夏至至，夏至昼最长，茶叙长昼茶叙万物繁茂，圆满野清盛极含柔。落幕
盛夏清风入古院，极盛一盏清茶叙温情。父共赴山我要看91电影二十四节气·东方茶叙夏至专属雅集，夏至于新中式文化会客厅圆满落幕。茶叙长昼茶叙本次茶叙以【盛夏，圆满野清父亲，落幕山野】为核心主题，极盛汇聚政界文化嘉宾、父共赴山书画艺术家、夏至当代创作者、茶叙长昼茶叙哲学实践者、圆满野清非遗美学从业者等各界雅士，品鉴新中式文化会客厅专属打造的二十四节气夏至限定茶品，搭配对应时令节气鲜果，茶与鲜果风味相融共生;夏至是一年白昼渐长的分界起点，本次夏至特调茶饮在视觉设计上紧扣“昼长夜短”节气特征，层次分明、意境贴合，自然呼应盛夏时序之美。众人围绕消夏造物、父爱回甘、传承越界三大维度展开深度对话。
众人围坐一席，循节气之道，品茶汤鲜果深意，谈器物美学、悟岁月沉淀、论文化传承，在盛夏烟火中觅得东方内在清凉，在思想碰撞中读懂代际温柔与文化新生。
古院茶席|盛夏置席，山野入茶，得一寸清宁
夏至为四时繁盛之极，暑气渐盛，人心易燥。古人度夏，从不止于避热消暑，更在于以物静心、以雅安神，将生活智慧藏于一器一物、一饮一酌之间。
本次夏至茶叙落地新中式文化会客厅，延续二十四节气东方茶叙雅致范式，专属布设盛夏·父亲·山野主题茶席。茶师循夏至时令，甄选会客厅专属研发、对应节气节律的二十四节气夏至限定茶品，搭配当季节气鲜果，茶韵果香交融平衡;夏至作为全年白昼最长的节点，专属夏至茶饮在视觉构图上呼应“长昼天光”意象，明暗层次舒展大气，不刻意雕琢，将节气特质自然融入一杯茶汤，一杯藏山野清风，一盏载岁月沉韵，兼具盛夏自然清冽气韵与时光陈化的温润质感，一清一沉，完美呼应四时风物与人生境界。
褪去都市喧嚣，古院之内茶烟袅袅，雅士围坐闲谈。以节气为序，以茶器为媒，从传统消夏器物聊至当代非遗造物，从年少锋芒聊至岁月回甘，从传统范式聊至时代突破，让一场夏至雅集，成为盛夏最治愈的永久免费51看片东方精神栖居。
消夏·造物|以手工温凉，抵人间酷暑
盛夏酷暑，古人的消暑智慧，从不在冰饮凉风，而在融入日常的中式造物里。
本次茶叙首设【消夏·造物】议题，聚焦中式传统消夏美学与非遗活化创新。竹编的通透、夏布的清爽、漆器的温润、折扇的风雅、茶器的雅致，每一件传统器物，都是古人顺应天时、静心度夏的生活哲思。
在人工智能与工业量产的当下，标准化、快节奏的工业品充斥生活，缺失了时光的温度与人文的肌理。现场设计师与美学从业者深度分享：如何萃取传统消夏智慧，将竹编、漆器、夏布等古老非遗工艺，结合当代审美重构创新，让传统器物告别复古陈旧，适配现代人居生活。
本次专属二十四节气夏至限定茶品搭配时令鲜果入饮，入喉清透、回甘绵长，恰似东方美学的内核——真正的消夏，是外物清雅，更是内心安然。手工造物的“慢”，对抗时代的“快”;非遗工艺的“温度”，消解都市的浮躁，让中式生活的内在清凉，跨越千年，依旧治愈当代人心。
如父如茶|岁月陈化，半生锋芒，终成回甘
夏至白昼最长，人间父爱最深。若说四时对应人生，父亲便是一盏历经陈化的老茶。
【如父如茶】温情议题，以本次专属二十四节气夏至限定茶品与时令鲜果为引，解构父辈的人生修行。年少的父亲，如生普鲜锐，带着闯荡世界的锋芒与青涩，背负家庭责任，历经生活风雨，有苦涩、有执拗、有一往无前的热烈。
