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记者吴睿慈／综合报导

南韩惊悚喜剧《弱美男杀手日记》由尹施允、尹施允失忆后耀朴郑仁仙、竟成朴成勋主演，杀人戏剧由《百日的魔黑郎君》导演李忠载、《诈欺游戏》编剧刘勇在共同打造，暗荣讲述尹施允饰演的成勋91下载高清官网观看证券公司职员，意外目睹杀人事件后逃跑时发生车祸而失忆，再演阴错阳差拿到杀人魔日记，反派误以为自己就是关照连续杀人魔，展开一连串搞笑又荒唐的尹施允失忆后耀朴事迹。

尹施允失忆后误以为自己是杀人魔。（图／东森提供）

尹施允饰演的杀人「陆东植」是证券公司的基层职员，看似光鲜亮丽，魔黑实则是暗荣标准的当代社畜，无论大小事都选择隐忍，成勋被同事情勒胁迫加班、甚至替长官背黑锅，承认过失并辞职了事。因受职场霸凌及家人无视，高清18禁委屈又无助的他，决定结束悲惨的一生，岂料他轻生未遂，在捡到杀人魔日记后，开始模仿其中的变态行径，试图反击生活中的种种不公。

尹施允剧中性格从一个极度懦弱的小虾米，转变为激动又疯癫的大魔王，制作团队表示，91秀视频尹施允从第一场戏开始就很投入，透过眼神、手势及说话的语气，展现精湛演技，还常在拍摄现场听到他的诡异笑声。尹施允提到角色就难掩兴奋，为诠释角色的极大反转，更从经典恐怖电影中汲取灵感，「这是男的女的一起差差免费我近期遇到最有趣的角色，也因为故事太迷人，立刻就被吸引住了，希望藉由陆东植的傻气，塑造出一个古怪的精神病患者。」

《黑暗荣耀》朴成勋再演反派。（图／东森提供）

近期以反派形象为主的朴成勋，再度扮演心思缜密、冷血的连续杀人犯，他饰演的香蕉文化漫画下拉式百度在线阅读「徐仁宇」正是那本日记真正的主人，为了满足「捕食者」的欲望而不断杀人。为贴近角色，朴成勋看了电影《美国杀人魔》来揣摩，想像自己带着假面具与人相处，更参考前辈韩石圭的话，「如果是精神变态者，是不会感到害怕的！」因此诞生了外表绅士、优雅的杀人魔角色。

剧中朴成勋无意间发现尹施允是同路人，而特别「关照」对方，网友笑亏根本是霸总与灰姑娘的爱情故事，朴成勋透露与尹施允的化学反应很好，「我看尹施允的演技，感觉他就像陆东植一样。」尹施允则说：「我和朴成勋的性格完全相反，虽然身高有差距，但彼此很信任对方。我们的形像如此迥异，只要在一起，就能充分展现各自的特质。」

《黑暗荣耀》朴成勋在剧中饰演杀人魔。（图／东森提供）

身为反派角色专业户，朴成勋私下却是个不折不扣的搞笑男，与他共事的演员及工作人员都曾表示朴成勋很常在现场逗大家笑，连他独特的「大妈笑声」也让人无法忽视，可以立刻让气氛活络起来。

童星出身的郑仁仙继《魔女宝鉴》后再次和尹施允合作，饰演社区巡警「沈宝卿」，拥有敏锐的办案直觉却不被重视，直到因车祸事故撞伤尹施允，意外串起所有线索，誓言要抓到连续杀人案的凶手。郑仁仙透露接到邀请后，觉得故事非常有意思，自己一直以来都想挑战职人角色，加上这次的角色是警察，自信满满表示会好好演出。尹施允在片场十分热情，郑仁仙曾在媒体访问中「投诉」对方太有活力，让她跟着拍戏时消耗了大量体力，尹施允笑言：「不然你提早杀青好了。」戏剧周一至周五晚间9点在东森戏剧40频道全台首播。

支付宝扫码乘泉州公交车成现实 预计月底正式上线

原标题：支付宝扫码乘泉州公交车成现实 预计月底正式上线

市民在使用支付宝支付公交车费前，要在支付宝首页搜索“泉城通电子公交卡”，进入后实名认证，再将电子公交卡加入卡包；最后在乘车时，从支付宝卡包中点出电子公交卡二维码，将二维码对准机器，听到扫码成功的提示音就意味着完成支付了。

