85周年：政策调整与社会适应

2026年4月16日至25日，第届电影由中央广播电视总台、北京北京市人民政府联合主办的国际第十六届北京国际电影节在京隆重举办。本届北影节设立怀柔区雁栖湖国际会展中心、节启朝阳区郎园Station园区两大主会场，幕朝共推出150余项活动，阳张91人妻在线观看涉朝阳区活动110余项。票张其中，图条体展郎园Station将举办包括BJIFF核心论坛、线激消费新动北京市场、活文北京展映等6大板块50余项活动。商旅

作为电影节重要承载区，融合朝阳区紧扣“以影为媒、第届电影以商促旅、北京以旅融体、国际以体兴展”思路，以“电影+”消费赋能经济社会发展，统筹制定文商旅体展融合促消费工作方案，妖精动漫创新推出“一张票+三张图+五条线”特色举措，全力做强“票根经济”，推动电影节IP与区域消费双向赋能、共赢发展。

本届北影节期间，朝阳立足北京电影生活节市集活动，创新激发票根消费活力，全国任意影院电影票根均可作为消费凭证，联动住宿、餐饮、购物、展览、娱乐等240余项商户优惠，覆盖商圈、文博、酒店、体育场馆等场景，麻豆免费视频影迷持票即可享受门票减免、酒店折扣、商圈满减等福利，实现“一票在手、畅享全城”。

为优化消费指引，朝阳精心打造美食、文旅、赏花三张主题地图。美食地图精选12个重点商圈188家品质餐厅，串联多元餐饮场景；文旅地图整合文创园区、文博点位、夜间休闲地标等资源，提供一站式导览；赏花地图串联多处城市公园赏花胜地，打造“观影+踏青”复合体验。

同时，朝阳区量身定制5条“畅游朝阳”特色线路，麻豆视频免费观看涵盖光影溯源、滨水光影、生态休闲、文博消费、春日赏花五大主题。光影溯源线聚焦电影文化与艺术创意、滨水光影线整合滨水休闲与潮流商圈、生态休闲线主打户外露营与亲子互动、文博消费线实现文博观赏与时尚消费联动、春日赏花线串联春日盛景与都市风光，为市民游客提供了差异化、沉浸式畅游选择，带动文旅消费提质增效。

此外，朝阳区13家影院、3处露天放映点及中国电影博物馆、蓝色港湾、日逼视频软件北辰华夏电影中心、祥龙・佰仓汇等点位同步开展配套活动，营造全城共享光影盛宴的浓厚氛围。

接下来，朝阳区将以本届北影节为契机，持续深化文商旅体展多业态融合，推动“电影+”促消费模式常态化、长效化，不断激活区域消费新动能，为北京国际消费中心城市建设注入强劲动力，让电影文化赋能城市发展、惠及市民生活。

2026年4月16日至25日，由中央广播电视总台、北京市人民政府联合主办的第十六届北京国际电影节在京隆重举办。本届北影节设立怀柔区雁栖湖国际会展中心、朝阳区郎园Station园区两大主会场，共推出150余项活动，涉朝阳区活动110余项。其中，郎园Station将举办包括BJIFF核心论坛、北京市场、北京展映等6大板块50余项活动。

作为电影节重要承载区，朝阳区紧扣“以影为媒、以商促旅、以旅融体、以体兴展”思路，以“电影+”消费赋能经济社会发展，统筹制定文商旅体展融合促消费工作方案，创新推出“一张票+三张图+五条线”特色举措，全力做强“票根经济”，推动电影节IP与区域消费双向赋能、共赢发展。

本届北影节期间，朝阳立足北京电影生活节市集活动，创新激发票根消费活力，全国任意影院电影票根均可作为消费凭证，联动住宿、餐饮、购物、展览、娱乐等240余项商户优惠，覆盖商圈、文博、酒店、体育场馆等场景，影迷持票即可享受门票减免、酒店折扣、商圈满减等福利，实现“一票在手、畅享全城”。

为优化消费指引，朝阳精心打造美食、文旅、赏花三张主题地图。美食地图精选12个重点商圈188家品质餐厅，串联多元餐饮场景；文旅地图整合文创园区、文博点位、夜间休闲地标等资源，提供一站式导览；赏花地图串联多处城市公园赏花胜地，打造“观影+踏青”复合体验。

