“现在博物馆馆长最怕节假日接电话。博物”潘守永半开玩笑半认真，力量连接历史“在一些馆长群里，社区一到假期就有人发‘恕不接待，青年能力有限’，文化后面跟一串抱拳表情”。中国91 n

当“一票难求”成为中国博物馆的博物常态，当年轻人把“打卡”博物馆视为一种生活方式，力量连接历史博物馆究竟靠什么吸引我们？社区

2026年“5·18国际博物馆日”的主题是“博物馆：联结世界的桥梁”。近日，青年中青报·中青网记者专访致力于博物馆研究数十年的文化上海大学教授潘守永，聊聊博物馆如何连接历史与当下、中国个人与社区、博物中国与世界。力量连接历史

博物馆是社区一个沉思的空间

潘守永谈到一组数据：过去20年，中国每年平均新增200多家博物馆，截至2024年年底，备案博物馆达7046家；每年举办约4万个展览，2024年接待观众14.9亿人次。“年轻人到一个城市，爱到博物馆‘打卡’，已经成了‘标配’。”

博物馆曾被视为“第二课堂”或“文化窗口”，这些在他看来，都已过时。“参观博物馆已经成为市民的生活方式，尤其是年轻人的生活方式。它不是任务，不是教育，是像看电影、喝咖啡一样的日常。”

这股热潮背后，也是博物馆自身姿态的转变，“它越来越亲民，越来越懂得贴近公众需求”。如果说博物馆是一座桥梁，这座“桥”连接的是什么？潘守永觉得，是个人与历史，科技与未来，以及代际交流、多元文化。

“历史对于个体来说，是不容易被掌控的。但你到博物馆走一圈，可能就明白了自己在历史中处于什么位置。高清乱码免91那种脉络感、线索感，给你一种掌控力。”潘守永说。

有两件文物曾让他印象深刻：山东滕州出土的一件青铜器，里面竟然装着饺子，“你站在那个展柜前，突然觉得春秋时期的饭桌和我们今天也没差多远”；还有青海喇家遗址出土的一碗面条，4000年后，面条的纹理清晰可见，“古往今来，风风雨雨，博物馆是一个沉思的空间，会让我们当下的个体和过去的群体产生一种连接”。

如今，虚拟现实、增强现实、数字展厅……都已经不是新鲜事。他认为，这种科技感天然吸引年轻人，“连接了他们和古老文物之间的那道沟”。

“很多00后孩子不愿意跟家长说心里话。”但在博物馆里，他观察到一种有趣的反转。“小朋友懂恐龙。一个五六岁的孩子能记住七八十种恐龙的名字。在博物馆里，孩子反过来当老师。”潘守永说，这种平等的知识交换，在其他空间很难实现，“博物馆给代际提供了一个平等交流的机会。”

2025年，西夏陵申遗成功，西夏文物精品展在上海市历史博物馆举办。上海观众此前对宁夏的了解大多停留在“葡萄酒”，对西夏历史知之甚少。

“那个展览办了之后，去宁夏的上海游客数量猛增。”潘守永说，“他们在博物馆相当于做了预习。到了现场之后，看什么、看哪里、色情APP大全怎么看，心里有数。这是博物馆发挥的文化连接功能。”

博物馆是一种方法

近年来，让潘守永投入很多精力的，是“博物馆外”的展览。他提出：“博物馆是一种方法”。借用博物馆的策展思维、公共教育手段等，去介入社区、改变生活。

上海浦东的陆家嘴街道，有一个老旧社区，住宅大多被出租，居民之间互不认识。街道想给老楼加装电梯，动员会开了好几轮，人都约不齐。“后来我们想了一个办法：把电梯变成一个美术馆。”

每部电梯选定一个海派艺术主题，内部布置成一个小型展览，半年换一次主题。居民不仅开会积极了，还开始讨论：“我们这栋选哪位艺术家？”“为什么要选他？”还有居民提出：“我们能不能去参观别人家的电梯。”电梯是要刷卡的，并不对外开放，后来就真的有了“电梯开放日”，邻里之间串门看展、交流感想。

