泉州市理科第一名丁泓馨:注重上课效率 父母鼓励引导
原标题:泉州市理科第一名丁泓馨:注重上课效率 父母鼓励引导

泉州市理科第一名 丁泓馨
晋江市第一中学
705分
语文129 数学143
英语147 理综286
海峡网6月25日讯(泉州网记者 廖培煌/文 陈晓东/图)从小就是“学霸”,学习效率高;遇到不会的问题两眼“放光”,一定要问出所以然来;父母是女儿的“减压阀”,一直陪伴着她,做好心理疏导……晋江一中的丁泓馨,以705分的成绩夺得今年泉州市高考理科第一名。
从小学习成绩好 钢琴画画也拿手
昨日下午,记者联系到丁泓馨的班主任庄红红时,她对丁泓馨获得第一名的成绩并不意外。“她从高一以来,大小考试几乎每次都是第一,很少旁落。” 庄红红说,在高考前的几次统考中,丁泓馨的成绩也是晋江市第一。
在熟悉丁泓馨的人看来,她打小就是“学霸”,成绩一直保持在班级、年段前列,到了高中,成绩更是拔尖,有时成绩比第二名、第三名还高出一截。值得一提的是,丁泓馨可不仅仅是“学霸”,钢琴、美术也学得很好。丁泓馨的父亲说,女儿小学毕业前就过了钢琴业余十级。学业繁重之时,丁泓馨更会劳逸结合:“听音乐,看电影。”丁泓馨说,她喜欢听英文歌曲,也喜欢看小说,科幻类小说是她的最爱。
上课效率高 学习能力强
自由,这是丁泓馨给自己定义的标签;率直,则是老师庄红红对她的总结评价。
庄红红说,丁泓馨上课效率极高,“讲课时,老师提到的重点难点或者她不会的,她一定要研究搞透彻为止。”不过,丁泓馨也有“任性”的一面。“有时候上课,她会一个人偷偷画画。”庄红红说,这时,老师善意地过去给她“敲一敲”。当然,在上课时画画,是建立在她牢固掌握知识的前提下。丁泓馨则说,她一边画画,一边在思考。
丁泓馨的自由更多指的是她对学习的把控能力。不过,有时候她也很执拗。像语文成绩,平时都保持在110—120分之间,这次高考,考出129分,算是发挥得好的。而这,得益于老师的方向调教,“丁泓馨擅长写批判性杂文,但高考的作文方向更多重在立德树人,特别注重价值观、人生观的建构。”庄红红说,她有意识地和丁泓馨的父母商量,让他们适当地和孩子探讨一些时事。
父母引导鼓励 创造快乐环境
“学霸”养成之路各有不同,但相同的,有着良好的家庭环境。
丁泓馨的父亲丁育钧是晋江市医院的医生,母亲林美卿是晋江一所中学的老师。父母对丁泓馨的陪伴,起了关键的作用。
平时工作繁忙的丁育钧,把晚上接送女儿的这段时间充分利用起来。女儿有烦心事和学习低谷,丁育钧在回家的路上,都会认真倾听,用女儿最能接受的方式讲道理,做心理疏导,“学习很辛苦,但可以相对快乐,我们就是为她创造这样的环境。”
“她和父亲几乎无话不说,是好朋友。”林美卿说,他们重视女儿学业,但更多的是引导和鼓励,尽量不给她压力。
“80后”教师:潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史
作为全国首批历史文化名城,泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视,也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事,就包括要讲好文化遗产故事。因此,梳理文化遗产内容、做好相关研究,成为一代代泉州专家学者的重要工作。
在研究泉州文化遗产的人群中,“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前,因工作关系,她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者,由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘:识别年代久远的碑刻,研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系,教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。
□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图
从碑刻中了解府文庙重大意义
2006年,从大学历史系毕业后,李双幼进入泉州学研究所,从事地方文化研究。“因工作关系,我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们,一来二去,跟不少专家熟识。”她说,认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家,为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。
李双幼最开始认识府文庙,源于那里的一方方碑刻。那年,泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她,有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣,便答应下来。那段时间,她利用闲暇时间,拿着碑刻拓片,逐字逐句辨认,在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远,不少拓片上的字迹已模糊,她经常在府文庙泡大半天,找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对,还原文字原貌。
有两方碑刻,给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录,“捐资修缮者来自许多地方,有南安、安溪、同安,还有福州,他们中有以个人名义捐资,也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼,说明当时各行各业人士对文庙的认同,对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博,有“泉州第一通”之称,李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地,还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系,“泉州历史上的许多名人,或者曾在府文庙接受教育,或者主政泉州时在府文庙留下印迹,它成为泉州的文化地标。”
此后数年,她主笔校对《陈紫峰先生文集》,再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地,她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。
发挥所长传递文化遗产价值
文史界前辈们的热忱,潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义,向更多人推介文化遗产,成为她的自觉行动。
以府文庙为例,在李双幼眼中,这太特别了。历史上,它是儒家祭祀场所,是地方教育学宫,庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠;现在,它是全国重点文物保护单位,是知名景点。这片意义非凡的建筑群,又是如此“接地气”。府文庙门前广场上,晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往,成为人们的日常活动场所之一。
研究文化记忆课题时,她将府文庙作为考察对象,于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说,泉州府文庙在历史变迁中,始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用,当代,它在社会教育和信息传播方面,显示出大众化组织与社会化渗透的新动向,发展形成古色古香的文化园区。
如李双幼所言,府文庙通过活态传承利用,融入人们的寻常生活:李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”,坚持举办非遗活态展示;庄际昌状元祠设立“百姓书房”;崇圣祠作为临时展厅,举办小型文物、艺术展览;蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所,常年举办儒家典籍书库展览……
现在,李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持,通过她的传道授业,影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化,谈及儒家思想时,会引导大家实地探访府文庙,思考为何在大成殿里,除了有孔子,还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感,她研究非遗图像符号里的文化意义,比如“鱼”这一图像,是如何从远古的图腾信仰,变为民间绘画里的吉庆图案,又成为文创作品的灵感来源。
她说,来自业界的接力守护,来自民间的自发热爱,让泉州的文化遗产历久而弥新,“见人、见物、见生活”,充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。
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