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国风文旅项目爆发，国风古风别急着给小店刷层“古风漆”我朋友上周末去了一个刚开业的文旅外壳“唐风古镇”，回来在群里骂了半小时。项目说除了那座水泥仿木门楼是切忌新的，里面全是简单烤串、臭豆腐和义乌来的堆砌萝莉岛“复古”手串。最绝的国风古风是，街角还放了辆共享单车。文旅外壳就这，项目门票要八十。切忌这事让我想聊两句。简单最近几年，堆砌国风文旅项目遍地开花，国风古风几乎每个城市都要弄一条“古风街”，文旅外壳穿汉服的项目小姐姐也越来越多。按理说好事，可我怎么总觉得不对劲。很多项目就像给旧楼刷了层新漆——远远看着挺像回事，走近一摸，腻子都没干。为什么大家一窝蜂做国风？因为“看起来好复制”用大白话说，仿古建筑是门槛最低的“文化”了。你不需要懂历史，不需要懂美学，甚至不需要懂运营。找设计院画几张效果图，屋顶换成飞檐，店面挂上幌子，墙面上贴点砖纹贴纸，完事。工期短，回本快，租金还能比旁边高二十个百分点。可游客不是来看墙皮的啊。你去一个地方，性巴克网站是想体验“不一样的生活”，不是换个地方吃烤面筋。说实话，这种项目我见过太多。开业头一个月，靠抖音和小红书打卡热潮，人挤人。三个月后，除了带孩子的老人还在广场喂鸽子，商铺基本都贴着“转让”。这不是我瞎说，你看各地仿古商业街的存活率就知道——真正活得长的，一只手数得过来。而且有意思的是，那些成功的项目，并没有把“国风”挂在嘴上。比如西安大唐不夜城，核心不是建筑多“唐”，而是那些互动节目的氛围感。你去看河南开封的清明上河园，人家强调的是“宋代市井生活”的一天，不是门口那个牌坊。国风不是装修风格，是一种能让你“进入另一种生活”的装置。古风外壳有什么用？它能吸引第一波流量，但留不住人打个比方，这就跟相亲用美颜照一样。照片挺好看，把人骗来了，结果一开口还是“多喝热水”，那下次肯定没戏了。文旅项目也一样。游客到了现场，发现除了拍几张照片，香蕉破解剩下的时间就是逛街、上厕所、找地方吃饭——和普通的步行街没有本质区别。那他为什么要再来？甚至为什么要跟朋友推荐？我给你列个对比，你就明白了：维度简单堆砌古风有生命力的国风核心卖点拍照打卡沉浸体验消费逻辑一次性冲动复购和口碑文化浓度装饰符号生活方式、故事、人情典型样子仿古商业街里卖炸鸡大唐不夜城、清明上河园、洛邑古城你看，左边那栏的项目，游客的平均停留时间基本不超过两小时。拍完照，发完朋友圈，手机没电了，人也就走了。右边那栏，游客能待四五个小时，甚至会为了一个节目下次再来。为什么很多项目做成了“古风壳”？我觉得根本原因是：策划团队不懂文化，只懂元素挪用。 把屋顶改成飞檐，让员工穿汉服，背景音乐换成古筝，就以为国风了。这就像小学生写作文，开头一句“时光如水，岁月如梭”，以为这就叫文采，结果中间全是流水账。老师一眼就看穿了，你那个“时光如水”跟你下文有什么关系？具体问题出在三个地方。第一，没有内容，只有氛围你去那些失败的鉴黄师ap古镇，会发现一个共同点：你在哪条街，几个弯，看到的东西都一样。红灯笼、许愿牌、老酸奶、银器店、牛角梳、旗袍照相馆。这个组合从丽江复制到大理，从台儿庄复制到青州，只不过把灯笼从圆的换成方的。没有故事线，没有角色，没有事件。你问商家“你们这有什么特色？”他想了半天说“我们的烧烤是新疆风味的”。第二，业态和主题错配古风街区里卖的大鱿鱼和奶茶，跟“唐风”有什么关系？不是说不能卖，但你不能这么直愣愣地卖啊。我在一个“汉唐风情街”里看到“韩国炸鸡”的招牌，当时心里一紧。你好歹把店名改成“李白醉鸡”，里面卖什么再说，至少面子上过不去吧。其实这不是难事，只要稍微动点脑子，就能把现代业态“翻译”进古代语境。第三，运营完全套路化白天没动静，晚上灯带一亮，再请个主播在台上吼两首网红歌，这就叫“夜经济”？真正的国风夜游，讲究的夜月直播是灯影、曲艺、巡游、互动。你找个穿汉服的姑娘在街上溜达，那不叫沉浸式，叫“行为艺术”。游客站在旁边，她不知道该怎么跟你互动，你也不知道该不该拉她拍照。尴尬得能抠出一套三居室。简单堆砌不只无聊，还会透支“国风”两个字当游客逛过三个古镇都是同款红灯笼、同款摔碗酒、同款“我干了你随意”的横幅，他会得出一个结论：国风就是骗人的。这很可怕。因为真正的传统审美，其实是很有讲究的。比如福建土楼，人家是活着的居住建筑，每块夯土都带着当地人的指纹；安徽宏村的水系，让你走着走着就能看见倒影里的马头墙；苏州园林更别提了，假山叠了多少层，每扇窗框什么景色，全是学问。这些地方没喊过“国风”口号，但它们天然就是中国风。因为空间是真的，材质是真的，生活是真的。