岁月为茶赋能，时光为人沉淀。历经半生打磨，父辈褪去年少火气，收敛棱角锋芒，如同经年陈化的老茶，愈发包容、醇厚、沉稳。从前的倔强化为从容，曾经的奔赴沉淀为坚守，所有的风雨历练，最终都化作人生回甘。鲜果清甜中和茶汤厚重，恰如家人温柔消解岁月风霜。
现场嘉宾真诚共情、温柔分享，畅谈与父辈从隔阂到理解、樱桃下载从疏离到共情的代际瞬间;诸多身为父辈的嘉宾，也回望人生、与岁月和解，道出中年沉淀的通透与豁达。父爱无声，如老茶无言，不事张扬，却润养一生。
传承与越界|承父辈底色，破传统桎梏，赴时代山野
传承是扎根的底气，越界是生长的勇气。本场茶叙核心思想议题【传承与越界】，为整场雅集赋予深刻的时代内核。
父亲，是传统与规矩的代名词，是一代人的坚守与范式。父辈传承的家风底色、处世原则、家国情怀、文化根基，是我们扎根世间的精神底气，是刻在血脉里的东方风骨。我们因循前人脚步，承袭初心与坚守，在传承中守住文化根本、人生正道。
但时代向前，青年自有旷野。现场各界嘉宾跨界碰撞、深度思辨：真正的传承，不是墨守成规的复刻;真正的成长，是守正而后创新，承袭而后越界。
我们继承祖辈踏实坚韧的底色，延续中式文化的温润气韵;同时在审美表达、事业格局、生活方式、文化传播上，打破传统固有范式，挣脱固有桎梏，勇敢探索属于新时代的赛道与山野。两代人的思想碰撞，不是对立博弈，而是温柔接力，让传统在坚守中扎根，在创新中新生。
名家雅聚|跨界对话，各抒己见，共话中式文化新生
本次夏至节气茶叙嘉宾阵容跨界多元、星光熠熠，政界文化代表、书画艺术家、当代创作者、哲学导师、文化专员、美学设计师、茶仪师齐聚一堂，跨领域、跨圈层展开思想交锋，围绕消夏造物、父爱人生、文化传承三大核心议题各抒己见，为非遗活化、中式美学传播、代际文化传承赋能发声。到场嘉宾依次如下：
覃珊|北京市黄埔军校同学会会长
立足黄埔文化传承视角，解读先辈身上坚守、忠义、坚韧的精神底色，对照本次茶叙“传承与越界”议题，免费麻豆探讨先辈精神如何转化为当代人的行事底气，为新中式文化精神内核补充厚重历史支撑。
徐爽英|北京市黄埔军校同学会理事
结合自身家族经历现场分享，讲述家中祖辈两代人奋勇投身抗日的过往，以血脉延续的家国故事诠释何为传承;同时谈及传统文化落地大众生活、非遗文脉长效保护的现实路径。
江源|朝阳书画院院长、著名书画家
从书画文人消夏传统切入，解读古代文人折扇、案头雅器、消暑书画背后的内在清凉;结合书画创作分享传统笔墨如何融合现代审美，在守正基础上实现艺术表达的创新突破。
刘子慕|宝盛藏珠宝品牌创始人、著名珠宝设计师
以珠宝器物创作者身份分享，将传统消夏美学、父辈传承的匠心融入珠宝设计，讲述如何提取中式夏日风物元素，打造适配当代佩戴场景的艺术珠宝，让传统器物美学走进日常。
宋祥凯|东方哲学实践者、Lifespring教练系统导师
以东方哲学视角解读“如父如茶”，从人生修行、心性成长维度剖析父辈从锋芒到包容的蜕变;结合心理教练体系，分享两代人化解隔阂、达成理解与和解的内心修行之道。
岳路平|知名当代艺术家、策展人、中国航天穿越者005号太空游客
带来极具突破性的太空艺术思考，提出新中式文化应当跳出传统媒介束缚;分享自身使用仿月壤材质墨水创作画作的实践，打破传统绘画纸墨物理边界，将东方水墨意境与星际航天视野融合，诠释文化“越界”的无限可能。
