关于五代史的太平影视作品向来稀少，若非《太平年》突然出现，年火恐怕许多人一生都难得正眼瞧上五代十国一回。为啥

并非这段历史乏味，代题典实因过于混乱、材少成经支离破碎且黑暗沉重，太平91免费版百度安装入口难以讲述，年火更难呈现于银幕；反倒三国时期，为啥经文人数百年的代题典雕琢，已蜕变为一部可不断重演的材少成经经典剧本。

为何《三国演义》能够广受欢迎，而五代十国题材长久以来却始终默默无闻？年火根本原因就在于“故事感”这三个字。

先看现实底板。为啥从907到979年，代题典五代十国不过七十余载，材少成经却涌现了如批发般密集的政权：北方更替五个朝代，南方十几个割据势力彼此征战，史书记载中足可列出十五个以上的政权名称。这局面宛如中国版图被彻底打碎成无数玻璃碎片，每一片都在反光，而那光芒闪烁的时间，却都不长。免费的网站大全百度搜索下载华为

一个王朝不过十几年，君主还没来得及走出人物弧线，人就已经被砍了、废了、逼死了。对编剧而言，这简直是地狱级挑战：你本想铺陈成长，历史却直接腰斩；你想构建宏大叙事，角色一多，就成了史书目录，观众根本分不清谁是谁。

相较之下，三国虽表面群雄角逐，实则脉络清晰：天下自汉室统一后分裂为三方，最终又逐步重归一统。

魏、蜀、吴三足鼎立局面维持长久，曹操、刘备、孙权、香蕉动漫诸葛亮、周瑜等人寿命较长、戏份充足，个性突出且矛盾明确，本就极具戏剧改编的潜力。

罗贯中以《三国演义》将乱世描绘成一个讲义气、论智谋、话忠义的宏大舞台，此后凡涉及这一题材的影视作品，只要沿袭此框架，起点便已超越过往诸多时代数个层级。

五代十国时期，既有后梁、后唐、后晋、后汉、后周更迭频仍的“下一位”轮替，也有南唐、吴越、闽、楚等在夹缝中艰难存续的免费禁漫小朝廷。

人们关心的并非振兴王朝、一统天下，而是“我能否活过今天”。权术争斗层出不穷，杀戮也屡见不鲜，但对观众而言，始终只是一串陌生的名字，在一处处陌生的地名间反复厮杀，难以留下深刻印象。

更棘手的是，很难确定一个清晰的道德立场。

即便三国局势如此纷乱，仍能感受到某种秩序的存在：曹操是以强力手段将乱世拉回正轨的现实主义者，刘备则秉持汉室正统之名，以仁义立身，坚守道义底线，而诸葛亮则是士人理想人格的化身。你或许未必认同他们的选择，但至少清楚该站在哪一边。

五代十国时期极为混乱，士大夫阶层遭受重创，男生和女生一起差差差文官体系几乎崩塌，权力完全依附于武力。尽管史书中的某些记述可能带有夸大色彩，但其中关于酷刑、食人、剥皮制器等极端行为的记载，即便存疑，也足以令人毛骨悚然。

这对影视创作而言是个极大挑战：追求真实，往往意味着沉重阴暗，观感令人不适；试图美化，则又偏离史实过远，极易招致批评。

因此，在权衡成本与回报后，制片人自然倾向于选择看上去“热血又体面”的三国、隋唐题材，而非深入那场血腥且纷繁复杂的五代十国。

《太平年》为何能脱颖而出？它的智慧在于，并未妄图“一口吞下整个五代”历史，而是选取了吴越国这一较为“温和”的典型，聚焦于钱弘俶纳土归宋这一关键节点，精准切入。

在北方，宛如高压锅般压抑的天地间，军阀们接连掀动锅盖，血雾腾空而上；而在南方，吴越这般小国则始终紧守“保境安民”四字箴言：不轻启战端北伐，不滥行屠戮，竭力以钱粮与外交维系一方安宁。及至北宋兴起，钱弘俶主动献土归附，将江南完整交予新朝，只为让百姓免遭战火涂炭。

这对现代观众的触动极为直接：即便身处那样黑暗动荡的年代，除了杀戮与权谋之外，依然有人坚持不血洗、不焚城，以一种体面的方式将江山与百姓托付出去。主创精准捕捉到的，正是这种“逆着乱世而行”的抉择。

这使得五代十国的历史脉络中，硬是勾勒出一条可被感知的人性主线。

钱弘俶不再只是史书中一笔带过的“小国之君”，而是一个历经蜕变的鲜活人物——从骄纵少年，被北方战火淬炼成心有所惧、能屈能伸的守土之人，最终在权衡与克制中完成纳土归宋的抉择。这是一段完整的成长弧光，恰恰击中当代观众的情感共鸣：从自我到家国，从任性到担当，在逼仄的历史夹缝里，硬生生撑起一份人性的温度、一丝微弱却坚韧的光。

