音乐人申凯文出席摩登派对 表现力不凡成时尚新宠

故宫又名紫禁城，跟着逛故宫丨故宫在明清时期为帝王执政与生活场所。座都爱故宫内有4座花园：御花园、花园慈宁花园、种楸建福宫花园、跟着逛故宫丨故宫乾隆花园。座都爱唐心vlog其中，花园御花园内坤宁门后、种楸慈宁花园内延寿堂东侧、跟着逛故宫丨故宫建福宫内积翠亭前、座都爱乾隆花园内古华轩前，花园均种植有楸树。种楸暮春时节，跟着逛故宫丨故宫一树繁花。座都爱

树上的花园铭牌（北京市园林绿化局2017年制）显示：御花园、慈宁花园的楸树种植年代，为万历四十五年（1617）前后；建福宫的楸树种植年代，为嘉庆二十二年（1817）前后；古华轩前的楸树，则为康熙六年（1667）前后种植的。

楸树是紫葳科梓属的落叶乔木，是我国特有的古老树种。楸树高大通直，叶为三角状卵形，花为粉紫色钟状且含黄纹紫斑，果为细长线形蒴果。

为什么故宫的花园偏好种楸树呢？

楸树自古具有“贵木”属性

在我国历史上，楸树多见于宫苑、诸侯庭院，是贵族礼仪与身份的象征。

如《诗经·小雅·湛露》载：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”这句话的大意是：庭中梧桐与楸树，果实累累满枝；和乐君子，举止皆有威仪。该诗可反映早在春秋时期，楸树就是王公贵族园囿常见树木了。

诗中的“椅”即楸树。清代桂馥的《说文解字义证》（卷16）载：“椅，楸也。”又如三国时期曹植的我要看一级片《曹子建集》（卷6）载：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”意即在东郊的大道上斗鸡，在楸树成行的大道间跑马。此处，“长楸”指绵延不绝的楸树行道，是汉魏洛阳城皇家园林与御街的标志性景观。再如北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》（卷1）载：“六宅皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫途。”意即长孙稚等6位北魏重臣的宅邸，全都是高大门楼、华丽屋宇，书房与厅堂宽敞壮丽，楸树、槐树的浓荫遮蔽道路。

紫禁城为明清皇宫，宫中园林种植“贵木”楸树，彰显明清帝王至高无上的尊贵地位，与皇家气场高度契合。

契合紫禁城的皇家氛围

紫禁城的4座花园均种植有楸树，契合了紫禁城的皇家氛围，主要表现为3个方面。

首先是楸花的紫色与紫禁城的皇权寓意互为呼应。古人认为紫色是吉祥和高等的色泽。宫中楸树在暮春开花，其花色呈紫红色，远看犹如“紫气东来”，有浓烈的祥瑞之兆视感，契合紫禁城的皇权氛围。

“紫气东来”的典故，源于西汉刘向的《列仙传》（卷上）。其中有“老子西游，喜先见其炁，知有真人当过，物色而遮之，果得老子”，意即老子向西出游，将要经过函谷关（今河南省三门峡市灵宝市函谷关镇）时，尹喜预先望见有紫气从东而来，知道将有真人经过，便根据这个迹象去等候迎接，男女做受高果然等到了老子。此处，老子为道家学派创始人，尹喜为老子思想的第一位传人。可知“紫气东来”预示着圣人、神仙的降临，契合紫禁城皇帝的“天子”身份，以及“君权神授”理念，象征皇权神圣、国运昌隆。沈阳故宫凤凰楼的“紫气东来”匾额，就为乾隆帝御题。

其次是楸花高而繁盛壮美，点缀皇家园林环境。紫禁城里的楸树，其树冠高耸，柔化宫殿的刚性线条。红墙黄瓦与紫花绿树相映照，形成刚柔并济、色彩典雅的皇家园林氛围，使之宏大又不失灵秀。楸花在树高处，与低矮的牡丹、芍药等花卉互为补充，丰富了皇家园林的赏花空间。而居于宫殿中的帝后在休闲之余，抬头见紫花如云、高耸入云时，又顿觉赏心悦目。不仅如此，楸花的紫艳还契合了帝后对尊贵、祥瑞的色彩审美需求。这种“天垂吉兆、紫云绕殿”的景象，在点缀皇家园林景观之余，还映射出帝王对国泰民安的祈愿。

