医我看丨日本小说家东野圭吾去世，肠癌早期难发现，40岁后别忽视筛查

长期处于高压环境并不断遭受冲击，大布最终走向蜕变几乎是晒文不可避免的。贝克汉姆一家关系破裂已非一日之久，怒批如今布鲁克林显然已步入转变阶段，父母与父母之间的贝嫂表演对立也正从摩擦转向实质性的冲突。

从要求父母道歉，到“不经意”拉黑父母，惹争再到寻求律师帮助，议全大布的家皆每一步都愈发直白，仿佛正以这种方式向外界宣告：我受够了，型人是大布时候把心里的话都说出来了！

多年来我一直缄默不语，晒文尽全力守护这一切的怒批隐秘。（然而）我的父母18色图父母及其团队仍不断向媒体寻求帮助，迫使我不得不站出来，贝嫂表演只为揭穿那些已见诸报端的虚假叙述。

果然，大布在他的社交账号上做了次全面回顾：“我不想和家人和解，我没有被操控，这对我来说是首次真正为自己站出来。”

你瞧，这不就是“哪里有压迫，哪里就有反抗”吗？大布的黑化，不过是因为他在那个环境中待得太久，内心的情绪早已无法抑制，终于到了一触即发的地步。

大布这次把事情说得相当明白，暂且不论哪一方的立场，仅从这段对话中就能明显感受到“我忍你很久了”的强烈暗示。

关于妮可拉和婆婆之间的矛盾，其实早就是陈词滥调，但大布却总能直击本质，深入剖析现实，甚至连母亲维多利亚与妮可拉婚时因婚纱引发的争执都被一并提及。

“我父母在我结婚前就一直不停地试图破坏我的关系……我妈妈甚至在最后关头取消了为妮可拉定制礼服的订单，尽管她对穿上自己设计的裙子满怀期待，结果不得不匆忙另寻一件。”

原来如此，这下才懂妮可拉结婚时为何没穿维多利亚设计的婚纱了——并非她不愿，而是2018香蕉在线观看视频贝嫂有意想施加影响，却反被对方当众拆穿，场面一度十分尴尬。

想起一句话：“在这个世界上，根本没有绝对的对与错，不过是视角不同而已。” 妮可拉或许在许多事上显得任性，但贝嫂也绝非等闲之辈。

大布在其长篇叙述中阐述得十分明确，贝克汉姆夫妇对这段婚姻显然并不满意，全无外界所传攀上富有的姻亲那般得意之情。

然而，布鲁克林所说的“入赘”背后，似乎隐藏着不为人知的2019天天爱天天做 localhost缘由：“我的父母曾多次施压，甚至试图贿赂我，让我放弃对姓氏的继承权，这件事不仅关乎我自己，也会影响我的妻子和我们今后的孩子。”

尽管我们不清楚贝克汉姆夫妇为何执意收回对长子姓名权的掌控，但显然，这段婚姻从起初便充满算计：曾经为爱情奋不顾身的年轻人，如今却为名声与地位各执一词。他们各有立场，也各自追逐着不同的目标。

显然，贝嫂与丈夫的婚姻以失败告终，婚礼仍按计划进行。然而，她仍未停止对未来儿媳的干扰，甚至在妮可拉与大布的第一支舞环节故意制造麻烦。

“我妈妈抢走了我几周前就计划好的和妻子的第一支舞，把它变成了一首浪漫的情歌，在我们的500位婚礼宾客面前，马克·安东尼叫我上台，原计划在那里和我的妻子跳一支浪漫的舞，但后来我妈妈却突然出现，等着和我共舞。”

这一回，贝嫂果然在那场婚礼上赚足眼球，不仅盖过了新郎的风头，连儿媳都被她比了下去，总算在众宾客面前彻底露了脸。

当然，那时对妮可拉来说已是莫大的屈辱，能未撤销婚约已算是极致的隐忍了。大布同样心痛难当，可在妻子与母亲之间，他仿佛毫无选择余地。

这让人不禁想起一个永恒的悖论：若母亲与妻子同时落水，男人该先救谁？可提出此问的，从来不会是母亲——因为对她而言，那个男人，是她用整颗心去珍视的存在。

可贝嫂与众不同，她无需提问，便会径直将儿子拉到身旁，以道德为名施加压力，强行逼迫。倘若当初大布在台上拒绝了她，今日的境况恐怕早已截然不同。

如此看来，贝嫂的确未给予儿媳妮可拉应有的尊重，而大布却也毫无办法，毕竟他自小就在母亲的掌控中成长，早已习惯于服从与迎合。

“关于我们的家庭的叙述，那些表演性的社交媒体帖子、家庭活动以及虚假的亲密关系，自我出生起便已成为生活里挥之不去的常态。”

贝嫂精心打造的家庭温情画面，背后其实是一场刻意演出的家族现实：“这些年来，我们始终有意识地一同出席每一场时装秀、每个派对以及每一次媒体活动，只为呈现一个完美家庭的模样。”

