汪大猷像

12世纪的当用吾法泉州港,桅樯如林,蕃商云集。这是苟在吾境“东方第一大港”,市舶岁入曾占南宋国库的十分之一。码头上,苟吾境阿拉伯香料、南洋玳瑁、当用吾法高丽人参与江南丝绸、苟在吾境景德镇瓷器交易的苟吾境91香蕉视频软件场景交织成一幅繁华图景。然而,当用吾法在这“涨海声中万国商”的盛景背后,一个深层次的治理问题也日益凸显:当来自不同文明、持守不同习俗的苟在吾境蕃商与宋人发生冲突时,究竟该用谁的规矩来裁断是非?尤其刑事案件中,是按蕃商故土的习俗“赎罪”,还是依《宋刑统》明正典刑?这个问题的答案,不仅关乎个案公正,更触及一个现代称之为“司法主权”的根本命题。历史将回答这一问题的苟吾境责任,交给了南宋初年主政泉州的知州汪大猷。

汪大猷(1120年—1200年),当用吾法字仲嘉,庆元府鄞县(今浙江宁波)人。初以父荫入仕,苟在吾境南宋绍兴十五年(1145年)中进士,历仕州县。他早年即以“晓畅吏事”闻名,苟吾境善断案、通民情,当用吾法99热8宋孝宗曾称赞他“疏通详雅而善议论”。正是苟在吾境这样一位兼具儒者风骨与实务才干的官员,在出知泉州时,直面了中外律法与习俗的碰撞。

据《宋史·汪大猷传》记载,苟吾境当时泉州存在一条沿袭已久的旧例:“蕃商与人争斗,非伤折罪,皆以牛赎。”这意味着,在泉州经商的阿拉伯、波斯、占城等外国商人,若与当地百姓发生冲突,只要未致人折伤以上,便可依照其本国或本族习俗,以赔偿牛只的方式结案。这种处理方式,91免费版百度的网站表面上看似“因俗而治”,实际上却是在南宋领土上形成了一块法律适用的“飞地”。汪大猷到任后,对此坚决反对,并公开宣示:“安有中国用岛夷俗者?苟在吾境,当用吾法!”

短短17字,掷地有声,意蕴深远。其一,申明了“吾境”与“吾法”的对应,明确了领土与法律的不可分割性。宋代律法沿袭《唐律疏议》,对“化外人”(即外国人)有“同类相犯依本俗法”之规定,但明确蕃汉之间“异类相犯,以法律论”。汪大猷的坚持,正是对国家法律权威的捍卫。其二,拒绝“以牛赎罪”,并非针对蕃商的歧视,而是对法律面前人人平等精神的坚守。若允许蕃商以牛赎罪,火影宝贝免费视频30分钟何不许宋人以财抵刑?统一法律适用、不分内外,才是公平公正的根基。其三,彰显长治久安的治理智慧。短期来看,“以牛赎罪”似乎简便易行,能减少冲突。但长此以往,会助长蕃商的特权意识,激化蕃汉矛盾,扰乱泉州的社会秩序。史载汪大猷严明法度之后,蕃商“始有所惮,无敢斗者”,从而以统一的法治,守护了泉州港的长治久安。

值得注意的樱花视频在线免费观看是,汪大猷对法度的坚守,并非盲目排外。据《宋史·汪大猷传》记载,当戍兵误将真腊(今柬埔寨)商船当作海盗“毗舍邪”抓捕时,汪大猷仔细辨识后指出:“毗舍邪面目黑如漆,语言不通,此岂毗舍邪耶?”不仅立即释放商人,还由官府出资收购其货物,妥善遣返。保护合法商贸与惩治违法犯罪并行不悖,彰显的正是成熟司法主权治理应有的尺度与分寸。

如果说叫停“以牛赎罪”是汪大猷在司法审判层面对国家司法主权的坚决捍卫,那么“铜瓦风波”则显示了他在行政涉外事务中维护国家法度的战略眼光。当时,南海三佛齐(位于今印度尼西亚)通过宋朝市舶司,请求朝廷为其铸造3万片铜瓦,并已获批准,朝廷诏令泉州、广州两地承办。这看似只是一笔普通的涉外加工订单,但汪大猷敏锐地意识到其中的问题。他立即上疏反对,理由简洁而有力:“法,铜不下海。中国方禁销铜,奈何为其所役?”最终,朝廷采纳了他的意见,收回成命。

“铜不下海”是宋朝重要的物资管制法令。铜是铸造钱币的核心原料,而宋代长期面临“钱荒”,因此朝廷严令禁止铜料出口。汪大猷的反对,基于两条清晰的原则:其一,国家法律的权威不容挑战。既然有“铜不下海”的禁令,那么任何形式的铜料出口,无论是原料还是成品,都应被禁止。不能因为对方是邦交之国,或有一纸诏令,就突破法律底线。其二,国家利益不能为外交利益所牺牲。铸造3万片铜瓦,需要消耗大量铜料,这无异于变相的铜料出口。更关键的是,此举将使宋朝在战略物资上受制于人,形成不良先例。汪大猷“中国方禁销铜,奈何为其所役”的反问,充满对国家尊严的维护意识。

