今年以来全省电影票房12.76亿元

在古典诗词的策马行吟星辰瀚海中，马是策马行吟一个尤为特殊的动物意象。它不似龙虎，策马行吟虽拥有超凡的策马行吟速度与力量，却少了几分天穹山野的策马行吟渺远疏离，多了一份可被驾驭、策马行吟c我网站可与之亲的策马行吟尘世温度；亦不同于驴牛，虽同是策马行吟人类的坐骑与伙伴，马却褪去了那份迟缓温吞，策马行吟被赋予了更为崇高神骏的策马行吟姿态、更为饱满的策马行吟理想与灵性。诗人笔下的策马行吟马，既有快意驰骋的策马行吟轻逸，又有生死相托的策马行吟厚重。

注：本义马昂首奔腾、策马行吟向上驰驱，引申为奋发昂扬、超越进取。

唐 韩干《清溪饮马图》

马的速度是其撼动诗人心魄的首要特质。马之快，能跨越阻碍，直抵目的。诗词中马迅疾的姿态，往往对应着诗人生命中某种亟待实现的渴望。少年李贺钟爱马，久遭困顿、焦虑于功名的他曾写下二十三首咏马的组诗。“何当金络脑，快走踏清秋”（《马诗二十三首·其五》）——那逡巡于边塞的骏马，憧憬着有朝一日能佩戴鞍具，快意驰骋疆场。马的快，成了诗人被现实阻滞的生命力在想象中痛快淋漓的释放。力主抗金的辛弃疾，在梦回连营之际，最深的记忆是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）——“飞快”之中浸透着他渴望痛快杀敌、收复山河的迫切与激昂。而在孟郊的诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）里，那登科的快意与马蹄之迅捷早已融为一体。

马的疾驰如风，既象征着理想的急切奔赴，更寓意着挣脱一切羁绊的自在与自由。李白《侠客行》中“银鞍照白马，飒沓如流星”的侠客，有着“十步杀一人，千里不留行”的决绝与飘逸。这种快，不受法律和世俗的限制，是一种“事了拂衣去，深藏身与名”的轻盈与无痕，是与世俗功利彻底脱钩、审美意义上的纯粹自由。

轻与快，常常是片91相连的。王维《观猎》“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，雪后初晴，马蹄因积雪消融而格外轻快，以此刻画将军“忽过新丰市，还归细柳营”出入无碍的从容与来去如风的自由。杜甫《房兵曹胡马》则以静写动——“竹批双耳峻，风入四蹄轻”，马蹄仿若将风吸纳于下，虽静立却随时奔腾欲起，为“所向无空阔”“万里可横行”的无边自在作铺垫。这“轻”实则是速度蓄积至顶点的姿态，是力量举重若轻的化境。

马的轻盈之姿，不仅在于其追风逐电的体态，更升华为一种独特的诗意审美。细腻敏感的词人将灵动的马蹄与温柔的月光一起造境，轻快的马蹄与静谧的月光交融，生命的热力与自然的宁静之间便产生了一种微妙的张力，共同构筑了清旷悠远的意境。李后主便是这一意境的恣意追求者。“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”（《玉楼春·晚妆初了明肌雪》），道尽了他盛宴归来，宁舍红烛，也要纵马沐浴清辉月色的潇洒与情趣。苏东坡则有另一番心境——“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”（《西江月·照野弥弥浅浪》），他不忍马蹄惊扰那倒映月华的溪水，于是解鞍醉卧溪桥，享受这超越尘世的美好。

轻盈的姿态，往往源自深厚力量的积聚。杜甫的《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。”开篇便点明胡马不凡的出身，它与汉武帝不惜发动战争以求的汗血宝马拥有同样的大宛血统，其血脉里奔流着戈壁的风沙与西域的野性。在丰腴为美的盛唐，杜甫却激赏这匹马锐利精悍的体格。相比于宫廷圈养的肥马，胡马那如刀锋劈削而成的骨骼线条，是它长期与天地博弈、受风沙磨砺的力量刻痕。马耳削尖直立，如同斜削的竹筒，时刻警觉地监听着八方动静。马静立不动，却好似四蹄生风，蓄势待发。在杜甫笔下，这样一匹充满速度与警觉、野性与力量的骏马，其卓然不群并非遗世独立，其骁勇神骏并非独步千里，gogogo在线高清手机免费完整版百度而是随时准备以自身的轻逸之姿，承载人间的生死重托。在它“所向无空阔”的轻盈之姿下，却有着“真堪托死生”的厚重品质。