这确实带有某种展演意味，贝嫂此举也无可厚非，毕竟作为公众人物，她的言行本身便构成一种示范，而她的家人们自然也成为这一示范的实践者。（）

尽管有些人甘于这样的生活，也有人选择接受现实，但妮可拉却察觉到了其中的异常，最终与婆婆产生切实矛盾，由此引发冲突，促使她脱离了贝克汉姆家庭，致使这个原本完整的家族从内部瓦解。

探访惠仙古道：奇特的石头 仍在使用的宋代古桥

原标题：探访惠仙古道：奇特的石头 仍在使用的宋代古桥

海峡网6月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 文/图）“我们这里有个古桥，桥板厚得让人惊叹，你们可以找专家来帮我们看看吗？桥所在的这条古道上还有许多古墓和天然石头，之前发现了形似鲤鱼的‘鲤鱼’石，现在又发现‘无字天书’、‘乌龟上岸’形状的。”

前不久，洛江河市镇新告村村民黄先生打电话向记者报料。近日，记者与泉州文保所原主任、文博研究员黄真真，泉州市博物馆原副馆长、文博研究员林德民等专家组成的考察团探访了古道。

惠仙古道边的后园瀑布

这里发现的此块石雕，跟洛江罗溪西龙寺出土的盛唐寺庙文物一模一样。

顶桥至今仍很坚固

仍在使用的宋代古桥

在新告村村主任陈正旭的带领下，大家来到了顶桥所在地。

记者看到，桥由7条长5米、宽0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成，虽历经风雨，但桥身仍保存完整，仍在使用。

桥的两端，就是布满荆棘的惠仙古道。关于古道，并没有明确的史料记载，唯一确定的是，这条古道是新告村通往外界的唯一道路，从古至今，人们走古道，通往惠安、马甲仙公山、仙游……桥石板已被磨得发亮。

“这个桥的桥台太牢固，样式跟马甲三座石桥颇为相似。那三座石桥的年代，根据它们的碑记可以判定是宋代的，顶桥的历史应该是接近的。” 黄真真表示。

林德民认为，古桥建造年代有可能早到宋时期，属于单孔石板桥。在当时，机械、交通等条件都没有，这几条巨大石板如何搬运来，又如何架到6米高的桥墩上呢？而到今天，其仍如此完整，实在难得，具有相当意义的历史文物价值。

古石桥与古道，流传着一个好玩的故事：顶桥所在的这个位置名为湖仔内乡，这是一个颇为富有的村庄，家家宅院富丽堂皇，四周奇花异木。有一天，一位惠安人准备到仙公山行香，路经此村，便向此村的一位富人讨碗水喝，哪承想，此人不但不给水，还放狗驱赶他。过路人越想越气，仔细观望，发现此地是螃蟹穴，便心生一计。原来此人是一名教书先生，也懂风水。第二年，他留上嘴须，戴上眼镜，穿上长衫，拄着拐杖，打扮成风水先生来到那富人家门口，然后自言自语：金交椅，好风水，家财万贯，若不泄口，必然是人口兴旺，世代做官。主人一听，想请他到家里泡茶并指点，这行生心想：“这下你可中计了。”他指着门前那个凹口（顶桥所在地）说：“在上面架座桥就完美了。”其实，凹口处的地形是螃蟹穴，在风水上是风水宝地，聚八方之财。石桥造好后，螃蟹穴被压住，此处也就成死穴了，对村庄的风水很不利，慢慢地，湖仔内衰落了，不久就废乡了。

鲤鱼宫

古墓和古庙残存的一些石构件，散落古道。

奇特石头见证大自然鬼斧神工

此次走访，古道旁的各色石头造型奇特, 如“鲤鱼”石、“无字天书”和“乌龟上岸”等，让人感叹大自然的鬼斧神工。而这些石头都有一些美丽的传说，如“鲤鱼”石。位于新告溪畔的“鲤鱼”石，横躺在溪畔，有“鱼头”“鱼嘴”“鱼眼”等，像极了鲤鱼。“鲤鱼”石附近有个鲤鱼宫，传说洛阳江的上游后深溪有九条鲤鱼，年久月深长大成精，每当修炼妖术便暴雨成灾。有一天，老大说：“双髻山的九鲤仙是九鲤湖的九鲤飞来的，我们也是九鲤，凭咱的法力把双髻山滚倒，赶走他们，你们做仙，我来当皇帝。”于是，“鲤鱼滚双髻，想要做皇帝”的民间故事流传至今。有一年农历八月廿三日，九鲤精在双髻山下施展妖法，顿时狂风大作，乌天暗地，暴雨倾盆，山洪泥石流冲塌房屋，百姓死伤惨重，沿溪两岸的田园庄稼淹没无数，百姓叫苦连天。俗语说，“八月关雨门”。而洛阳江口却浊浪滔天，洛阳桥也摇摇欲垮。这些惊动了海神妈祖，她掐指一算，原来是鲤鱼精作怪，立即驾云而来，大喊一声：“妖鲤休得作恶!”鲤鱼精不知深浅，群起对抗。妈祖一个手雷光打掉鲤鱼的眼睛，再手指一划，把九鲤精点化成石，躺在溪中。风停雨住，晴空万里，只见妈祖立在云端，百姓纷纷跪拜。从此，风调雨顺，百姓安宁。

