卓伟再爆惊天大瓜！五角恋连环狗血，劝邻居家暴，把自己家劝散了

在如今爱好历史的曹操成怀年轻人中，悄然流行起了一种另类追星的古顶方式。他们带着各种各样“有梗”的曹操成怀礼物，奔赴各地去跟自己心中的古顶历史人物相遇。比如给一生没走完出川路的曹操成怀诸葛亮送成都到西安的高铁票，给因痔疮去世的古顶国产最好的高清播放机品牌张居正送马应龙药膏，还有人给后周的曹操成怀世宗皇帝柴荣带来“燕云十六州”的泥土……不可否认的是，这一波怀古风潮中，古顶曹操是曹操成怀显而易见的顶流。

安阳的古顶曹操高陵大概是民间集中布洛芬版本最多的地方。这源于《三国志》里曹操有偏头疼的曹操成怀记载，粉丝们想用这种方式让他舒服点。古顶许多祭拜的曹操成怀物品只有熟悉三国历史的人才能明白背后的用意，大家把对曹操的古顶纪念变成某种让人会心一笑的行为艺术。

曹操人气之高，曹操成怀既是源自文学创作本身的成功，也有时代变迁的原因

历史上影响最大的曹操形象，当然来自《三国演义》。清人毛宗岗称，小说塑造了“三绝”：诸葛亮是“智绝”，关羽是“忠绝”，曹操是“奸绝”。通行看法认为，《三国演义》秉持“尊刘贬曹”理念，把刘备一方按照主角进行正面塑造，作为对立面的曹操当然要受到批判和丑化，故事开场不久的吕伯奢一家就承担了评书中“开脸”的作用，让读者牢牢记住曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的多疑凶残形象。之后的剧情里，他霸凌天子、杀平民、杀仆役、杀名士、杀功臣、杀皇亲国戚，更有类似借粮官头安抚将士、“梦中好杀人”等凸显其狡诈多疑的故事，从这些描写来看，曹操自然当得起“奸绝”。

可与此同时，苏府贵女by苏小婉《三国演义》也从没把曹操塑造为董卓那样的纯粹反派，第一回就对他给出“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，那首盖棺论定的《邺中歌》同样对他褒贬参半：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”小说更刻画了曹操的多个侧面：早年献七星刀、讨董卓的热血，挟天子以令诸侯的谋略，唯才是举的英明，官渡之战的果决，青梅煮酒、横槊赋诗的意气风发，也有败走华容、弃袍割须的狼狈，被祢衡、张松羞辱戏耍的可笑，更不乏敬关羽、哭袁绍、分香卖履等真情流露的瞬间。

1994年央视版《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安老师曾写过创作手记，阐述自己对曹操的理解：“曹操这一人物的基本风貌是豪放……曹操的机敏、聪慧，诗人的气质与豪放的情怀和他的多疑、诡诈以及残忍对立统一地有机结合，构成了独特的‘这一个’，奇亦奇在此处。不能简单和概念化地演其‘奸’，那是注定要失败的。”

这些性格侧面共同组成曹操的一生，讲述了一个屠龙者变恶龙的经典故事：早年志在匡扶汉室的有志青年，一步步攫取权力的同时也在被权力所异化，内心深处却仍有一丝善念尚存，以至于在登上权力巅峰的最后时刻收住脚步，这是许多通俗文学所偏爱的模板。这样的曹操，首先拥有强大实力，取得了世俗意义上的成功，自然受欢迎，慕强本就是最根本的人性之一；在此基础上又拥有巨大的人格魅力，可谓典型的奇米影视播放器下载卡里斯玛式领袖——大意是凭借个人超凡魅力获得追随者绝对信仰的领导者。

所以，大多数读者其实都知道曹操狡诈凶暴的一面，但在他的巨大成功面前，那些寻常道德意义上的恶很容易得到无视和谅解。作家刘勃在《说三分》一书中认为：“曹操是很多人欲望上的本我、能力上的超我……很多人面对曹操的时候，会觉得自己做不到曹操这样，也不应该像曹操这样，但就是会羡慕曹操的那样一种状态。”他的豪迈而风流，他的率性而为又往往不必付出代价，这些都是大多数读者们在现实中无法做到的，也因此倍加向往，曹操替读者们活出了他们渴望的活法，活出了他们心中的理想自我。