刘衍毅|欧盟中国委员会特约文化专员
站在中外文化交融视角，分析竹编、夏布、漆器等消夏非遗器物的海外传播潜力，探讨二十四节气、新中式生活美学如何搭建国际文化沟通桥梁，推动东方手工造物智慧走向世界。
魏源|悉达多心理学禅者
从心理学角度拆解父子代际关系，解读年少时的隔阂、中年后的共情背后的心理变化;结合茶叙老茶回甘意象，阐释岁月沉淀如何抚平两代人认知差异，达成精神共鸣。
曹宇|瑭吉潮艺术羊绒品牌创始人、中国传统文化促进会新中式文化工作委员会副主任
聚焦非遗面料夏布的当代转化，分享传统夏布织造工艺与现代服饰设计的融合案例;对比工业化成衣与手工织物，阐述手工造物独有的温度，以及新中式服饰如何承载夏日消夏美学。
刘俊阳|北京东方女子学堂“东方茶仪”首席茶仪师
全程主理本次夏至主题茶席，细致讲解会客厅二十四节气夏至限定茶品、配套节气鲜果的搭配逻辑、风土特质、冲泡礼仪与品饮层次;结合传统夏日茶事习俗，演示古人以茶配鲜果消暑、麻豆高清静心安神的完整东方茶仪，讲解夏至茶饮视觉设计如何呼应“长昼”节气特点，自然烘托时节意境。
王晓琪|中国传统文化促进会副会长
活动现场王晓琪副会长，对到场嘉宾致以诚挚欢迎，系统介绍二十四节气·东方茶叙项目整体规划与会客厅文化定位。围绕本次【盛夏，父亲，山野】核心主题，梳理三大议题内在逻辑，介绍专属二十四节气节气茶、节气鲜果融合体系，点明夏至茶饮贴合“昼长夜短”打造的设计巧思;提出以节气茶叙为载体，打通非遗手工、亲情人文、文化创新三大板块，持续搭建高端跨界文化交流平台，推动新中式文化常态化、生活化传播。
不同领域的认知交织相融，传统与当代对话、手工与科技共生、坚守与突破平衡。黄埔同学会嘉宾现场娓娓道来，分享家族峥嵘过往，讲述祖辈两代人投身抗日、赤诚报国的英雄事迹，以血脉传承的家国情怀，诠释坚守与担当的时代底色。岳路平老师则从太空艺术维度带来全新突破视角，依托航天文化探索新中式艺术创新，运用仿月壤材质墨水进行艺术创作，打破传统绘画物理介质局限，让东方水墨艺术跳出传统范式，接轨星际视野，实现新中式文化的跨界破界与维度升级。整场茶叙不止于品茶尝鲜果的雅聚，更成为中式文化传播、非遗活化、思想迭代的高端交流阵地。
循节而行|四时有序，茶叙有期
夏至落幕，长昼将尽，然四时风雅，生生不息。
二十四节气·东方茶叙作为非遗节气文化标杆项目，始终紧扣文化自信、非遗活化、文化传播核心，以常态化节气茶叙+主题深度企划+持续性文化传播为体系，配套专属节气茶品与时令鲜果融合品鉴体系，深耕新中式生活美学，链接各界文化力量，让古老的二十四节气文化，落地当代生活、焕发时代新生。
一期一会，四时轮转。我们将继续循着二十四节气时序脚步，以茶为媒、鲜果为伴、以雅聚友，持续挖掘中式器物之美、人文之暖、传承之韵，在下一个节气，再赴东方清欢之约。
夏至已至，万物丰盈
以茶敬岁月，以传承赴新生
#二十四节气东方茶叙 #夏至茶叙 #新中式文化 #非遗造物美学 #父爱与传承 #东方生活美学 #节气茶饮
夏至至，昼最长，万物繁茂，盛极含柔。