反观很多新项目，用廉价泡沫做假山，用塑料布当水面，用塑料绿植配红纱巾——这能叫美吗？这只能说是一种“古风cosplay”。那怎么才算有真实国风？我试着说三个关键点前几天跟一个做文旅策划的朋友聊，他说了一句挺戳我的话：“我们缺的不是文化，是翻译能力。” 我觉得特别对。把传统文化“翻译”给现代人，需要懂内容的逻辑，而不是搞一堆仿古建筑就完事。关键点一：主题要具体，别整“汉唐风”这种空概念“汉唐风”听起来气派，但太空了。汉唐几百年，你表现哪一段？是开元盛世还是安史之乱？不如做个“宋代市井”“明代游园”“西域胡风”，具体到某个时辰、某个场景。清明上河园就做得聪明，进去之后你能看到卖炊饼的、卖丹药的、算命的、耍猴的，街道是泥路，店招是布幌子，连路面上的车辙印都做成旧旧的。游客脑子里那个“清明上河图”一下子活起来了。关键点二：业态要跟着主题走，哪怕只是改个名字举个例子。如果你是“宋代市井”主题，那卖奶茶的能不能改成“宋朝雪泡豆儿冰”？卖烤串的能不能叫“炙子铺”？卖糖葫芦的可以叫“沙糖圆子”。别小看这一步，它能让游客的“出戏感”减少很多。再比如你做“国潮街区”，卖的不是大鱿鱼，而是新中式茶饮、原创汉服、非遗工坊。还是做生意，但生意本身成了体验的一部分。场景错误示范正确姿势宋代市井烤鱿鱼+珍珠奶茶茶肆、点心铺、泥人摊、皮影戏民国风情街淄博烧烤+卤煮老照相馆、裁缝铺、评弹茶馆国潮文创街区大肉串+套圈汉服DIY、中式香氛、浸没话剧当然，这不意味着完全排斥现代食物。你可以做创意融合，比如把“烤冷面”叫“铁板烙鲜”，把“冰粉”叫“玉碗冰”。重点是氛围统一，别让游客一秒穿越回菜市场。关键点三：互动要有“文化解释权”这句话有点拗口，说白了就是：你得让游客“玩懂”传统文化。光看皮影戏没意思，能不能让他自己操纵一下？顺便告诉他“皮影是用驴皮做的，因为驴皮透光性好”。画脸谱的时候，告诉他红脸是忠勇，白脸是奸诈。磨豆浆的时候，解释为什么古代石磨要逆时针转。这些知识不沉重，但能让人“哇塞”一声。那种从“拍张照”到“原来如此”的感觉，才是复购的钩子。一些慢慢做出来的例子说几个我身边人真实去过的地方。洛阳的洛邑古城，说实话建筑新旧掺半，但它有个厉害的点——把汉服体验变成了“街头时装周”。满大街都是穿明制、唐制、宋制汉服的人，你会觉得不穿一身都不好意思进去。那里的商家不催你买，就陪你选衣服、帮你化妆、教你摆姿势。摄影跟拍的价格也透明，不生拉硬拽。对年轻女孩来说，这就相当于一个沉浸式摄影棚，但内容是有历史底色的。还有河南的“只有河南·戏剧幻城”，这个项目更绝。用大片的麦田、土墙和现代剧场融合，没有一个仿古门楼，也没强迫你穿汉服。你就在那些黄土墙之间乱逛，看各种关于河南的故事。我一个平时完全不爱看戏剧的朋友，进去之后居然看哭了。她说不是因为戏多好，而是那种氛围让你突然理解了“土地”和“粮食”在中国的分量。这就是文化翻译的功力，不需要堆砌任何符号，符号都在你心里。怎么判断一个国风项目好不好？教你几个土办法下次你去任何一个国风文旅项目，不用看宣传片，也不用听导游讲。就做三件事：第一，找卫生间。 如果卫生间还是简易活动板房，或者外面装修得很豪华里面却味道感人，那项目方多半只在乎门面。一个愿意把厕所修好的地方，至少是尊重人的。第二，看有没有本地人。 本地人会去逛的国风地，一般差不了。因为本地人嘴最刁，不好玩就是不去。如果全场都是外地游客，本地人绕道走，那这里大概率是个一次性景点。第三，问商铺老板“有回头客吗？” 你买瓶水的时候顺嘴问一句。如果老板眼神闪烁说“都来的嘛”，那意思就是没好人。要是老板眼睛一亮，告诉你“有个大哥上个月来了三回”，那这个项目有戏。其实吧，国风是放大器，不是保险箱最后说白了，国风不是万能的。如果一个项目本身没内容、没服务、没运营，就算给它套上琉璃瓦，它也撑不了几天。反倒是那些踏踏实实做体验的地方，哪怕只用了一点国风元素，也会让人觉得“真有味道”。就像一个人，穿蓑衣不一定会下雨，穿汉服也不会自动变古人。你得先学会“说老话，吃新饭”——把古代的生活方式、审美趣味、精神价值，用现代人听得懂、玩得转的方式重新呈现。我越来越觉得，好的国风文旅不是让你“回到古代”，而是让你从古代生活里捡起一些被遗忘的灵感，然后用到今天。比如一盏茶的功夫、一把团扇的讲究、一个节气的仪式感。这些东西跟智能手机不冲突，反而在快节奏世界里特别招人喜欢。等哪一天，国风文旅不再是一个营销词，而是一种默认的底色——就像你走进一家饭馆，不会觉得碗筷的样式叫“国风”，因为那就是日常。到那时候，我们大概就不用再讨论“别堆砌古风外壳”了。真正的中国式生活，从来不需要贴标签。它自己会说话。

