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2005年，天道电视剧《天道》上映。低级

眨眼间，人活人活20年过去了，情绪《天道》已是中里无数人心中的“商场圣经”。

这部剧的人觉醒鲁啊故事并不复杂，剧情围绕着“王庙村脱贫”这一件事展开。值里

剧中的高级人物也屈指可数，却一个个很具代表性。天道

有混迹底层的低级小人物，有名利双收的人活人活精英，有重情重义的情绪性情中人，也有修行悟道的中里高人……

看剧前，我本以为决定一个人层次的人觉醒，无非是值里出身、阶层，世俗成就。

看完《天道》后，终于明白：决定一个人层次的，是他的活法。

1

低级人活在情绪里

《天道》中有句话：

聪明人只做一件事，那就是解决问题，而不是被情绪左右。

无论何种出身、境遇，每个人的生活里，都是问题叠着问题，麻烦堆着麻烦。

若是成人短片迅雷下载一点事就气不过，天天自寻烦恼，到最后只会沦为情绪的奴隶。

更有甚者，被自己内心的愤怒与不甘，硬生生推入命运的绝境。

剧里，乐圣公司董事长林雨峰和小混混刘冰，就是这种典型。

就社会地位而言，二人有着云泥之别，但就死因来说，却出奇地一致。

表面看，他们的死都与丁元英有关，但仔细推敲后，却并非如此。

当年，丁元英为了帮王庙村脱贫，组织村民开了一家名为格律诗的音响公司。

为了盈利，他打算“杀富济贫”，利用“价格战”抢占乐圣公司市场份额。

北京国际音响展示会上，格律诗降价销售，给乐圣公司造成了巨大的损失。

林雨峰一时气不过，就去法院起诉格律诗破坏市场秩序。

当格律诗拿出铁一般的我的大佬365第三季剧情证据打赢了官司，林雨峰更是气得要去古城找丁元英拼命。

可与丁元英当面交锋后，他又灰溜溜败下阵来，开始自暴自弃。

离开古城的路上，他开车到盘山公路，假造意外事故，开车冲下悬崖。

林雨峰，原本已是社会中的“人上人”，却仍降服不了心中躁动，就更别提活在蝇营狗苟中的刘冰了。

刘冰混迹于社会底层，因缘际会下成了格律诗的股东，却也因见识短浅闹各种情绪。

他因丁元英不入股而暗自不忿，见公司惹上官司，又慌里慌张地退股；

退股后却又厚着脸皮回来打工，每天不是唉声叹气就是生闷气。

当他得知上海伯爵音响公司出650万收购格律诗时，心态彻底崩溃了。

他像疯了一样，爬上二十多层的高楼，对自己当初的退股，后悔不已。

随后便纵身一跳，来了个粉身碎骨。

心理学家艾伦·贝克认为：

情绪不好的手机看片网站你懂的人并非天生，而是因为自己有错误或扭曲的思维方式。

见识越是浅薄，人就越看不清现实；层次越是低下，人就越容易变得偏执。

当一个人眼里全是“我”，完全不把精力放在有价值的事上。

就会导致小麻烦变成大麻烦，小问题变成大问题，人生也漫漫滑向失控。

人这辈子，要时刻保持一种警惕，远离负面情绪的漩涡。

静下来，稳住心，不急不躁，方能应对生活的万千变化。

2

中级人活在价值里

年轻时，我也曾羡慕那些出身好、有靠山，走到哪都有贵人相助的人。

然而经历地多了，我发现：

真正给自己撑腰的，是丰富的知识储备、足够的经济基础以及可控的生活节奏。

那个有本事，有价值的自己，才是人生最大的靠山。

看剧时，扫黑风暴下载我尤其佩服两位女性。

一位是芮小丹的朋友欧阳雪，另一位是丁元英的助理肖亚楠。

欧阳雪，从小父母离异，日子过得苦不堪言。

她早早辍学打工，在餐饮业打拼多年，才借钱开了一家自己的餐馆。

从环境设计到菜式口味，从接待客户到口碑营销，她都从头学起。

短短几年，她就掌握了国内最顶尖的餐饮管理方式，成为当地颇有名气的女老板。

还有肖亚文，她称得上寒门逆袭的典型。

工薪家庭的她，靠自己努力考上警官大学。

毕业后，又跨专业学了法律和德语，以绝对的综合实力，成为丁元英的助理。

丁元英回国后，她与丁元英一直保持着联系，时常找机会向丁请教投资、创业的诀窍。

当格律诗吃了官司，原股东纷纷退股之际，肖亚楠果断出手，也通过入股进入公司管理层。