马之于人的“重”，不仅在于沙场上的生死相托，更在于日常生活中的患难与共。安史之乱后，杜甫携家迁徙秦州，他满怀深情地描写与自己共历风霜的老马：“乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。”（《病马》）年老的诗人与老病的马成为惺惺相惜、相濡以沫的生命伴侣。驰骋沙场，马是人最得力的坐骑；而在漫长征途中，马又是人最温情的陪伴。李颀在《古从军行》中写道：“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”苍茫天地间，俯身河畔的战士与垂首饮水的战马两两相对，以渺小身影构成了一幅相互依偎的边塞图景。

马，常常也是诗人动荡生涯中唯一恒常的伴侣。李白的《送友人》以“挥手自兹去，萧萧班马鸣”结尾，马用嘶鸣代替沉默的诗人道尽别情。友人终会离散，马却始终陪伴着诗人经历一次又一次的聚散别离，一次又一次地抚慰诗人的离愁别绪。柳永笔下“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”（《少年游·长安古道马迟迟》），马与落魄的主人同行在繁华古道，马的迟缓正呼应着人内心的迷茫，在困顿的境遇里彼此相依。及至马致远“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》），更写尽了在人世的漂泊与流离之中，形单影只的游子与瘦马的相依为命。无论经历怎样的离别与困顿，无论漂泊在多么遥远的天涯，马始终是人不离不弃的伴侣。

马在诗词间踏出的，并非单一的路痕。它既是载着梦想奔向远方的“轻蹄”，亦是背负着生命与情义的“重诺”。在古典诗词里，马的速度和轻盈，从来不只是体态的描摹，它承载着诗人对突破现实阻力、超越凡俗拘囿、实现生命快意的向往。而马的在线观看免费版高清负重，又从来不只是负载物理重量，而在于它用自身的速度与力量承载着人的征战与漂泊，托举着人的梦想与热情，又陪伴着人的孤独与失意。马的轻逸，因其能托付生死而显得高贵；马的厚重，因其轻盈奔腾之姿而显得灵动。轻盈与沉重正是马的双重特质。

那远去的马蹄声，仍回响于我们文化的旷野上。

曹璐（北京师范大学文学院博士）

清 郎世宁《柳荫双骏图》

宋 李公麟《五马图》(全卷)

元 龚开《骏骨图》

马致远故居 陈正君摄

【京西寻马】

西风瘦马寻古道

京西的尽头，群山横亘。冬日里，光秃秃的树林蛰伏在山的脊背，让苍茫群山添了几分毛茸茸的柔和；蜿蜒古道就藏在这山影之间，顺着山势延伸，牵出一座静谧村落。元曲大家马致远的故居，便悄然隐于村中。

门头沟区的王平镇西落坡村，处于京西交通要道，马致远那首最为人熟知的小令《天净沙·秋思》，据说描绘的就是这里的景象——“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。今天的故居门前，也是小桥流水的布置。步入故居，灰白的影壁上，“马致远故居”几个大字遒劲潇洒。绕过影壁，是具有元代风格的北方民居四合院。院中立有马致远的塑像两座：一座持书远眺，另一座牵着瘦马，仰天凝望，似在叹喟天涯梦远、教人断肠。

老树枯藤在白墙的映衬下更显苍虬，墙上的蓑衣在西风中瑟瑟。夕阳西下，暮色降临，乌鹊四起。故居之夏想来应是葱茏阴凉的，如马致远在曲中所说：“西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了。”（《清江引·野兴》）但秋冬时节拜访此处，所见所感则更贴合那《天净沙·秋思》的意境。该小令以列锦之法浓缩了十个具有一致情感色调的意象，高密度的意象排列使文字如画般直观流淌。元人称之为“秋思之祖”（《中原音韵》），近代王国维先生赞其“纯是天籁，仿佛唐人绝句”（《宋元戏曲史·元剧之文章》）。作者赋予每一个物象以秋意的色呦呦网站修饰，架构出凄凉的空间，融入悲切的情思。“昏鸦”尚有“老树”可栖，“人家”犹存温馨暖意，而寒风中漂泊无定的“瘦马”，却隔着小桥与这份安稳遥遥相望，愈显孤独。路过人间烟火的游子，今夜归宿在何处？未知。只好说“断肠”，只好说“天涯”。

