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上周五，漫剧白宇、先步周雨彤主演的历史《太平年》正式开播。近年来市面上久未出现历史题材长剧，千次而该剧聚焦五代十国这一相对冷门的漫剧历史时期，因而引发不少关注。先步樱花视频然而播出后，历史因采用多线并进的千次复杂叙事结构、较高的漫剧历史知识门槛以及节奏偏缓等问题，部分观众表示难以理解、先步提不起兴趣，历史导致热度持续走低，千次再次凸显了传统历史剧在深度表达与大众接受之间的漫剧长期矛盾。
当历史长剧整体表现疲软之际，先步骨朵注意到近期漫剧中却涌现出一批高热度的历史历史相关类型作品，尤其是现代人穿越至古代的题材集中涌现，俨然成为吸睛利器。这类漫剧凭借低成本、快节奏以及主动贴近流行文化的男生和女生差差特质，展现出与传统历史剧迥异的创作基因，正在探索历史题材表达的另一种可能。
在漫剧中，穿越到古代能做些什么？
曾有一个网络热议话题：“如果穿越回古代，你的专业能做什么？”评论区普遍给出的答案是——大概率沦为无用之人。然而，在漫剧的设定中，现代人一旦穿越到古代，能做的事却远远超出常人的想象。
在红果漫剧频道的搜索框中输入朝代名称，便会涌现出《我在大秦支教》《扶贫三年，这是大秦？》《我在大唐开超市》等各式穿越题材作品，现代人带着公路、基建、科技与扶贫理念，借助系统金手指，在古代掀起一波又一波社会主义建设浪潮。近期漫剧圈风头正劲的蘑菇71010百度怎么切换是“穿回大明”主题，例如《大明县太爷》中，主角将朱元璋治下的偏远小县打造成微型当代中国，连微服私访的朱元璋也不得不点头称许。
当然，在那些充满根正苗红气质的穿越套路之外，也不乏走魔丸流路线的主角，凭借异于常人的脑回路逆天改命。《穿越成崇祯只想摆烂》中，主人公一心只想做个亡国之君，却因“摆烂”策略频频意外推动国运，最终竟把江山推向日不落帝国的巅峰；《大唐，我靠邪修卷疯百官》里，主角更以全程操作离谱、结果却全对的方式，硬生生把自己卷成了唐朝官场最耀眼的存在。
在众多聚焦事业线的男频漫剧之外，近期市场还涌现出《穿越战国：江山美男我全要》这类以女性主角为核心的剧情作品。女主角穿越至战国时期，羞羞歪歪漫画在线观看入口周旋于复杂的宫廷权谋之中，同时将多位俊美男子纳入旗下，实现恋爱与事业的双重收获。
在这些漫剧中，无论主角是投身基建成为“魔丸”，还是展开一段感情线，其核心共性在于将历史转化为一场大型推演沙盘。它们只聚焦一个关键爽点：倘若让一位携带着现代记忆与常识的普通人置身于那个时代，故事是否会因此变得妙趣横生？这种亲手改写甚至戏谑既定历史轨迹的参与感，正是强调尊重与还原历史原貌的长剧所无法触及的领域。
漫剧与历史，一场彼此成就的双向奔赴？
一个更深层次的问题浮现出来：为何正是漫剧，成了孕育此类历史想象最为丰沃的土壤？
原因在于，历史穿越题材亟需一种轻盈直观、能迅速激发爽感的载体，以释放其核心吸引力；而漫剧恰恰具备设定强、冲突直接、易于拆分为独立单元的18禁免费特点，因而最能发挥其传播与商业潜能。对于穿越这一幻想而言，漫剧提供了最为自由奔放的表现形式。真人影视剧受限于物理法则、制作成本及演员表演的局限性，许多天马行空的创意在落地时往往大打折扣；相比之下，漫剧则拥有完全不受束缚的创作空间。
试想，若真人影视剧再现主角于古代建工厂、修马路或展开大规模战争等宏大场面，要么需搭建实景，要么依赖特效，而考虑到长剧对画面质感的高要求，制作成本极易飙升。相比之下，漫剧在成本上更具优势，更重要的是，它早已建立起独特的漫画式真实感。观众天然接纳漫剧世界的夸张逻辑，不会以历史正剧的标准去衡量其真实性。
因此在漫剧世界中，工厂可呈现出赛博朋克的质感，道路能直如尺绘，战争场面更是充斥着精妙绝伦的技法与特效——风格化不再被视为破绽，反而成了可信度的构成要素。视觉上的夸张、变形与跳跃，恰与穿越叙事所依赖的反差感产生共振；它实质上运用了一种比文字更直观、较影视更经济的表现语法，将“古今碰撞”的核心主题转化为极具冲击力与趣味性的图像语言，精准承载了知识碾压所带来的视觉快感。
其次，漫剧在叙事节奏与消费模式上，精准契合了当代受众碎片化、即时化的信息接收习惯。相较之下，传统历史长剧如《太平年》则着力营造绵密而沉浸的历史情境，要求观众持续投入注意力与情感，方能真正步入那个时代，理解那段过往。
而穿越漫剧则另辟蹊径，其核心在于高效串联一个个爽点单元，每话或每集均沿用“遭遇古代困境—激活现代金手指—迅速反转打脸”的标准化模板，在三五分钟内完成一次完整的情绪释放。这种模式高度契合短视频平台的传播逻辑，也贴合用户在通勤、休息等碎片化场景下的观看习惯。观众无需掌握复杂的人物关系或历史背景，可随时切入、即时满足。本质上，它将厚重的历史叙事解构重组，转化为一套精准匹配数字消费时代的轻量化内容产品。
更深入地看，这类作品深植于对当代青年集体心理的精准回应与疏导。身处一个充满不确定、内卷蔓延，“躺平”成为流行语的时代，穿越题材的漫剧构建出一个知识即绝对权力的理想国。无论土木工程、现代农业还是管理学，这些现代知识一旦穿越到古代，便能立即转化为生产力与掌控力，实现人生翻盘。这无异于在现实专业价值感普遍缺失的背景下，提供了一种浪漫化的心理补偿。
同时，这也体现了一种全新的历史认知模式：对年轻人而言，历史已不再只是须虔诚背诵、敬畏膜拜的课本内容，而更像一个可参与、可互动，甚至能戏仿的主题乐园。秦始皇、朱元璋等人物挣脱了史书赋予的神圣外衣，化身为能够与现代思想对话、碰撞，乃至被“教导”的角色。多部漫剧中出现皇帝向主角求教的情节作为高潮爽点，这种平等甚至略带主导性的视角，极大地增强了年轻受众的参与感与掌控体验。