另一个不容忽视的原因，是时代变迁导致读者价值观变化，对曹操的评价也随之变化

曹操成为反派，经历了漫长的历史过程。《三国志》作者陈寿对曹魏政权其实多有不满，但身份和立场要求他仍然奉其为正统；至少到了两宋时期，“尊刘贬曹”就已成为社会主流意识。《东坡志林》记载，市井小儿闲来爱听三国故事，“闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”曹操被人们贬斥，主要是因为他“托名汉相，实为汉贼”。在整个中国古代社会，“忠君”都属于最基本的政治正确，谋逆篡位历来是任何朝廷都无法容忍的头号大罪，挟天子以令诸侯的曹操自然要受到口诛笔伐。

然而在现代社会，读者早就摆脱了皇权思想，这项重大罪名已经没什么人关心。大家从小所受的ady7历史教育一直强调，看待历史人物要着眼于他的历史贡献，曹操重新统一北方、恢复生产的功绩得到了相当程度的肯定，他是否忠于汉室完全不是什么重要问题。说句题外话，倒是近年来有影视作品致力于把“真正的”曹操塑造为忠心耿耿的汉臣，境界反而落了下乘。

其实，那些现代读者真正厌恶的暴行，历史上的曹操干得着实不少。《后汉书》《三国志》中，他单是有明确记载的屠城就有五次，屠徐州更出现了“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”的恐怖场面，“围而后降者不赦”也是曹操军队一贯奉行的法则，《三国志》裴松之注甚至记载，曹操军粮中混杂有人肉干。而曹操大力推行，且得到后世正面评价的屯田制，其实质也是对百姓的残酷剥削与压榨，历史学家谭其骧干脆称其为“变相的农奴制”。

所以从当时百姓的视角看，抗拒曹操而依附刘备，是很合乎情理的选择。《三国演义》取自《三国志》的素材，有时会不经意留下一些痕迹以暴露出真相。譬如“携民渡江”出自《先主传》：“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里。”后人单看这段记载往往不得要领，不明白为什么荆州上至士族下至百姓都愿追随刘备。其实他们未必有多爱戴刘备，实在是更惧怕曹操的屠杀。更有研究者指出，诸葛亮宁可选择弱小的刘备也不肯依附曹操，原因其实也不难理解：他的家乡在琅琊阳都（今山东省沂南县），在当时正属于惨遭曹操荼毒的tvb8徐州，他有太充足的理由抗拒曹操。

然而这些记载，在《三国演义》中只剩下曹操屠徐州这一次，更简化为“且说操大军所到之处，鸡犬不留，山无树木，路绝人行”这简单一句；反倒是官渡之战后，小说凭空为曹操加了许多爱护百姓的描写：“休得杀害袁氏一门老小；军民降者免死。”究其原因，也未必是小说故意“洗白”曹操。刘勃认为，《三国演义》的作者群仍然相信儒家“得民心者得天下”的理想主义，遵循这种逻辑，他们很自然地根据曹操成为胜利者这一结果倒推：尽管对于皇帝来说是奸臣，但因为曹操爱护百姓，仍然得到普遍的拥戴，这才得以统一北方。

《三国演义》问世时的目标读者是底层百姓，他们对曹操的残暴毫无痛感。不止如此，明清的戏曲、评书及至后来的民间创作，也都有意无意回避了普通人的苦难。这当然不是因为所谓的乐观坚强，仅仅是因为他们的日常生活已经够苦了，没必要看戏听书时继续自找苦吃，大家还是更愿意代入帝王将相、才子佳人来白日梦一下。所以今天的读者看曹操，只觉得他的各种闪光点真实而丰富，独具魅力。不过作为一个真实存在过的历史人物，普通人假如能有选择，最好还是离他远点为妙。

在如今爱好历史的年轻人中，悄然流行起了一种另类追星的方式。他们带着各种各样“有梗”的礼物，奔赴各地去跟自己心中的历史人物相遇。比如给一生没走完出川路的诸葛亮送成都到西安的高铁票，给因痔疮去世的张居正送马应龙药膏，还有人给后周的世宗皇帝柴荣带来“燕云十六州”的泥土……不可否认的是，这一波怀古风潮中，曹操是显而易见的顶流。