回看这两位女性的成长历程，不难发现：她们拥有的一切，都是拿自己的价值换的。

而她们也始终活在一种自我价值中，从未停下成长的脚步，永远在深耕自己。

《天道》的原著作者豆豆，曾借丁元英之口告诫世人：

传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩……

总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。

常言道：别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。

只有到了一定层次的人，才能体会到，什么都不如自己有本事重要。

依赖自己的价值，是最稳妥的活法。

要知道，别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。

人生在世，凭自己本事得来的东西，谁也夺不走。靠自己，才能真正地站起来、活下去。

3

高级人活在觉醒里

剧中的丁元英，人称“鬼杰怪才”。

他年纪轻轻就在股市翻云覆雨，一年狂揽2个亿；

隐居古城后，随便一出手，就帮王庙村实现了脱贫神话；

偶尔说几句话，都能赤裸裸地揭露人心世道。

很多人感慨：“丁元英已是半个神仙，只是在俯瞰人间而已。”

尤其是，他离经叛道的价值观念，每每给人以心灵震撼。

比如，在对待孝道问题上，他就语出惊人。

某年大年初一，丁元英因父亲突发脑溢血赶回老家。

当得知父亲有可能变成植物人，他问医生的第一句话是：“怎么做才能让我父亲死。”

此话一出，哥哥嫂子立马气得跳脚，大声说：哪怕砸锅卖铁，也得让父亲活下去。

当旁人以孝顺的名义呵斥丁元英，他非但没有被道德绑架。

反而坚定地认为“把养育之恩当成交易，只会污染亲情纯洁性”。

他不是冷血自私，只是看得太通透，父亲已然是活受罪，儿女们没必要再作秀。

还有一次，他和芮小丹分析文化属性的强弱。

在他看来，强势文化是遵循事物规律的文化，也是摒弃感性、情绪、情感的文化；

而弱势文化，则是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是一种拯救的文化。

而王庙村，那些坐吃山空的村民，就是典型的弱势文化的产物。

正因为看透了这一点，丁元英才在帮王庙村的时候，保持了近乎冷漠的理性。

他可以出谋划策，但绝不入股，不参与经营管理，更不牵扯利益上的任何事。

所以到后来，发生了那么多令人不愉快的事，丁元英也没受半点牵连。

为什么丁元英，可以活得那么潇洒自足？

就在于他比旁人觉醒得早，及时摸清了规律，看透了人性。

作家路遥有句话很现实：

“每个人都有一个觉醒期，觉醒的早晚决定了一个人的命运。”

觉知，自古以来都是精英的自我修炼方式。

一个觉醒的人，不再纠结表象，不再纠缠于俗世，更不再执着于人情。

他们不被任何人事所困，似一叶扁舟，自由在生活中穿梭。

他们看似冷漠，实则是拥有了他人难以企及的平和心境。

看过一个“大脑层级”理论。

人的大脑有三个层次：情绪层、能力层、理智层。

被情绪脑控制的人，喜怒无常，患得患失，生活里一片兵荒马乱；

能力脑强大的人，有本事，能成事，可以稳稳托起自己的人生；

而悟性高的人，能一秒钟看透问题本质，往往活得洒脱、平静。

常言道：三界分六道，人品分九等。

层次不同的人，人生真的不一样。

这种命运上落差，归根到底，是内在智慧的不同。

愿我们都能开启心智，一步步跃迁到更高的人生境界。

点个推荐，与朋友们共勉。

分类施策留住乡愁 泉州加强闽南传统建筑保护

分类施策 留住乡愁

泉州市在房屋安全“百日大整治”行动中加强闽南传统建筑保护

闽南传统建筑是城市记忆的延续，承载着无数游子的乡愁。在全市房屋安全“百日大整治”行动中，面对星罗棋布的传统民居、建筑，如何有效加以保护，延续文脉，留住乡愁？自3月中旬以来，泉州市在排查整治中严禁“一拆了之”等做法，各地因地制宜，根据实际分类施策，为保护传统建筑探索出不少好办法。

