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“我是职员职一个朝九晚五的上班族，之前做会计、曦直经理，职员职现在是曦直文学编辑。从职位上而言，职员职我一直是曦直大小姐的贴身保镖一个小职员。”作为现代社会最普遍的职员职谋生方式，这世上的曦直“小职员”何止千千万，也许你我都不例外，职员职“小职员”写“小职员”，曦直描摹的职员职是无数人的生活状态。
“很多年以来，曦直上班成了最令我困惑的职员职事……别人觉得天经地义的上学就业，这些按部就班的曦直社会角色的扮演，我却倍感不适和折磨。职员职”对“上班”这一形式感到困惑或许不是每个“小职员”都有，但在经年累月的上班中感到“不适”，每个人皆在所难免。谁可以真正如鱼得水地优游在办公室的笼子？假设真有如此一人在眼前，你我又会作何感想？相比感到不适，如鱼得水恐怕是更恐怖的情形。
“当然，作为一个成熟的社会人，我不会过多宣泄；作为一个会计，我像卑微的蝼蚁一样，把自己藏在凭证和账簿的后面，默默读诗、写诗。……这是四十多年前开始的状态，诗歌成了抵御无意义的砝码。郁闷的时候还读哲学、小说和天文学，把自己想象得更渺小，好像能缓解我的焦虑。埋头写诗，似乎减缓了时间和虚无的创伤。”这是平实之言，肺腑之言。于诗人而言，写诗是创伤的疗愈，对读诗人而言，大抵也是如此。至少，“看见”是减缓焦虑和创伤的第一步。
以下摘录几首诗的片段，有些人也许会读后有感：
“我的日常、日出/敲考勤卡，/算术的控制癖。”（《空身子》）
“利润的核心，消耗机体，/员工们萎缩，昨日秃顶。”（《道不同》）
“你们的躯体是产能、返销，/自由的硬币，年底大甩卖。/衰老自负盈亏，天已微明。”（《注水的生涯》）
“表格罗列，/你就抱着琐碎/以及阖家的生存。/赚多赚少都是/养家的社会源头。”（《如此匆逝为哪般》）
罗列有些多，成人做爰黄片免费大象传媒可摘录的虽不止于此，还是到此为止吧。（月度好书推荐语：张进）
职业的非诗意性
卡夫卡、佩索阿这类作家之所以被人称道，原因可能是多方面的，主要是因为他们都凭借自己的作品得以“身后”成名。成名，对活人来说都是一条蜀道，如果没有足够的能量，身后成名更是难于上青天。不过卡夫卡与佩索阿都没有把职业作为题材，或许对他们来说，职业是非诗意的，难以转化成文学作品。从这个角度来说，尽管古冈的诗集《职员的晨曦》不是开创性的——王维与杜甫等人已写过职业生活，但都是零星的——但在我读过的作品中，尚未看到如此集中而富于规模的以职业为题材的诗歌。
职业之所以不受欢迎，自然有身体与人性的因素，比如好逸恶劳，更主要的是职业往往与从事该职业的人兴趣相左，甚至沦为异化劳动，很难实现人的价值。而且职业大多很单调，几乎是日复一日地重复。如果不是出于谋生的需要，或许没有什么人愿意工作，当然那些信奉劳动最光荣的人例外。或许正是由于职业的非诗意性，占据很多人生活核心的职业这一现代人的重要现实很少进入诗歌。就此而言，古冈的探索尤其可贵。
一个明显的事实是，他并非职业的赞美者。但也不是职业的批判者，他很清楚职业的必要性，并不把它作为完全对立的事物而舍弃。事实上，这正是现代人对职业的普遍态度：一方面赖职业为生，一方面又不怎么热爱工作。对职业的这种复杂态度造成了他诗歌的自嘲语调。这种语调不是偶然的，而是贯穿性的，可以说他的所有职业题材诗都处于自嘲语调的笼罩中，形成了一种“自嘲诗学”。
“自嘲诗学”
自嘲是自我意识觉醒与个体独立之后的产物，因此多见于现代诗人。一个古代诗人可能会讽刺他人，却未必自嘲。王维的职业题材诗无非是颂圣之作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”晚年疏远官场秩序后，他对自己的定位是“宿世谬词客，前身应画师”，认为他的画比诗好，但这是肯定性的，并非自嘲。不过，91下载直接进入百度免费陆游确实写过不少以《自嘲》为题的诗：
