辗转流落至北匈奴郅支单于麾下。李约瑟等知名学者亦曾支持此说。然而作者基于多次实地考察,指出一支罗马军队穿越整个帕提亚帝国抵达中亚实属不可能。那些摆出“夹门鱼鳞阵”、而非匈奴传统骑兵阵型的士兵,更可能系郅支单于所雇佣的本地希腊化部队。书中亦提及,公元前4世纪后期亚历山大东征在中亚留下深远影响,“希腊化”文明痕迹遍布各地。位于阿姆河与科克恰河交汇处的阿伊哈努姆遗址,即出土了原样抄录自古希腊德尔菲神庙的箴言——“认识你自己”。因此,在军事上效仿古希腊步兵方阵的做法,亦不难理解
突破了“丝绸之路叙事”的局限
书中另一亮点在于融合分子人类学、地理学、统计学等多学科视角,为传统史学中的疑难问题开辟新的解读路径。例如,在世界语言地图上,印欧语系横跨从不列颠群岛到南亚次大陆的广阔区域,由此催生了“库尔干假说”——即认为印欧语系人群的起源地在欧亚草原中部的黑海—里海草原,亦即颜那亚文化的分布范围。对此,书中指出,“近年来的基因研究为库尔干假说提供了强有力的科学支持”。得益于马拉战车所带来的空前军事优势,“大约在公元前3000年,颜那亚人的基因特征开始从草原地区向四方扩散传播”。“葱岭北麓的草原考古遗址中马骨与铜矛常相伴出土,而基因检测结果明确显示这些遗骸与颜那亚人群存在关联,这些证据共同证实了该地区是这场大规模迁徙的重要起点之一。”
另外,历来有一种说法认为,北匈奴在被汉军击溃后向西逃亡,踪迹全无。数百年后,东欧平原却突然出现一支名为“匈人”的群体,因名称相近,早有学者猜测匈人即为匈奴后裔——毕竟,早在罗马文献中,匈奴首领阿提拉便显现出非印欧人的外貌特征。书中指出,51免费看片“最近的基因研究证明,北匈奴在西迁至中亚后,与塞种民族相遇”,“形成了一支混合族群,并持续向西推进”,最终于公元4世纪以匈人之名席卷欧洲,引发了一场著名的民族大迁徙。因此作者感叹,“基因研究与考古发现的结合”,能将史实“从迷雾中揭示出来”
当然,中亚四千年的文明交汇史涵盖广泛,难免挂一漏万。书中某些观点尚可进一步探讨。例如,“青铜时代,马匹的驯化是草原武力崛起的关键起点”这一说法固然成立。书中指出,野马最早被驯化的地点在今哈萨克斯坦北部的博泰遗址(公元前3500年),该地确实出土了大量驯化马匹的有力证据,包括马具与马奶残留物。然而,2018年一项针对古马基因组的研究带来了意外发现:现代家马中仅保留约2.7%的波泰马血统;而如今被视为“纯野生”的普氏野马,从遗传学角度看,竟正是当年从波泰遗址逃逸、重返荒野并重获野性的后代。这说明博泰遗址所见驯化马并非现代家马的直接祖先,家马真正的起源仍需更多研究予以厘清
这些信息或许能提醒读者:中亚史尚非一个“尘埃落定”的研究领域,而是持续受到新资料与新方法的塑造
无论如何,撇开那些无关紧要的细节不谈,《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》确实超越了常规的“丝绸之路叙事”框架,为读者呈现出一种动态、立体且极具现场感的中亚认知视角。正如作者在结语中所言,“这片土地教会我们的,不仅是历史的知识,更是看待世界的方法”,“关键在于能否认清时代的潮流,把握技术的脉搏,顺应地理的规律”
葱岭,即帕米尔高原,素有“世界屋脊”之称。自古以来,这里见证过众多中外探险者的前行足迹——唐代高僧玄奘西行求法,中世纪旅行家马可·波罗远赴东方,均曾跨越此地,并留下详尽记述。正因如此,提及葱岭以西的中亚地区,人们 invariably 会联想到其在古代丝绸之路上的关键角色
曾多次赴葱岭以西进行实地考察的侯杨方教授,在其著作《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》中,以技术史与地理互动为主线,系统勾勒出中亚作为亚欧文明交汇枢纽长达四千年的演进历程
