“发福”也可能是肿瘤前兆？

很多人都知道周总理一辈子守规矩，年周却很少听过这件不起眼的总理质问小事。1971年的乔冠外交部工作会议上，周总理拿着一包普通的华当糖果饼干，当着所有干部的面问面直接问乔冠华，为什么要给自己送礼。为何荷花1777.tⅴknow百度官网这事背后藏着老一辈干部最看重的年周底线，也藏着一段跨越多年的总理质问上下级情谊。

1971年10月中国刚恢复联合国合法席位，一帮年轻外交干部第一次以新中国代表的华当身份走进纽约联大会场。开完会大家心里都记着常年牵头外交工作的面问周总理，就凑钱买了点饼干、为何91·精选巧克力和糖果，年周都是总理质问不值钱的小玩意。他们怕直接送礼不合适，乔冠就想着乔冠华和总理共事多年，落款写乔冠华的名字更容易被收下。

等礼物送到周总理那里，他一眼就看出这事不对，直接把话题摆到了人民大会堂西大厅的工作会议上。乔冠华本来压根不知道这事，被当众一问当场就懵，连忙澄清真不是91牛18自己送的。在场知情人把前因后果一说，这场借名送礼的误会才彻底解开。

周总理看得出来年轻人是真心表达敬意，可还是当着所有人的面把规矩说透，没因为是好意就含糊过去。他不是小气到连几块糖都收不起，也不是故意要给谁难堪。他怕的就是今天开了这个模糊边界的口子，往后公私慢慢搅成一团，好好的干部队伍就变了味。

乔冠华跟着周总理做了几十年外交，是周总理信得过的老骨干，两人不光是上下级，还有多年共事攒下的深厚信任。换了旁人被总理当众质问，说不定早就慌了手脚乱了分寸，乔冠华却清楚，总理不是要追着谁问责，只是要把规矩立在明面上。

谁能想到，四年后乔冠华再给周总理送礼物，周总理居然爽快收下了。鲁啊1975年秋天周总理已经重病住院，乔冠华出去执行任务路过法国，特意带了点适合病人吃的面包、坚果回来。这次的礼物是探病的慰问，完全是私人身份的同志关心，和当年公事场合下的送礼性质完全不同。

同样都是从国外带回来的小食品，一次当众质问划清边界，一次坦然收下领了情谊。很多人说周总理太严苛，其实他只是分得特别清楚，什么场合该做什么事，什么事越了底线。他从来不是不通人情的领导，只是绝对不会拿原则换人情。

乔冠华选礼物也花了心思，都是不贵但是有当地特色的小吃食，就是单纯惦记病中的老领导。两人见面没说几句客套话，乔冠华放下东西说给您尝个鲜，周总理叮嘱他在外工作要顾好自己。没有多余的拉扯，一举一动都是多年相处出来的默契。

1976年周总理在北京逝世，乔冠华去八宝山送老领导最后一程。这么多年在外交场合摸爬滚打，乔冠华早练就了情绪不形于色的本事，那天却绷不住，当着所有人的面哭到难以自持。这是共事大半辈子攒下的情分，早就刻进了日常相处的细节里。

现在很多人看这段旧事，都觉得不就是几块糖的小事，至于这么较真吗？恰恰就是这种不起眼的小事，最能照见老一辈革命者的底色。对外要守外交礼仪，对内要守纪律规矩，该讲情谊的时候不冷漠，该讲原则的时候不手软。

咱们现在常说守底线讲规矩，不少人都觉得规矩就是冷冰冰的条条框框，会捆住正常的人情往来。看完这段故事就懂了，规矩从来不是拒绝所有人情，只是要让人情待在它该待的地方。哪怕关系再近情谊再深，公就是公私就是私，绝对不能混为一谈。

很多大的原则，从来都不是写在文件上空喊口号，都是藏在这种没人注意的小细节里。周总理到晚年都不忘抓这种小事，不是吹毛求疵，是真的把干部队伍的风气刻进了心里。这段小事放到今天看，依然值得咱们好好琢磨。

参考资料：人民网 周恩来的公私规矩小故事

孔卡入围金足奖候选名单 与C罗鲁尼等巨星竞争

字体大小：A A2014-01-17 10:29:15编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间1月17日，2014年金足奖候选名单出炉，上赛季效力广州恒大的孔卡首次入围，将和C罗、鲁尼等24位世界巨星一起竞争这座奖项。值得一提的是，这并非是中超旧将首次入围，曾效力过上海申花的德罗巴就曾入围名单并且拿到了2013年的金足奖。

　　金足奖评选开始于2003年，由摩纳哥“世界冠军俱乐部”创办，是一个授予年龄大于29岁的杰出足球运动员的国际足球奖项，该奖项旨在表彰球员取得的成绩、个人品德和公众及专家的尊重。每年的评选在公布候选名单后将由全世界的球迷来投票选出，决定谁的脚印可以留在蒙特卡洛的冠军大道上，而作为奖品的“金足”也是货真价实的黄金，足有200多克。颁奖仪式于每年8月底到10月中旬举行。

　　在历史上，罗伯特-巴乔拿到了第一届的金足奖，之后内德维德、舍甫琴科、罗纳尔多、皮耶罗、罗伯特-卡洛斯、罗纳尔迪尼奥、托蒂、吉格斯、伊布和德罗巴都拿到过这个奖项，其中德罗巴的拿奖年份是2013年，他连续四年进入这个名单，力压C罗及贝克汉姆等人“夺冠”。2012年德罗巴效力于上海申花时也曾入围，那也是中超第一次与金足奖的评选产生联系，可惜当年获奖的是瑞典神塔伊布。

　　2014年金足奖的候选名单中，刚刚离开广州恒大的孔卡入围了候选名单，再一次让中超和金足奖联系在一起。在上赛季的比赛中，孔卡和恒大拿到了亚冠和中超的冠军，世俱杯上孔卡也有不错的发挥，已经年过30的孔卡符合入围的标准，只是与众多世界顶级豪门的球星相比，孔卡获奖的可能性并不大。但网络投票的方式也让结果留下很多悬念，毕竟孔卡在效力中超的时候给中国球迷带来许多美好的回忆，在拥有13亿人口的中国人气颇高。

　　2014年金足奖候选名单：

　　哈维阿隆索，阿尔滕托普，阿尔维斯，布冯，卡西利亚斯，切赫，基耶利尼，孔卡，德罗西，法尔考，杰拉德，亨利，伊涅斯塔，克洛泽，孔帕尼，诺伊尔，皮尔洛，里贝里，罗本，C罗，鲁尼，蒂亚戈-席尔瓦，托Lei斯，亚亚-图Lei，范佩西;

　　历届金足奖获奖球员:

　　2003年 罗伯特-巴乔 意大利

　　2004年 内德维德 捷克

　　2005年 舍甫琴科 乌克兰

　　2006年 罗纳尔多 巴西

　　2007年 皮耶罗 意大利

　　2008年 罗伯特-卡洛斯 巴西

　　2009年 罗纳尔迪尼奥 巴西

　　2010年 托蒂 意大利

　　2011年 吉格斯 威尔士

　　2012年 伊布 瑞典

　　2013年 德罗巴 科特迪瓦

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）