□记者 谢曦 通讯员 洪韦阳 吕璇

现场 修旧如旧活化利用

走进惠安县崇武镇张辉煌民居，尽管历经75年的岁月洗礼，人们仍能从“四水归堂”的民间传统建筑格局，栩栩如生的石雕、木雕、砖雕等细节中，看出这座被称为“泉春大厝”的古民居当年的不凡气派。在封闭式修缮现场，工人们正在根据图纸要求进行木料加工，梁柱的几处关键部位都已被包裹保护。

“这座古民居的石雕、木雕、砖雕都非常精美，可以说代表着当时惠安工艺的最高水平。但因为年久失修，蚁蛀严重，原来的椽条、脚基等都有损毁。我们现在就是以最小的干预，尽最大的可能去修复它。”项目负责人李明法告诉记者，张辉煌民居的保护修缮工程计划于8月底完成，修缮后将作为文化活动场所，实现古民居的功能复兴。

在享有“中国建筑之乡”美誉的惠安县，像张辉煌民居这样极具特色的传统建筑不在少数。“在这次的房屋安全隐患排查中，对具有传统特色、历史文化价值但又存在安全隐患的古民居、古建筑，我们并没有‘一刀切’地拆除，而是按照‘修旧如旧’的原则，对这些古建筑进行修缮加固保护。后期，我们将结合建筑原有的功能和产权人的意愿，进行活化利用。”崇武镇副镇长柯清沧介绍，今年崇武镇计划实施10栋古建筑的修缮维护工程，目前正在进行施工的1栋，还有3栋已完成修缮设计方案。

原则 处置严禁“一刀切”

“安全+保护”两不误

“文史、古建筑等专家认定具有保留价值的传统建筑危房，我们将按照相关保护要求，进行修缮加固。”市房屋安全隐患大排查大整治指挥部相关负责人介绍。

早在房屋安全“百日大整治”行动之初，市指挥部就印发了《关于坚决禁止房屋安全隐患处置工作“一刀切”的通知》，明确要求各地在处置传统建筑隐患房屋时，严禁“一拆了之”等敷衍应对做法。属文物建筑、历史建筑、已列入历史建筑普查成果的建筑以及有保护价值的传统风貌建筑，要“应保尽保”，整体保护，按照相关保护要求采取修缮加固等处置办法，不得擅自拆除。市住建局还出台《传统建筑修建技术导则》，为古建筑设计施工提供指引。

在精准明晰的“指挥棒”引导下，各地相继探索创新举措，不断加强对古建筑保护工作。

晋江制定了古建筑排查处置若干措施，明确传统建筑危房的处置方法及旧构件、旧材料的收集管理；永春东平镇东山村发动乡贤筹集资金80多万元，聘请本地老工匠，采用传统工艺，对育德堂、下厝堂、田中堂等三栋古民居进行修缮加固，并计划利用闲置古民居引入茶馆、民宿、书画院等新文化业态，激活老宅魅力；洛江虹山乡苏山村引进客商对此次排查出的隐患古厝进行加固改造修缮，打造独具苏山特色的古厝咖啡文化创意馆。

“安全+保护”两不误的务实举措，正让泉州越来越多的古民居、古建筑重新走进人们的视线，焕发勃勃生机。

花灯迷人眼 门道在哪里？听泉州花灯非遗传承人一一讲解

原标题：花灯迷人眼 门道在哪里？听泉州花灯非遗传承人一一讲解

记者采访了多位泉州花灯非遗传承人，邀请他们为大家讲解赏花灯的门道。

海峡网2月18日讯（泉州网记者 陈灵 文/图）元宵佳节，各类花灯璀璨夺目，令人眼花缭乱，看不出门道来只能“走马观灯”。其实，花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺灯、子母灯、走马灯、料丝灯、多角灯、宫灯、大型座灯等，只要懂得如何欣赏，你会发现花灯的世界是如此的丰富有趣。为了让大家赏灯赏出更多乐趣来，记者采访了多位泉州花灯非遗传承人，邀请他们为大家讲解赏花灯的门道。

