《给阿嬷的相隔万里情书》在五一档期上映，默默地引发关注。爱哀没有明星阵容，相隔万里没有浩荡的爱哀宣传，就如它质朴的相隔万里片名，预示着这个故事、爱哀中国站这部片子会在情理之中，相隔万里意料之外。爱哀有许多次，相隔万里它眼看就要落入俗套，爱哀但情节轻轻地反转，相隔万里却并没有被赋予传奇的爱哀力量或是想象的虚火。我们料到这是相隔万里一个深情的故事，却料不到原来辜负也可以有许多种演绎，爱哀让人轻叹，相隔万里有些温情面纱下的秘密，原来是不能揭开的。
充满误会的人生，遗憾而美好
影片开头是那样的鲜活生猛：多年前因为战乱去往南洋的阿公，被传挣了大钱，娶了二房，辜负了在此地苦苦等候几十年的阿嬷。
怎么可以？怎么忍？但是不能忍的不是阿嬷，四十年前，她就知晓了这个消息，不能忍的是已长大成人的孙子，因为欠债才想到要去泰国找阿公分家产。荒诞在此，深情可负，但情之所深，除了阿嬷无人可懂，所以她没有去追责，而后人的追寻竟然是为了一己私利。
寻人的过程带着戏谑的笑点，但最后真相的残酷和温情，让这些戏谑更映衬出这个世界的悲情——这是刻骨真实的人性，自私或是无私，张扬或是内敛。爱恨对错，本无法分辨。阿公的往事也因为这一场始于荒诞的寻亲重见天日。时间之轮的不可逆和不可断，是电影的蒙太奇手法最善于解决的困境。这一次，蒙太奇的处理顺理成章地交给了贯穿整部影片的道具——侨批。
我曾经参观过潮汕地区和马来西亚南洋一带的男女晚上做侨批陈列馆。当这些信件和汇票被封存在墙上和玻璃展柜里，我只会机械地补全知识——华侨华人在海外谋生，思念家乡和亲人，将积攒的钱款寄回家乡，并附上书信，于是便产生了“信款合一”的家书，侨批。鸦片战争后，下南洋的中国侨民，持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。
两情缱绻却被迫分离的阿公与阿嬷之间的维系，就是多年的侨批。只是四十年前，因为台风来袭，送信的人遗失了阿公那一次寄来的侨批，只送来一张阿公与一位女子和五个孩子的合照。阿嬷于是自动补全了那封被遗失的侨批的内容，是阿公来坦白自己已经另有家室。阿嬷身子轻颤，却不再多言。此后依然会收到阿公的侨批，她拒收也不再回复。
剧中旁人听闻此事时的台词也是观众内心的私语：男人嘛，都是这样的。
是的，所以情有可原吧。但当岁月被那封遗失的侨批的草稿重新擦亮，我们惊觉，阿公就是一个生活在平行世界里坚守诺言、重情重义的例外，当然也可以是例子。时局越难，相爱越难。即使不能相守，心之所念，已经是彼此全部的人生支柱。没有刻意的坚贞和坚守，一切都只是淡淡的日常。轰轰烈烈的海誓山盟融在了侨批悠悠的情话里；命途的颠簸反转甚至消逝，也可以波澜不惊地发生在倏忽之间。误以为被爱人辜负后的撕心裂肺，消融在阿嬷颤着身子却依然要去洗橄榄的动作中；得知阿公早已亡故，多年来都是那个被误会成二房的女子在寄侨批养家后的震惊，也只是91看片轻件定格于阿嬷在泰国和那个女子相见后，那两双颤巍巍地握在一起的手。
所有的跌宕都只道是寻常，像一个街头被闲谈的他人的故事或是八卦。但真正的故事就是这样——由远方的人带来，邀请此地的倾听和评论。只不过这样的家长里短里，不再是窥视的欲望，而是乡亲间可贵的彼此支撑和帮扶。影片的叙述如此淡然，但就是这样的淡然，避免了窄化人性的套路——原来，阿公并没有辜负阿嬷，而阿公的意外离世连接起此地和他乡两个一样坚韧、一样美好的女子的人生。
所有的慰藉和误会，都因为侨批而生。不曾想，不能想，换做现在的通讯手段，这一切都不复存在。但就是那么多的“来不及”和“搞错了”的遗憾，激荡起人性里最可贵的美好和温情。电影《情书》也讲了一个因情书而生的误会，只不过，那个故事要补全和解释的是误会，而《给阿嬷的情书》，是为了继续已知的误会来隐瞒人生的遗憾。