安阳的曹操高陵大概是民间集中布洛芬版本最多的地方。这源于《三国志》里曹操有偏头疼的记载，粉丝们想用这种方式让他舒服点。许多祭拜的物品只有熟悉三国历史的人才能明白背后的用意，大家把对曹操的纪念变成某种让人会心一笑的行为艺术。

曹操人气之高，既是源自文学创作本身的成功，也有时代变迁的原因

历史上影响最大的曹操形象，当然来自《三国演义》。清人毛宗岗称，小说塑造了“三绝”：诸葛亮是“智绝”，关羽是“忠绝”，曹操是“奸绝”。通行看法认为，《三国演义》秉持“尊刘贬曹”理念，把刘备一方按照主角进行正面塑造，作为对立面的曹操当然要受到批判和丑化，故事开场不久的吕伯奢一家就承担了评书中“开脸”的作用，让读者牢牢记住曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的多疑凶残形象。之后的剧情里，他霸凌天子、杀平民、杀仆役、杀名士、杀功臣、杀皇亲国戚，更有类似借粮官头安抚将士、“梦中好杀人”等凸显其狡诈多疑的故事，从这些描写来看，曹操自然当得起“奸绝”。

可与此同时，《三国演义》也从没把曹操塑造为董卓那样的纯粹反派，第一回就对他给出“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，那首盖棺论定的《邺中歌》同样对他褒贬参半：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”小说更刻画了曹操的多个侧面：早年献七星刀、讨董卓的热血，挟天子以令诸侯的谋略，唯才是举的英明，官渡之战的果决，青梅煮酒、横槊赋诗的意气风发，也有败走华容、弃袍割须的狼狈，被祢衡、张松羞辱戏耍的可笑，更不乏敬关羽、哭袁绍、分香卖履等真情流露的瞬间。

1994年央视版《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安老师曾写过创作手记，阐述自己对曹操的理解：“曹操这一人物的基本风貌是豪放……曹操的机敏、聪慧，诗人的气质与豪放的情怀和他的多疑、诡诈以及残忍对立统一地有机结合，构成了独特的‘这一个’，奇亦奇在此处。不能简单和概念化地演其‘奸’，那是注定要失败的。”

这些性格侧面共同组成曹操的一生，讲述了一个屠龙者变恶龙的经典故事：早年志在匡扶汉室的有志青年，一步步攫取权力的同时也在被权力所异化，内心深处却仍有一丝善念尚存，以至于在登上权力巅峰的最后时刻收住脚步，这是许多通俗文学所偏爱的模板。这样的曹操，首先拥有强大实力，取得了世俗意义上的成功，自然受欢迎，慕强本就是最根本的人性之一；在此基础上又拥有巨大的人格魅力，可谓典型的卡里斯玛式领袖——大意是凭借个人超凡魅力获得追随者绝对信仰的领导者。

所以，大多数读者其实都知道曹操狡诈凶暴的一面，但在他的巨大成功面前，那些寻常道德意义上的恶很容易得到无视和谅解。作家刘勃在《说三分》一书中认为：“曹操是很多人欲望上的本我、能力上的超我……很多人面对曹操的时候，会觉得自己做不到曹操这样，也不应该像曹操这样，但就是会羡慕曹操的那样一种状态。”他的豪迈而风流，他的率性而为又往往不必付出代价，这些都是大多数读者们在现实中无法做到的，也因此倍加向往，曹操替读者们活出了他们渴望的活法，活出了他们心中的理想自我。

另一个不容忽视的原因，是时代变迁导致读者价值观变化，对曹操的评价也随之变化

曹操成为反派，经历了漫长的历史过程。《三国志》作者陈寿对曹魏政权其实多有不满，但身份和立场要求他仍然奉其为正统；至少到了两宋时期，“尊刘贬曹”就已成为社会主流意识。《东坡志林》记载，市井小儿闲来爱听三国故事，“闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”曹操被人们贬斥，主要是因为他“托名汉相，实为汉贼”。在整个中国古代社会，“忠君”都属于最基本的政治正确，谋逆篡位历来是任何朝廷都无法容忍的头号大罪，挟天子以令诸侯的曹操自然要受到口诛笔伐。