因此，穿越题材为漫剧增添了历史维度的深度与无限创意的可能性；而漫剧则成为承载穿越幻想最符合当下阅读节奏、最能释放其爽点潜力的表达形式。二者合力将厚重的历史重塑为一座依照现代审美重新设计的主题乐园。在这座乐园中，历史的庄严感被巧妙化解，取而代之的是现代人以主导姿态审视过往时，所展现出的优越感、创造力与解构趣味所带来的愉悦体验。
这或许正是《太平年》等严肃叙事在当下市场中面临的最现实困境：观众并未疏离历史，尤其是年轻一代，他们正以更主动、更轻松的姿态，以及对即时情绪反馈的高度敏感，重构自身与历史故事之间的连接。在长剧仍在艰难摸索如何重述历史宏大叙事之时，漫剧已凭借其独特的灵活与节奏感，悄然完成了一场充满活力的大众实验，探索着历史的多种可能。
万寿塔：古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔
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万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶，是一座仿木楼阁式石塔，由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间，是古泉州港商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，占地面积325平方米，通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点，古人认为在此建塔可锁住水口以保平安，故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说，民间也称其为姑嫂塔，它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。
万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标
万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶，登临此处，泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾，正对台湾海峡，右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置，使得该塔在南宋绍兴年间创建以来，即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。
如明代弘治三年《八闽通志》所记载：“宝盖山，在永宁里二十都（今石狮市永宁镇）。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”千百年来，万寿塔以守护者的凝望眼神，迎送着每一次天际归帆，也凝结着泉州港的万千风情。
海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安
近观万寿塔，由花岗岩建造，结构奇特，为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊，塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭，第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字，字体也不大，稍不留意，就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，万寿塔面临台湾海峡，受台风影响较大，为了防控风灾袭击，该塔建造时就采用外形逐层收分，门龛位置逐层、逐边互换的方式，即显得立面壮观，又保证重心稳定，经受住了无数强风雷雨的考验，这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。
万寿塔又名关锁塔，这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载，介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处，古人认为“风水”关乎一方之灵气，决定人文之兴衰。于是，介殊募缘兴建此塔，作为“关锁（风）水口”镇塔之用，遂命名为“关锁塔”。
李国宏说，僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观，它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一，泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容，带来了经济与文化的繁荣，这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。
指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”
然而，万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说，而在于其独一无二的航标功能，《闽书》对此有明确阐释：“高出云表，登之可望商舶来往”。李国宏说，石狮市地势南高北低，最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山，在这建设航标塔是绝佳选择，“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面，我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中，万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。