盛夏清风入古院，一盏清茶叙温情。二十四节气·东方茶叙夏至专属雅集，于新中式文化会客厅圆满落幕。本次茶叙以【盛夏，父亲，山野】为核心主题，汇聚政界文化嘉宾、书画艺术家、当代创作者、哲学实践者、非遗美学从业者等各界雅士，品鉴新中式文化会客厅专属打造的二十四节气夏至限定茶品，搭配对应时令节气鲜果，茶与鲜果风味相融共生;夏至是一年白昼渐长的分界起点，本次夏至特调茶饮在视觉设计上紧扣“昼长夜短”节气特征，层次分明、意境贴合，自然呼应盛夏时序之美。众人围绕消夏造物、父爱回甘、传承越界三大维度展开深度对话。
众人围坐一席，循节气之道，品茶汤鲜果深意，谈器物美学、悟岁月沉淀、论文化传承，在盛夏烟火中觅得东方内在清凉，在思想碰撞中读懂代际温柔与文化新生。
古院茶席|盛夏置席，山野入茶，得一寸清宁
夏至为四时繁盛之极，暑气渐盛，人心易燥。古人度夏，从不止于避热消暑，更在于以物静心、以雅安神，将生活智慧藏于一器一物、一饮一酌之间。
本次夏至茶叙落地新中式文化会客厅，延续二十四节气东方茶叙雅致范式，专属布设盛夏·父亲·山野主题茶席。茶师循夏至时令，甄选会客厅专属研发、对应节气节律的二十四节气夏至限定茶品，搭配当季节气鲜果，茶韵果香交融平衡;夏至作为全年白昼最长的节点，专属夏至茶饮在视觉构图上呼应“长昼天光”意象，明暗层次舒展大气，不刻意雕琢，将节气特质自然融入一杯茶汤，一杯藏山野清风，一盏载岁月沉韵，兼具盛夏自然清冽气韵与时光陈化的温润质感，一清一沉，完美呼应四时风物与人生境界。
褪去都市喧嚣，古院之内茶烟袅袅，雅士围坐闲谈。以节气为序，以茶器为媒，从传统消夏器物聊至当代非遗造物，从年少锋芒聊至岁月回甘，从传统范式聊至时代突破，让一场夏至雅集，成为盛夏最治愈的东方精神栖居。
消夏·造物|以手工温凉，抵人间酷暑
盛夏酷暑，古人的消暑智慧，从不在冰饮凉风，而在融入日常的中式造物里。
本次茶叙首设【消夏·造物】议题，聚焦中式传统消夏美学与非遗活化创新。竹编的通透、夏布的清爽、漆器的温润、折扇的风雅、茶器的雅致，每一件传统器物，都是古人顺应天时、静心度夏的生活哲思。
在人工智能与工业量产的当下，标准化、快节奏的工业品充斥生活，缺失了时光的温度与人文的肌理。现场设计师与美学从业者深度分享：如何萃取传统消夏智慧，将竹编、漆器、夏布等古老非遗工艺，结合当代审美重构创新，让传统器物告别复古陈旧，适配现代人居生活。
本次专属二十四节气夏至限定茶品搭配时令鲜果入饮，入喉清透、回甘绵长，恰似东方美学的内核——真正的消夏，是外物清雅，更是内心安然。手工造物的“慢”，对抗时代的“快”;非遗工艺的“温度”，消解都市的浮躁，让中式生活的内在清凉，跨越千年，依旧治愈当代人心。
如父如茶|岁月陈化，半生锋芒，终成回甘
夏至白昼最长，人间父爱最深。若说四时对应人生，父亲便是一盏历经陈化的老茶。
【如父如茶】温情议题，以本次专属二十四节气夏至限定茶品与时令鲜果为引，解构父辈的人生修行。年少的父亲，如生普鲜锐，带着闯荡世界的锋芒与青涩，背负家庭责任，历经生活风雨，有苦涩、有执拗、有一往无前的热烈。
岁月为茶赋能，时光为人沉淀。历经半生打磨，父辈褪去年少火气，收敛棱角锋芒，如同经年陈化的老茶，愈发包容、醇厚、沉稳。从前的倔强化为从容，曾经的奔赴沉淀为坚守，所有的风雨历练，最终都化作人生回甘。鲜果清甜中和茶汤厚重，恰如家人温柔消解岁月风霜。
