明代科学家宋应星在《天工开物·杀青》卷首写道：“覆载之间之藉有楮先生也，字载匠心圣顽咸嘉赖之矣。古老身为竹骨与木皮，发明杀其青而白乃见，让文万卷百家，明闪基从此起。耀数百度在线观看”“楮先生”是千年对纸张的雅称，造纸术将植物纤维重塑，字载匠心使木与竹化为纸，古老成为书写与印刷“万卷百家”的发明便捷载体，对中华文明乃至世界文明的让文传承发挥了重要作用
“妙迹蔡侯施”？
造纸术的诞生及其后续改进
“妙迹蔡侯施”出自唐代李峤所作《纸》一诗，用以追述造纸术的明闪起源
与李峤相似，多数人在提及造纸术时，耀数首先联想到的千年是东汉龙亭侯蔡伦。这一认知很大程度上源于《后汉书·蔡伦传》的字载匠心记载。南朝撰述《后汉书》的范晔认为，此前仅有竹简和缣帛作为书写材料，因此将造纸术的创制归功于蔡伦的“造意”
然而，范晔所处时代距东汉蔡伦已逾三百年，其撰述《后汉书》时主要依据的官方史籍——《东观汉记》，对蔡伦造纸一事的记载尚无过多细节，仅言：“黄门蔡伦，典作尚方作纸，所谓‘蔡侯纸’也。”其中“尚方”即指“尚方监”，蔡伦曾担任掌管该机构的尚方令。中国科学技术史专家潘吉星研究认为，蔡伦并非造纸术的发明者，而是其重要的革新者与推广者，他主要贡献在于总结已有技术经验，组织生产出一批质量优良的91网站免费看麻纸，并开拓了新的造纸原料来源
技术的演进通常建立在长期积累之上，而非单靠某个人瞬间的“灵光乍现”。自20世纪以来，伴随田野考古的不断深入，多件两汉时期的纸质遗存相继出土，为追溯造纸术的起源带来了更为丰富的实证可能
1933年，考古学家黄文弼于新疆罗布泊发掘出一件被判定为西汉宣帝时期、疑似麻纸的遗物，然其原件在抗日战争期间损毁
自20世纪50年代以来，陕西陆续发现被称作“灞桥纸”的麻类古纸，最初认定其年代不晚于西汉武帝时期。此后，在甘肃金塔肩水金关遗址、陕西扶风中颜村以及甘肃敦煌马圈湾等地相继出土了西汉时期的古纸。甘肃天水放马滩发现的残片，被认为可能是西汉早期的纸质地图。到了20世纪90年代，敦煌悬泉置遗址与玉门关遗址又出土了带有文字的西汉纸张
它们的发现曾引发学术争议：有学者根据放马滩纸、灞桥纸等实物，将造纸术的起源时间推至西汉初期；另一些学者则认为，这些所谓早期纸状物实为丝织品，或未展现出纸张应有的植物纤维分丝帚化特征，因而仍坚持蔡伦是造纸术的真正发明者
目前看来，从考古断代与科技鉴定两方面都较为可靠、可追溯至西汉中后期的古纸，包括肩水金关纸、中颜纸、马圈湾纸和玉门关纸。尽管蔡伦未必是纸张的最初发明者，但其推动生产的免费看大片下载大全“蔡侯纸”在纸张发展史上仍具标志性意义，这一历史地位依然不可磨灭
崇尚简约得当，唯以变化为宜
造纸原料的开发不断深化
“犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。”西晋文学家傅咸在《纸赋》中用此语赞颂纸张取代简策所带来的成本节约。时至今日，这句话恰如其分地概括了造纸术问世后，工匠们不断探寻新原料、开发新型纸品的持续创新历程
据文献记载与出土实物可知，麻纸作为植物纤维纸发展的重要起点，奠定了后续造纸技术的基础。东汉末年，左伯对麻纸工艺加以改进，所制之纸被誉为“妍妙辉光”，充分迎合了当时文人日益增长的书写需求