然而在现代社会，读者早就摆脱了皇权思想，这项重大罪名已经没什么人关心。大家从小所受的历史教育一直强调，看待历史人物要着眼于他的历史贡献，曹操重新统一北方、恢复生产的功绩得到了相当程度的肯定，他是否忠于汉室完全不是什么重要问题。说句题外话，倒是近年来有影视作品致力于把“真正的”曹操塑造为忠心耿耿的汉臣，境界反而落了下乘。

其实，那些现代读者真正厌恶的暴行，历史上的曹操干得着实不少。《后汉书》《三国志》中，他单是有明确记载的屠城就有五次，屠徐州更出现了“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”的恐怖场面，“围而后降者不赦”也是曹操军队一贯奉行的法则，《三国志》裴松之注甚至记载，曹操军粮中混杂有人肉干。而曹操大力推行，且得到后世正面评价的屯田制，其实质也是对百姓的残酷剥削与压榨，历史学家谭其骧干脆称其为“变相的农奴制”。

所以从当时百姓的视角看，抗拒曹操而依附刘备，是很合乎情理的选择。《三国演义》取自《三国志》的素材，有时会不经意留下一些痕迹以暴露出真相。譬如“携民渡江”出自《先主传》：“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里。”后人单看这段记载往往不得要领，不明白为什么荆州上至士族下至百姓都愿追随刘备。其实他们未必有多爱戴刘备，实在是更惧怕曹操的屠杀。更有研究者指出，诸葛亮宁可选择弱小的刘备也不肯依附曹操，原因其实也不难理解：他的家乡在琅琊阳都（今山东省沂南县），在当时正属于惨遭曹操荼毒的徐州，他有太充足的理由抗拒曹操。

然而这些记载，在《三国演义》中只剩下曹操屠徐州这一次，更简化为“且说操大军所到之处，鸡犬不留，山无树木，路绝人行”这简单一句；反倒是官渡之战后，小说凭空为曹操加了许多爱护百姓的描写：“休得杀害袁氏一门老小；军民降者免死。”究其原因，也未必是小说故意“洗白”曹操。刘勃认为，《三国演义》的作者群仍然相信儒家“得民心者得天下”的理想主义，遵循这种逻辑，他们很自然地根据曹操成为胜利者这一结果倒推：尽管对于皇帝来说是奸臣，但因为曹操爱护百姓，仍然得到普遍的拥戴，这才得以统一北方。

《三国演义》问世时的目标读者是底层百姓，他们对曹操的残暴毫无痛感。不止如此，明清的戏曲、评书及至后来的民间创作，也都有意无意回避了普通人的苦难。这当然不是因为所谓的乐观坚强，仅仅是因为他们的日常生活已经够苦了，没必要看戏听书时继续自找苦吃，大家还是更愿意代入帝王将相、才子佳人来白日梦一下。所以今天的读者看曹操，只觉得他的各种闪光点真实而丰富，独具魅力。不过作为一个真实存在过的历史人物，普通人假如能有选择，最好还是离他远点为妙。

泉州：骑电动车闯红灯 纳入失信“黑名单”

《公安交通管理领域违法失信行为联合惩戒实施方案》即日起实施——

骑电动车闯红灯 纳入失信“黑名单”

列入失信“黑名单”的交通违法违规行为共计15种 失信当事人满足相应条件可申请修复交通信用记录

昨日在市区津淮街，有市民骑非机动车闯红灯。

“非机动车闯一次红灯，就将被列入‘黑名单’，1个季度内不按道行驶、超载累计5次，也将列入‘黑名单’。如果是公职人员，还会在评先评优等方面受到限制。”昨日，泉州交警支队召开新闻通气会，通报最新出台的公安交通管理领域违法失信行为联合惩戒实施方案。据介绍，方案10月18日起已进入实施阶段，相关部门还将对方案进行不断完善。

□本报记者 黄枫 陈小阳 通讯员 蒋国栋 文/图

昨日的市区刺桐路，不少电动车骑行在机动车道上。

15种违法违规行为将纳入“黑名单” 2条规定根据我市实际情况制定

据悉，联合惩戒对象指的是有以下15种违法违规行为，经公安交通管理部门认定存在交通违法失信行为，并被列入公安交通管理领域“黑名单”的相关责任主体（以下简称失信当事人）。