现场嘉宾真诚共情、温柔分享，畅谈与父辈从隔阂到理解、从疏离到共情的代际瞬间;诸多身为父辈的嘉宾，也回望人生、与岁月和解，道出中年沉淀的通透与豁达。父爱无声，如老茶无言，不事张扬，却润养一生。
传承与越界|承父辈底色，破传统桎梏，赴时代山野
传承是扎根的底气，越界是生长的勇气。本场茶叙核心思想议题【传承与越界】，为整场雅集赋予深刻的时代内核。
父亲，是传统与规矩的代名词，是一代人的坚守与范式。父辈传承的家风底色、处世原则、家国情怀、文化根基，是我们扎根世间的精神底气，是刻在血脉里的东方风骨。我们因循前人脚步，承袭初心与坚守，在传承中守住文化根本、人生正道。
但时代向前，青年自有旷野。现场各界嘉宾跨界碰撞、深度思辨：真正的传承，不是墨守成规的复刻;真正的成长，是守正而后创新，承袭而后越界。
我们继承祖辈踏实坚韧的底色，延续中式文化的温润气韵;同时在审美表达、事业格局、生活方式、文化传播上，打破传统固有范式，挣脱固有桎梏，勇敢探索属于新时代的赛道与山野。两代人的思想碰撞，不是对立博弈，而是温柔接力，让传统在坚守中扎根，在创新中新生。
名家雅聚|跨界对话，各抒己见，共话中式文化新生
本次夏至节气茶叙嘉宾阵容跨界多元、星光熠熠，政界文化代表、书画艺术家、当代创作者、哲学导师、文化专员、美学设计师、茶仪师齐聚一堂，跨领域、跨圈层展开思想交锋，围绕消夏造物、父爱人生、文化传承三大核心议题各抒己见，为非遗活化、中式美学传播、代际文化传承赋能发声。到场嘉宾依次如下：
覃珊|北京市黄埔军校同学会会长
立足黄埔文化传承视角，解读先辈身上坚守、忠义、坚韧的精神底色，对照本次茶叙“传承与越界”议题，探讨先辈精神如何转化为当代人的行事底气，为新中式文化精神内核补充厚重历史支撑。
徐爽英|北京市黄埔军校同学会理事
结合自身家族经历现场分享，讲述家中祖辈两代人奋勇投身抗日的过往，以血脉延续的家国故事诠释何为传承;同时谈及传统文化落地大众生活、非遗文脉长效保护的现实路径。
江源|朝阳书画院院长、著名书画家
从书画文人消夏传统切入，解读古代文人折扇、案头雅器、消暑书画背后的内在清凉;结合书画创作分享传统笔墨如何融合现代审美，在守正基础上实现艺术表达的创新突破。
刘子慕|宝盛藏珠宝品牌创始人、著名珠宝设计师
以珠宝器物创作者身份分享，将传统消夏美学、父辈传承的匠心融入珠宝设计，讲述如何提取中式夏日风物元素，打造适配当代佩戴场景的艺术珠宝，让传统器物美学走进日常。
宋祥凯|东方哲学实践者、Lifespring教练系统导师
以东方哲学视角解读“如父如茶”，从人生修行、心性成长维度剖析父辈从锋芒到包容的蜕变;结合心理教练体系，分享两代人化解隔阂、达成理解与和解的内心修行之道。
岳路平|知名当代艺术家、策展人、中国航天穿越者005号太空游客
带来极具突破性的太空艺术思考，提出新中式文化应当跳出传统媒介束缚;分享自身使用仿月壤材质墨水创作画作的实践，打破传统绘画纸墨物理边界，将东方水墨意境与星际航天视野融合，诠释文化“越界”的无限可能。
刘衍毅|欧盟中国委员会特约文化专员
站在中外文化交融视角，分析竹编、夏布、漆器等消夏非遗器物的海外传播潜力，探讨二十四节气、新中式生活美学如何搭建国际文化沟通桥梁，推动东方手工造物智慧走向世界。
魏源|悉达多心理学禅者