其三是楸树挺拔雄健、树龄长寿，契合明清皇家吉祥寓意。楸树高大挺拔、主干通直，成人性生生活性生交8树冠浓密端严，树姿雄伟。宋代陆佃的《埤雅》（卷14）载：“旧说：椅即是梓，梓即是楸……今呼牡丹谓之华（花）王，梓为木王，盖木莫良于梓。”这段话可反映楸树材质佳、性能优，是古人眼中的优质树种；而楸树被称为“木王”，足以体现它在树木中地位极高、备受推崇，契合皇家园林庄严肃穆、至尊至贵的气场。明代牛衷增的《增修埤雅广要》（卷25）又补充说明道：“楸，美木也。茎干乔耸，凌云可爱。”楸树是美木（木王），主要原因在于其树干高大挺拔，高耸入云，姿态挺拔秀美，让人赏心悦目、心生喜爱。

楸树又是典型的长寿树种，自然寿命可达数百年至千年以上。如山西省忻州市原平市大林乡扶苏庙前的古楸，有超过2000年的历史，被誉为“华夏第一楸”。故宫内的楸树，树龄也在300年以上。楸树的这种长寿特性，在紫禁城里有着浓厚的文化寓意。

明清时期，宫中的楸树象征国运绵长；明代植楸、清代续护，又象征王朝传承；对于明清帝王而言，又暗含“德配天地、寿与天齐”的自我期许。由此不难发现，楸树在明清时期契合皇家所有的吉祥寓意需求。

古华轩前楸树成为乾隆帝“佳朋”

紫禁城的性生生活40分钟免费楸树史料，主要见于乾隆帝的诗文记载，且均为古华轩前楸树。古华轩位于乾隆花园第一进院落，建于乾隆四十一年（1776），轩前有一株古楸，至少为康熙时期栽植。乾隆帝视其为“佳朋”，赋诗多首寓意赞美。

古华轩内有乾隆题对联，“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋”。乾隆帝把明月清风当作取之不尽的精神财富，把古华轩前的长楸古柏当作知心朋友，以体现他热爱自然、以古木为友的情怀。

又如《古华堂》（乾隆四十七年，1782）有：“柏固恒弗凋，楸有枝为伍。童童栉栉间，如聚期羡侣。”乾隆帝在诗中说明：柏树坚劲永不凋零，楸树也有新枝相伴为友；柏、楸枝叶繁茂、疏密有致，如同相聚的世外高人。

再如《题古华轩》（乾隆四十九年，1784）有：“以素为华今即古，启予吟藻得于轩。”乾隆帝在诗中认为：楸树以朴素为美，这启发他吟诗作赋，是他精神上的知己、诗友。

综上可知，故宫4座花园皆栽植楸树，这既得益于楸树自身优良的禀赋特质，也与其蕴含的深厚皇权文化寓意密切相关。这些楸树也成为紫禁城悠久历史文化的实物见证。

故宫又名紫禁城，在明清时期为帝王执政与生活场所。故宫内有4座花园：御花园、慈宁花园、建福宫花园、乾隆花园。其中，御花园内坤宁门后、慈宁花园内延寿堂东侧、建福宫内积翠亭前、乾隆花园内古华轩前，均种植有楸树。暮春时节，一树繁花。

树上的铭牌（北京市园林绿化局2017年制）显示：御花园、慈宁花园的楸树种植年代，为万历四十五年（1617）前后；建福宫的楸树种植年代，为嘉庆二十二年（1817）前后；古华轩前的楸树，则为康熙六年（1667）前后种植的。

楸树是紫葳科梓属的落叶乔木，是我国特有的古老树种。楸树高大通直，叶为三角状卵形，花为粉紫色钟状且含黄纹紫斑，果为细长线形蒴果。

为什么故宫的花园偏好种楸树呢？

楸树自古具有“贵木”属性

在我国历史上，楸树多见于宫苑、诸侯庭院，是贵族礼仪与身份的象征。

如《诗经·小雅·湛露》载：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”这句话的大意是：庭中梧桐与楸树，果实累累满枝；和乐君子，举止皆有威仪。该诗可反映早在春秋时期，楸树就是王公贵族园囿常见树木了。

