承载着源远流长、史前实证博大精深中华玉文化的玉器各类精美玉器，其在史前时期是何制如何制作出来的？长期以来颇具争议，也广受关注。作的中国

　　轮轴机械

　　香港考古学家、考古山东大学考古学院文化遗产研究院特聘教授邓聪8月1日做客中国考古博物馆，新石伦理影院在中华文明溯源系列学术讲座第101期以“良渚玉琮管钻孔技术考古实验”为题作科普报告表示，代已通过考古研究及复原实验证实，发明早在新石器时代，轮轴中国先民就已发明木石构造的机械轮轴机械技术，为琮、史前实证璧、玉器环、何制十八禁在线网站玦等玉器规模化制作、作的中国扩散与传承奠定了坚实基础。考古

邓聪教授作玉器制作技术考古科普报告。　　考古研究推测，中国史前早期轮轴机械，是水平旋转木轮盘、轴承及轮轴三者结合的木石结构。

　　他接受记者采访指出，一方面，新石器时代尚未出现金属工具；另一方面，史前出土大量精美玉器制品，如果没有机械辅助，黑料网在线观看单纯手工打磨，基本上也难以实现。因此，学界此前有对良渚玉琮钻孔使用金属工具或缺乏机械辅助的猜测，两者均经不起推敲，症结都在于没有从机械力学方向构思。

　　邓聪介绍说，根据辽宁查海遗址已知最早石质固定轴承、澳门黑沙玉石作坊遗址轮轴管钻机械遗迹的研究发现，利用轮轴原理产生持续旋转动力，配合竹筒钻具和解玉砂，可成功攻克良渚玉琮硬度高达莫氏6度-6.5度的男生和女生一起差差差视频软件软玉钻孔难题，穿孔深度可达50厘米，且孔径大(5厘米至6厘米)，堪称史前人类科技巅峰的代表作。

　　实验复原

　　为揭示和实验复原古人利用轮轴机械进行玉器深孔加工工艺，邓聪2018年在执教的香港中文大学考古实验室内，带领学生挑选天然河流中鹅卵石作轴承，与木质大型轮盘及竹管作轴柱，从海滨采集石英砂作解玉砂，以大型竹管当钻具，构成原始木石制轮轴机械。

　　这种由人手推动木石制轮轴机械，用手直接拉动轮盘旋转，麻豆精品在线在精准时间计算及转数的计测控制下，轮盘1分钟可达到60转至80转次，旋转运动主要向同一方向转动，由轮盘旋转产生强大的机械力矩，竹管钻具前方，加沙加水在玉毛坯上旋转摩擦。同时，木轮盘迭压在鹅卵石轴承上，由于木轮旋转双方接触面，产生同心圆研磨的使用痕迹。

邓聪教授作玉器制作技术考古科普报告。　　复原实验操作结果显示，以青海产良质软玉方型玉琮毛坯，对向方式管钻穿孔，钻穿直径6.6厘米、深5厘米中孔，完成脱芯工程，共历时37小时47分23秒，木轮旋转141452次。

　　邓聪表示，这是迄今所知以原始木石轮轴机械，首次复原玉琮穿孔的实验，证实良渚玉琮穿孔技术，在没有金属管钻的条件下，由木石及解玉砂的组合，完全可以克服软玉大型穿孔的难题。

　　作为另一项重要成果，玉琮穿孔实验还对木轮盘与轴承间摩擦的方式，特别是这种滑动摩擦在石轴承上所产生使用痕的形成过程，进行精细记录和拍摄，从而动态掌握轴承使用痕发生的机制模式，成为今后对考古出土同类玉石器判断的标准。

　　天圆地方

　　天圆地方是中国古人重要的宇宙观，象征天象的圆也被中国玉文化核心概念集中体现。

　　邓聪说，在距今约一万年前后的中国，以代表社会最高价值观物质的软玉，配合最尖端的轮轴机械旋转科技，制作出近乎正圆的玉器，旨在表达至高无上的天圆哲学，也象征着中国史前科技水平及精神文明的核心。

邓聪教授作玉器制作技术考古科普报告。　　出于对天圆理念的强烈追求，从新石器时代早期开始，中国先民中就产生很多轮轴机械的天才玉工，他们以知识及经验制作各种圆形玉器，满足社会精神文化需求。这也让中国史前轮轴机械技术，在新石器时代遥遥领先。