从心理学角度拆解父子代际关系，解读年少时的隔阂、中年后的共情背后的心理变化;结合茶叙老茶回甘意象，阐释岁月沉淀如何抚平两代人认知差异，达成精神共鸣。
曹宇|瑭吉潮艺术羊绒品牌创始人、中国传统文化促进会新中式文化工作委员会副主任
聚焦非遗面料夏布的当代转化，分享传统夏布织造工艺与现代服饰设计的融合案例;对比工业化成衣与手工织物，阐述手工造物独有的温度，以及新中式服饰如何承载夏日消夏美学。
刘俊阳|北京东方女子学堂“东方茶仪”首席茶仪师
全程主理本次夏至主题茶席，细致讲解会客厅二十四节气夏至限定茶品、配套节气鲜果的搭配逻辑、风土特质、冲泡礼仪与品饮层次;结合传统夏日茶事习俗，演示古人以茶配鲜果消暑、静心安神的完整东方茶仪，讲解夏至茶饮视觉设计如何呼应“长昼”节气特点，自然烘托时节意境。
王晓琪|中国传统文化促进会副会长
活动现场王晓琪副会长，对到场嘉宾致以诚挚欢迎，系统介绍二十四节气·东方茶叙项目整体规划与会客厅文化定位。围绕本次【盛夏，父亲，山野】核心主题，梳理三大议题内在逻辑，介绍专属二十四节气节气茶、节气鲜果融合体系，点明夏至茶饮贴合“昼长夜短”打造的设计巧思;提出以节气茶叙为载体，打通非遗手工、亲情人文、文化创新三大板块，持续搭建高端跨界文化交流平台，推动新中式文化常态化、生活化传播。
不同领域的认知交织相融，传统与当代对话、手工与科技共生、坚守与突破平衡。黄埔同学会嘉宾现场娓娓道来，分享家族峥嵘过往，讲述祖辈两代人投身抗日、赤诚报国的英雄事迹，以血脉传承的家国情怀，诠释坚守与担当的时代底色。岳路平老师则从太空艺术维度带来全新突破视角，依托航天文化探索新中式艺术创新，运用仿月壤材质墨水进行艺术创作，打破传统绘画物理介质局限，让东方水墨艺术跳出传统范式，接轨星际视野，实现新中式文化的跨界破界与维度升级。整场茶叙不止于品茶尝鲜果的雅聚，更成为中式文化传播、非遗活化、思想迭代的高端交流阵地。
循节而行|四时有序，茶叙有期
夏至落幕，长昼将尽，然四时风雅，生生不息。
二十四节气·东方茶叙作为非遗节气文化标杆项目，始终紧扣文化自信、非遗活化、文化传播核心，以常态化节气茶叙+主题深度企划+持续性文化传播为体系，配套专属节气茶品与时令鲜果融合品鉴体系，深耕新中式生活美学，链接各界文化力量，让古老的二十四节气文化，落地当代生活、焕发时代新生。
一期一会，四时轮转。我们将继续循着二十四节气时序脚步，以茶为媒、鲜果为伴、以雅聚友，持续挖掘中式器物之美、人文之暖、传承之韵，在下一个节气，再赴东方清欢之约。
夏至已至，万物丰盈
以茶敬岁月，以传承赴新生
#二十四节气东方茶叙 #夏至茶叙 #新中式文化 #非遗造物美学 #父爱与传承 #东方生活美学 #节气茶饮
泉州一酒店发生坍塌事故 现场已救出47人
截至8日5时40分许，泉州坍塌酒店现场已救出47人。
【此前报道】
3月7日19点15分，福建泉州欣佳酒店发生坍塌事故，被困人员约70人。
截至8日0时30分，泉州欣佳酒店坍塌事故现场已救出43人。坍塌事故发生后，应急管理部立即启动应急响应，调派消防救援队伍到现场开展救援，调度指导当地全力开展救援工作。
应急管理部要求当地对坍塌建筑进行全面摸排，尽快核清被困人数，全力搜救，尽最大努力减少伤亡；严格现场管控，落实疫情防控措施，同时对周边建筑、道路、管网进行安全检查，严防二次坍塌和次生事故；妥善做好善后处置工作。
