394. 晋升答辩准备：把握关键节点

你有没有这样的下毒习惯

为了图省事

把带着塑料盒的饭菜直接放进微波炉热

浙江大学一项研究指出

用微波炉加热塑料盒释放出的微塑料数量

直接飙升到正常情况下的125倍

微塑料广泛分布于空气、土壤、样吃于水体中

可能藏在瓶装水、饭主放量口香糖

一次性纸杯、动吃清洁海绵

甚至茶包中

一旦进入人体

或增加多种疾病风险

对健康造成长期影响

　　01

　　微波炉加热带油的微塑塑料盒

　　微塑料释放飙升125倍

　　2026年3月，浙江大学研究团队在国际期刊《科学进展》上发表的料分dabi一项研究发现，把带油的钟释自己塑料外卖盒放进微波炉加热3分钟，释放出的飙倍微塑料数量，直接飙升到只装水加热时的相当125倍。

　　具体研究

　　为了更贴近真实的下毒生活场景，研究人员买了最常用的样吃于聚丙烯PP、聚乙烯PE的饭主放量塑料盒，模拟加热外卖的动吃场景：一组餐盒装大豆油，模拟油腻饭菜，微塑另一组装水作为对照。料分用800瓦的微波炉分别加热1、3、5分钟，实验结果出乎意料：

　　聚丙烯PP材质的91啦国产盒子加热油脂3分钟，微塑料释放量是装水加热的29倍。

　　聚乙烯PE材质的盒子，微塑料释放量是直接飙升到125倍。

　　除了微塑料，重金属释放同样出乎意料。加热后，油脂中的铜、铅、锌含量，分别比水中高出309倍、147倍、80倍。

　　这些微塑料本就容易进入人体组织、穿透细胞，再加上被油脂包裹，毒性会更高，会直接破坏细胞膜，损伤肠道。天天5g天天爽免费观看

　　02

　　微塑料进入人体后会发生什么？

　　微塑料可以通过呼吸进入肺部，也能富集在肝脏、肾脏等各个组织中。

　　微塑料在自然环境中广泛存在，不仅在水体、空气中被发现，甚至在人体中也有踪影。

　　越来越多研究表明，微塑料可以通过多种途径进入人体，如呼吸、饮食和皮肤接触，引发潜在危害。

　　具体可能包括：

　　● 刺激消化道或呼吸道，引发局部炎症；

　　● 纳米级塑料可能穿透细胞膜，干扰细胞功能；

　　● 塑料中释放的塑化剂可能干扰人体内分泌系统，影响生殖健康；

　　● 在母乳或胎盘中发现微塑料，可能影响婴幼儿健康；

　　● 破坏胃肠道微生物菌群，引起肠道疾病。电影日韩

　　增加脑血栓风险

　　2025年1月，发表在《科学进展》上的一项研究证实，微塑料颗粒会被免疫细胞吞噬，然后随着血液流动，最终停留在大脑的血管中，这可能会导致血管堵塞、脑血栓，并导致神经行为异常。

　　增加心脏病风险

　　2024年，国际期刊《心脏病学研究综述》上发表的一项研究发现，微塑料和纳米塑料已经侵入颈动脉组织中，增加了心脏病、中风和死亡的风险。与那些动脉中没有检测到微塑料和纳米塑料的人相比，检测到这些塑料的人在未来34个月的随访中，发生心脏病、中风或全因死亡的风险高出4.53倍。

　　增加肠道疾病风险

　　2021年发表在国际期刊《环境科学与技术》上的榴莲视频在线下载播放研究发现，炎症性肠病患者粪便微塑料水平明显高于健康人。而且体内的微塑料含量过高，可能会加剧肠道炎性反应，诱发腹泻、腹痛甚至直肠出血。

　　03

　　微塑料的5个隐蔽来源

　　1升装的瓶装水中约含24万个塑料微粒

　　2024年1月发表的一项研究中表示，研究人员利用新型光学成像技术观测到瓶装水/桶装水中“纳米塑料/微塑料”的存在，发现每瓶1升装的瓶装水中，约含有24万个塑料微粒，包括90%的纳米塑料和10%的微塑料颗粒，并且瓶装水经过高温暴晒，会含有更多的微塑料。

　　自来水中也含有微塑料。有研究对来自全球14个国家的159份自来水样本进行了分析，其中129份含有纳米塑料/微塑料，检出比例高达81.1%。

　　嚼一块口香糖能释放出上千个微塑料

　　2025年3月，加州大学的研究人员发表的一项研究显示，嚼一块口香糖能释放出成千上万的微塑料颗粒。

　　数据显示，每克口香糖大概能释放100个微塑料颗粒，有的口香糖每克能释放出600个。一块普通的口香糖重2～6克，所以一块口香糖最多能释放3000个塑料颗粒。

　　更深入的研究发现，大部分微塑料在嚼口香糖的前2分钟内就脱落了，嚼8分钟，就能释放出94%的微塑料。

　　一次性纸杯喝热饮释放数万微塑料

　　2020年，来自印度理工学院的研究团队发表在《危险材料杂志》(Journal of Hazardous Materials)上的一项研究结果显示，如果把热饮倒进一次性纸杯里，大概15分钟，这些纸杯就会往饮料里释放25000多个微塑料微粒。