同时，《太平年》为五代十国题材开辟了一种新的创作范式：不必强求还原整个乱世全貌，只需如提灯探路般，聚焦一个微小切口——一国、一城、数人之命运，借由他们的人生轨迹，映照那口始终紧闭却暗流汹涌的高压锅。

战火依然无情，饥荒依旧蔓延，但影像的焦点已不再仅停留于鲜血与烈焰，而转向战火中人们彼此支撑的身影，以及在绝境中所做出的抉择。

回望当下，三国题材早已被反复演绎、翻拍，角色几乎固化为刻板印象；反观五代十国，因局势纷繁复杂、叙事难度极高，大多数故事仍深埋于史料之中，鲜有人敢真正涉入其中。

正是这片空白，为其日后成长为重磅IP储备了无限可能。真正挑战创作者的，已不再是是否敢于刻画激烈情节，而在于如何在混乱至极的历史洪流中，掘出一丝人性的暖意。

从情感层面看，五代十国之所以值得被更多影视作品重新挖掘，并非因其本身足够刺激，而在于它逼我们直视一个冷酷的真相：当制度崩塌、秩序瓦解，人能多么迅速地沦为“资源”与“工具”。

那些短暂出现的贤明君主、清廉官吏与善良民众，常常倾尽全力，只为守护周边数十万人“能活过这一天”的微末愿望。这份对生存的坚韧执着，以及对秩序的深切期盼，正是今日之人极易共鸣的情感。

所以，为何三国成为经典IP，而五代十国却长期“隐身”？因为三国很早就被文学塑造成了宏大叙事——人物鲜明立体，道德立场清晰，商业逻辑也自洽；反观五代十国，堪称史学家的噩梦、编剧的修罗场，纷乱复杂、黑暗沉重，结构支离破碎，如同散落一地的玻璃碴子，根本无法被 neatly 一锅端。

《太平年》的热播恰恰揭示了一个事实：当创作者不再拘泥于“俯视天下的帝王视角”，转而聚焦一个偏安小国、一位坚守国土的君主，以及乱世中拼死捍卫底线的普通人时，五代十国的故事未必逊色于三国，甚至更能叩击当下观众的心弦。

乱世层出不穷，但能被人铭记的寥寥无几；真正被拍得出色的，更是凤毛麟角。五代十国曾如一幅蒙尘的裂纹画卷，如今终于有人大胆拂去岁月积尘，从吴越这一缕细线缓缓展开绣制。

或许再过几年，当越来越多的人因一部电视剧而翻开史书，去了解那段被鲜血与泪水浸泡的七十年，中国的乱世影视宇宙，才算真正补齐了最艰难、也最值得铭记的最后一块拼图。

读懂宋元中国 相约世遗泉州 十条入境旅游线路正式发布

AI
摘
要泉州举办入境游对接会，发布十条线路并上线携程海外专题页。活动搭建精准对接平台，联合口岸城市旅行商共探合作新路径，构建推广闭环，为世遗之城入境游发展注入新动能。

2019年泉州元宵节赏灯花灯布灯点介绍 全城赏灯多点呈现

原标题：2019年泉州元宵节赏灯花灯布灯点介绍 全城赏灯多点呈现

春节一过，元宵在即。赏花灯是泉州人闹元宵的传统习俗，有别于往年“集中亮灯、扎堆观灯”的形式，今年泉州元宵节赏灯活动有了新变化。

为营造喜庆元宵佳节的节日氛围，方便群众就近赏灯观灯，今年元宵节赏灯活动将按照“全城赏灯、多点纷呈”的布灯形式，将精品花灯、创意花灯和喜庆红灯笼等分点分线布置在鲤城区、丰泽区和泉州台商投资区主要街道及公园广场、标志性建筑、沿街商户门面等公共场所，而不是像往年集中在新门街、中骏世界城和泉州台商投资区海丝艺术公园亮相展示。与此同时，其他县（市、区）也将有序开展系列观灯活动。这也意味着，广大市民无需再像往年一样“赶集式”赏灯，在家门口附近就能一探花灯斑斓，既热闹又温馨。

2019年泉州元宵节赏灯花灯布灯点介绍 全城赏灯多点呈现

节庆氛围更浓

花灯量多质高

多彩活动热闹全城

今年元宵节整体挂灯数量比往年多，中心城区布置的花灯达1106盏，其中鲤城区将布置720盏、丰泽区布置386盏。这1106盏花灯形式多样、各具特色，有些花灯造型新颖，采用了新材料，富有艺术性、观赏性、创新性。同时，为了体现元宵佳节的全民参与性、互动性，今年的赏灯活动，部分展示点还将悬挂展示各地学生精心制作的创意花灯，与各式喜庆红灯笼、氛围灯、纸灯串等，一起扮亮整座光明之城。