“一开始只选了6部电梯试点，后来扩展到11部，再后来几乎所有单元都要求加上‘艺术’。”潘守永说，“‘电梯博物馆’成了社区凝聚力的催化剂。”

数字化时代，高清图片、三维模型、虚拟展厅层出不穷。为什么观众还是爱去现场？

潘守永承认，从获取科学信息的角度，数字化有时比实物更清楚，“你可以360度旋转，可以放大看细节，可以对比不同藏品”。青柠视频

但数字化的问题正是，太科学了，没有瑕疵。“人的情感，恰恰来自瑕疵。”他看到过用日本方法修复的中国册页，“看到那个错误的针脚，你会去想，它是怎么流传的？谁动过它？这里面有故事”。

去博物馆，更重要的是身体的“在场”。比如，看数字敦煌和亲自去莫高窟，体验完全不同。“你在石窟里，弓着腰、仰着头，那个姿势就不舒服。但正因为不舒服，你才会记住。石窟还可能‘掉渣’，土落在你肩膀上，你闻得到味道。这些，屏幕给不了你。”

“还有一点，数字化呈现的是‘专家给你选好的角度’。但在现场，你得自己寻找角度。蹲下来，或者退后几步，或者站在侧面让光斜着打过来……”潘守永说，“这是你和文物之间的‘私人对话’。”

每个城市都应该有“博物馆打卡小分队”

如果去一个陌生城市，时间有限，应该怎么看博物馆？潘守永有一些具体方法：

“两三个小时，首选历史博物馆。你要先了解这个地方的来龙去脉。”

“有五六个小时，加一个艺术博物馆。不要放弃和伟大作品面对面的机会。”

“如果还有时间，找特色博物馆。比如伦敦的色情网站APP交通博物馆，去看火车、汽车、轮船的发明，它们怎么让全球的人和物流动起来，你会突然理解，技术如何带来财富、改变国运。”

对于如何“看懂”一个展览，他建议，可以学一点“图像学”。“展览背后有4种文本范式：历史的、艺术史的、科学主义的、人类学的。你学会看它的展品是按时间线摆的，还是按艺术家流派摆的，还是按学科分类摆的，你就慢慢成了一个‘行家’。”

潘守永特别推荐“小组看展”。“提前约上朋友，也可以到博物馆临时组队，与志同道合的陌生人，看完展览后喝杯咖啡，交流感想。你会发现，别人关注的点和你可能完全不一样。”

他觉得，每个城市都应该有“博物馆打卡小分队”，你可以发起，也可以参与，“博物馆是一个社交场所”。

“博物馆是一座桥梁，每一代人都是‘守桥人’。历史的接力棒放到我们手里，我们就要把它接好。年轻人不要只做过客，不要只是站在桥上拍照。我们要知道自己从哪里来，也要知道这座桥通往哪里。”潘守永说。

“现在博物馆馆长最怕节假日接电话。”潘守永半开玩笑半认真，“在一些馆长群里，一到假期就有人发‘恕不接待，能力有限’，后面跟一串抱拳表情”。

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2026年“5·18国际博物馆日”的主题是“博物馆：联结世界的桥梁”。近日，中青报·中青网记者专访致力于博物馆研究数十年的上海大学教授潘守永，聊聊博物馆如何连接历史与当下、个人与社区、中国与世界。

博物馆是一个沉思的空间

潘守永谈到一组数据：过去20年，中国每年平均新增200多家博物馆，截至2024年年底，备案博物馆达7046家；每年举办约4万个展览，2024年接待观众14.9亿人次。“年轻人到一个城市，爱到博物馆‘打卡’，已经成了‘标配’。”

博物馆曾被视为“第二课堂”或“文化窗口”，这些在他看来，都已过时。“参观博物馆已经成为市民的生活方式，尤其是年轻人的生活方式。它不是任务，不是教育，是像看电影、喝咖啡一样的日常。”