（一）因欺骗、贿赂等不正当手段取得机动车驾驶证或者机动车登记后，被公安交管部门撤销驾驶许可或者机动车登记的人员、法人。

（二）因在机动车驾驶人考试过程中有贿赂、舞弊行为被取消考试资格的人员。

（三）伪造、变造或者使用伪造、变造机动车牌证的人员、法人。

（四）被吊销驾驶证的人员。

（五）因记满12分被降级的驾驶人。

（六）发生闯红灯违法行为，1个季度内发生不按道行驶、违法载人等交通违法行为共计5次以上或者1年内累计发生8次以上的非机动车驾驶人；其中，从事外卖、快递行业，在1季度和1年内分别累计发生其他违法行为3次、5次以上的非机动车驾驶人。

（七）1年内百车责任事故发生率（主要责任及以上）达10%以上、平均每辆车违法记录达3条/年以上、车辆违法及时处理率（15日内处理）在95%以下、存有逾期未检验或逾期未报废车辆等情形的客、货运运输企业及法人。

（八）醉酒驾驶机动车或者饮酒后驾驶营运机动车的驾驶人及车辆所属道路运输企业。

（九）吸毒驾驶机动车的驾驶人及车辆所属道路运输企业。

（十）公路客运车辆、校车载客超过额定乘员20%以上的驾驶人及车辆所属道路运输企业。

（十一）驾驶营运机动车行驶速度超过规定时速20%或者驾驶机动车行驶速度超过规定时速50%的驾驶人及车辆所属道路运输企业。

（十二）长途客运车辆违反凌晨2时至5时禁行规定的驾驶人及车辆所属道路运输企业。

（十三）因交通违法行为被行政拘留的人员及其所在的道路运输企业。

（十四）因交通违法行为被处罚的道路运输企业及有关责任人员。

（十五）在有人员死亡的交通事故中负有责任的驾驶人及其所在道路运输企业。

泉州交警支队相关负责人表示，15种联合惩戒范围中，第6条和第7条是根据泉州地区的实际情况进行制定。该负责人说，电动自行车等非机动车目前成为不少市民的主要交通工具，一定程度上缓解了交通拥堵问题，但交通违法乱象也集中在非机动车上。第6条主要是为了打击泉州市区非机动车的违法乱象，对于外卖快递人员的规定将更加严格。“机动车闯红灯会被罚款扣分，现在比较少了，而非机动车交通违法成本低，闯红灯等违法乱象高发。”该负责人说，因此，严惩非机动车的交通违法行为很有必要。

多个部门实施联合惩戒 采取一种或多种惩戒措施

那么，被纳入“黑名单”的失信当事人将承担哪些后果？

据悉，公安交通管理部门对失信当事人的道路交通违法行为依法进行处罚，相关部门依照有关法律、法规、规章及规范性文件的规定，对联合惩戒对象采取下列一种或多种惩戒措施：

（一）供金融机构融资授信、保险费率厘定时审慎性参考。引导商业银行、保险公司等金融机构按照风险定价原则，对严重失信主体提高贷款利率和保险费率，或限制向其提供贷款、保险等服务。（责任单位：泉州银保监分局、人民银行泉州市中心支行）

（二）依法限制从业资格。对从事客货运、危险品运输驾驶人员违反《道路运输从业人员管理规定》且被公安交通管理部门列入“黑名单”的，由发证机关注销其从业资格证件。对从事营运的大中型客货车驾驶人被注销从业资格证件的，3年内不得重新申请参加从业资格考试，并督促运输企业解除聘用客运驾驶人。（责任单位：市交通运输局）

（三）依法限制行业准入。对渣土运输车（建筑垃圾运输车辆）驾驶人和运输企业在从业、准运、通行以及通行证办理方面予以限制。（责任单位：市城市管理局、交通运输局、公安局）

（四）对失信当事人进行警示曝光。通过“信用中国（福建泉州）”网站依法向社会公布失信当事人信息。（责任单位：市发改委、公安局）

（五）限制失信当事人评优评先。对失信当事人为单位法人的，限制其文明单位、平安单位、五一工人先锋号、五四红旗团委等荣誉参评资格；对失信当事人为个人的，限制其道德模范、劳动模范、三八红旗手等荣誉称号参评资格；对失信当事人为公职人员的，在评先评优、绩效考评、职务晋升等方面予以限制。（责任单位：市委政法委、文明办，市人力资源和社会保障局、公务员局，市总工会、共青团市委、市妇联）

