原标题：《太原之约》：当青春邂逅千年文脉

《太原之约》剧照。 资料图片

微短剧《太原之约》以一场演唱会为起点，当青串联起自媒体博主林小马与文物修复师陈岩的春邂相遇相知。在青春叙事的逅千外壳下，这部剧重新解读了山西太原这座2500年历史文化名城，年文也引发了关于“影视+文旅”融合模式的太原特色毛片深度思考。

叙事革新：

以“Citywalk”重构文旅表达

传统的当青城市宣传片往往是全景式、说明性的春邂，《太原之约》放弃了这种视角，逅千将叙事交给两位普通年轻人的年文主观视线。全剧的太原主要情节动力是一场以情感发展为内驱力的深度“Citywalk”。

《太原之约》由山西影视集团与北京紫禁城影业有限责任公司、当青红果短剧联合出品，春邂讲述的逅千故事始于红灯笼体育场的一场演唱会。林小马怀揣着对热点的年文敏锐嗅觉和对生活的赤诚热爱，在这里偶遇了陈岩。一个追求流量与关注，一个坚守文脉与真实，最初观念碰撞的成人免费视频无毒两个人，后来一同逛吃打卡、探访古迹，最终在天龙山石窟修复现场打破误解、彼此信任。

剧集巧妙地将太原的地标性建筑和场景——红灯笼体育场、天龙山石窟、晋祠、钟楼街、汾河景观带等有机融入剧情发展，中文免费在线观看观众在体会主角情感变化的同时，也完成了一次对太原的深度游览。在剧中，文化不是需要仰视的展品，而是流淌在人物关系与生活瞬间里。这种叙事策略，让城市营销从“说服”走向“感染”，打造了“追剧即旅行”的沉浸式体验。

情绪共振：

一座城的靠逼软件免下载青春回响

《太原之约》是一曲人物与文化、城市的三重奏。

第一重是青春情感的温暖共鸣。林小马与陈岩的相遇不是偶像剧式的浪漫邂逅，而是基于价值观碰撞以及共同兴趣的渐进式了解。这种细腻的情感描写，让太原的包容性与烟火气通过人物关系自然流露，城市也变成了有温度的情感容器。

第二重是文化传承的时代对话。天龙山文物作为太原的福引导糖心破解核心文化IP，在剧中与文物数字化修复工作紧密结合。陈岩作为数字文物修复师的身份设定极具巧思——他既代表着对传统文脉的坚守，又运用现代科技手段让千年文物再现生机。

第三重是城市活力的多元展现。观众在追剧过程中，完成了一次对太原的重新发现。剧集以“歌迷之城”为标签，通过演唱会场景展现太原现代都市的活力与开放，以体育场馆为载体，呈现文体旅深度融合的城市发展特色。

文化想象：

从“煤都”到“歌迷之城”

《太原之约》的价值更在于它为城市发展提供的创新思路。微短剧节奏快、时长短、传播性强，适配大众碎片化观看习惯，极易实现“追剧即种草”的文旅传播效果。

长期以来，外界对太原的印象多停留在“煤都”“工业城市”的刻板认知中。《太原之约》全面呈现了太原2500多年建城史及其文化遗产与现代活力，完成了从“工业太原”到“文化太原”“活力太原”的形象重塑。

“歌迷之城”的定位尤为巧妙。太原坐拥优质大型场馆资源，多次承办大型演唱会。剧集生动书写了文旅体深度融合的发展模式，展现太原依托优质场馆发展赛事、演艺经济的成效，诠释青年潮流文化与城市活力。太原的“新约”，是与新一代年轻人达成的文化之约：这里兼具现代狂欢的热烈与历史文脉的深沉。这场约定面向远方来客，也致敬守护文脉的本地人。剧集落幕，属于这座千年古城的文旅故事，才刚刚启程。（冷 淞 程紫鄢）

（人民日报海外版）

未来几天泉州晴雨交替频繁 气温持续回升

原标题：未来几天泉州晴雨交替频繁 气温持续回升

晴雨频繁交替、气温骤起骤落是春季的天气特征。预计28日以及3月初泉州还会迎来一两天小雨天气，不过届时将有多云天气穿插其间。

海峡网2月26日讯 （泉州网记者游怡冰）昨日，泉州终于告别了“雨雨雨”模式，气温较前期有所回升。

根据市气象台预报，今明两天全市将以多云天气为主，阳光重现，较适合外出游玩。随着冷空气减弱，暖湿气流将占主导地位，气温一路回升，白天最高气温有望从今天的19℃、明天的21℃一路攀升到3月初。