　　考古研究推断，在兴隆洼文化阶段，这些优秀玉工已完全掌握轮盘及被加工物共同旋转轴心的技术理论；到红山及良渚文化阶段，他们对轮轴机械使用更是非常熟练，完全达到标准化与专业化的高端水平。

　　自新石器时代开始，中国古人以软玉为原料，配合先进轮轴机械，生产琮璧环玦等玉礼器，“开创出史前东方礼器独特的文化风格，以及绵延至今的中华玉文化。”邓聪说。

承德今夏最火爆的演出，前所未见的避暑山庄

要说承德今夏最火爆的演出，非《梦入避暑山庄》莫属，它的出现把承德旅游文化提升到新的高度。

 

承德的避暑山庄举世闻名，是中国自然地貌的缩影，中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，也是中国古典园林之最高范例。凝结着康熙、乾隆两大帝王的心血，他们一年中一半的时间都在避暑山庄度过，可以说避暑山庄见证了清王朝由盛到衰的全部历程。

就在避暑山庄的万树园内，发生过很多重要的民族大事件，有土尔扈特部东归、三策凌归清、六世班禅进京和英国使团访华等，每一次都见证了乾隆时期盛世王朝的辉煌模样。

 

《梦入避暑山庄》就在在这样一个人杰地灵的皇家园林中孕育而生，将避暑山庄发生过的历史高度还原，并通过科技和创作，重新编排和演绎，将观众直接带入剧情，重温那段乾隆时期，少数民族大融合的美好时光，打开了皇家园林景区与游客精神层面互动的先河，让游客不仅单纯游玩，而是在历史发生地触摸历史。

让历史文物复活，就是让更多的人感受民族大融合的力量。看到那些鲜活的生命在一次次磨难中倒下，看到清朝使者的热情迎接，看到山庄美景如画迎面展开，看到承德人一代又一代的生活和传承，多少人满心期待的走进大门，又红着眼眶出来。站在旁边的七岁小孩，一边流泪一边问妈妈；“当年他们真的这么辛苦吗？现在他们生活的还好吗？”

 

梦入避暑山庄的震撼远不止这些，它不仅是中国首部沉浸式皇家园林体验剧，还通过历史+艺术+科技+创新的方式，展现了一个满载清皇家文化、满蒙文化、草原文化的承德，是来每一位来承德不得不看的一部演出，强力推荐！

 

用独树一帜、前所未见用来形容它一点都不夸张。

你看过有游戏规则的演出吗？你试过角色扮演的演出吗？你玩过自由选择观看的演出吗？你玩过全程与演员都是零距离互动的表演吗？

 

来这里都能满足。在这儿观众既是旁观者，也是参与者，这在别地方很难见到。演出场地有多个蒙古包组成，是目前占地面积最大的实景演出。每一个蒙古包都将演绎不同的故事，包括剧情类、装置类、民俗文化类、互动类、科技类等等。观众在正红旗、正蓝旗、正黄旗中，选择一种身份开始游戏，同行的大妈去服饰感受一下现场变装，拍照拍的不亦乐乎，一位爸爸很勇敢与蒙古小伙切磋了博克（摔跤）坐在旁边的儿子一直在加油打气，美丽姑娘沐浴出嫁下面围坐了三圈都是情侣，一位远道而来的医生辩了辩满蒙医生谁最厉害，射箭场上被逗得哈哈大笑的小朋友自己箭术却一塌糊涂，一个多小时下来，大家仿佛在这里经历了春夏秋冬，只能感叹时间过得好快。

 

 

演出每天都有，白天两场，夜间一场，票价在265—285元之间，一米二以下免票（不建议3岁以下儿童观看），可以关注公众号山庄文旅订票。整部演出时间1小时10分钟，每个环节都很紧凑，场内有专业的工作人员引导，不用担心走错。一次只能选择一个颜色区域观看，从东门而入，正黄旗、正蓝旗、正红旗的三个区域各有不同，都很精彩。

 

