当里个当，镖人当里个当，中的知世知命闲言碎语不要讲，郎知表一表好汉“知世郎”。情英
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在真实的郎知历史上，知世郎王薄，情英是镖人一条正宗的山东汉子。
“知世郎”这个名字现代人一听就感觉很“公知”。中的知世知命实际上，郎知知世郎是情英个山东铁匠，他的镖人主武器应该就是铁锤。
无限接近吴京，中的知世知命谢霆锋最后大战时用的郎知用的那两把。
按照《镖人》的故事背景，应该是隋朝大业三年。刀马接了老莫的镖，护送知世郎入长安。
此时的知世郎，还只是平平无奇的铁匠王师傅。
众所周知，自从隋炀帝执政后，修运河，筑长城，建洛阳，征调民夫数百万人，搞得民怨沸腾，怨声载道。
隋大业五年，秦琼还在山东本地当捕快，因为公事到外地出了一趟差，直接沦落到了“当锏卖马”的地步。如果不是单雄信接济了一把，如今过年贴的小蝌蚪下载大全app小蝌蚪吧门神就得换人。
大业六年，隋炀帝命令山东莱州建造船只，征发的丁夫不仅要遭受官吏的打骂，而且昼夜立于水中，腰部以下皆溃烂，死者占到十之三四。
更要命的是，皇帝还准备讨伐高丽，“诏山东置府，令养马以供军役”。河南、淮南、江南等地造车5万乘，征调士兵100万人。
雪上加霜的是，还是这一年山东、河南大水，淹没四十余郡。
在这样的情况下，王薄在山东章丘长白山登高一呼，响应者云集，蔚为壮观。
《资治通鉴》卷一八一记载：“邹平民王薄，拥众聚长白山，剥掠齐、济之郊，自称知世郎，言事可知矣。
王薄为自己起的这个称号“知世郎”，很有讲究。
他不像同时期孙宣雅、格谦这帮人，刚刚拉起队伍时就自称“齐王”、“燕王”，少女CSGO高清观看就差把“造反”俩字刻脑门上；
他也不像刘霸道，特没格调，称自己的队伍为“阿舅军”。
王薄起义以后，先写了一首宣传自己队伍的《无向辽东浪死歌》。在“流行歌曲”的传播力量下，一些不堪忍受沉重赋税和徭役的农民，纷纷投靠在他的大旗下“避征役者多往归之”。
大业七年，著名的瓦岗寨才刚刚宣布起义，王薄比他们早创业一年。
知世郎屯兵于长白山雕窝峪一带山谷之中，并以此为根据地，经常袭击周围郡县，势如破竹，准备攻击齐郡。
隋朝赶紧派齐郡丞张须陀前往剿灭。张须陀凶狠善战，兵精将广，确实是一大劲敌。
史籍记载：须陀发兵拒之，王薄引军南，转掠鲁郡。
王薄大军调头后，张须陀部队悄悄跟随其后，到达岱山之下后，对其展开进攻。
这么看来，知世郎居然不懂军事，完全没有防备，好容易聚集起来的几万人马损失惨重。
史籍记载：薄军大溃，因乘胜斩首数千级。
等到王薄收拢残军，干炮网站还剩下一万多人，只能往北渡黄河，又遭到官兵阻击。
人困马乏的队伍刚达到临邑，又被张须陀大军追上，损失5000多人，牲畜万计。
一连三次大败，王薄实力大损，只能选择蛰伏。
之后的张须陀已经被调往河南，对付声势更为浩大的瓦岗军。
上天也不是没有给过王薄机会，甚至为他安排了一位“满级英雄”。
根据《资治通鉴》记载，大业十年，李密被隋军押送到高阳途中逃脱，还曾经投奔过王薄。
可惜，知世郎确实“不谙世事”。李密并不被“知世郎”重视和收留。
李密只好黯然离去。
按照相关史书记载，大业十三年四月期间，王薄率领残部还在山东齐郡一带活动。
到了大唐武德二年，知世郎王薄接连在宇文化及、窦建德、李渊之间反复跳槽，最终选择加入唐朝。
唐武德二年，窦建德大举讨伐宇文化及，“建德与化及连战，大破之。幸福宝app首页”
宇文化及率领隋朝最后的精锐部队被瓦岗军击败，退守到山东聊城。
他许下金银财宝，让海上、陆上英雄前来相助。
《资治通鉴》记载：宇文化及以珍货诱海曲诸贼，王薄帅众从之，与共守聊城”。