马致远应是爱马之人。《天净沙·秋思》曲中的“瘦马”其实同他命运与共。古代文学传统中，马这一意象常与文人自身的遭遇相系。骐骥不逢伯乐，如士不遇知己。杜甫就曾因“天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮”（《瘦马行》）的瘦马而自伤。至元代，汉人入仕艰难。马致远虽“写诗曾献上龙楼”（《女冠子》），但历经“二十年漂泊生涯”（《青杏子·悟迷》），终不得志而归隐。西风中踽踽独行的“瘦马”，也是一个时代困顿失意之人的投射。

在《耍孩儿·借马》中，他呈现了一个爱马护马的悭吝人形象——旁人向他借马时，其为难、担忧的内心独白被演绎得淋漓尽致，笔法谐谑夸张。且看其中一段：“有汗时休去檐下拴，渲时休教侵着颓，软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸，下坡时休教走得疾。”描摹爱马之心可谓细致入微，非同此心者不能察也。郑振铎在《中国俗文学史》中点评此套曲用严肃不拘的笔墨写诙谐至极的局面，“乃是最高的喜剧”。雅俗之间，悲喜起落，是元曲百态，也是马致远的人生。

嗒嗒的马蹄声回响在山间，世外古道延伸出过客的愁思。马致远终究不是归人，而是个过客。历经漂泊困顿后，在长长的隐居岁月里，他同群山共栖，是否也曾有一夜安眠呢？

陈正君（北京师范大学文学院硕士）

在古典诗词的星辰瀚海中，马是一个尤为特殊的动物意象。它不似龙虎，虽拥有超凡的速度与力量，却少了几分天穹山野的渺远疏离，多了一份可被驾驭、可与之亲的尘世温度；亦不同于驴牛，虽同是人类的坐骑与伙伴，马却褪去了那份迟缓温吞，被赋予了更为崇高神骏的姿态、更为饱满的理想与灵性。诗人笔下的马，既有快意驰骋的轻逸，又有生死相托的厚重。

注：本义马昂首奔腾、向上驰驱，引申为奋发昂扬、超越进取。

唐 韩干《清溪饮马图》

马的速度是其撼动诗人心魄的首要特质。马之快，能跨越阻碍，直抵目的。诗词中马迅疾的姿态，往往对应着诗人生命中某种亟待实现的渴望。少年李贺钟爱马，久遭困顿、焦虑于功名的他曾写下二十三首咏马的组诗。“何当金络脑，快走踏清秋”（《马诗二十三首·其五》）——那逡巡于边塞的骏马，憧憬着有朝一日能佩戴鞍具，快意驰骋疆场。马的快，成了诗人被现实阻滞的生命力在想象中痛快淋漓的释放。力主抗金的辛弃疾，在梦回连营之际，最深的记忆是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）——“飞快”之中浸透着他渴望痛快杀敌、收复山河的迫切与激昂。而在孟郊的诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）里，那登科的快意与马蹄之迅捷早已融为一体。

马的疾驰如风，既象征着理想的急切奔赴，更寓意着挣脱一切羁绊的自在与自由。李白《侠客行》中“银鞍照白马，飒沓如流星”的侠客，有着“十步杀一人，千里不留行”的决绝与飘逸。这种快，不受法律和世俗的限制，是一种“事了拂衣去，深藏身与名”的轻盈与无痕，是与世俗功利彻底脱钩、审美意义上的纯粹自由。

轻与快，常常是相连的。王维《观猎》“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，雪后初晴，马蹄因积雪消融而格外轻快，以此刻画将军“忽过新丰市，还归细柳营”出入无碍的从容与来去如风的自由。杜甫《房兵曹胡马》则以静写动——“竹批双耳峻，风入四蹄轻”，马蹄仿若将风吸纳于下，虽静立却随时奔腾欲起，为“所向无空阔”“万里可横行”的无边自在作铺垫。这“轻”实则是速度蓄积至顶点的姿态，是力量举重若轻的化境。

马的轻盈之姿，不仅在于其追风逐电的体态，更升华为一种独特的诗意审美。细腻敏感的词人将灵动的马蹄与温柔的月光一起造境，轻快的马蹄与静谧的月光交融，生命的热力与自然的宁静之间便产生了一种微妙的张力，共同构筑了清旷悠远的意境。李后主便是这一意境的恣意追求者。“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”（《玉楼春·晚妆初了明肌雪》），道尽了他盛宴归来，宁舍红烛，也要纵马沐浴清辉月色的潇洒与情趣。苏东坡则有另一番心境——“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”（《西江月·照野弥弥浅浪》），他不忍马蹄惊扰那倒映月华的溪水，于是解鞍醉卧溪桥，享受这超越尘世的美好。

