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在中国男性健康的国产隐秘角落里,一场持续二十余年的伟哥万片伟哥危机市场暗战,正迎来新的年少变局。
曾经,卖近一粒蓝色小药片定义了一个时代。产品作为全球首款口服ED(勃起功能障碍)治疗药物,集体91精品网业免费看辉瑞的遭遇中年万艾可于1998年横空出世,2000年进入中国,国产从此“伟哥”一词成了这个品类的伟哥万片伟哥危机代名词。紧随其后,年少礼来的卖近希爱力以“36小时长效”的差异化定位入局,与万艾可、产品拜耳艾力达形成外资三足鼎立的集体格局。
直到2014年,遭遇中年白云山的国产黄色片那下载金戈以国产首仿身份登场,用价格优势撕开了一道口子,将市场改写为“国产品牌主导、原研药退守”的新局面。
然而,当时间行至2026年,这三个名字背后的故事正在被重新书写。万艾可面临专利悬崖后的九一视频下载持续萎缩,希爱力被母公司礼来逐步剥离,而曾一路高歌猛进的金戈,也迎来了自己的“中年危机”。
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但拐点在2024年到来。白云山年报显示,金戈当年销售额同比下降近两成,销售量下降超一成,库存激增近五成。2025年,下滑仍在继续——全年销量约7987万片,较上年再少近800万片,收入同比下滑26.18%。这是金戈继2024年销量、营收首次双降后,第二年继续下滑。
截至2025年3月,国内已有近50家企业获得西地那非仿制药批文,累计受理的仿制药申请达137条;他达拉非仿制药企业已超过70家,获批批文(含多规格)超100个。
企业接连涌入的直接后果是价格战。金戈的“中年危机”,本质上是仿制药红利见顶的必然。当首仿的时间窗口关闭,当价格战打到地板价,当存量市场的挤压趋于极限,增长的故事就讲不下去了。不过,从白云山的主要产品看,金戈依旧是其收入最高的产品。
泉州28家企业入选2021福建省数字经济领域创新企业
本报讯 (记者 殷斯麒)近日,福建省公布了入选2021福建省数字经济领域创新企业名单,泉州市有28家企业入选,入选企业数量居全省前列,较去年增长了4倍。
据介绍,泉州市入选的数字经济领域创新企业主要分布在半导体技术产业、新一代信息技术产业、软件与信息技术服务业、电子信息制造业、制造业融合等领域。包括西人马联合测控(泉州)科技有限公司、福建中科光芯光电科技有限公司、福建安踏物流信息科技有限公司等7家企业入选未来“独角兽”企业,其中晋江市、泉州开发区各2家;洛江区、南安市、石狮市各1家。泉州市尚盈网络科技有限公司、福建新诺机器人自动化有限公司、网链科技集团有限公司等21家企业入选“瞪羚”企业,其中丰泽区9家,洛江区、泉港区各3家;泉州台商投资区2家,南安市、安溪县、德化县、泉州开发区各1家。这些企业成长速度快,经营效益好,科技含量高,创新能力强。
近年来,泉州市通过加大在数字经济领域政策引导,开展一对一政策服务,积极参与数字中国建设峰会,营造数字经济发展良好氛围,有力推动泉州市数字经济领域独角兽、瞪羚创新企业加快成长。入榜的企业在经营效益、研发创新等方面表现良好,其中不少企业为新兴产业、传统产业转型升级的引领者,成为推动全市乃至全省数字经济发展的重要力量。
说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花
说起民族音乐,很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面:歌手穿着民族服装,站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬,但和弦老气、曲调过时,音乐的气质难以契合年轻人的喜好。
事实上,古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中,歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版;民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》,用跨界融合+纪录片的形式,尝试民族音乐“破圈”;还有少数民族音乐人,用自己的民族语言作词,以说唱的方式全新诠释……
民族音乐其实一直站在时尚前沿。
早在2004年,歌手刀郎一炮而红,他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌,被广泛传唱;从大约10年前开始,驴友听藏歌走西藏的风潮迭起,民族音乐摇身一变,成为旅途的背景音;如今,民族音乐在创新的路上持续发力,跨界融合领域不断扩宽,从改编到原创,从音乐律动到视觉表达,创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能,在民族音乐跨界融合的道路上深入探索,推动民族音乐的传承、发展与创新。
把民族和家乡唱给你听
2022年11月,来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色,正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年,已经5年没能回家过彝年的莫色,被勾起浓浓的思乡情,对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来,他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。
《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语,歌中展示的很多场景,都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候,外婆总是带着我去赶集,在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐,每当一家人围坐在火塘边,她总会弹口弦(一种彝族传统器乐——记者注)给我们听。”
“我永远记得她对我的叮咛:‘你要去更大的地方,不要被大山遮挡了视线,要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今,他走出了大山,学会了自立,而大山那头,让他牵挂的依旧是外婆,“我是带着对外婆的想念写这首歌的,也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。
自高中尝试说唱创作开始,莫色基本都会在其中使用彝语;在主题方面,大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中,希望通过音乐,向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心,也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。
从音乐角度介绍家乡,莫色不是一个人。在歌曲《出征》中,95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式,帮助大家在听歌的同时,了解佤族典故。
在“大舌头”看来,佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道:“我们都是大山的子孙,敬畏世间万物,记得这片土地养我们的恩。”同时,“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景,“那些深埋我们血液里,延续至今的民族精神,提醒着我们要保持初心,好好奋斗,好好生活” 。
在纳西语中,“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题,创作歌曲《天雨流芳》,希望通过这首歌,与年轻一代共勉:“读书是纳西族的传统,读好书是对民族传承的最好贡献之一。”
跨界融合不是拼凑了之
不同语言和音乐的跨界融合,从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言,佤语和现代汉语之间的语法差异,让他烦扰不已。比如,汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文,押韵,但把它翻译成佤语,就不成立了。
在一首歌中,既有现代汉语,又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣,是创作者要思考的内容。
莫色认为,旋律本身就有色彩,即便没有歌词,人们也能从中体会到情绪。不过,听众一开始可能会对其存在理解上的难度,因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时,他同时使用彝语和汉语两种语言,降低听歌门槛。为了帮助大家理解,“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。
“每一个民族的音乐都独具特色,蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说,少数民族音乐有待被挖掘和推广,而他自己也在探究之中。
在发掘音乐新人时,对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度,是唐勇的重要考量标准,“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后,唐勇不会马上与之联系,而是默默关注,观察其是否具备持续优质创作的能力,并通过作品了解创作者的价值观。
唐勇说,作品要引发听众情感共鸣,与此同时,将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中,将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中,我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上,给出建议,共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”
传承民族文化 符合大众审美
唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词,来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展,并不是把原来那一套简单学下来即可,而是要将它和各种音乐类型结合,进行创新。如今,很多年轻人有了这个意识,开始自主地进行创新与融合。”
如今,越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》,同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆,体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔,吴俊德弹奏冬不拉,同藏族民间艺人的弦子合奏,探索民族音乐融合创新的可能。
唐勇认为,经济发展带动了文化自信与自我认同,这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩,这是文化自信的一种表现,音乐也是如此。现在,本土文化越来越被大众认可,民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”
但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示,这主要体现在创作和营销层面,“我们在创作时,既要考虑到民族文化传承,又要符合当下大众审美;在营销渠道、方式方法上缺少先例,什么是合适的路径,我们仍在探索”。
《给外婆的一封信》创作完成后,莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分,但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐,但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说,那是他听过的最好的夸奖。
中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源:中国青年报
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