汪大猷在泉州的这两次“拒绝”,发生在南宋特殊的历史时期。彼时,南宋朝廷对外与金国对峙,时有战事;对内财政压力巨大,市舶收入至关重要。在这样的时代背景下,地方官员往往倾向于“维稳”,对外商采取迁就态度。宋人朱彧在《萍洲可谈》中记载,广州蕃坊的蕃长甚至有权处理“徒以下”案件,自治权颇大。正因如此,汪大猷的“拒绝”才显得尤为可贵。他并非不知变通的顽固官僚,平日善调民事、慎用刑罚,秉持宽严相济之道;惟在涉及司法主权与国法尊严时,他选择绝不退让。

今天,当我们在泉州凝视宋代市舶司遗址,在九日山摩崖石刻前追想祈佑海上贸易航线畅通的祈风盛典时,不应忘记,这座“东方第一大港”的辉煌不仅建立在贸易繁荣之上,更建立在如汪大猷这样的官员所捍卫的法律秩序之上。“苟在吾境,当用吾法”——这8个字时至今日依然铿锵有力。在全球化纵深推进的当下,不同法律传统与治理逻辑的交汇日益频繁,而司法主权始终是现代民族国家的基石,是文明对话中保持自我的底线。真正的文化自信与开放包容,从来不是无原则的妥协退让,而是源于对自身法律体系与价值理念的清醒认知与坚定捍卫。

(作者单位:陕西省社会科学院文化与历史研究所)

名记马德兴曝亚冠冠军内定恒大 10年内中国难再冠

名记马德兴曝亚冠冠军内定恒大 10年内中国难再冠

字体大小：A A2013-11-02 09:56:33编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间11月2日，广州恒大即将在11月9日主场迎来亚冠决赛次回合。著名足球记者、《体坛周报》副总编辑马德兴在参加某网站体育节目时称，广州恒大在抽签时就已经内定了本届亚冠冠军，同时他也认为，未来10年中国球队都不可能再稳定亚冠。

　　广州恒大客场战成2-2，为次回合在主场上夺冠占得先机。此时亚冠决赛次回合近在眼前，广州恒大突然爆出夺冠庆典的消息，让外界有所质疑：恒大为何如此自信?对此广州恒大方面解释不管球队能否夺得亚冠冠军，亚冠盛典都将如期举行，“因为无论是否夺冠，恒大都已经创造了中国足球的历史。”这种说法显然无法说服球迷心中的疑问。

　　马德兴在参加某门户网站的对话节目中称，广州恒大夺取亚冠冠军是内定之事，“从抽签那一刻开始，我就跟刘永灼(恒大总经理)说今年冠军就是恒大的。因为如果仔细去研究整个抽签的过程，签位的安排，你就可以知道这个冠军铁定是恒大的，这里面很多事情我不方便提前都剧Tou。”同时他还认为，恒大这次夺冠之后，未来十年内中国俱乐部不可能有第二次稳定亚冠的机会，“未来十年之内，我们别想第二次，就这一次。”更值得一提的是，亚足联内部对广州恒大也非常看好。亚足联主席萨尔曼将在11月9日率领12名亚足联高官赴天河观战，他们的费用全部自理，只需要中国足协在一些事情上提供帮助，似乎也在Tou露出“恒大必定夺取亚冠冠军”的讯息。

世界杯开幕至今 泉州鲤城区16人酒驾被查

原标题：世界杯开幕至今 鲤城16人酒驾被查

海峡网6月19日讯 （泉州网记者傅恒 通讯员王唯佳 文/图）世界杯正如火如荼地进行，球迷看球时难免会喝点小酒。昨日，记者了解到，自6月14日世界杯开幕至今，鲤城辖区已经有16名驾驶人因酒驾被查，这些驾驶人均受到严肃处罚。

世界杯开幕至今 泉州鲤城区16人酒驾被查

赖某酒驾超标电动车被交警查处

6月16日中午，鲤城大队二中队民警在新门街新华路路口执勤时，发现一名满身酒气的男子驾驶二轮超标电动车在路上行驶，遂将其拦下检查。询问中，驾驶人赖某表示自己是洛江人，说起喝酒，赖某满腹委屈，据其所述，他平时不爱喝酒，当天凌晨三四时，他在自己开的餐馆陪客人看世界杯，不得已喝了两三瓶啤酒。经过酒精呼气式检测，尽管已经距离喝酒时间7个小时，但赖某体内的血液酒精浓度依然有47mg/100ml，达到酒驾标准。赖某因为酒后驾车的违法行为，将面临1000元罚款，暂扣驾驶证6个月，并记12分的处罚。

6月16日晚上9时多，孙某饮酒后驾驶二轮超标电动车行经江南大街时，被正在执勤的鲤城大队五中队民警查获，经呼气式酒精检测，孙某血液中酒精浓度达到56mg/100ml，达到酒驾标准。

交警提醒，世界杯期间，交警部门将加强酒驾、醉驾、毒驾等严重交通违法行为的整治力度，整治行动将日夜全覆盖，请各位驾驶人不要心怀侥幸。牢记酒后不开车、开车不喝酒，快乐看球，平安出行。