轻盈的姿态，往往源自深厚力量的积聚。杜甫的《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。”开篇便点明胡马不凡的出身，它与汉武帝不惜发动战争以求的汗血宝马拥有同样的大宛血统，其血脉里奔流着戈壁的风沙与西域的野性。在丰腴为美的盛唐，杜甫却激赏这匹马锐利精悍的体格。相比于宫廷圈养的肥马，胡马那如刀锋劈削而成的骨骼线条，是它长期与天地博弈、受风沙磨砺的力量刻痕。马耳削尖直立，如同斜削的竹筒，时刻警觉地监听着八方动静。马静立不动，却好似四蹄生风，蓄势待发。在杜甫笔下，这样一匹充满速度与警觉、野性与力量的骏马，其卓然不群并非遗世独立，其骁勇神骏并非独步千里，而是随时准备以自身的轻逸之姿，承载人间的生死重托。在它“所向无空阔”的轻盈之姿下，却有着“真堪托死生”的厚重品质。

马之于人的“重”，不仅在于沙场上的生死相托，更在于日常生活中的患难与共。安史之乱后，杜甫携家迁徙秦州，他满怀深情地描写与自己共历风霜的老马：“乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。”（《病马》）年老的诗人与老病的马成为惺惺相惜、相濡以沫的生命伴侣。驰骋沙场，马是人最得力的坐骑；而在漫长征途中，马又是人最温情的陪伴。李颀在《古从军行》中写道：“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”苍茫天地间，俯身河畔的战士与垂首饮水的战马两两相对，以渺小身影构成了一幅相互依偎的边塞图景。

马，常常也是诗人动荡生涯中唯一恒常的伴侣。李白的《送友人》以“挥手自兹去，萧萧班马鸣”结尾，马用嘶鸣代替沉默的诗人道尽别情。友人终会离散，马却始终陪伴着诗人经历一次又一次的聚散别离，一次又一次地抚慰诗人的离愁别绪。柳永笔下“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”（《少年游·长安古道马迟迟》），马与落魄的主人同行在繁华古道，马的迟缓正呼应着人内心的迷茫，在困顿的境遇里彼此相依。及至马致远“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》），更写尽了在人世的漂泊与流离之中，形单影只的游子与瘦马的相依为命。无论经历怎样的离别与困顿，无论漂泊在多么遥远的天涯，马始终是人不离不弃的伴侣。

马在诗词间踏出的，并非单一的路痕。它既是载着梦想奔向远方的“轻蹄”，亦是背负着生命与情义的“重诺”。在古典诗词里，马的速度和轻盈，从来不只是体态的描摹，它承载着诗人对突破现实阻力、超越凡俗拘囿、实现生命快意的向往。而马的负重，又从来不只是负载物理重量，而在于它用自身的速度与力量承载着人的征战与漂泊，托举着人的梦想与热情，又陪伴着人的孤独与失意。马的轻逸，因其能托付生死而显得高贵；马的厚重，因其轻盈奔腾之姿而显得灵动。轻盈与沉重正是马的双重特质。

那远去的马蹄声，仍回响于我们文化的旷野上。

曹璐（北京师范大学文学院博士）

清 郎世宁《柳荫双骏图》

宋 李公麟《五马图》(全卷)

元 龚开《骏骨图》

马致远故居 陈正君摄

【京西寻马】

西风瘦马寻古道

京西的尽头，群山横亘。冬日里，光秃秃的树林蛰伏在山的脊背，让苍茫群山添了几分毛茸茸的柔和；蜿蜒古道就藏在这山影之间，顺着山势延伸，牵出一座静谧村落。元曲大家马致远的故居，便悄然隐于村中。

门头沟区的王平镇西落坡村，处于京西交通要道，马致远那首最为人熟知的小令《天净沙·秋思》，据说描绘的就是这里的景象——“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。今天的故居门前，也是小桥流水的布置。步入故居，灰白的影壁上，“马致远故居”几个大字遒劲潇洒。绕过影壁，是具有元代风格的北方民居四合院。院中立有马致远的塑像两座：一座持书远眺，另一座牵着瘦马，仰天凝望，似在叹喟天涯梦远、教人断肠。