魏晋南北朝时期，麻纸生产迎来高峰：白度显著提升，表面平滑致密，纤维束减少且可见清晰帘纹，纸页趋于轻薄。这一进步源于造纸工艺的优化——制浆阶段强化蒸煮，舂捣更为充分，促使纤维充分分丝帚化，交织更加紧密；可活动帘床抄纸器的普及，则使纸张更薄且厚薄均匀。此间还发展出施胶、涂布与染色等加工技术，其中以黄檗染制的黄纸因具有防虫蛀之效，深受文人雅士青睐。西晋左思《三都赋》问世后，“洛阳纸贵”成为风尚，折射出麻纸普及背景下抄书风气的17被嗯啊大巴进来了网站在线观盛行。至隋唐时期，优质麻纸仍被宫廷用作彰显身份地位的重要载体
当然，除了麻纸，随着对造纸原料的不断探索，藤纸、楮皮纸、竹纸等多种材质制成的纸张也相继走入日常生活，并获得了普遍认可
藤纸主产于浙江等地，原料取自野生藤皮。（但因原料再生速度远不及消耗，导致藤纸在生产与使用达到巅峰后迅速衰退。）
皮纸主要以构树（楮）、桑树、青檀等树木的韧皮纤维为原料。据三国时期文献及北魏贾思勰所著《齐民要术》记载，用楮皮造纸已有悠久历史。由于楮树资源更为丰富且生长可持续，相比麻或藤类更具优势，因而所产楮皮纸产量高、成本低，至隋唐时期已成为文人书画广泛使用的纸张
与麻纸、皮纸不同，造竹纸并非提取其韧皮纤维，而是采用整根竹秆的纤维，经腐蚀、捣烂后提炼而成。竹子生长迅速，更新周期短，相较于树皮而言，原料供应更为稳定。91视频免费下载至迟在唐代，竹纸已开始生产。品质上乘的竹纸深受士大夫喜爱，北宋书画名家米芾曾赞越州竹纸“光滑如金版”。而价格低廉的竹纸则随着雕版印刷术的普及而兴起，书坊普遍采用以降低印书成本
造纸原料的发展历程被学者概括为三次关键突破：汉代开始有意识地将麻织物边角料与树皮纤维结合制成植物纤维纸，此后逐步演变为 exclusively 使用植物茎皮纤维，最终拓展至竹子、稻草等植物全株茎秆的利用。可以说，每一次突破都带来了更廉价且易获取的原料，推动造纸术在持续发展中不断焕发出新的活力
“手足不离水火”：
造纸技艺匠心传承
作为中国书画纸之冠的明珠，宣纸的制作工艺完整传承了中国传统造纸技艺的精髓。其生产首先需精选青檀树皮与沙田稻草作原料，将两者在山中经受约一年的日晒、雨淋与露炼，自然分解其中的色素、淀粉及蛋白质等物质，达到漂白并防虫防蛀的目的。处理后的原料进入传统碓与碾设备，经过“千锤百炼”的反复捶打与研磨，完成初步打浆，使纤维实现分丝帚化
根据不同纸品的需求，檀皮纤维与草纤维按特定比例混合，经名为“数棍子”的协同搅动过程完成打浆，最终制成达标纸浆
此刻的植物纤维，依旧沉浮于一片“混沌”般的液态纸浆之中。明代《江西省大志》记载造纸工人：“虽隆冬炎夏，手足不离水火。”唯有再经一次“水与火”的淬炼，植物纤维方能蜕变为光滑平整的纸张
“水与火”的韵律贯穿于造纸的三大核心工序——捞纸、晒纸、剪纸之中。纸浆注入纸槽后，捞纸工双手共持一床帘具，同步浸入槽中，随即抄起湿料。小幅面纸张均由两人协作完成，一人掌帘，一人抬帘，动作协调流畅
“三丈三”巨型宣纸捞纸实录。安徽省宣城市泾县县委宣传部供图
制作巨幅“三丈三”宣纸时，须由44人同时站槽、8人拉绳，共计52人协同操作，同一岗位人员动作一致，两组间配合默契紧密
一张张湿纸被捞起，累积至一定数量后进行压榨脱水，随后进入晾晒工序。待晒干后，交由剪纸工人检验，确认无误后，使用特制的宣纸按固定尺寸剪裁成型
宣纸制作工艺极为繁复，每个关键环节都需长期实践积累方能精熟掌握。全国劳动模范、中国宣纸股份有限公司晒纸工赵永成，在晒纸车间坚守近四十年。他介绍，捞纸车间产出的湿纸每摞500张，送至晒纸工序后须一张张揭下并贴于纸焙上烘干，烘焙前还需用特制松毛刷将纸面刷平
传统纸焙采用砖与石灰砌筑而成的中空墙体，外壁平滑，内部通过燃烧柴火来升温。随着现代工艺的发展，传统砖焙逐步被钢板焙取代，改由锅炉供气进行加热，不仅实现了温度的更精准调控，也有效降低了因高温带来的工人安全风险。（）