万寿塔的航标功能在历代中得到延续，明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，宣德八年，郑和下西洋船队由王景弘率领返航，六月十日，“望见望郎回山（即宝盖山）。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。
到了清朝中期，章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”（即万寿塔）图标，并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证，说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》，也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时，以万寿塔作为导航标志。
守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆
对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，因它流传着一个凄美的故事：传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来相会。海生去往南洋后，姑嫂俩天天爬上宝盖山，垒石登高，远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年期到，海生乘船回来，姑嫂俩在山上看到船已近海岸，谁知忽然刮起狂风，下起暴雨，一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入山崖。人们为了纪念她们，就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。
“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型，广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”虽寥寥数语，但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说，“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年，它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来，泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征，赋予丰富的文化内涵，该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。
在17世纪初期绘制的泉州地图中，“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事，宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载，望郎回山上有“姑嫂塔”，是进出泉州港的地标。（记者 王树帆/文 陈英杰/图）
里皮为什么主动续约恒大
里皮为什么主动续约恒大？里皮Tou露续约恒大原因
字体大小：A A2014-03-01 09:37:55编辑：竹青点击: 次
意大利媒体报道截图
90win体育讯 北京时间3月1日，昨日下午恒大俱乐部官方宣布与里皮续约3年。意大利媒体《全市场》今天发表了一篇对里皮的采访文章，里面提及了里皮与恒大续约的原因。里皮为什么续约恒大?里皮表示与恒大续约是因为教练团队和俱乐部之间形成了良好的协同效应，而恒大也希望延续其既定的规划。同时他也给中国足球一些未来规划的建议。
前不久恒大召开的2014赛季新援见面会的时候，董事长刘永灼在提及里皮续约的问题时，他表示自己曾在世俱杯期间代表恒大俱乐部正式与里皮商谈过续约的问题，但里皮表示自己常年带领球队比赛，几乎没有时间与家人团聚，这对自己和家人都是一种煎熬，因此里皮决定在2014赛季合同到期之后离开中国。当时这一席话也被认为里皮已经决然拒绝续约恒大，外界也认定里皮在赛季末结束后将会离开中国。实际上，恒大内部却没有放弃继续挽留里皮的工作。俱乐部随后将与里皮洽谈的情况第一时间向许家印进行了汇报。许家印指示，“一定要为中国留住这位真正的世界级名帅!”在这种情况下，俱乐部继续与里皮洽谈。
里皮为什么续约恒大?2月25日，许家印亲自宴请里皮及其教练团队，为其率队出征亚冠践行，并当面向里皮发出续约邀请。最终他被许家印的诚意深深打动，愿意续约，并建议助手马达洛尼出任球队执行主教练。
里皮甚至Tou露主动续约恒大提出降薪，原因是他认为原来的年薪待遇太高可以适当降薪。但许家印在得知这个消息后表示：没有这个必要，仍按原薪续约。于是，恒大决定以原条件与里皮及其教练团队续约三年，即从2014年12月31日续约至2017年12月31日，里皮继续担任主教练。
最后，里皮在接受采访快结束的时候，也给中国足球的未来发展规划提出了建议，皮直言：“(中国足球)应该有相应的发展规划，并且尽可能的接近欧洲模式。”
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