老树枯藤在白墙的映衬下更显苍虬，墙上的蓑衣在西风中瑟瑟。夕阳西下，暮色降临，乌鹊四起。故居之夏想来应是葱茏阴凉的，如马致远在曲中所说：“西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了。”（《清江引·野兴》）但秋冬时节拜访此处，所见所感则更贴合那《天净沙·秋思》的意境。该小令以列锦之法浓缩了十个具有一致情感色调的意象，高密度的意象排列使文字如画般直观流淌。元人称之为“秋思之祖”（《中原音韵》），近代王国维先生赞其“纯是天籁，仿佛唐人绝句”（《宋元戏曲史·元剧之文章》）。作者赋予每一个物象以秋意的修饰，架构出凄凉的空间，融入悲切的情思。“昏鸦”尚有“老树”可栖，“人家”犹存温馨暖意，而寒风中漂泊无定的“瘦马”，却隔着小桥与这份安稳遥遥相望，愈显孤独。路过人间烟火的游子，今夜归宿在何处？未知。只好说“断肠”，只好说“天涯”。

马致远应是爱马之人。《天净沙·秋思》曲中的“瘦马”其实同他命运与共。古代文学传统中，马这一意象常与文人自身的遭遇相系。骐骥不逢伯乐，如士不遇知己。杜甫就曾因“天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮”（《瘦马行》）的瘦马而自伤。至元代，汉人入仕艰难。马致远虽“写诗曾献上龙楼”（《女冠子》），但历经“二十年漂泊生涯”（《青杏子·悟迷》），终不得志而归隐。西风中踽踽独行的“瘦马”，也是一个时代困顿失意之人的投射。

在《耍孩儿·借马》中，他呈现了一个爱马护马的悭吝人形象——旁人向他借马时，其为难、担忧的内心独白被演绎得淋漓尽致，笔法谐谑夸张。且看其中一段：“有汗时休去檐下拴，渲时休教侵着颓，软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸，下坡时休教走得疾。”描摹爱马之心可谓细致入微，非同此心者不能察也。郑振铎在《中国俗文学史》中点评此套曲用严肃不拘的笔墨写诙谐至极的局面，“乃是最高的喜剧”。雅俗之间，悲喜起落，是元曲百态，也是马致远的人生。

嗒嗒的马蹄声回响在山间，世外古道延伸出过客的愁思。马致远终究不是归人，而是个过客。历经漂泊困顿后，在长长的隐居岁月里，他同群山共栖，是否也曾有一夜安眠呢？

陈正君（北京师范大学文学院硕士）

13岁小讲解员把泉州故事讲给全世界听

“‘有海水处有华人，华人到处有妈祖’，天后宫妈祖信仰是伴随宋元泉州海洋贸易而形成、发展的民间信仰，随着泉州民众不断地向东南亚各地及台湾、香港、澳门地区移民和进行海外交通贸易活动，妈祖信仰文化经由泉州港向这些地区广泛传播。我的家就在天后宫旁，这里也是伴随我成长的地方。”脆生生的童音从天后宫里传出，站在游客群里年仅13岁的许馨月，将厚重深刻的天后宫历史深入浅出地向众人讲解，不时还穿插一些民间故事，十分有趣味。

见惯了专业的成人导游带团讲解，小小讲解员许馨月的身影让不少外来游客觉得惊讶，不仅仅是她流利的表达，更是小小年纪对泉州文化的深入了解和言语中对故乡的热爱。随着“泉州文化”热度的不断攀升，官方层面以每年选拔“古城讲解员”、举办“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心系列遗产讲解培训班”等形式鼓励群众参与到守护文化遗产的行列中，民间文化爱好者自发组成义务讲解队伍，许馨月便是其中因热爱而坚持的一员。

海交馆服务年限最长的义务讲解员

今年13岁的许馨月，已经在海交馆里当了6年的义务讲解员。“那时候才8岁，外婆鼓励我去试试，一试就坚持了6年，跟我同一批的讲解员里只剩我一个人还在坚持。”许馨月说，从2016年开始，每年的节假日还有寒暑假，她几乎都泡在海交馆里。通过不断学习，宗教石刻陈列馆、刺桐古泉州的故事、古船馆等展览的故事她早已滚瓜烂熟，还不断拓展新的内容，用通俗易懂的方式把历史文化讲得更精彩。