“设备换了，但对刷纸工手艺的要求没变。”赵永成说，“根据生产任务，我们要应对不同种类的宣纸，每种纸都有对应的刷纸口诀，就像拳法各有套路。能灵活应对各种品种，才真算得上是‘两把刷子’！”
安徽省宣城市泾县的中国宣纸小镇夜色如画，灯光映衬下的古韵风貌尽显（中国美术学院供图
“为万世利”：
承载文明的东方智慧
东晋王珣《伯远帖》、北宋黄庭坚《诸上座帖》、唐代韩滉《五牛图》、明代沈周《仿黄公望富春山居图》……在2025年北京故宫“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”大展中，一幅幅纸卷承载着古人深邃的审美追求，也深深浸润着当代人的精神家园
造纸术实现了书写记录材料的创造性变革，纸张出色的润墨特性使其逐步成为书写、绘画及书籍印刷的核心载体。楷书、草书等书法典范的出现，以及文人画的兴起与成熟，皆以纸张生产的兴盛为前提。与此同时，中国古代另一重大发明——雕版印刷术，自诞生之初便与纸张息息相关，两者相辅相成，共同推动了文化传承与发展。（《》中内容保留原样）
造纸术也孕育出诸多丰富中国人日常生活的实用物件。纸张广泛应用于包装、卫生等领域，更被制作成杯、盘、扇、伞及各类装饰品等生活用具。中国是全球最早采用纸币的国家，宋代出现的“交子”“会子”等早期纸币，有效克服了金属货币携带与交易上的不便，成为中华乃至世界经济史上的一项重大创新
造纸术并非中国古人的秘密技艺，早在公元3至5世纪，纸张与造纸技术便陆续传入越南、朝鲜和日本；8世纪传播至西亚，12世纪传入欧洲，随后经由欧洲扩展至美洲与大洋洲
文明因交流而丰富多彩。造纸术西传后，纸张不仅承载了历史的记忆，更推动了思想的变革。（造纸术）在阿拉伯地区得到广泛应用，当地人于纸上翻译、抄录大量典籍，涵盖了物理学、数学、天文学、医学以及动植物学等多个领域，保存了众多希腊语与阿拉伯语原著。这些文献经辗转传抄并译成拉丁文后传入欧洲，与印刷术结合，极大扩充了欧洲人的知识体系，激发了新的思想火花，成为文艺复兴的关键推力，对人类文明的发展进程产生了深远影响
正如英国学者韦尔斯在《世界史纲》中所言：“说纸使欧洲的复兴成为可能也并非过分。” 纸张成本降低之后，“印刷业自然地和必然地接踵而来，世人的知识生活进入了一个新的、远为活泼有力的时期。”
欧美长期以破布为原料制造麻纸，但随着用纸量急剧增长，有限的破布已难以满足需求。即便在独立战争爆发前，美国已有数家纸厂，纸张仍主要依靠英国进口，供应严重不足。1788年，开国元勋兼科学家富兰克林在美国哲学会会议上宣读了题为《论中国人造大幅单面平滑纸的方法》的论文，这篇文献深刻反映了18世纪欧美在造纸技术上向中国学习的普遍诉求
1840年，法国汉学家儒莲将《天工开物·杀青》部分内容译成法文刊发，向欧洲揭示了中国人利用竹子等天然植物制浆造纸的工艺。这一信息迅速引发反响，法国、英国及荷兰学者相继成功以植物原料实现造纸，有效缓解了当时的造纸危机
2009年，“宣纸制作技艺”被列入人类非物质文化遗产代表作名录。这项古老的造纸技艺因此获得了更有力的保护与传承。与此同时，现代造纸产业在持续创新中依然服务于人们的生产与生活：纸张正由传统的书写载体演变为兼具多功能性与高性能的材料，绿色造纸技术有效减少对环境的污染，再生纸也已成为保障可再生资源供给的关键环节……