诗中的“椅”即楸树。清代桂馥的《说文解字义证》（卷16）载：“椅，楸也。”又如三国时期曹植的《曹子建集》（卷6）载：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”意即在东郊的大道上斗鸡，在楸树成行的大道间跑马。此处，“长楸”指绵延不绝的楸树行道，是汉魏洛阳城皇家园林与御街的标志性景观。再如北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》（卷1）载：“六宅皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫途。”意即长孙稚等6位北魏重臣的宅邸，全都是高大门楼、华丽屋宇，书房与厅堂宽敞壮丽，楸树、槐树的浓荫遮蔽道路。

紫禁城为明清皇宫，宫中园林种植“贵木”楸树，彰显明清帝王至高无上的尊贵地位，与皇家气场高度契合。

契合紫禁城的皇家氛围

紫禁城的4座花园均种植有楸树，契合了紫禁城的皇家氛围，主要表现为3个方面。

首先是楸花的紫色与紫禁城的皇权寓意互为呼应。古人认为紫色是吉祥和高等的色泽。宫中楸树在暮春开花，其花色呈紫红色，远看犹如“紫气东来”，有浓烈的祥瑞之兆视感，契合紫禁城的皇权氛围。

“紫气东来”的典故，源于西汉刘向的《列仙传》（卷上）。其中有“老子西游，喜先见其炁，知有真人当过，物色而遮之，果得老子”，意即老子向西出游，将要经过函谷关（今河南省三门峡市灵宝市函谷关镇）时，尹喜预先望见有紫气从东而来，知道将有真人经过，便根据这个迹象去等候迎接，果然等到了老子。此处，老子为道家学派创始人，尹喜为老子思想的第一位传人。可知“紫气东来”预示着圣人、神仙的降临，契合紫禁城皇帝的“天子”身份，以及“君权神授”理念，象征皇权神圣、国运昌隆。沈阳故宫凤凰楼的“紫气东来”匾额，就为乾隆帝御题。

其次是楸花高而繁盛壮美，点缀皇家园林环境。紫禁城里的楸树，其树冠高耸，柔化宫殿的刚性线条。红墙黄瓦与紫花绿树相映照，形成刚柔并济、色彩典雅的皇家园林氛围，使之宏大又不失灵秀。楸花在树高处，与低矮的牡丹、芍药等花卉互为补充，丰富了皇家园林的赏花空间。而居于宫殿中的帝后在休闲之余，抬头见紫花如云、高耸入云时，又顿觉赏心悦目。不仅如此，楸花的紫艳还契合了帝后对尊贵、祥瑞的色彩审美需求。这种“天垂吉兆、紫云绕殿”的景象，在点缀皇家园林景观之余，还映射出帝王对国泰民安的祈愿。

其三是楸树挺拔雄健、树龄长寿，契合明清皇家吉祥寓意。楸树高大挺拔、主干通直，树冠浓密端严，树姿雄伟。宋代陆佃的《埤雅》（卷14）载：“旧说：椅即是梓，梓即是楸……今呼牡丹谓之华（花）王，梓为木王，盖木莫良于梓。”这段话可反映楸树材质佳、性能优，是古人眼中的优质树种；而楸树被称为“木王”，足以体现它在树木中地位极高、备受推崇，契合皇家园林庄严肃穆、至尊至贵的气场。明代牛衷增的《增修埤雅广要》（卷25）又补充说明道：“楸，美木也。茎干乔耸，凌云可爱。”楸树是美木（木王），主要原因在于其树干高大挺拔，高耸入云，姿态挺拔秀美，让人赏心悦目、心生喜爱。

楸树又是典型的长寿树种，自然寿命可达数百年至千年以上。如山西省忻州市原平市大林乡扶苏庙前的古楸，有超过2000年的历史，被誉为“华夏第一楸”。故宫内的楸树，树龄也在300年以上。楸树的这种长寿特性，在紫禁城里有着浓厚的文化寓意。

明清时期，宫中的楸树象征国运绵长；明代植楸、清代续护，又象征王朝传承；对于明清帝王而言，又暗含“德配天地、寿与天齐”的自我期许。由此不难发现，楸树在明清时期契合皇家所有的吉祥寓意需求。

古华轩前楸树成为乾隆帝“佳朋”

紫禁城的楸树史料，主要见于乾隆帝的诗文记载，且均为古华轩前楸树。古华轩位于乾隆花园第一进院落，建于乾隆四十一年（1776），轩前有一株古楸，至少为康熙时期栽植。乾隆帝视其为“佳朋”，赋诗多首寓意赞美。