王薄并非真降昏鄙暴虐的野心家、阴谋家宇文化及，而是诈降诱敌，等待时机，终于配合窦建德，活捉宇文化及。
建德纵兵四面急攻，王薄开门纳之。
窦建德入城后，生擒宇文化和各部队主将，隋朝最后禁卫军全部被擒获。
我们要知道，宇文化及所率的部队，都是经过久经战阵的凶悍之徒，他们为要夺路回关中，杀红了眼。这次战役，如果不是王薄作为内应，窦建德要全歼这支盗寇，是要付出巨大代价的。
这样一来，窦建德大获全胜，威望值倍增。
奇怪的是，王薄投靠窦建德之后，居然就立马投靠了李渊。
知世郎真的是反复无常，或者真的知道点“后世之事”？
未必。
实际上，在窦建德攻打聊城之前，淮安王李神通就已经攻打过聊城一次。
《资治通鉴》记载：淮安王神通攻聊城，化极粮尽请降，神通不许。…既而宇文士及自济北馈之，化及稍振，遂复拒战。神通督兵攻之。
这段话的意思是，王薄已经收到宇文化及的邀请进入聊城，在城中缺粮时，他没有降唐，唐军已经可以攻下聊城，他还是没有投降。
反而在开门迎接窦建德入城之后一个多月之后，转而降唐，岂不怪哉？
按照历史记载，王薄迎降后，窦建德并未对其授予官职，甚至对王薄甚为冷淡。
窦建德也不是小气之辈，为什么如此态度呢？
其实就是他自己所说的：“往在泊中，共为小盗”。
大家都是泥腿子出身，老窦声望地位高了之后，当然看不起王薄这等“小盗”。
此时的窦建德拿下宇文化及之后，威望倍增，已经有了“欲安百姓以定天下”的雄心壮志，当然就不会礼遇王薄这等草莽。
当时最大的三股势力，唐（李渊）、夏（窦建德）、郑（王世充）。王世充又是个不足论的，窦建德又不待见，反而李渊、李世民父子，对于前来投靠的农民军非常礼遇。
《资治通鉴》中有这样一段：孙华自郃阳轻骑渡河见渊，渊握手与坐，慰奖之，以华为光禄大夫、武乡县公。
孙华就是关中义军其中的一位首领，李渊亲自接见，握住对方的手，说安慰的话，这就是李渊待人接物的态度和风度。
所以，唐军在攻取关中时，招降的都是当地义军，直接将他们任命为先锋军，顺利夺取关中。
在这样的情况下，知世郎王薄彻底投靠了大唐。
武德二年，唐朝委任王薄为齐州总管，驻守历城。
《镖人》刀马一心要离开“体制内”，知世郎则是最终进入“体制内”。
武德四年，唐朝为了平定山东格局势力，让王薄劝说青州、莱州、密州等州降唐，诸州皆顺从之。
一般故事到了这里，会画上一个句号，让大家以为人生从此走上巅峰。
历史则不然，知世郎的悲剧才刚刚开始。
秦王李世民击败窦建德，降服王世充之后，得到两河山东之地，李世民得到了“天策上将军”的荣誉头衔。
为了安抚山东地区，唐朝起用山东世族崔民干、郑善果等人，又派了一批武将，史万宝、盛彦师等人参与安抚。
盛彦师本是一名偏将，因为袭杀李密有功，擢升为熊州总管，赐葛国公。武德五年（公元621年），徐园朗起兵相应刘黑闼，将盛彦师拘押在任城，一时间兖、郓、陈、杞、伊、洛、戴、曹八州同时响应。
盛彦师只身逃出，手下没有一兵一卒，只有依靠王薄的兵力和威望，才能劝降三州。
《资治通鉴》记载：盛彦师又督同王薄攻须昌。戊申，徐园朗昌州治中刘善行以须昌来降。
没想到的是，须昌刚刚平定，王薄却意外身亡了。
关于这段历史，《旧唐书》记录的比较含糊。
当时盛彦师担任齐州总管，要攻打须昌，在潭州征调军粮。潭州刺史李义满跟王薄有旧怨，闭仓不与。
李义满以为王薄会在栽个大跟头，没想到刘善行主动投降了。
须昌平定之后，盛彦师就按照军法，将李义满下狱，并向唐朝汇报情况。
朝廷下旨释放李义满，没想到的是，使者走到一半，“义满忧死狱中”。
所有人都认为，盛彦师手底下没有兵马，李义满肯定是王薄派人弄死的。事情一下子就大条了，双方彼此本就有仇怨，这样一来就成了死结。
王薄经过谭州时，被李义满的侄子李武意截住直接杀掉。唐朝以李义满之死为由，盛彦师“罪亦坐死”。