在信息化迅猛发展的当下，电子屏幕正全面改变着阅读与书写的方式，然而纸张的形式仍在新媒介中悄然延续：电子阅读器保留了翻页体验，笔记应用提供纸张纹理模板，文字的排布与留白依然承袭纸质版面的传统习惯。这些设计背后的使用逻辑与情感诉求，正是纸张在人类文明演进中刻下的深刻印记。（）
源于自然之材，精于世代之艺。创前人之所无，泽被四海八方——造纸术，这项中华先民“顺天造物”理念孕育的璀璨成果，以最朴素的原料成就书写载体，使浩荡华夏文脉得以千年传承、生生不息。这一东方智慧跨越重洋，惠及其他文明，至今仍深植于日常生活中，持续塑造着世界文明的进程
图示为《天工开物》中记载的造纸工艺过程
动画创作
学术支持：陈 朴
布局
泉州市体育中考身体素质与运动技能测试结束 体育与健康笔试将于6月27日举行
泉州市体育中考身体素质与运动技能测试结束
体育与健康笔试将于6月27日举行
日前，泉州市体育中考身体素质与运动技能测试结束。今年体育中考计入中考总分，满分40分，分为体育与健康基本知识考试和身体素质与运动技能测试。6月27日上午将进行体育与健康基本知识考试。
按照原来的考试方案，2022年泉州市“体育中考”总分为40分，其中，体育与健康基本知识（笔试）占4分、身体素质与运动技能占36分。根据省教育厅要求，经泉州市教育局组织公开抽号确定，2022年泉州市“体育中考”身体素质与运动技能测试项目共3大类6小项，考生从中按规则选择4项参加考试，分别为必考类1000米跑（男）/800米跑（女）、200米游泳（不限泳姿），考生按性别从2项中自选1项考试；抽考类篮球；抽选考类50米跑、引体向上（男）/斜身引体（女）、立定跳远，考生按性别从中自选2项考试。
受疫情影响，今年泉州市“体育中考”体育与健康基本知识考试和分值不变，而身体素质与运动技能测试项目进行调整，测试项目由原来考生在公开抽号确定的6个项目中按规则确定4项参加考试，调整为从所有6个项目中自选2项参加考试。测试项目分值仍按满分36分计入中考总分，考生自选的2个项目分值各占9分，另2项成绩按照满分18分计入学生体育考试成绩。（泉州晚报记者 陈森森）
第31个世界人口日 泉州开展人口普查宣传活动
本报讯 （记者 蔡紫旻 通讯员 曾开灶）7月11日是第31个世界人口日。当天，我市开展了形式多样的“世界人口日·第七次全国人口普查”主题活动。记者了解到，目前，我市第七次全国人口普查已完成四级普查机构组建和人口普查综合试点开展工作。
今年是第七次全国人口普查年份，普查标准时点是2020年11月1日零时。目前，我市第七次全国人口普查已完成市、县、镇、村四级普查机构组建和人口普查综合试点开展工作，正进入普查区域划分和建筑物绘图工作阶段。
根据普查工作进度安排，接下来，我市人口普查指导员和普查员将手持数据采集电子设备或者智能手机，佩戴人口普查证件，陆续开展下阶段工作。其中，10月中下旬进行普查前期入户摸底，11月1日—15日进行普查短表入户登记，11月16日—30日进行抽取10%户数普查长表登记工作。
根据《中华人民共和国统计法》《全国人口普查条例》相关规定，各位居民应当按时提供人口普查所需的资料，如实回答相关问题，不得隐瞒有关情况，不得提供虚假信息，不得拒绝或者阻碍人口普查工作。
同时，普查机构和普查员都必须为调查对象的个人信息保密，普查信息不得用于人口普查以外的其他目的，普查机构和普查员一旦违反了这些规定，会被立即停止调查员的工作，属于行政机关、事业单位的工作人员还要受到相应的行政纪律处分。
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