告别红配黄 未来六年中国体育代表团礼服“泉州造”

原标题：告别红配黄 未来六年中国体育代表团礼服“泉州造”

告别红配黄 “蓝色梦想”礼服下月亮相第18届亚运会

海峡网7月27日讯 （泉州网记者陈林森 游怡冰）距离将在印尼雅加达举行的2018年第18届亚运会开幕已不到一个月时间。25日，第18届亚运会中国体育代表团礼服交接仪式在北京举行。当天，“蓝色梦想”亚运会礼服精彩首发，礼服的设计制作方正是泉州市商务休闲男装品牌企业九牧王。

作为此次中国体育代表团出征亚运会的礼服，“蓝色梦想”的设计融入了五星红旗、国徽、北京故宫等具有国家符号的元素，彰显中国韵味。同时，紧扣体育强国的中国梦，告别传统的红黄主题色，采用孔雀蓝、云白色作为礼服的主题色，寓意中国体育代表团敢于拼搏，追求梦想的主旋律。

这样的“泉州造”，不仅仅将亮相亚运会。记者获悉，今年6月，九牧王已与中国体育代表团正式签署战略合作协议，成为中国体育代表团礼服供应商（2018—2024年）。未来6年，中国体育代表团参加重大赛事，都将身着九牧王设计制造的礼服参加开幕式，向世界展示中国的形象。九牧王与中国体育代表团合作，源于有着同样专注与拼搏的精神。受益于“晋江经验”的发展理念，秉承“工匠精神”的初心，九牧王28年来坚守主业，做好实体经济，专注裤艺、深耕服装领域，这样的匠心、恒心与体育健儿的挥洒汗水、精益求精有异曲同工之妙。

类似九牧王，近年来，以鞋服制造为“传家宝”的泉企，借力世界体坛大赛，深化品牌国际化战略。今年俄罗斯世界杯赛场上，帝牌成为最后一家亚洲区域赞助商“压哨”进场，为本届世界杯特别定制2018套顶级西装。四年一届、全球瞩目的奥运会期间，赛场上，奖牌争夺激情澎湃；赛场外，国际大大小小的运动品牌“厮杀”场面同样激烈，流淌着“敢拼会赢”血液的泉企，总能杀出重围。以2016年里约奥运会为例，安踏打造领奖装备“龙服”见证中国体育荣耀时刻；匹克为12个国家代表团精心设计民族特色服装；361°从“运动装备”到“礼仪制服”全面提供；舒华体育将健身器材搬进“中国之家”……据不完全统计，里约奥运会由泉州运动品牌赞助的国家队就有13支，赞助的运动领域也达33项，两项数据均创出历届奥运会新高。

解决山线绿道停车难 大坪山停车楼最快端午节前投用

原标题：解决山线绿道停车难 大坪山停车楼最快端午节前投用

海峡网5月28日（泉州网记者 陈起拓 颜雅婷 文/图）为解决泉州市区山线绿道停车难问题，泉州市在大坪山山腰的山线绿道示范段起点处建设停车楼，目前，停车楼正在进行扫尾工作，最快将在端午节前投入使用。该停车楼建筑面积9800多平方米，设置两个汽车坡道，地面一层，地下还有两层，都是室内停车库，可容纳小汽车加大巴车共计228辆。市民今后从大坪山上山线绿道，停车将更加方便。