古华轩内有乾隆题对联，“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋”。乾隆帝把明月清风当作取之不尽的精神财富，把古华轩前的长楸古柏当作知心朋友，以体现他热爱自然、以古木为友的情怀。

又如《古华堂》（乾隆四十七年，1782）有：“柏固恒弗凋，楸有枝为伍。童童栉栉间，如聚期羡侣。”乾隆帝在诗中说明：柏树坚劲永不凋零，楸树也有新枝相伴为友；柏、楸枝叶繁茂、疏密有致，如同相聚的世外高人。

再如《题古华轩》（乾隆四十九年，1784）有：“以素为华今即古，启予吟藻得于轩。”乾隆帝在诗中认为：楸树以朴素为美，这启发他吟诗作赋，是他精神上的知己、诗友。

综上可知，故宫4座花园皆栽植楸树，这既得益于楸树自身优良的禀赋特质，也与其蕴含的深厚皇权文化寓意密切相关。这些楸树也成为紫禁城悠久历史文化的实物见证。

泉州ETC车道改造完成 预计20日全国并网联试

泉州北收费站，ETC通道设有明显标识。

泉州辖区内高速所有收费站ETC车道改造已经完成。昨日，福建省高速集团泉州管理分公司就ETC车道改造及使用情况对外发布消息称，本月20日起，全市高速ETC全国并网联调联试，届时，未安装ETC的车辆只能与货车共用混合车道。

全市共有ETC车道196条

按照国务院办公厅印发《深化收费公路制度改革取消高速公路省界收费站实施方案》的要求，泉州辖区内的所有高速收费站通道7月1日起进行ETC改造，目前已经全部改造完成。据统计，泉州地区共有高速收费站50个，现有ETC车道196个，混合车道134个。

“新增了80条ETC车道。”福建省高速集团泉州管理分公司有关负责人介绍，10月31日，全国高速公路ETC车道改造工程建设已全面完工。按照相关要求，2019年底ETC车道成为主要通行车道，2020年1月1日起各收费站只保留1条人工车道。11月份起全省进行各项系统联调联试，预计12月20日进行全国并网联调联试。

该负责人说，今年年底前基本取消全国高速公路省界收费站，这只是通过技术手段实现车辆跨省行驶时不停车快捷交费，是收费方式的改变，并不是取消高速公路通行费收费。收费方式是直接通过电子感应的龙门架实现的。7月起，泉州辖区高速进行龙门架改造，全市共设有ETC龙门架134个。

最右侧车道将作为人工收费的混合车道

入口称重控制货车超载

10月28日，全国首张记账式货车ETC成功发行，拉开了货车进入ETC时代的序幕。我省于2019年11月1日启动货车及专项作业车ETC发行工作，泉州闽通卡服务网点也开始受理货车办理ETC业务。之后，泉州对高速公路入口进行称重设备安装改造，现在除了泉州南、南安北还在施工，其他均已改造完成。明年起，安装ETC设备的货车走的是兼具人工收费和ETC不停车收费功能的混合车道。

据介绍，启动入口车道称重设备改造可以从源头控制货车超载现象。目前高速公路货车按出口计重收费，入口没有检测重量，所以超载的货车可以上高速行驶。泉州辖区高速有入口称重车道65条，明年1月1日起，入口称重车道全面启动，超限车辆将无法驶入高速。届时，可能会出现因货车超限退道产生的短暂拥堵，根据外省反超限经验，预计将会有三个月的过渡期。

111万辆汽车已办理ETC

据统计，截至今年年初，泉州汽车保有量为148.72万辆。根据国家政策，今年年底ETC用户要达到80%，即118.98万辆。目前，泉州地区办理ETC的数量有111万辆，还有37.72万车辆未安装。

“不安装ETC肯定会越来越不方便。”该负责人表示，从明年1月1日起非ETC车主将难以享受国家统一和其他省市给出的所有通行费优惠政策，因为这些优惠都是通过ETC兑现给车主。此外明年起，收费站出入口均只留一个人工混合车道供非ETC车辆通行，而且这条人工混合车道还是货车称重车道，届时如果未安装ETC的车辆，只能与货车一起通行，拥堵将难以避免，非ETC车辆上下高速公路将非常不便。