晴雨频繁交替、气温骤起骤落是春季的天气特征。预计28日以及3月初泉州还会迎来一两天小雨天气，不过届时将有多云天气穿插其间。近期天气变化大，市民要注意及时增减衣物，谨防感冒。

海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

原标题：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

­ 因山线绿道整修，位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后，池底露出一方石刻，上书“宣教”“公神”四个大字。经泉州文史研究人员初步考证，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切，是泉州古代海丝之路的有力佐证。不过，山线绿道项目方表示，该池塘清淤结束后将恢复蓄水，这方石刻不久之后仍将藏身水底。

­ 因清淤池水被抽干池底石刻重见天日

­ 该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部，由于山线绿道二期建设，池塘四周已围起了铁皮。

­ “就在前两天，路过大坪路时，我走近一看，吓了一大跳！”今年55岁的李先生，平日喜欢研究地方文史，“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻，但一直不知道在什么位置！”

­ 记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面，顺着李先生所指方向看到，池塘里满满的池水已被抽干，在靠近大坪路一侧池底处，一块天然岩石上有石刻隐约显现。经仔细辨认，石刻上书“宣教”“公神”四个字，下半部则被淤泥盖住了。

­ “发现这处石刻后，我还特地沿着池塘旁的乱石靠近，拍了一些照片！”李先生说，此方崖刻全文应该是两竖排书写的“宣教李公神道”，共六个字，每个字约为40厘米见方，书体遒劲有力，阴刻于巨大岩石之上。

­ 大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵

­ 石刻佐证“公神道”至今有近千年历史

­ “所谓‘水尾’，就是水流尾之意，这个池塘本是大坪山山谷天然形成的蓄水之地。”李先生分析道，“宣教”为北宋年间官名，北宋徽宗政和三年（公元1113年），改宣德郎置，为从八品文臣寄禄阶官，“也就是说，这处石刻已有近千年历史了！”

­ 据泉州籍厦大考古学家、泉州湾宋代古船发现者、《古刺桐港》作者庄为玑教授考证，古代由后渚到泉州有三条大路，大坪山正位于两条陆路中间。大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道，称为“公神道”，而这处石刻的重见天日，也进一步佐证了史上泉州的海丝古道。

­ 丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上，从事泉州地方文史研究数十年的他介绍，大坪山是泉州山脉的重要组成部分，自古以来就是泉州城的交通要道所经之处。“历史上的三条海丝古道均为东西走向，而大坪山上的古道则是南北走向，恰好起到串联作用。”他还表示，这处水坝是上世纪50年代修建的，“当时有人发现这处石刻，只是水坝蓄水之后，石刻被水淹没了”。

­ 据悉，大坪山西北与灵山、瑞峰岭、清源山毗连，东南的国公爷山连接大、小桃花山，逶迤至宋元古港后渚港。

­ “由于大坪山扼守泉州城交通要道，郑成功当年进攻泉州城，选择屯兵于此。”郭柯柯说，据《台湾外记》记载，明末清初，郑成功决定攻取泉州城，与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将，屯兵于泉州城涂门外的桃花山、大坪山作进攻泉州城的部署。

­ “从东海街道后亭社区处上山，就是‘金山寨’！”李先生说，相传郑成功的军队在这里遛战马，“而这里也是蒲寿庚观天象之地”。由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此，后来老百姓就以“国公爷山”来称呼此山了。此外，附近还有郑成功军队放牧战马的“饲马山”、打造兵器大炮的“打铁山”等，“这里的历史踪迹，与大坪山的这处石刻，以及海丝古道均有一定的联系”。

­ 清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底

­ 随着此次山线绿道的建设，石刻再次出现在人们面前。“虽然此方石刻不知刻于何时，‘李公’又是何人，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证，希望有关部门能好好保护。”李先生提出这样一个建议。

­ “这里正在进行景观提升改造，主要是清理池塘底部的淤泥。”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍，二期项目有一处“成功驿站”，根据方案规划，拟从水塘修一条道路与之相连，并对水塘周边进行环境整修，“池塘周边大部分将原样保存，改造后池子蓄水，形成一处与山线绿道相配套的水体景观”。