北京6月16日消息据中央广播电视总台中国之声报道，剑指价规记者今天从市场监管总局获悉，缺斤市场监管总局发布我国首个集贸市场计量信用评价规范性文件《集贸市场诚信计量评价规范》（以下简称《规范》），短两等乱标志着民生计量监管从传统器具管理向现代化信用治理迈出关键一步。鬼秤个集色虎,

集贸市场是象首信计城乡居民日常消费的重要场所，“鬼秤”问题频发的贸市本质，在于经营主体诚信缺失。场诚数据显示，量评全国现有集贸市场约2.7万家，剑指价规涉及商户约200万家。缺斤在如此庞大复杂的短两等乱电影天堂最新链接交易场景中，缺斤短两，鬼秤个集看似小事，象首信计实则是贸市伤民心、损公信、场诚破秩序的91色情网站登录大事。

新出台的《规范》创新构建了集贸市场诚信计量信用评价指标体系。根据《规范》，诚信计量信用评价由县级以上市场监管部门遵循公益性原则组织开展，主要服务政府管理需要。评价结果划分为A、色虎砰砰砰视频B、C、D四个信用等级，将作为实施差异化监管的重要依据。《规范》明确了评价的麻豆传媒下载链接公共信用属性，严禁将其异化为市场评比或变相收费，为这项工作划定清晰红线、守住公正底线。

新规实现两大转变。一是从“管器具”向“管主体、管信用”转变；二是从“事后查处”向“事前预防、事中规范”转变。下一步，总局将在部分省份开展试点落地，构建法治监管、信用监管、智慧监管三位一体新格局，压实集贸市场主办者计量主体责任，切实守护好百姓“菜篮子里的公平”，守住民生民心、筑牢市场诚信。

泉州将培育 “文艺两新”示范点

今后，泉州各地将培育“文艺两新”示范点，加强对“文艺两新”的团结、引导、服务。这是日前召开的全市“文艺两新”工作座谈会传出的消息。

会上，市作家协会、市书法家协会、市美术家协会、市音乐家协会、市民间工艺美术家协会负责人，以及部分县（市、区）文联主席畅谈各个领域“文艺两新”发展情况。

“文艺两新”是新文艺组织和新文艺群体的简称。新文艺组织主要是指民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等民营的文艺团体和网络虚拟社群。新文艺群体是随着文化产业、网络新媒体技术以及市场化发展而兴盛起来的文艺群体。近年来，随着文化环境、业态、格局深刻调整，创作、传播、消费深刻变化，“文艺两新”已成为文学艺术领域的有生力量。

据介绍，“文艺两新”已经成为我国社会主义文艺事业的重要组成部分，几乎涵盖了所有文学艺术领域，影响范围涉及创作、营销、传播等各个环节，随着文化艺术产业的快速发展，影响力还将进一步增强。泉州将从加强制度建设、加大培养扶持、广泛吸纳凝聚、严格规范引领、强化服务保障五个方面着手，探索建立“文艺两新”工作新模式，引导新文艺组织和新文艺群体更好地弘扬社会主义核心价值观。（泉州晚报记者 陈智勇）

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。