文化遗产讲解，不仅仅需要好的记忆、口才和胆量，更需要准确把握历史文化内涵，充分了解和理解后，再用公众听得懂的语言表达出来。这不是一时半会的功夫，需要不断积累沉淀。“不是靠死记硬背，一定是由衷热爱，才会愿意去学习和坚持下去。”许馨月回忆起8岁那年参加青少年宫举办的海丝小导游活动，作为年龄最小的参赛者，一路过关斩将，最终获评清源山组的小导游，对于海丝文化的讲解从此一发不可收拾。“要讲好故事，我的方法是一定要一遍遍走访。比如当时为了讲好清源山老君岩的故事，我除了研究和熟悉各种资料，还让外婆带我一遍遍上清源山，对着老君岩讲，才有感觉。”

如今，她受聘泉州海外交通史博物馆、中国闽台缘博物馆，经常接受青少年宫、海交馆、闽台缘博物馆等的邀请，为公益培训班示范讲解，每年为社区“暑期课堂”开讲座，传播海丝文化，连续多年被海交馆评为“十佳志愿者”。自参加公益活动以来，为海内外游客提供讲解志愿服务时间超过300小时，接待中外游客数百个团队，人数近万。

古城讲解员培训班“六朝元老”

2016年“五一”，西街东段试水步行街，需要招募一些服务志愿者。在外婆的鼓励下，许馨月也大胆报名参加。“当时她年纪很小，我带着她去参加培训班，还帮着一起找资料，熟悉西街和开元寺的故事，没想到当天她一点都不怯场，一天就带着六拨游客游览开元寺，大家听了她的讲解后都不敢相信这么小的孩子能记住这么多的故事。”许馨月外婆骄傲地说。

也是从那时候开始，许馨月学着讲解古城。2017年，由市古城办牵头组织的首届“古城讲解员”培训启动，许馨月立刻报名参加，跟着叔叔阿姨们一起培训，一起走街串巷。如今，“古城讲解员”培训举办了六届，她每一届都参加，跟着大家学习，结交了众多年长的良师益友。“除了有几届的考核因为学业没办法参加，其余的我都拿到了讲解员证书。几乎所有讲解员的培训、讲座我都会参加，因为每次培训的路线、授课老师都不同，在一次次学习中都有新的收获。”许馨月说。

6年的积累，许馨月也在不断成长，一步步丰富她的讲解内容。她觉得最有意思的事，就是把不同文化遗产点的内容串联起来，形成一条完整的故事线。比如“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”各个遗产点的故事，最后发现各个点都是互相关联、互相呼应的。泉州文化是个完整又丰富的体系，我的梦想就是向全世界讲好泉州故事。未来的路还很长，许馨月讲好泉州故事的决心也愈发坚定，“我愿做一朵小小的浪花，推动泉州这艘海丝之船驶向世界。”□记者 殷斯麒

华为MatePad Pro Max售价5999元起，自研创作生态迎来全新里程碑

从五大Max极致升级，到自研创作生态的闭环完善，华为MatePad Pro Max以轻薄的工业设计、极致性能的体验、简单便捷的创作门槛，实现了电脑级的专业办公与创作体验，让专业内容创作不再是少数人的专属。

PChome消息，在华为nova 16系列及全场景新品发布会上，旗舰平板华为MatePad Pro Max正式发布，带来了极致设计、强大性能、悦耳音质、至臻显示、丰富场景体验等五大“Max”优势，并于同日宣布其自研专业音乐编创软件音悦家App正式开启公测，突破了生产力和创作力的边界。凭借全面升级的硬核实力与迭代完善的软硬件生态，华为MatePad Pro Max打破了平板与电脑的体验边界，为移动办公、专业创作、日常娱乐带来颠覆性体验，重新定义大屏平板的全能属性。

华为MatePad Pro Max从性能、场景、音频、屏幕、设计五大维度实现了“Max”级别的突破，兼顾极致硬件素质与高效便捷的使用体验。在性能层面，MatePad Pro Max搭载麒麟T93 Pro旗舰芯片，强悍散热系统搭配强大的HarmonyOS 6.1系统级能力，不仅带来丝滑流畅的体验，还针对热门游戏深度优化。MatePad Pro Max可以轻松驾驭多任务并行、大型创作软件运行，告别卡顿延迟。并且MatePad Pro Max配备10400mAh高硅负级电池，能带来16小时的本地视频播放，告别续航焦虑。