同时，朝阳区量身定制5条“畅游朝阳”特色线路，涵盖光影溯源、滨水光影、生态休闲、文博消费、春日赏花五大主题。光影溯源线聚焦电影文化与艺术创意、滨水光影线整合滨水休闲与潮流商圈、生态休闲线主打户外露营与亲子互动、文博消费线实现文博观赏与时尚消费联动、春日赏花线串联春日盛景与都市风光，为市民游客提供了差异化、沉浸式畅游选择，带动文旅消费提质增效。

此外，朝阳区13家影院、3处露天放映点及中国电影博物馆、蓝色港湾、北辰华夏电影中心、祥龙・佰仓汇等点位同步开展配套活动，营造全城共享光影盛宴的浓厚氛围。

接下来，朝阳区将以本届北影节为契机，持续深化文商旅体展多业态融合，推动“电影+”促消费模式常态化、长效化，不断激活区域消费新动能，为北京国际消费中心城市建设注入强劲动力，让电影文化赋能城市发展、惠及市民生活。

“幸福返泉”交通费补助时间再延长

“幸福返泉”交通费补助时间再延长

1月15日至4月30日来泉务工者符合条件皆可申请，目前已有5430人提交申请

“没想到那么快就到账了。”自3月1日泉州市总工会“幸福返泉”交通费补助平台开通以来，广受来泉务工者好评。截至目前，已提交“幸福返泉”交通费补助申请职工5430人，已审核通过2061人，已有976人领到了交通费补助，累计发放金额188531元。另外，还没申请的小伙伴要注意，为有效应对疫情对我市返泉务工人员的影响，市总工会将“幸福返泉”交通费补助活动时间再次延长，已从最初的“1月15日至2月29日”调整为“1月15日至4月30日”，请互相转告，并于5月31日前进行申报，逾期则无法申请。

来自山东济宁的小路是泉州水务工程建设集团有限公司的工作人员，已经来泉州工作5年了。他介绍，受疫情的影响，原定的申领时间推迟了，所以他每天都关注市总工会动态，3月1日线上申请平台开通后，他便第一时间提交了申请，惊喜的是，3月21号“泉工惠”职工卡就收到了补助款，成为首批申领成功的外来职工之一。

“泉州工会的服务很贴心，春节回家过年有‘平安返乡’为我们外来工包动车回家，节后回来又有‘幸福返泉’为我们补助交通费用。”泉州现代家具企业有限公司小胡是安徽安庆人，他感慨，“回家过年特别安心，不用抢票，还补助交通费，泉州工会为我们减轻了很大的压力。”

在晋江凤竹企业上班的小李表示，去年他是通过抽奖的方式获得交通费补助的，今年的交通费补助全面开放，覆盖面更广，更多人可以享受到这项福利。另外，只要网上申请就可以，十分方便。“大家千万别觉得麻烦，申请过程真的再简单不过了。”

泉州市总工会工作人员提醒，符合申报条件的职工，务必于2020年3月1日至5月31日期间申报，逾期则无法申请。审核通过后将会把补助直接转入“泉工惠”职工卡。如果您已提交申请还未到账，请耐心等待，工作人员会分批审核并发放交通费补助。如有疑问或需要帮助，可向您所在的县（市、区）工会进行咨询。 （记者龚翠玲） 

温馨提示

幸福返泉补助对象及条件

户籍在泉州以外的外来务工人员可申请，同时需符合以下条件：

1.工会会员组织关系隶属于泉州市基层工会；

2.会员本人在规定时间（2020年1月15日至4月30日期间），乘坐公共交通工具从户籍所在地返回泉州（公共交通工具含火车、动车、高铁、汽车、飞机、轮船）；

3.持有并开通“泉工惠”职工服务卡；

4.会员需持续关注使用“泉工e家”微信服务号；

5.机关、事业单位在编人员不在补助对象之列。

诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度

　　■滕晓鹏

　　古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。

　　当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。

　　溯源一体：生成音乐作品新结构

　　中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。

　　今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。

　　机缘同生：器乐人格化与诵读情感化

　　关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。

　　当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。

　　《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。

　　多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。

　　身韵立境：从听觉艺术到空间体验

　　传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。

　　“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。

　　身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。

　　新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。

　　观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。

　　随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）

　　《解放日报》（2026-07-07 09版）