督促地方尽快查明事故原因，依法依规严肃问责，并将事故情况通报全国，深刻吸取教训，严防类似事故发生。督促福建及各地各部门全面排查各类安全隐患，举一反三，扎实开展整治行动，保障人民群众生命安全。
应急管理部派出的工作组和救援专家正连夜赶往现场，指导帮助地方开展处置工作。
探访惠仙古道：奇特的石头 仍在使用的宋代古桥
原标题：探访惠仙古道：奇特的石头 仍在使用的宋代古桥
海峡网6月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 文/图）“我们这里有个古桥，桥板厚得让人惊叹，你们可以找专家来帮我们看看吗？桥所在的这条古道上还有许多古墓和天然石头，之前发现了形似鲤鱼的‘鲤鱼’石，现在又发现‘无字天书’、‘乌龟上岸’形状的。”
前不久，洛江河市镇新告村村民黄先生打电话向记者报料。近日，记者与泉州文保所原主任、文博研究员黄真真，泉州市博物馆原副馆长、文博研究员林德民等专家组成的考察团探访了古道。
惠仙古道边的后园瀑布
这里发现的此块石雕，跟洛江罗溪西龙寺出土的盛唐寺庙文物一模一样。
顶桥至今仍很坚固
仍在使用的宋代古桥
在新告村村主任陈正旭的带领下，大家来到了顶桥所在地。
记者看到，桥由7条长5米、宽0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成，虽历经风雨，但桥身仍保存完整，仍在使用。
桥的两端，就是布满荆棘的惠仙古道。关于古道，并没有明确的史料记载，唯一确定的是，这条古道是新告村通往外界的唯一道路，从古至今，人们走古道，通往惠安、马甲仙公山、仙游……桥石板已被磨得发亮。
“这个桥的桥台太牢固，样式跟马甲三座石桥颇为相似。那三座石桥的年代，根据它们的碑记可以判定是宋代的，顶桥的历史应该是接近的。” 黄真真表示。
林德民认为，古桥建造年代有可能早到宋时期，属于单孔石板桥。在当时，机械、交通等条件都没有，这几条巨大石板如何搬运来，又如何架到6米高的桥墩上呢？而到今天，其仍如此完整，实在难得，具有相当意义的历史文物价值。
古石桥与古道，流传着一个好玩的故事：顶桥所在的这个位置名为湖仔内乡，这是一个颇为富有的村庄，家家宅院富丽堂皇，四周奇花异木。有一天，一位惠安人准备到仙公山行香，路经此村，便向此村的一位富人讨碗水喝，哪承想，此人不但不给水，还放狗驱赶他。过路人越想越气，仔细观望，发现此地是螃蟹穴，便心生一计。原来此人是一名教书先生，也懂风水。第二年，他留上嘴须，戴上眼镜，穿上长衫，拄着拐杖，打扮成风水先生来到那富人家门口，然后自言自语：金交椅，好风水，家财万贯，若不泄口，必然是人口兴旺，世代做官。主人一听，想请他到家里泡茶并指点，这行生心想：“这下你可中计了。”他指着门前那个凹口（顶桥所在地）说：“在上面架座桥就完美了。”其实，凹口处的地形是螃蟹穴，在风水上是风水宝地，聚八方之财。石桥造好后，螃蟹穴被压住，此处也就成死穴了，对村庄的风水很不利，慢慢地，湖仔内衰落了，不久就废乡了。
鲤鱼宫
古墓和古庙残存的一些石构件，散落古道。
奇特石头见证大自然鬼斧神工