为报答妈祖救世深恩，当地百姓捐资兴建小妈祖宫，塑造小金身。每年八月廿三日举行隆重的祭奠。当然，也有人说，是因为鲤鱼形的大石，后人把妈祖宫误称“鲤鱼宫”。

鲤鱼宫对面的“状元潭”也有一段传奇。相传这个潭是因为“榕树如相连，村中出状元”的说法而得名。原来两个村各住一姓，本来就不和谐，经常闹事械斗，当然怕对方出状元受到欺压。有人到两村里放风造谣：“哪边的榕树长得高，哪边的村中会出状元。”于是，东边的村民砍西边的榕根，而西边的村民砍东边的榕根，传说榕根流出的树汁变成血水，流了三天三夜。因此，激怒天神，顿时巨雷震天，炸掉“龙头”，暴雨倾盆冲走巨石。

两边岩石上虽然尚有多株榕树，但潭岸开阔，再也无法相连了。两条“龙”只剩下“龙骨”，两个村只留下厝基。“状元没出空留名，长使游人思悄然。”村主任陈正旭感叹道。

古道旁，你会经常看到各种石构件。

摘果子

专家：值得进一步探索整理

大家在村民黄振兴、兰剧清、吴雪娥的引路下，重走了古道。

古道的一切让人心旷神怡，有古树名木、小溪流水、各种昆虫，而旁边的各种果树，更是诱惑了大家。现在正是李子和杨梅的季节，大家采摘甚欢，边吃果子，边打趣，队伍在欢声笑语中前行。坐下休息时，古道旁潺潺的流水声不时地传来，那是不远处的瀑布群——后园瀑布。放眼望去，只见清澈的水从山上流下，曲折蜿蜒；路边还有几只调皮的小松鼠在树上嬉戏，非常可爱。

村里还有一些古墓。林德民表示，这里的古墓残存构件比较零散，不见文字，价值不大，年代应该都是属清代中、晚期。不过，其中，一座整块石头凿成的龟壳墓，有待考证，墓主应是当时当地较富裕人家，可惜也是残缺不全，但尚有一定文物价值。

黄真真表示，该古道值得好好整修，让现代人再来重走和感受。因为，这里有古村落，有少数民族畲族，有丰富的古迹和文化底蕴。她建议在古道旁建小庙，摆放这些四处散落的石头构件，还可以建小雨亭供游人歇息，因为，从这里到仙公山的路程，人们也要走三四个小时，行程中需要有歇脚的地方。

泉州鼓励学校图书馆向社会开放 实现馆藏资源共享

本报讯 （记者 陈智勇）馆校联盟，共建共享。今后，泉州有更多学校图书馆向社会开放，实现学校图书馆馆藏资源共享，带动全民阅读，助推公共文化服务体系和学习型社会、书香社会建设。

近年来，晋江等地在馆校联盟方面作出积极探索。目前，晋江市图书馆分别在晋江一中、季延中学、泉州职业技术大学等9所学校建立分馆，有力推进基层图书馆建设，实现文化资源在区域内联运共享，让全社会共享基层公共图书馆发展成果。上个月，市文旅局和市教育局联合印发了《关于鼓励学校图书馆向社会公众提供服务的实施方案》，在全市范围内践行学校图书馆向社会公众提供服务，助推泉州创建国家公共文化服务体系示范区工作。

根据《实施方案》，泉州将全力支持、促进学校图书馆在保障师生教学、科研服务的基础上，将图书馆功能向社会延伸，面向社会公众提供服务，以满足公众对知识、信息的获取和利用的需求为出发点，完善公共文化信息资源共享服务网络。各级教育主管部门、各高校将加强学校图书馆向社会公众提供服务工作的协调、推动，建立健全各项规章制度。泉州市图书馆、各县（市、区）图书馆将主动对接学校图书馆开展共建共享合作。同时，还鼓励社会组织和个人依法向学校图书馆进行捐赠和资助，支持学校图书馆对外提供服务。

据了解，为推动学校图书馆向社会开放，泉州主要采取以下五个举措：开展学校图书馆面向社会公众提供服务试点，完善学校图书馆社会化服务的规章制度，加快推进学校图书馆数字平台建设，鼓励学校图书馆面向社会公众开展公益性活动，健全学校图书馆社会服务激励机制。