这就是历史的吊诡之处。
知世郎，一生都在“知”与“不知”之间挣扎。
他知道百姓苦辽东之役，所以举起反隋义旗；
他知道窦建德容不下自己，所以转身投唐；
王薄为自己打造了一个“知世郎”，的标签，可惜他从未料到自己会不明不白地死在一个无名之地，无名小卒手里。
“天下世事”，却身在别人的棋局里而不自知。
他以为自己看到了时势，顺应了时局，以为做出了最优选择，实则不过是大人物手中的一颗棋子而已。史书中，有人死于辉煌，有人死于荒诞。
知世郎之死，连史官都懒得为其写传。
当里个当，当里个当，王薄还是那个不甘命运的铁匠，铁锤落地响叮当，知世不知命，命丧在潭乡。
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一个演唱会如何让全城“玩”在一起
■记者 姜方
9月2日至4日，五月天“5525回到那一天”25周年巡回演唱会在上海体育场连开三场，而以该乐团为核心IP的城市沉浸式体验场景“Maydayland（五月天乐园）”早已突破演唱会的边界，让全城“玩”在一起。上海世纪同框广场上，中外游客在象征五月天成员的五个彩色大球前拍照，球体身后是苏州河与“魔都四件套”的迷人风景。东方明珠下，游客拍联名款乐高机甲装置，歌迷则哼起乐团代表作《倔强》的旋律。豫园里，年轻歌迷热抢潮牌Stayreal快闪店里的联名T恤。甚至，打卡点附近便利店店员都熟稔“胡萝卜挂饰是歌迷们的暗号”。
据统计，“Maydayland”覆盖超百万人次。数据印证了这场文旅商融合的成功：过去十几天，长宁来福士广场客流同比增长15%，销售额增长17%，部分餐饮、零售品牌增幅超40%。在豫园Stayreal限定店，即使阴雨连绵也排起长队，售价329元的“大展鸿兔”T恤部分尺码早早售罄。KUDDO COFFEE推出的橙汁胡萝卜美式占据日均营业额30%……这也是对演唱会经济学的创新实践：不仅聚集人流“看演唱会”，还让一座城市本身成为“参与场”，用演唱会和歌手相关IP串联空间、情感与共创，让更广泛的人群和区域找到融入的入口。
空间无界：从专程打卡到自然融入
这场文旅商消费新热潮的第一步，是打破物理边界，将IP植入市民游客的日常轨迹——不是“特意去打卡”，而是“生活里随处遇见”。
长宁来福士广场的Stayreal Park（公园）快闪店前，来自常州的歌迷凌晨四点便来排队，只为抢购上海限定款玩偶。路人在好奇“橙色队伍”在排什么时，被萌趣造型吸引随手拍下发朋友圈，也体现了空间无界：不设“粉丝专属区”，而是把场景放进商圈、河岸、公园等“全民共享空间”。
热度在不断延伸：前滩太古里的“任意门开”主题展览，还原了五月天音乐诞生地“大鸡腿录音室”“怪兽小房间”，既是粉丝的“音乐朝圣地”，也成了亲子家庭的拍照点。北外滩的“你融我融夏日五球”装置，沿苏州河散步道分布，歌迷来这里会下意识找五个彩色球体，自发形成“找球打卡”的休闲玩法，也有外国游客在彩色球前留影。而豫园的“豫见好运卜览”更是具有代表性——百年九曲桥上，“金卜题名”“钱兔无量”等胡萝卜、兔子造型装置，吸引众多游客拍照留念。
“我不是粉丝，但前来东方明珠游玩时，觉得这个乐高机甲很有意思，就拍照发了朋友圈。”从杭州来上海游玩的汪小姐的经历印证何为空间无界，那便是让参与脱离目的感——哪怕不看演唱会，但路过时的看一眼、随手拍一张照，就是融入的开始。
上海90后会计顾鑫的状态则充满了粉丝的投入感。“从8月底到9月初，前滩太古里、世纪同框广场、城隍庙、老庙黄金、东方明珠、北外滩、长宁来福士广场都去过了。”他还分享消费细节，“喝了星巴克、阿嬷手作、霸王茶姬，也吃了大宝口福，在豫园Stayreal限定店排了两小时队。”像顾鑫这样的歌迷与随手拍的路人，共同构成了全城参与的分层图景。