　　如果每天用一次性纸杯喝3杯茶或者咖啡，那么每天就会不知不觉地喝进去75000个塑料微粒。

　　用茶包泡茶喝会释放大量微塑料

　　有研究指出，用尼龙66或者聚酯(PET)做成的茶叶袋，泡在95℃的热水里5分钟，会释放出116亿个微米级塑料和31亿个纳米级塑料颗粒。

　　也就是说，喝用茶包泡的茶时，大概会有140亿个塑料微颗粒跟着茶水进到身体里，可能对健康造成潜在威胁。

　　每克清洁海绵释放650万微塑料

　　2024年《环境科学与技术》期刊上发表的研究发现，“清洁海绵”每磨损1克，就能释放出650万个微塑料。

　　研究团队从市场上购买了3个知名品牌的清洁海绵，然后反复用它们在有纹理的金属表面上摩擦。当其被粗糙的金属表面磨损后，结果直观显示，清洁海绵每磨损1克，就能产生240～1010万个微塑料纤维。

　　04

　　如何减少微塑料摄入？

　　减少塑料使用

　　特别是一次性塑料制品，尽量使用玻璃、木质、陶瓷或不锈钢等材质的物品进行替代。

　　另外，不粘锅也是容易被忽略的“微塑料”杀手。一旦涂层出现划痕，就要立刻换掉，否则会随烹饪逐渐破损并释放大量微塑料。

　　把水烧开后再喝

　　虽然饮水会让我们摄入微塑料，但把水烧开后再喝，可减少微塑料进入人体，降低其对身体的伤害。也建议大家水烧开后多沉淀一段时间，并使用过滤装置。

　　避免高温使用塑料产品

　　如高温下的塑料瓶装水、微波炉加热的塑料饭盒等，应尽量避免，以防止有毒有害物质的释放。

　　加热饭菜尽量用玻璃/陶瓷碗：

　　绝大多数普通塑料容器，如外卖盒、保鲜盒、保鲜膜等在微波炉高温下会加速变形、分解，这个过程会释放大量微塑料和化学物质到食物中。即使是标有“微波炉适用”的塑料，长期或高温使用也存在风险。油性、酸性食物更容易促进塑料成分迁移。

　　吃海鲜时尽量不吃动物内脏

　　微塑料会通过海洋环境进入海洋生物体内，在肠道、肝脏等内脏组织中的微塑料含量较高。因此，吃海鲜等海产品时，建议提前去除这些内脏部位，减少微塑料摄入。

　　喝茶尽量不用塑料材质的茶包

　　日常泡茶时，要尽量避免购买和使用塑料材质的茶包，优先选择散茶或使用不锈钢、玻璃材质的茶滤网。

　　谨慎选择个人护肤品

　　避免使用含有磨砂颗粒的洗面奶、牙膏等化妆品。

　　减少微塑料摄入行动指南

　　1.小心微塑料的5个隐蔽

　　口香糖、一次性纸杯、清洁海绵、茶包、瓶装水。

　　2.这样做，减少微塑料摄入：

　　减少塑料使用、避免高温使用塑料产品、吃海鲜时尽量不吃动物内脏、谨慎选择个人护肤品、喝茶尽量不用塑料材质的茶包。

　　部分内容

V博士最新宣传照发布 面对真实的自己

　　前不久,来自北京的工业摇滚乐队—— V博士发布了自己最新的宣传照,这次他们卸掉了往日的凶狠,选择以“真面目”示人。

　　其实,“V博士”不仅是个乐队的名字,这四个人更想把“V博士”塑造成一个艺术形象。

　　他们给V博士设定了这样的故事背景:这是一个从前过着优渥的生活,现在却住在下水道里,终日重复着骇人实验古怪博士。有人说他是为了让自己心爱的女人复活,那个让他众叛亲离,失去一切的女人,也有人说他纯粹就是个疯子。虽然他的穿着还保持着绅士的品味,但他脾气古怪,上一秒安静得像没有灵魂,下一秒就会像暴徒一样凶狠。后来的V博士经常带着一件东西出现在众人视野,那东西就像是用不明生物的骨骼炼成的法杖,生人不敢靠近,而V博士对它却像对自己的爱人一样温柔。也许他的实验成功了……

　　这么一说,你肯定就能理解为什么他们的现场看起来像一幕幕舞台剧了。他们不仅是在用音乐表达自己,他们是在用音乐讲述一个故事,这个故事也许悲惨,也许渗人,也许是个虚构出来的故事,也许就是发生在现实里的故事。

　　是的,面对V博士,就是在面对真实的自己。

诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度

　　■滕晓鹏

　　古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。

　　当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。

　　溯源一体：生成音乐作品新结构

　　中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。

　　今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。

　　机缘同生：器乐人格化与诵读情感化

　　关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。

　　当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。

　　《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。

　　多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。

　　身韵立境：从听觉艺术到空间体验

　　传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。

　　“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。

　　身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。

　　新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。

　　观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。

　　随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）

　　《解放日报》（2026-07-07 09版）