在工业设计上，华为MatePad Pro Max再次突破，得益于全新云隼架构，平板实现了4.7mm超薄机身、499g超轻重量，成为全球最轻薄的13英寸平板，让大屏设备不再是厚重累赘。而且一体化全金属机身极致轻薄的同时保障了机身耐用性，成为行业首款通过莱茵轻薄抗弯认证的平板。这么轻，那么薄，体验杠杠好。

在屏幕与音频体验方面，华为MatePad Pro Max的体验双双拉满。采用13.2英寸超大柔性OLED云晰柔光屏，屏幕边框仅3.55mm，做到了94%超高屏占比、144Hz高刷新率与1600nits峰值亮度，画质清晰细腻、色彩精准还原。并且纳米蚀刻工艺有效防眩光、低频闪，兼顾视觉沉浸感与用眼健康。并且平板搭载六扬声器高低分频系统，实现低音澎湃、人声清晰、三频均衡的尊享好音质。无论是观影、编曲，还是听音，华为MatePad Pro Max均能带来专业级听觉体验。

而在场景体验方面，华为MatePad Pro Max依托鸿蒙系统深度迭代优化，支持鸿蒙双桌面无缝切换，带来碰一碰文件互传，跨系统文件互传等功能。同时跨屏流转、多窗口分屏等功能全面升级，实现一机多用的全能体验。尤为重要的是，除了天生会画App、华为笔记App之外，华为首次将专业级音乐创作能力完整集成进平板设备，华为自研专业音乐编创软件音悦家App的公测，意味着华为自研创作生态迎来全新里程碑。

音悦家App的重磅登场，代表华为正式构建起“写、画、音”三位一体的完整创作矩阵，从文字记录、视觉创作，到音乐编创，华为平板一站式满足不同用户的全场景创作需求，平板从图文创作工具升级为全维度内容创作移动工作站。

PChome了解到，音悦家App打破了专业音乐创作的门槛，依托“纯真易悦”的优势，音悦家打造了全流程轻量化专业创作工作流，兼具专业性、易用性与趣味性。对于专业人士而言，音悦家App涵盖中西方200多种主流乐器的强大音色库，覆盖录音、多轨编曲、精准混音全链路，大幅降低专业音乐创作门槛。用户仅凭一台华为MatePad Pro Max，就能随时随地完成音乐创作全流程操作。而对于新手来说，音悦家App可轻松入门，借助内置的丰富乐器和AI功能，几分钟内就能拼凑出属于自己的第一段音乐。

更具行业价值与文化意义的是，华为携手上海音乐学院深度合作，深度复刻还原仿唐制竖箜篌、仿唐制曲颈琵琶等多款濒危中国传统乐器音色。通过数字技术精准留存千年国风音色，以科技赋能传统文化传承。

音悦家 App 的登场，不仅补全了华为自研创作软件生态的最后一块拼图，更是行业内首次将完整的专业级音乐创作能力落地到平板终端，真正做到一机堪比专业乐队，让音乐创作不再受场地与设备限制。从主打文字记录的华为笔记App，到专注美术创作的天生绘画App，再到如今全新上线的音悦家App，华为持续以软硬协同的思路，不断突破平板的生产力与创作力上限，将平板从单一的娱乐、办公工具，升级为一站式全场景创作平台。让普通用户也能轻松玩转专业创作，每个人都拥有打造优质作品的可能。

从五大Max极致升级，到自研创作生态的闭环完善，华为MatePad Pro Max以轻薄的工业设计、极致性能的体验、简单便捷的创作门槛，实现了电脑级的专业办公与创作体验，让专业内容创作不再是少数人的专属。无论是职场办公、学生学习，还是绘画编曲、创意创作，一台设备即可兼顾多元需求，摆脱了传统平板的功能局限。实现人人皆可创作，随手皆出大作。目前华为MatePad Pro Max已于即日起正式开售，可选凝光蓝、皓月银、曜石灰和深空灰四种配色，华为MatePad Pro Max悦享款售价5999元起，华为MatePad Pro Max售价6199元起，感兴趣的朋友可以到华为官方进行了解。值得一提的是，6月1日至6月30日期间购买华为MatePad Pro Max，可享限时价值630元的新机权益大礼包，专属键盘限时8折，高校师生及教职人员还可享受200元教育优惠，有购机需求的用户可以按需选择。