《支付宝微信扫码乘车 还要再等等》追踪

海峡网12月21日讯 （泉州网记者苏凯芳）泉州市区891辆公交车于12月7日实现泉城通APP扫码支付，但市民期待的支付宝和微信扫码支付却仍未实现。在泉州晚报持续关注下，记者昨日获悉，当前支付宝扫码支付正在21路和部分7路公交车上测试，预计12月31日就可正式上线。届时，市民搭乘有扫码标识的车辆，可以选择零钱、银联卡、泉城通APP扫码抑或是支付宝支付。

乘坐公交如何使用支付宝支付呢？据负责支付软件开发的搏浪科技有限公司负责人介绍，与普通消费时直接用支付宝扫码支付不同，市民在使用支付宝支付公交车费前，要在支付宝首页搜索“泉城通电子公交卡”，进入后实名认证，再将电子公交卡加入卡包；最后在乘车时，从支付宝卡包中点出电子公交卡二维码，将二维码对准机器，听到扫码成功的提示音就意味着完成支付了。

该负责人表示，此次支付宝扫码乘公交的使用范围依旧是中心市区53条线路891辆公交车。到2019年2月份，市区剩余的700多辆公交也将陆续实现移动支付。目前，除泉州中心市区外，移动扫码服务范围已延伸到惠安等周边县（市），接下来有望覆盖整个大泉州。

院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

原标题：院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

■本期执行：东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣

泉州古城的味道，在于其深厚的历史文化底蕴，所谓“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”是也。

泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线，也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。

泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，是院落式闽南民居的典型，其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。

本期“最闽南”，记者们走访了杨阿苗民居，领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息

闽南韵味 意境清幽

坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，总面积1349平方米，建于清光绪二十年(1894年)，至宣统辛亥年(1911年)全部完工，历时18年。从结构上看，杨阿苗民居属于三进五开间，悬山式屋顶，东西两侧各有护厝一组，至今保存完好，仍由杨氏后裔居住使用。

踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居，一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述，只要置身其中，便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。

民居门前，有宽大石埕，周边围有三面矮墙，外墙红、白、绿三色相间，充满富贵气息的同时，又颇有几分文雅清幽的意境。

宏观上看，杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为，杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围，又让人感受到海洋文化的影响。

走访中，记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们，她早年居住在此，这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此，完全没有都市的喧嚣，仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚，周围都是静悄悄的，甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声，但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯，就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。

杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作，2006年，它被评为泉州市“十佳古民居”；2008年，被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录，并被列入省级优秀近现代建筑保护名录；2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖

细节讲究 雕饰精美

当然，如果想要更好地探索杨阿苗民居，还需要从细节入手，慢慢走访、细细考究。

门，不仅是建筑的出入口，其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”，将一个家庭的资望称为“门望”；儿女长大要结婚，也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者，方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门，不单纯是一个出入口，它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。

在闽南特色建筑中，门头上砖雕装饰内容多为传统题材，龙、狮子、蝙蝠为常见之物，植物中的牡丹、莲荷、菊花，器物中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字，都会出现在门头上。而在杨阿苗民居，甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。

更令人大开眼界的，则是在杨阿苗民居，房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法，技艺精巧多变，精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案，散发着浓郁的传统人文气息。

位于杨阿苗民居的侧庭左右，则各有两块大型砖雕，采用透雕、深雕、浅雕等各种技法，雕出亭台楼阁和数十位人物像，画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品

文人墨宝 彰显底蕴

除此之外， 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩，尤其是正立面外墙，显得富丽堂皇。据了解，外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料，形成红、白、绿相间的色彩效果，充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格，与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。

而杨阿苗民居的土木工程，则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性，是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件，柱头斗与梁通下的圆光（檩）、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联，更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。

为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境，杨阿苗民居的柱础设计也很有特色，它能使落地屋柱不易潮湿腐烂，同时又加强柱基的承压力。而础石周围，也被加以精雕细刻进行装饰。

杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名，还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解，在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品，这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品，也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。

闽南建筑的细节之美，与西方砖石追求永恒不同，更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质，又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。

这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度，这些建筑随着岁月变老、变旧，再更新换代，它不奢求纪念碑式的永恒，它自有一种平静对待生命过程的达观……