阿公在暹罗的时候，深知当地的华人子女要记得自己的根就要识字，于是冒险找来给自己写侨批的先生教孩子们识字。先生问孩子们：你们知道什么是相思吗？接着偷展开阿嬷回给阿公的信。是的，上面写满了相思。让阿嬷误会阿公有了新家室的那张合影，其实就是阿公和那个女子与这群孩子的合影。而阿公写给阿嬷的那句：“恰江上升明月，江海万里，心中念你，便不觉遥远”，反复出现在片中的许多个镜头里，悄悄划过了阿公和阿嬷相隔万里的时光。他们那么远，又那么近。
这一次，“地方性”不是91动漫香蕉阻隔
文字和语言的力量是刻进骨血里的。在选片的时候，我故意选了潮汕语而不是国语版，就如此前看香港电影《夜王》会选粤语版。明知无法听懂全部的方言，需要依赖字幕才能追随故事的线索，但语言对使用者而言，是一种生活的方式，对听者，则是一种理解他者生活的路径。只有在那样的语言生态里，戏谑的悲情和隐忍的深情，才得以发生，婉转但清晰地幻化成特属于一地的人心世情。
近些年，在文学圈里如火如荼地讨论的重要议题之一是地方性叙事。“新东北”“新南方”“新北京”等等的提法层出不穷。这一次，《给阿嬷的情书》带着湿漉漉的南方潮湿而温暖的气息，提醒我们，在电影的世界里，地方性叙事的议题同样存在。
约翰·伯格曾经这样区别文学和电影：“阅读小说时，我们常常把自己融入一个特定的角色。电影用的是另外一种方式，它的秘诀在于，角色可以自行融入我们之中”，“不管是失意的还是得意的，男女主人公走出银幕的天空，栖居在我们中间”。
这个观点看起来对有志于地方性叙事的电影并不友好。地域性似乎是一种阻隔，如果不曾有过在那个地方的生活经历，电影中人如何跟我们并排而坐呢？但事实上，比起文学，电影的地方性叙事更具有共情力。镜头的表现力与文字不同，如伯格所言：“它不需要说出‘树’这个字，它能展示一棵树”，“它不需要去搜寻一个形容词来形容泥浆，它可以用陷入泥浆的车轮来表达。它不需要分析一张面孔，它可以接近一张面孔。它不需要哀哭，它可以展示眼泪。”
是萝莉岛视频的，文字的叙述是线性的演进，并且召唤阐述，而“电影不断提醒所有那些我们潜在地与他共享的现实”。更现实的原因是，电影在运用方言时可以同时拥有字幕的庇佑，所以并不妨碍观众接手故事的情节，反而会激起浑然的地域情境，触动我们去感知、去寻找在那个情境里的人事物象与我们身处的情境间或隐或显的连通——我们需要去靠近电影中的情境，继而重审自己身处的现实。不是每个人都历经过战乱的生离死别，但一定曾经有过与亲人、爱人的别离；不是每个人都曾经收到或寄出侨批，但会勾起独在异乡时对家人的牵肠挂肚。电影“颂扬了我们共有的东西和我们共享的东西”，那些“共有的”和“共享的”原来有着多重的、另类的意义。“在电影的天空下，人们明白了他们原本可以成为一个怎样的人，他们发现了在他们单一的生活之外属于他们的东西。”（约翰·伯格语）
这就是为什么小说并不适合完全用方言写就，因为那样会不可避免地造成巨大的阅读屏障。而电影则不同，电影的地方性叙事可以更彻底，也更完整。且当取景框要面向过往的历史时，那些烟尘也会更加立体切实地落在我们身上。这也是为何一部好的关乎历史的电影，要比涉及此类题材的文学更加容易让观者触手生温。它不会居高临下地讲述，而是深入历史的腹地，让那些故人融入我们中间，让我们看到自己与他们有着一样的爱与哀愁，一样的充满了“来不及”和“搞错了”的人生。《给阿嬷的情书》里的每一个角色特别是配角都如此鲜活，从去讨债的孙子到当年写侨批的先生，从阿公遇到的房东到那些曾经受教的孩子。他们是芸芸众生，正是芸芸众生推动了历史之轮滚滚向前。在电影的天空下，宏大的历史叙事和具体的地方性叙事间谋得了一种平衡。这种平衡的动能是因为电影有着特殊的救赎的力量，它让我们发现人性的光辉原来深不可测。
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怎么可以？怎么忍？但是不能忍的不是阿嬷，四十年前，她就知晓了这个消息，不能忍的是已长大成人的孙子，因为欠债才想到要去泰国找阿公分家产。荒诞在此，深情可负，但情之所深，除了阿嬷无人可懂，所以她没有去追责，而后人的追寻竟然是为了一己私利。