该负责人提醒，从目前统计的数据来看，晋江、石狮、惠安、南安等地汽车保有量较多，但是办理ETC的比较少。请广大车主尽快安装ETC，12月31日前均可免费安装，明年1月1日起将不再免费。

4个收费站车流量较大

据介绍，泉州南、泉州西、晋江、池店这4个高速收费站车流量较大，目前正在进行ETC系统调试，有时会出现短暂交通拥堵，除了鼓励小车走ETC车道快速通行外，也建议市民出行前提前查询手机地图，避开拥堵的收费站。高速公路管理部门也会在高峰期增派人手，现场疏导车辆，对个别ETC设备存在异常的，引导到旁边服务网点进行修复。

使用ETC，通行费的票据怎么办？该负责人介绍，ETC用户到全国统一的“票根”APP，绑定车牌号及闽通卡号，然后就可以打印通行费的电子发票。电子发票可以当作报销凭证，上面载有车牌号及通行费用等信息。（记者 王金植 通讯员 肖燊 文/图）

可看、可触、可体验 泉州两大创新闽南文化馆将免费开放

在闽南文化生态园中心馆，参观者可以感受闽南文化一站式互动体验。

闽南文化不仅可以看，还能利用高科技手段进行沉浸式体验和互动。记者从鲤城区文旅局了解到，鲤城区闽南文化生态园中心馆、闽南文化生态保护区影音展示馆已建成，不久后将免费对公众开放。

闽南文化生态园中心馆——

“体感技术”秒学拍胸舞

走进位于城南片区万寿路14号的闽南文化生态园中心馆，一不小心就与非遗文化“撞个满怀”。该展馆采用3D、体感等高新互动技术，对鲤城区10大类近60个非遗项目进行全面、立体展示。展馆分为民俗古城、风情古城、聚宝古城三个区域。其中，民俗古城区域以展示泉州器乐、舞蹈、戏曲等文化为主；风情古城区域以展示泉州婚嫁、划拳等民俗文化为主；聚宝古城区域则以展示泉州非遗技艺文化为主。

泉州的“拍胸舞”被誉为“东方迪斯科”，有没有幻想过自己也能成为“舞林高手”？馆内就有一台互动体验机，让你“一秒”学会拍胸舞。据介绍，该互动体验机采用体感技术，内置泉州拍胸舞教学视频，进入互动游戏后，游客可跟随画面出现的拍胸舞者学习动作，机器会自动识别并对游客的动作做出评分，若动作完成较好，屏幕会出现“笑脸”“大拇指”等表情，反之则会出现“难过”等表情包。“除了文字、影像介绍外，馆内的民俗猜猜看游戏、南音视频教学也都是为了增加互动性，让游客能够更好地体验古城非遗文化。”鲤城区文化馆工作人员介绍道。此外，在风情古城区域还可以看到采用幻影成像技术展示的“闽南传统婚嫁习俗”、闽南“划拳”等文化；而在聚宝古城区域，则集中展示了近20个泉州非遗项目的传统手工艺品。

闽南文化生态保护区影音展示馆——

3D投影 展示非遗项目

闽南文化生态保护区影音展示馆设置在鲤城区文化馆1楼，该馆配备弧形全彩LED屏、落地式互动触摸一体机、3D投影柜等现代影音设备，以影音形式生动展示泉州非遗文化。

在展馆内的3D投影柜上，一个木偶头正来回旋转展示着。“这个采用的是全息投影技术，可以将建好的3D模型投放到柜子上。”鲤城区文化馆工作人员告诉记者，今后还将丰富3D模型库，通过投影柜展示更多的非遗项目。展馆内的弧形全彩LED屏和墙面上的小屏幕上，播放着《泉州拍胸舞》《泉州李尧宝刻纸》《浮桥赛龙舟习俗》等视频。“相较于以往的图文呈现方式，该展馆用影音的形式，让非遗文化更可听、可视、可感。”

目前，两个展馆内的设备正在进行最后调试，展示的内容还将进一步丰富，不久后将免费对公众开放。

据了解，自创建国家公共文化服务体系示范区工作开展以来，鲤城区打造了一系列公共文化服务典型和亮点，包括建成首批6个“百姓书房”及4个24小时自助免费借阅图书馆；今年5月份启动的“刺桐城文艺促进计划——听鲤项目”，以沙龙、展演等形式，不断加大公共文化服务的供给等。

（记者 殷斯麒 通讯员 陈嘉斌 文/图）