蒙古包大幄是主剧场，有开始和结尾两场演出，舞台环形延伸呈透明状，通过对数字艺术、机械技术和舞台特效使用，利用投影、剧情表演、场景打造在屏幕展现了战争场面，刀光剑影，令人胆寒的东归路，以及避暑山庄如画卷般的美景和文物，屏幕后是土尔扈特部人民不畏强暴、奋勇抗争，以及他们的子孙后代充满回忆的真人演出场景，而观众居于中央位置，可以自由移动沉浸其中。

 

多个蒙古小包里，在舞美和灯光的映衬下，智者在忽明忽暗的环境下为你指引方向，强光穿透一片蓝光，孔武有力的男子在水中起舞致敬生命，火红的大鼓与鼓墙辉映的是永不屈服的精神，姐妹们交织变幻下浓浓的情谊。

 

在多方面尝试，多个创新玩法下，避暑山庄万树园内的演出让观众享受了独家定制的皇帝待遇，是视觉与感觉的双重盛宴。而总导演王卓继《北京遇上西雅图》、《又见马六甲》后，带来的又一独树一帜的历史题材实景演出，也给这部剧带来了更高的品质保证，让我们一起《梦入避暑山庄》。

 

多做家务不吃亏 全职妻子离婚获10万元家务劳动补偿​

多做家务不吃亏 法院依《民法典》调解夫妻离婚案

全职妻子获10万元家务劳动补偿

过去的离婚案件，大家主要关注的是财产分配和孩子抚养问题。随着《民法典》实施，“家务劳动补偿”受到了越来越多的关注和重视。近期，南安市人民法院调解了一起离婚案件，女方最终获得10万余元家务劳动补偿金。

案情 妻子全职照顾家庭 要求经济补偿获法院支持

据经办法官介绍，莆田人曾某和南安人陈某于2007年经人介绍认识，后登记结婚，并育有一子。婚后，双方经常发生争吵，于2017年年底开始分居。今年2月2日，曾某提起离婚诉讼，请求法院判决双方离婚，孩子抚养权归男方，同女方依法分割共同财产及共同债务。陈某则以全职照顾家庭，承担更多家庭义务为由，申请孩子抚养权，要求分割财产，并提出经济补偿金。

在处理本案时，法官对双方主持调解，并就《民法典》向曾某解释家务劳动补偿制度的相关法律规定，最终双方自愿离婚，并就子女抚养、财产问题达成一致调解意见。法院结合双方的实际生活需要、负担能力及当地实际生活水平，调解婚生子归陈某抚养，曾某每月支付抚养费2500元直至婚生子年满十八周岁，夫妻共有房产双方各占一半份额，名下的其他财产和债权债务由双方自行享有、承担；因陈某全职照顾家庭，承担更多家庭义务，曾某同意支付经济补偿金100800元，款项分期支付。

说法

“沉睡条款”被唤醒

家务劳动补偿落到实处

经办法官介绍，《婚姻法》第四十条规定，夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。《妇女权益保障法》第四十七条第二款也作出了相似规定。两部法律均将离婚经济补偿的前提确定为“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有”，也就是说采取约定财产制的夫妻之间，离婚时承担了较多家庭义务的一方才有权请求对方补偿。从审判实践来看，经济补偿制度并未在司法实践中得到普遍运用，是《婚姻法》中的“沉睡条款”，究其原因是因为我国绝大部分家庭都采取了法定的共同财产制，极少有家庭采取约定分别财产制。这个前提条件极大地限制了家务劳动补偿制度的适用范围，使其缺乏可操作性。即便有一方在离婚诉讼中提出家务劳动补偿的主张，也因无法提供约定分别财产制的证据，难以得到法院的支持。

今年开始施行的《民法典》第一千零八十八条取消了“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有”这一前置条件，即在婚姻关系存续期间，无论双方采取的是法定共同财产制还是约定分别财产制，如果一方在婚姻中相比另一方对家庭负担了更多的义务，无论男方或者女方均可提出家务劳动补偿的主张。这正是对《婚姻法》第四十条规定的“唤醒”，家务劳动补偿制度这才真正落到实处。具体到本案，因陈某全职照顾家庭，在婚姻中承担了更多的家庭义务，法院向曾某释明法律规定，做思想工作，曾某最终同意支付经济补偿金，救济和平衡了陈某的权利，也认可和尊重了家务劳动的价值。（记者吴志明 实习生刘鸿霖 通讯员周佳宝 林瑞婷）