这股热潮背后，也是博物馆自身姿态的转变，“它越来越亲民，越来越懂得贴近公众需求”。如果说博物馆是一座桥梁，这座“桥”连接的是什么？潘守永觉得，是个人与历史，科技与未来，以及代际交流、多元文化。

“历史对于个体来说，是不容易被掌控的。但你到博物馆走一圈，可能就明白了自己在历史中处于什么位置。那种脉络感、线索感，给你一种掌控力。”潘守永说。

有两件文物曾让他印象深刻：山东滕州出土的一件青铜器，里面竟然装着饺子，“你站在那个展柜前，突然觉得春秋时期的饭桌和我们今天也没差多远”；还有青海喇家遗址出土的一碗面条，4000年后，面条的纹理清晰可见，“古往今来，风风雨雨，博物馆是一个沉思的空间，会让我们当下的个体和过去的群体产生一种连接”。

如今，虚拟现实、增强现实、数字展厅……都已经不是新鲜事。他认为，这种科技感天然吸引年轻人，“连接了他们和古老文物之间的那道沟”。

“很多00后孩子不愿意跟家长说心里话。”但在博物馆里，他观察到一种有趣的反转。“小朋友懂恐龙。一个五六岁的孩子能记住七八十种恐龙的名字。在博物馆里，孩子反过来当老师。”潘守永说，这种平等的知识交换，在其他空间很难实现，“博物馆给代际提供了一个平等交流的机会。”

2025年，西夏陵申遗成功，西夏文物精品展在上海市历史博物馆举办。上海观众此前对宁夏的了解大多停留在“葡萄酒”，对西夏历史知之甚少。

“那个展览办了之后，去宁夏的上海游客数量猛增。”潘守永说，“他们在博物馆相当于做了预习。到了现场之后，看什么、看哪里、怎么看，心里有数。这是博物馆发挥的文化连接功能。”

博物馆是一种方法

近年来，让潘守永投入很多精力的，是“博物馆外”的展览。他提出：“博物馆是一种方法”。借用博物馆的策展思维、公共教育手段等，去介入社区、改变生活。

上海浦东的陆家嘴街道，有一个老旧社区，住宅大多被出租，居民之间互不认识。街道想给老楼加装电梯，动员会开了好几轮，人都约不齐。“后来我们想了一个办法：把电梯变成一个美术馆。”

每部电梯选定一个海派艺术主题，内部布置成一个小型展览，半年换一次主题。居民不仅开会积极了，还开始讨论：“我们这栋选哪位艺术家？”“为什么要选他？”还有居民提出：“我们能不能去参观别人家的电梯。”电梯是要刷卡的，并不对外开放，后来就真的有了“电梯开放日”，邻里之间串门看展、交流感想。

“一开始只选了6部电梯试点，后来扩展到11部，再后来几乎所有单元都要求加上‘艺术’。”潘守永说，“‘电梯博物馆’成了社区凝聚力的催化剂。”

数字化时代，高清图片、三维模型、虚拟展厅层出不穷。为什么观众还是爱去现场？

潘守永承认，从获取科学信息的角度，数字化有时比实物更清楚，“你可以360度旋转，可以放大看细节，可以对比不同藏品”。

但数字化的问题正是，太科学了，没有瑕疵。“人的情感，恰恰来自瑕疵。”他看到过用日本方法修复的中国册页，“看到那个错误的针脚，你会去想，它是怎么流传的？谁动过它？这里面有故事”。

去博物馆，更重要的是身体的“在场”。比如，看数字敦煌和亲自去莫高窟，体验完全不同。“你在石窟里，弓着腰、仰着头，那个姿势就不舒服。但正因为不舒服，你才会记住。石窟还可能‘掉渣’，土落在你肩膀上，你闻得到味道。这些，屏幕给不了你。”

“还有一点，数字化呈现的是‘专家给你选好的角度’。但在现场，你得自己寻找角度。蹲下来，或者退后几步，或者站在侧面让光斜着打过来……”潘守永说，“这是你和文物之间的‘私人对话’。”

每个城市都应该有“博物馆打卡小分队”