同时，元宵节期间，市、县两级文旅部门还将推出丰富多彩的文化活动，包括市级展览展示类活动19项、展演类活动45项及县级文化活动75项，广大市民可在节日期间自主选择参与。

元宵民俗延续

花灯技艺竞艳

留住千年文化乡愁

泉州闹元宵习俗和泉州花灯是国家级非物质文化遗产项目，起于唐代，盛于宋、元，延续至今，历史悠久，影响广泛，在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色，是南方花灯的代表。

元宵赏灯是我市的一项重要民俗文化活动，将长期坚持传承弘扬下去。布灯形式的改变，是创新花灯技艺常态化展示的一种尝试，力求能够更好地推动泉州花灯、泉州闹元宵习俗等非物质文化遗产的保护、传承和永续发展，丰富广大群众的精神文化生活。今年的赏灯活动，市民群众将可以在各展示点欣赏到新采购制作的200盏精品花灯以及各色传统花灯、创意花灯，这些花灯充分展现了近年来泉州花灯制作的精湛工艺水平和传承成效。

“年年岁岁月相似，岁岁年年灯不同。”泉州元宵节赏灯活动将在传承延续中不断弘扬创新，在弘扬创新中不断改进提升。

花灯布点优化

合理均衡分布

全城赏灯多点呈现

往年，鲤城区新门街、丰泽区中骏世界城、泉州台商投资区海丝艺术公园是泉州元宵花灯的集结地。广大市民赏灯目的地可选项受限，从四面八方集中涌向这三处地方，常常要为在拥堵中观灯而担心发愁，特别是老人、小孩、残障人士十分不便，且有安全隐患。

今年赏灯布点全面优化，做到点线面结合，不仅点多面广、空间合理、均衡覆盖，而且扩大了展示范围，整体展示规模也随之扩大，市民观灯有了更多选择。

挂灯既全城展开，又有“点线”的呈现——

鲤城区将多形式把精品花灯及氛围灯分布到古城区域和进出城通道上。其中，精品花灯拟在“四点、三门、三十二处”进行布置，即在新门街、威远楼、开元盛世广场、新天城市广场等四个点悬挂170盏，在临漳门、朝天门、泉山门等3个城门楼上悬挂40盏，在古城内32处标志性建筑和公共场所悬挂169盏；少儿花灯拟在各学校及其周边进行布置。

丰泽区今年不再于中骏世界城设立展区，将尽量在各个路段、区域布置精品花灯、创意花灯，便于群众就近赏灯。其中，将在湖心街东段和中段悬挂170盏；在泉州商城广场一楼外围连廊悬挂30盏；在田安路两侧悬挂186盏。

泉州台商投资区拟在海丝艺术公园、洛阳镇红树林文化广场、张坂镇法制文化公园、百崎乡法制文化广场等4个地方布灯，让市民在家附近就能感受浓浓元宵味。

观灯体验提升

保障措施到位

时间拉长线上同步

往年，在花灯集中展示区赏灯，短时间内人流汇聚造成交通拥堵，市民摩肩接踵，赏灯体验不佳。今年泉州元宵节赏灯创新布灯方式，由集中展示变为多点呈现，分散人流人群，避免交通堵塞，有利于市民群众就近、分点、有序观灯，提升赏灯舒适度。

与往年有所不同，今年布灯时间将适当提前。从2月11日（正月初七）开始，各色元宵花灯将陆续在各展示点亮相，2月16日（正月十二）悬挂完毕，至2月21日（正月十七）收灯。在此期间，市民可就近一睹花灯芳容。

同时，泉州网开设了“网络中国节 元宵”专题，将泉州中心市区和各县（市、区）的花灯盛况，通过网络向海内外泉州人展示，方便大家网上观灯，并开设了网上互动专区，评选人气花灯，让市民在网上观灯时可以为自己喜欢的花灯点赞。

此外，各级各相关部门将充分调查摸底各布灯点周边情况，做足前期保障服务工作。从2月12日（正月初八）开始，泉州晚报社旗下的泉州晚报、东南早报、泉州网、泉州通、微信、微博，泉州广播电视台旗下的广播、电视各档新闻及无线泉州APP、新闻广角微信号等，将通过全媒体平台持续发布赏灯导览图、交通出行指南、观灯攻略等服务类信息，敬请广大市民关注，并合理安排观灯时间，错峰出行，采用步行或乘坐公交、小黄、小白等公共交通工具就近观灯，共同营造和谐、安全的观灯环境和喜庆、祥和的节日氛围。（记者 陈林森）