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足协启动里约奥运会备战 国奥队名和教练尚未确定
足协启动里约奥运会备战 国奥队名和教练尚未确定
字体大小：A A2013-12-07 11:25:33编辑：竹青点击: 次
90win体育讯 北京时间12月7日，距离2016年的里约奥运会还有两年半的时间，奥运会亚洲区的预选赛将于明年正式开始。足协高层已经于5日下午召开了相关会议，但由于目前国家队与国奥队的主帅人选还未落实，国奥队还没有正式组队命名，会议能够确定下来的内容并不多。
本届里约奥运会，2015年进行的U22亚洲杯前三名可直接晋级奥运会，第四名则需与非洲区预选赛第4名打附加赛。而2015年U22亚洲杯的预选赛将在明年下半年打响，留给新国奥队的备战时间已经不多。
有内部人士Tou露，足协在确定里约奥运足球项目备战方案上面临不少困难，主要是因为和其他优势的项目相比，足球项目的备战受到中国足球水平整体低下的影响，短期内很难确定出非常具体的备战计划。加上足协刚刚启动新一届国家队主教练的选聘工作，而新的国奥队还没有被正式命名，未来的国奥队由本土教练或外籍教练接手，各界还有争议。
尽管会议最终没有形成统一的思路，但足协还是决定从本周起启动奥运备战计划，男足国奥适龄球员93、94年龄段将出战U22亚洲杯，赛事完毕后将升级为国奥队。这支93、94男足此前曾在亚青赛中小组垫底出局，并未展现出冲击亚洲前三的实力。为此，足协希望吸取89国奥失利的教训，提前备战。明年1月份进行的U22亚洲杯决赛圈，将由93、94年龄段球员出战。
“文创海螺沟”拓展甘孜文旅融合新赛道
“这张格萨尔王的画像里有三个非遗,”12月23日,在甘孜州泸定县海螺沟冰川温泉旅游季开放的甘孜非遗展馆里,四川省省级藏文书法传承人巴松邓珠介绍,这三个非遗分别是唐卡,取材狼毒草的手工藏纸,以及甘孜州“雕版印刷技艺”。听此介绍,游客饶有兴致的买下了这幅作品。
11项国家级非遗 落户磨西古镇展馆
甘孜州是情歌故里、康巴文化的发祥地,有国家级非遗项目24个,省级项目62个,非遗项目数量位居全省前列;其中甘孜州“格萨尔”、“雕版印刷技艺”、“藏戏”“藏医药浴法”4个项目被列入了“人类非物质文化遗产代表性名录”。
为了更好的展示、继承传统文化,海螺沟景区管理局于磨西古镇打造了120平方米的甘孜州非遗展馆,展馆临近红军长征陈列馆、甘孜特产海螺沟旗舰店。
此次展览展示了藏族金属锻造技艺、藏族药泥面具制作技艺、格萨尔彩绘石刻技艺、藏族噶玛嘎孜画派、藏文书法、藏族黑陶烧制技艺、德沙旋木技艺、传统藏香制作技艺、白玉河坡刀具产品工艺流程、藏族牛羊毛编织技艺、康巴藏族服饰配饰制作工艺等11项国家级非遗项目。
文创产品大赛 助推海螺沟文旅深度融合
除了传统非遗,海螺沟景区管理局力图用现代审美、工艺和设计理念再现壮美自然景观和丰富的民俗画卷。为此,今年10月,该局推出了“校旅融合 双创发展”重点项目“校园云文创大赛”,收到了诸多优秀作品,并评出了一二三等奖。
一等奖为四川美术学院杜卓珊、艾成设计的《海螺岁月》,产品包括中式灯、耳饰、金属徽章、金属镂空圆形书签等系列产品。评审认为,该系列结合了海螺沟文化,运用金属材质,设计制作出具有艺术感、高端、纪念感的特色产品,具有一定市场优势和易推广、易传播性。
二等奖是一套瓷盘,兼有审美和实用功能,图案设计选取了海螺沟最有代表性的红石、冰川、金山、温泉;此外,“观山沐泉”手机支架,以及“小海螺”女孩的IP形象设计都获得了较多好感。
海螺沟冰川温泉旅游季期间,这些文创产品以海报形式在非遗展馆向公众展示。(文 杨吴)
海螺沟大冰瀑布 供图 海螺沟景区
海螺沟红石映白雪风光 供图 海螺沟景区管理局
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