如果去一个陌生城市，时间有限，应该怎么看博物馆？潘守永有一些具体方法：

“两三个小时，首选历史博物馆。你要先了解这个地方的来龙去脉。”

“有五六个小时，加一个艺术博物馆。不要放弃和伟大作品面对面的机会。”

“如果还有时间，找特色博物馆。比如伦敦的交通博物馆，去看火车、汽车、轮船的发明，它们怎么让全球的人和物流动起来，你会突然理解，技术如何带来财富、改变国运。”

对于如何“看懂”一个展览，他建议，可以学一点“图像学”。“展览背后有4种文本范式：历史的、艺术史的、科学主义的、人类学的。你学会看它的展品是按时间线摆的，还是按艺术家流派摆的，还是按学科分类摆的，你就慢慢成了一个‘行家’。”

潘守永特别推荐“小组看展”。“提前约上朋友，也可以到博物馆临时组队，与志同道合的陌生人，看完展览后喝杯咖啡，交流感想。你会发现，别人关注的点和你可能完全不一样。”

他觉得，每个城市都应该有“博物馆打卡小分队”，你可以发起，也可以参与，“博物馆是一个社交场所”。

“博物馆是一座桥梁，每一代人都是‘守桥人’。历史的接力棒放到我们手里，我们就要把它接好。年轻人不要只做过客，不要只是站在桥上拍照。我们要知道自己从哪里来，也要知道这座桥通往哪里。”潘守永说。

成人高考周六开考 泉州20953名考生报考

昨日，海都记者从泉州市教育局获悉，2021年全国成人高等学校招生统一考试将于本月23日至24日举行。

据悉，今年泉州市共有20953名考生报名参加成人高考，全市共设10个考区、20个考点。各考区的考点如下：鲤城考区有泉州财贸职业技术学校、泉州六中2个考点；丰泽考区有城东中学、泉州九中2个考点；洛江考区有泉州十一中考点；泉港考区有泉港二中（新宅校区）、泉港五中2个考点；惠安考区有惠安一中、惠安高级中学、惠安嘉惠中学3个考点；安溪考区有安溪华侨职校考点；永春考区有永春华侨中学、永春二中2个考点；石狮考区有石狮华侨中学考点；晋江考区有晋江平山中学、晋江实验中学、晋江子江中学3个考点；南安考生有南安一中（江北校区）、南安鹏峰中学、南安柳城中学3个考点。（记者 黄晓燕 通讯员 吴书谈）

泉州古城21条街巷开始路面铺装

早报讯（记者 张素萍 通讯员 苏毓茹 黄凯杰）为实现古城活态保护、改善人居环境，去年泉州市启动实施古城街巷市政管线综合提升工程，分期分批对29条背街小巷进行综合提升。清明假期前后，施工人员坚守一线推进项目建设，目前21条街巷进入路面铺装阶段。

近日，记者来到位于鲤中街道通政社区的井亭巷，工人正忙着进行雨水箱涵的浇筑施工。井亭巷从西街一直延伸到花巷许厝埕路段，全长约420米，小巷内有小学和幼儿园，加上临近的会通巷、濠沟墘也处于施工阶段，日常交通压力较大。为此，高峰时段，施工路段采取交通车辆避让、限行等措施，最大限度保障附近群众出行需求。

古城街巷市政综合提升工程项目经理李思达介绍，目前包括井亭巷、会通巷、象峰巷、许厝埕、濠沟墘、新路埕等6条街巷正在施工；螺珠巷、帽巷、通政巷、金鱼巷西段、花巷、承天巷、玉犀巷、敷仁巷、三朝巷、古榕巷、旧馆驿、炉下埕、裴巷、镇抚巷、后巷、新府口、金钗巷、奎章巷、奎霞巷、圆石、沟尾下等21条街巷，已移交进入路面铺装阶段。

据了解，改造提升的29条街巷均为泉州古城传统的生活街区，是古城“三片一线”保护的重要地段，总长7.14千米，改造内容包括道路提升、给排水综合管线提升、电气工程提升、照明工程提升，以及古城街道雨污分流、防洪排涝能力提升等。