（六）其他限制措施。对运输物流行业协会、快递行业协会会员的失信行为进行警告、通报批评、公开谴责等。（责任单位：市物流运输行业协会、市快递行业协会）

联合惩戒可进行修复和移出 申请交通信用记录修复要符合多个条件

值得注意的是，被纳入“黑名单”后，失信当事人至少一年内会受到惩戒。据泉州交警支队负责人介绍，失信当事人为企业的，列入“黑名单”的期限原则上为自发布之日起1年；失信当事人为个人的，列入“黑名单”的期限原则上为自发布之日起2年。期满后系统自动给予撤销，有关部门和单位依据各自职责对其解除惩戒，相关失信记录在后台予以保存。失信当事人在一个失信周期内再次发生交通失信行为的，失信当事人列入“黑名单”的期限重新计算。

联合惩戒如何进行修复移出？该负责人表示，失信当事人对交通失信记录有异议的，由当事人向辖区县级公安交通管理部门提出书面申请。县级公安交通管理部门应于收到申请之日起5个工作日内核查，符合条件的，报送市公安局交警支队5个工作日内予以确认，并通过市公共信用信息平台将相关“黑名单”移出。失信当事人主动申请修复交通失信记录的，接受县级公安交通管理部门安排的文明交通志愿服务活动并取得相应证明，县级公安交通管理部门报市公安局交警支队核查，对符合条件的，予以修复并通过市公共信用信息平台将相关“黑名单”移出。失信当事人主动申请修复交通失信记录的，每人每年仅限一次。

失信当事人需符合下列条件才可申请交通信用记录修复：失信当事人为企业的，自被纳入联合惩戒“黑名单”之日起满3个月；依法完成对交通失信行为的整治并在联合惩戒“黑名单”管理期限内，未发生任何责任事故、交通违法行为，以及不存在逾期未检验、逾期未报废车辆等情形（被处以责令停产停业，或吊销许可证、吊销执照的企业不予修复）。失信当事人为个人的，自被纳入联合惩戒“黑名单”之日起满6个月；依法接受公安交通管理等部门对失信行为的处罚，并参加文明交通志愿服务活动满5次，每次时长不少于2个小时。

泉州公交三轮车“小红”真热情 常有“回头客”

“小红”受游客追捧

本报讯 （记者 苏凯芳 通讯员 郑焜钊 文/图）“五一”假期，当人们在古城悠闲享受欢乐时光，泉州公交温陵分公司三轮车“小红”依然坚守在岗位为市民游客提供出行服务，其间发生了不少感人的故事。

5月1日上午，2名来自浙江杭州的游客乘坐吴为杰师傅驾驶的三轮车，从泉州影剧院前往府文庙。途中，吴师傅热情地为他们讲解中山路、文庙的历史由来及发展历程。到达目的地后，游客特地留了吴师傅的电话。

次日，这两名游客致电吴师傅，想再次乘坐他的车。途中，他依旧向他们介绍起泉州的历史文化，还推荐了几款本地特色小吃和网红小吃。“这种三轮车方便且有特色，驾驶员服务热情周到，来泉旅游不虚此行。”两人表示，回去后一定要向想来泉州的朋友推荐乘坐古城三轮车观光旅游。

5月2日上午，林志军和常伟平师傅在关帝庙接到4名游客，他们来自广东深圳，准备前往东街。一路上，两辆车带着4人沿着涂门街、百源路、南俊巷、东街行驶，经过清净寺、铜佛寺、文化宫、承天寺等著名景点。林师傅和常师傅仍像往常一样，热心地为他们讲解相关景点文化。舒适的乘车过程、热情的讲解服务，给4名游客留下了很深的印象。到达目地的后，他们也特意留下两名师傅的联系方式，约定次日再次乘坐他们的车。

据悉，为了提升服务水平和安全乘车系数，一年来，泉州公交温陵分公司致力改造升级车辆。在原来硬坐垫的基础上加装海绵外包皮革坐垫、座椅靠背加高10厘米，既舒适又美观；车厢前护栏前伸10厘米、车厢地板向前延伸，让乘坐空间更宽敞……接下来，泉州公交温陵分公司还将继续秉承服务广大市民出行的理念，在古城旅游文化推广中扮演愈加重要的角色，为古城宣传增色添彩。