北京时间3月1日，恩里尔西法甲第24轮，克再勒阿弗尔将对阵巴黎圣日耳曼。战切赛前，没复巴黎圣日耳曼主教练恩里克出席了发布会。仇情

我们刚刚得知欧冠1/8决赛的抽签结果，巴黎圣日耳曼将对阵切尔西。比赛您如何看待这个抽签结果？有需也您对上一次与切尔西交手有什么回忆？

恩里克：“抽签就是抽签，一直如此。恩里尔西我和往常一样感到很高兴，克再我们不会因为抽签结果而有不同的战切期待。能够对阵一支我们非常熟悉的没复英格兰顶级球队，这是仇情令人兴奋的。没有所谓的绪果‘复仇情绪’，这是比赛困困兔不同的赛事。无论抽到谁，我们都已经习惯了。我始终认为，在这项赛事里，卫冕冠军是我们。现在的问题在于其他球队——是他们要面对我们。这就是我的想法。我们喜欢出现在抽签中，这意味着我们晋级了，也意味着赛季关键阶段已经到来。”

去年这个时候，对阵曼城的比赛成为转折点，但当时很少有人相信巴黎能在欧冠走得这么远。如今在同一阶段，歪歪秘羞羞漫画入口您认为球队更强了吗？您认为目前这支球队的潜力发挥到了多少？50%、60%，还是更高？

恩里克：“当然与去年不同。去年没有人认为我们能赢得欧冠冠军。今年情况不同，因为外界都知道我们有能力争冠。但要赢得欧冠，我们必须继续提升表现。我对此非常清楚。目前我看到的都是积极信号，我们必须适应各种不同情况。我无法准确给出百分比，但让我感到乐观的是球队面对困难和不同环境时所展现出的应对能力。”

本赛季法甲联赛中的免费一级片竞争比去年激烈，是否因此更难进行轮换？

恩里克：“我们最近已经谈过这个问题。联赛不同之处在于有一支球队（朗斯）表现非常出色。其他方面，我们基本保持在自己的水平。一个赛季里不可能始终处于最佳状态。朗斯目前状态极佳，这也带来了额外动力。有这样的对手，对争夺冠军是一种激励。赛季进入关键阶段，他们紧追不舍。今天我们也会关注他们对阵斯特拉斯堡的比赛。”

去年欧冠淘汰赛阶段您曾轮换门将。未来是韩国毛片否还会这样做？另外，请介绍一下萨福诺夫的性格 。

恩里克表示：“萨福诺夫是一名水平非常高的门将，具备现代门将所需要的技术能力和身体条件，尤其是在脚下处理球方面表现突出。他头脑聪明，身体强壮，同时也非常勇敢。我们的防守体系在比赛中会给对手一定空间，因此门将必须能够适应这样的比赛方式。从技术层面来看，他与我们的战术理念高度契合。在性格方面，他始终保持着非常职业的态度，无论是否首发登场，都会做好充分准备。他是一名优秀的门将。我很高兴球队拥有三名高水平的门将：萨福诺夫、雷纳托-马林，以及本赛季出场较多的舍瓦利耶。目前这三人都时刻准备着为球队效力。至于是否会进行轮换，我心里已经有答案，但现在不会对外透露。”

法比安-鲁伊斯仍将缺阵，他的缺席对球队影响有多大？

恩里克表示：“有些伤病恢复得比较快，而有些则需要更长的时间。法比安-鲁伊斯的情况属于后者。他的缺席对我们来说确实是一个问题。我们依然保持乐观的态度，希望他能够尽快回到球队当中，但目前还无法提供更多具体的信息。”

中场人手紧张，你们如何准备比赛？

恩里克：“必须适应。最近一个月我们在中场位置上确实面临困难。这是重要位置，但我们有不同解决方案，需要找到最适合本场比赛的组合。”

您经常强调“适应”。面对伤病不断，您自己状态如何？

恩里克（笑）：“我准备好了，明天如果需要我也可以上场。作为教练当然希望所有球员都健康，但这是不可能的。上赛季非常密集，本赛季付出了代价。球员不是机器。我们几乎只有三周假期。本赛季从未以欧冠决赛的首发阵容完整出战一次。这意味着无法提前规划，只能不断适应。如果考虑伤病情况，目前成绩仍然值得肯定。我们在欧冠竞争中，在联赛排名第一。我们必须继续提升。”

如果伤员回归，球队会完全不同吗？

恩里克：“赛季中我们已经多次展现实力。从训练、比赛准备到比赛方式，我都很满意。关键阶段到来时总会出现问题，但球队展现了克服困难的能力。明天又是一次证明自己的机会。”

如何看待明天的对手勒阿弗尔？

恩里克：“他们的处境比过去更稳定，排名更舒适。他们的打法略有变化，防守时人数集中在中路，对阵起来感觉不同。对阵他们从不轻松。我记得去年比赛到第80分钟仍是平局。客场比赛总是艰难。对我们来说，重要的是继续赢球，我们已经准备好应对挑战。这会是一场困难的比赛。”

足协启动里约奥运会备战 国奥队名和教练尚未确定

足协启动里约奥运会备战 国奥队名和教练尚未确定

字体大小：A A2013-12-07 11:25:33编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间12月7日，距离2016年的里约奥运会还有两年半的时间，奥运会亚洲区的预选赛将于明年正式开始。足协高层已经于5日下午召开了相关会议，但由于目前国家队与国奥队的主帅人选还未落实，国奥队还没有正式组队命名，会议能够确定下来的内容并不多。

　　本届里约奥运会，2015年进行的U22亚洲杯前三名可直接晋级奥运会，第四名则需与非洲区预选赛第4名打附加赛。而2015年U22亚洲杯的预选赛将在明年下半年打响，留给新国奥队的备战时间已经不多。

　　有内部人士Tou露，足协在确定里约奥运足球项目备战方案上面临不少困难，主要是因为和其他优势的项目相比，足球项目的备战受到中国足球水平整体低下的影响，短期内很难确定出非常具体的备战计划。加上足协刚刚启动新一届国家队主教练的选聘工作，而新的国奥队还没有被正式命名，未来的国奥队由本土教练或外籍教练接手，各界还有争议。

　　尽管会议最终没有形成统一的思路，但足协还是决定从本周起启动奥运备战计划，男足国奥适龄球员93、94年龄段将出战U22亚洲杯，赛事完毕后将升级为国奥队。这支93、94男足此前曾在亚青赛中小组垫底出局，并未展现出冲击亚洲前三的实力。为此，足协希望吸取89国奥失利的教训，提前备战。明年1月份进行的U22亚洲杯决赛圈，将由93、94年龄段球员出战。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）