彩扎灯可做成各种造型

针刺工艺和刻纸工艺融为一体的花灯

中部为彩虹灯工艺，四周为料丝灯工艺，从不同角度看光线各异。

游鱼灯、走马灯的中部圆筒可转动

彩扎灯 竹篾骨架可扎各类外形

今年是猪年，市民在元宵赏灯时会邂逅各种各样的猪形花灯。猪的形状不规则，是如何制作的呢？国家级非物质文化遗产“泉州花灯”省级传承人、彩扎工艺师陈晓萍介绍，彩扎工艺用于制作花灯，历史悠久。采用竹篾做骨架，通过工艺师的巧妙构思和娴熟技艺，可扎制成各种飞禽走兽、名山古刹等，外形不受限制，因此既可做大，也可小巧玲珑，有大型座灯、水灯、挂灯等。制作一盏彩扎灯需要七八道工序，如设计造型、扎骨架、制光装灯、裱糊、镶金线、上色、装饰等。

针刺灯刻纸灯 精细度考验匠人手艺

陈晓萍介绍，针刺灯和刻纸灯外形上则以挂灯、提灯较多，一般没有骨架。用钢针在纸板上密密麻麻刺出图案的为针刺灯；用刻好图案的纸板拼成的为刻纸灯。刻纸又分为阳刻和阴刻，把图案的部分留下的为阳刻，由镂空部分组成图案的为阴刻。

“泉州花灯有10多种，大多离不开彩扎、刻纸和针刺这3种泉州传统特色工艺。”陈晓萍说，3种工艺的共同点都是精细，这很考验花灯工艺师的手艺和耐心。“一盏灯并不局限于一种工艺，可以是多种工艺的结合。”他拿出一盏针刺刻纸灯，它既有针刺工艺，也融入了“阴阳结合”的刻纸工艺。

料丝灯彩虹灯 不同角度折射不同光线

“无骨料丝花灯是泉州特有的花灯制作技艺。”国家级非物质文化遗产“泉州花灯”国家级传承人许谦慎向记者介绍，“料丝也就是玻璃丝，是制作料丝花灯的精髓。制作一盏料丝灯，要先刻纸，再上色，最后开始最繁琐的工序——贴丝。”他将做好的料丝花灯拿给记者看，一条条细如针线的玻璃丝整齐排列成一个平面，犹如一块透明的玻璃，灯光透过玻璃面照出来，将刻纸图案映衬得美轮美奂。

“用料丝制作出来的花灯，可以折射出不同角度的平行光线，十分特别。”与料丝灯相似的还有镭射彩虹灯，即把料丝材料换成镭射彩虹膜。赏灯时，如果看到灯散发着彩虹般的绚丽光线，那就是镭射彩虹灯。他说，观赏料丝灯、镭射彩虹灯时，不妨先留意它们散发出的梦幻般的光芒，这是与其他花灯最为明显的区别。

走马灯 空气学原理让圆筒转动

今年，许谦慎还制作了走马灯，即灯中央的人物或飞鸟走兽会随圆筒转动。“最传统的走马灯就是自制机关，利用热气流上升、冷气流下降的原理，让灯朝着固定方向转起来。”他介绍说，近些年，随着科技发展，许多走马灯采用电机发电使灯转起来，但这样有个缺点，就是灯有可能顺时针转动，也有可能逆时针转动，“小鸟倒着飞、人物倒着走，这些都会影响花灯的观赏性，所以我坚持用传统的方式制作花灯。”

如何看 先看颜色透光再看做工创意

市民和游客赏灯时，如果看到花灯上出现彩扎、针刺、刻纸等工艺，可先看颜色，即看花灯整体搭配，色彩搭配是否和谐，是否能让人赏心悦目；再看透光，如料丝灯或彩虹灯，可从不同角度观看不同颜色，而针刺灯，没点灯时并不显眼，亮灯之后灯光通过点点针孔透露出来，整个花灯晶莹通透，大放异彩；后看做工，看花灯的细节处理，如刻纸图案、彩扎灯的裱糊镶金等是否精细；最后是看创意，花灯年年有，但是否年年有别致的造型或创新能让人眼前一亮才是关键。