地理同样是历史的重要参与者
在《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》一书中,侯杨方教授提到:“中亚独特的地理位置决定了它必然成为技术革命的首要受益者或受害者”
这样的说法,或许会让人联想到英国著名地理学家哈·麦金德的经典著作《历史的地理枢纽》。他在书中将目光投向欧亚大陆,曾提出:“那片广阔且船只难以抵达,古代任由骑马牧民纵横驰骋、而如今即将被铁路贯穿的区域,难道不正是世界政治的一个关键枢纽吗?”事实上,本书作者在书中亦有相近观点——“帕米尔高原犹如天然地理中枢,东北连接天山,南接兴都库什,西邻河中地区”,“山间通道共同编织出丝绸之路的巨大网络,将中国的丝绸、波斯的珠宝与印度的香料串联起来,这些山脉成为不同文明交汇融合的重要舞台”
作者进一步强调:“十几年间,我多次重返中亚各地,从哈萨克草原到费尔干纳盆地,从天山雪峰到阿姆河谷底。每一次考察都让我更加确信:地理不仅是历史的舞台,更是历史的主角之一”
在作者看来,中亚的地理环境呈现出两个核心特点。其一,地处内陆深处、远离海洋的地理位置,造就了该地极端干旱的气候特征,导致农业生产高度依赖灌溉系统。因此,人口只能集中于河岸及绿洲区域,形成彼此孤立的聚居点。这种分散格局使得“中亚很难形成统一的政治实体,也难以汇聚足够资源推动大规模技术革新”。其二,广袤平坦的地势赋予了机动性强的技术以巨大发挥空间,使中亚天然成为文明交流的枢纽。例如,在近代英俄争夺中亚控制权的“大博弈”中,“技术差距已经成为决定战局的关键因素”,俄军所配备的步枪射程明显优于中亚各政权仍在使用的手动火绳枪;而经过改进的野战炮兵体系,尤其是轻型山地榴弹炮的应用,极大增强了在复杂地形中的作战能力,“这些技术优势共同构成俄国军事力量的基础,使其能够突破地理阻隔,在辽阔的中亚实现有效兵力投送”,“征服者凭借技术领先带来的支配力,进一步转化为文化影响,深刻重塑了被统治地区的文明样态”
这一点并非作者独创。早在联合国教科文组织主持编纂、旨在全面呈现中亚文明的六卷本《中亚文明史》第三卷中,已有相关记载作为例证。与其他中亚通史类著作不同,本书的一大特色在于将历史叙述与作者亲身实地考察相结合。例如,玄奘以及15世纪初访问帖木儿帝国的西班牙使节克拉维约均曾提及“铁门”。后者记述:“今日所经山峡极为狭窄,窄处似人之两手可及,两侧岩壁陡峭,无法攀援……此处名为铁门。”这正是撒马尔罕以南丝绸之路上的重要地标。作者在沿丝绸之路考察时,依据史料线索,在实地最终确认了“铁门”的位置:“实为分水岭下方一段山峡……最窄处不足10米宽,两侧石壁近乎垂直,高达数十米……与玄奘、克拉维约所述完全吻合。”
可信度依赖实地考察
这样的实地考察不仅增强了书中论述的可信度,也弥补了正史记载中的诸多空白。以著名的怛逻斯之战为例,史料仅载高仙芝率领的唐军与阿拉伯帝国军队鏖战五日,至于具体作战细节——无论网络资料还是学术论著中的一切描述——皆属后人揣测,并无实据。至第五天傍晚,变故突生:原属唐朝盟友的葛逻禄部队突然叛变,自后方发起袭击;阿拉伯军趁唐军阵型崩溃之际,全力冲击其核心防线,致使唐军全面溃败。当夜,唐军开始撤离战场。然而,具体退却路线为何?作者经实地勘察后指出:唐军原定行进路线为地势平坦的天山北道,但此路易遭阿拉伯骑兵追击;而战场以南则有天山山脉(白石岭),山路崎岖,适合后卫部队阻截敌骑。因此,唐军极有可能选择南撤。然而正因道路艰险,先前溃散的拔汗那部众已堵塞要道,人马混杂,致使高仙芝无法骑马通行。最终靠大将李嗣业“前驱,奋力挺击之,人马俱毙,胡等遁,路开”,方得以突围脱困。这一推断逻辑严密,颇具说服力