情感共鸣：因热爱而联结的“陌生人社交”
“卜卜”挂饰、胡萝卜色书包，各种周边标识成了歌迷间无需言语的“认亲信号”。8月31日至9月2日实地采访期间，记者背着胡萝卜色书包在上海各打卡点穿行时——一句“你也是去打卡五球吗”“这家快闪店限定款还有吗”，就能轻松开启交流。
这种基于共同热爱的友善，在细节里格外动人。蓝色球体装置距离东方明珠主塔有几百米，需步行至旅游码头，记者打卡完毕返程时，遇到一位歌迷询问该装置位置，在详细指引后，对方主动递来一张印有歌词的“物料”卡片；在世纪同框广场，顾鑫正是在路上看到记者的胡萝卜书包，主动上前确认“同是五迷”后，分享了自己的打卡路线。
交换物料、闲聊几句，这种社交没有功利性，更像一场因热爱而起的“双向奔赴”。顾鑫说：“不用刻意找，就有聊不完的话题，哪怕只是问一句‘下一站去哪’，也觉得很亲切。”而去年“双十一”登上天猫毛绒玩具畅销榜前三名的“卜卜”玩偶，或许正是这种“渴望联结”的载体——它不仅是潮流单品，更是粉丝间“我们同频”的无声默契。
角色共创：从被动体验到主动创造
全城参与的可行性，在于商户、相关活动主办方、市民游客等都成为共创者。
这场狂欢中，共创随处可见：前滩太古里不只提供场地，而是把商场转化为“沉浸式参与空间”，打造“任意门开”展览，加入演唱会VR体验、扭蛋互动等环节；KUDDO COFFEE针对性研发的“橙汁胡萝卜美式”，正是结合“卜卜”元素设计；龙之梦城市生活中心、ART愚园生活美学街区的80余家商户，自发推出演唱会票根优惠，从餐饮到零售，营造“拿着票根就能‘薅羊毛’”的消费氛围。
东方明珠广播电视塔携手相信音乐打造“Maydayland东方明珠指挥总部”，除了5.025米高、170万块积木拼成的五月天联名款乐高机甲，还设计了“喵星人东方明珠趴”“因为你所以五公仔”等互动场景。景区还联动今年6月开业的ATM潮玩艺术馆做限定特展，就是为了把单次打卡转化为深度体验，让“流量”变成“留量”。
“Maydayland”让IP从符号变成紧密的纽带——联结城市的空间，让街角巷尾都是“参与场”；联系人的情感，让陌生人温柔互动；鼓励商户和活动方进行创新，让更多人主动融入。正如一位真爱粉所说，多年后人们想起这个夏末时节，记住的不会只是舞台上的歌声，还有“在上海的街头，因同一个热爱相视一笑”的瞬间，以及“和陌生人共撑一把伞、分享一张歌词卡”的暖意。这就是全城参与的意义：一场演出的热度会退去，但人与城、人与人之间的联结，会成为这座城市最温暖、最长久的记忆。
[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）四正首支单曲《谢谢》上线 不忘初心诚意宠粉
今日，《创造营2019》人气选手、新人偶像四正首支个人单曲《谢谢》正式上线。旋律自然轻柔，四正用他干净治愈的嗓音缓缓低诉、层层递进，让人不自觉的进入四正的内心世界，细品聆听。《谢谢》更是四正兑现粉丝承诺、实力宠粉之作，希望借这首《谢谢》表达对歌迷粉丝、所有“蒸饺”一路陪伴支持的感激之情。
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四正在真人秀节目《创造营2019》中崭露头角，因高挑俊朗的形象被大众熟识，外形上青春坚毅，风趣反差萌的性格更是为他吸引了不少粉丝的喜爱与关注。此支单曲也是兑现了四正早前对于粉丝的承诺，为一直支持和陪伴他的粉丝准备的诚意礼物，同时呈现出勇敢积极的真“正”自我。
“大家好，我是四正，一二三四的四，一身正气的正”
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