此次走访，古道旁的各色石头造型奇特, 如“鲤鱼”石、“无字天书”和“乌龟上岸”等，让人感叹大自然的鬼斧神工。而这些石头都有一些美丽的传说，如“鲤鱼”石。位于新告溪畔的“鲤鱼”石，横躺在溪畔，有“鱼头”“鱼嘴”“鱼眼”等，像极了鲤鱼。“鲤鱼”石附近有个鲤鱼宫，传说洛阳江的上游后深溪有九条鲤鱼，年久月深长大成精，每当修炼妖术便暴雨成灾。有一天，老大说：“双髻山的九鲤仙是九鲤湖的九鲤飞来的，我们也是九鲤，凭咱的法力把双髻山滚倒，赶走他们，你们做仙，我来当皇帝。”于是，“鲤鱼滚双髻，想要做皇帝”的民间故事流传至今。有一年农历八月廿三日，九鲤精在双髻山下施展妖法，顿时狂风大作，乌天暗地，暴雨倾盆，山洪泥石流冲塌房屋，百姓死伤惨重，沿溪两岸的田园庄稼淹没无数，百姓叫苦连天。俗语说，“八月关雨门”。而洛阳江口却浊浪滔天，洛阳桥也摇摇欲垮。这些惊动了海神妈祖，她掐指一算，原来是鲤鱼精作怪，立即驾云而来，大喊一声：“妖鲤休得作恶!”鲤鱼精不知深浅，群起对抗。妈祖一个手雷光打掉鲤鱼的眼睛，再手指一划，把九鲤精点化成石，躺在溪中。风停雨住，晴空万里，只见妈祖立在云端，百姓纷纷跪拜。从此，风调雨顺，百姓安宁。
为报答妈祖救世深恩，当地百姓捐资兴建小妈祖宫，塑造小金身。每年八月廿三日举行隆重的祭奠。当然，也有人说，是因为鲤鱼形的大石，后人把妈祖宫误称“鲤鱼宫”。
鲤鱼宫对面的“状元潭”也有一段传奇。相传这个潭是因为“榕树如相连，村中出状元”的说法而得名。原来两个村各住一姓，本来就不和谐，经常闹事械斗，当然怕对方出状元受到欺压。有人到两村里放风造谣：“哪边的榕树长得高，哪边的村中会出状元。”于是，东边的村民砍西边的榕根，而西边的村民砍东边的榕根，传说榕根流出的树汁变成血水，流了三天三夜。因此，激怒天神，顿时巨雷震天，炸掉“龙头”，暴雨倾盆冲走巨石。
两边岩石上虽然尚有多株榕树，但潭岸开阔，再也无法相连了。两条“龙”只剩下“龙骨”，两个村只留下厝基。“状元没出空留名，长使游人思悄然。”村主任陈正旭感叹道。
古道旁，你会经常看到各种石构件。
摘果子
专家：值得进一步探索整理
大家在村民黄振兴、兰剧清、吴雪娥的引路下，重走了古道。
古道的一切让人心旷神怡，有古树名木、小溪流水、各种昆虫，而旁边的各种果树，更是诱惑了大家。现在正是李子和杨梅的季节，大家采摘甚欢，边吃果子，边打趣，队伍在欢声笑语中前行。坐下休息时，古道旁潺潺的流水声不时地传来，那是不远处的瀑布群——后园瀑布。放眼望去，只见清澈的水从山上流下，曲折蜿蜒；路边还有几只调皮的小松鼠在树上嬉戏，非常可爱。
村里还有一些古墓。林德民表示，这里的古墓残存构件比较零散，不见文字，价值不大，年代应该都是属清代中、晚期。不过，其中，一座整块石头凿成的龟壳墓，有待考证，墓主应是当时当地较富裕人家，可惜也是残缺不全，但尚有一定文物价值。
黄真真表示，该古道值得好好整修，让现代人再来重走和感受。因为，这里有古村落，有少数民族畲族，有丰富的古迹和文化底蕴。她建议在古道旁建小庙，摆放这些四处散落的石头构件，还可以建小雨亭供游人歇息，因为，从这里到仙公山的路程，人们也要走三四个小时，行程中需要有歇脚的地方。
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