怛逻斯地处中亚要冲,历来为战略重镇。此地还牵连一段重要史事:公元前36年,汉西域副都护陈汤假借诏命,逼迫上司甘延寿调集四万大军分两路进击,南路翻越葱岭(帕米尔高原),穿越大宛;北路经由乌孙,在郅支城(今哈萨克斯坦塔拉兹,唐译怛逻斯)合围敌军。激战之后,郅支城被攻破,汉军斩杀郅支单于,并将首级传至长安。陈汤在上奏朝廷的疏文中阐明用兵之由,留下一句振聋发聩的名言:“明犯强汉者,虽远必诛。”自此,北匈奴政权覆灭。 后世有人猜测,在郅支城之战中出现的一些异域军人,或为公元前53年卡莱战役中被帕提亚人俘虏的罗马军团残部流落至北匈奴、依附于郅支单于麾下。李约瑟等知名学者也曾对此说表示赞同。然而作者结合多次实地考察的经验指出,一支罗马军队穿越整个帕提亚帝国抵达中亚的可能性极低;那些摆出“夹门鱼鳞阵”而非典型匈奴骑兵战法的士兵,更可能系匈奴所招募的本地希腊化部队。书中亦提到,公元前4世纪后期亚历山大东征在中亚留下深远影响,“希腊化”文明痕迹广泛留存。例如,在阿姆河与科克恰河交汇处的阿伊哈努姆遗址中,考古学家发现了原样抄录自古希腊德尔菲神庙的箴言——“认识你自己”。由此观之,这些军人在军事上模仿古希腊步兵方阵,并非无稽之谈
突破了“丝绸之路叙事”的框架
书中另一大亮点,在于融合分子人类学、地理学与统计学等多学科视角,为传统史学中长期悬而未决的问题开辟出崭新的阐释路径。以世界语言地图为例,印欧语系横跨从不列颠群岛至南亚次大陆的广袤区域,由此催生了“库尔干假说”——即认为印欧语族的起源地在欧亚草原中部的黑海—里海平原,亦即颜那亚文化的分布范围。对此,书中指出:“近年来的基因研究为库尔干假说提供了强有力的科学支持”。借助马拉战车所带来的空前军事优势,“大约在公元前3000年,颜那亚人的基因特征开始从草原地带向四方扩散传播”。“葱岭北麓的草原考古遗址中常发现马骨与铜矛共存的现象,而基因检测显示这些遗骸与颜那亚人群存在明确关联,上述证据共同表明该区域是这场大规模迁徙的关键起点之一。”
此外,历来有一种说法认为,北匈奴在被汉军击败后向西逃亡,从此销声匿迹。几百年后,东欧平原突然涌现一支名为“匈人”的族群,因名称相近,便有人推测其可能即为匈奴遗民——毕竟早在罗马人的记载中,匈奴首领阿提拉就呈现出非印欧人种的特征。书中指出,“最近的基因研究证明,北匈奴在西撤至中亚后,与塞种民族相遇”,“形成了一支混合族群,并持续向西迁移”,最终于公元4世纪以匈人之名席卷欧洲,引发了著名的民族大迁徙。因此作者感叹,“基因研究与考古发现的结合”,能够将史实“从迷雾中揭示出来”
当然,中亚四千年的文明交汇史广袤深远,难免挂一漏万。书中部分观点亦存讨论空间。例如,书中指出:“青铜时代,马匹的驯化是草原武力崛起的关键起点”,此说确有其理。关于野马最早驯化的地点,书中介入中亚哈萨克斯坦北部的博泰遗址(公元前3500年),并以此为依据,认为该地出土了驯化马匹的重要证据(如马具与马奶遗存)。然而,2018年一项针对古马基因组的研究揭示了一个出人意料的事实:现代家马仅携带约2.7%的波泰马血统;而如今被视作“纯野生”的普氏野马,从遗传学角度看,恰恰是当年从波泰遗址逃逸、重返荒野并重新野化的后裔。这一发现表明,博泰遗址所见的驯化马并非现代家马的直接祖先,因而家马真正的起源之谜仍有待进一步探究
也许,这些信息能够提醒读者:中亚史远非一个已成定论的研究领域,正持续受到新资料与新方法的塑造与更新
无论如何,撇开那些无关紧要的细节不谈,《葱岭之外:亚欧文明的十字路口》确实突破了传统“丝绸之路叙事”的局限,为读者呈现了一种动态、立体且极具现场感的中亚认知视角。正如作者在结语中所言,“这片土地教会我们的,不仅是历史的知识,更是看待世界的方法”,“关键在于能否认清时代的潮流,把握技术的脉搏,顺应地理的规律”

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