天公大度一何奇，养此无能老白痴。
宿疾闲愁俱扫尽，美餐甘寝更无时。
蛙鸣庭草何曾问，水半门扉亦不知。
道似婴儿犹有恨，小轩风月独哦诗。
这显然是他晚年的作品，一个万事不关心的老小孩，一个一心做诗的幸福诗人，怪不得他说“此身合是诗人未”。这样的诗与其说是自嘲，不如说是自夸。真正意义上的自嘲应始于鲁迅，其《自嘲》（1932年）如下：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”除第三联明志之外，这首诗表明“自嘲”源于诗人对自身缺憾以及不如意处境的俯瞰与洞察。
在现代社会中，人自身的杰出与幸福感都不可避免地处于与历史和当代人物的比较中，一个人的杰出与幸福感往往会被某个现实或历史人物比下去。即使不与他人比较，人人都有自己的局限性，只有意识到自己的局限性、试图改善而不能之后才有可能自嘲，也只有在现实中自嘲的人才能写出自嘲诗歌。古冈的可贵之处在于他以理想自我持续反观自身，意识到自己的脆弱与局限并通过一系列诗歌表达出来，因此形成了他的“自嘲诗学”。
需要强调的是，古冈的职业题材诗并不把职业具体化，而是提炼出现代职业的普遍特征。他所写的职业未必限于本人，而是整合了其他人的其他职业。这就意味着“自嘲”也包括“他嘲”，是诗人从更高层面俯瞰人类命运的产物，因此，诗中的代词多用“我们”，而不是“我”，这也可以强化读者共情的效果。可以说，古冈的“自嘲诗学”实质上是试图超越的倾向被职业的现实牵制的结果，是被现实纠正的想象的自由。
每个人都是零件，
装配车间，鸽子笼
办公的围墙。造一个系统
密闭的逻辑，生产狂喜的
肉体发动机，辗转浮沉间。
这首《冷机械》可以视为许多单位的微缩版：单位的鸽子笼里貌似无人，只有零件和肉体发动机。在我看来，古冈职业题材诗的代表作是《宿命的盒子》，所谓“盒子”，鲁大师在线观看免费网站最新版是诗人对电梯做的提升式隐喻，其效果等同于钱锺书的《围城》，这首诗把乘电梯上早班这件再平常不过的事巧妙地融入了单位的人事关系：“头儿也挤进/还未关掩的门”“同僚作为泄洪口走空了”“想上进就得迎合/他们梦的齿轮”。由此可以说，进电梯前的公交与地铁，以及出电梯后的办公室都是这样的“盒子”。以“宿命”界定它自然是无法摆脱的，诗人问，“为何是我们被缚”？需要追问的还有，职员究竟是被盒子所缚，还是被职业所缚？还是被乘电梯上升时早餐在其中反向沉淀的胃所缚？
生命的赞美者
古冈的“自嘲诗学”并非冷漠的制作。其原因在于他虽然不是职业的赞美者，却是生命的赞美者。也就是说，这些职业题材诗写的并不完全是职业，还有被职业磨损的生命，谁不热爱自己的生命呢？尤其是诗人，不仅是生命的热爱者，还是诗歌的热爱者。正是有了对生命与诗歌的双重热爱，这些职业题材诗才获得了某种复调性，诗人以其对写作的热爱晨曦般暖化了职业冰冷的非人性，就此而言，古冈的这些职业之歌是冷热交织的复合体。
我在足迹上做梦，
我在缥缈奔波中上了班，
我考试捏着算盘子，
我天热不想自己造成溜号。
我吃力拖着腿能走到哪儿，
我翻看瑞典六几年蓝天空，
我盯着这个街道生活的失业金。
我们所有公司下的温顺的虫子，
我妄图推开账簿重算，
我逃不了像蟑螂被集团清洁。
像我自己，你和我
梦里的人称，空了的薪水。
这首《我的足迹》中的每一行都有一个“我”，这在全书中非常少见。其张力生成于“我”对工作的热情与集团（单位）对“我”以及无数类似于“我”（“我们”与“你”）的虫子被“清洁”（下岗）的命运。古冈的职业题材诗无疑是直面现实的现实主义诗歌。他对浪漫主义是抵制的，一个显著的例子便是他的笔名，他把自己的姓“胡”中的“月”革掉了，只留下一个“古”。同时他也表示了对现代主义的警惕，许多貌似高深的文本其实是胡言乱语的梦呓。古冈的诗歌风格是清晰得体的。
“过往不全是历史”
和《职业的晨曦》相比，《过往不全是历史》写的是其职业所在地，上海。在我看来，这本小册子是厚重的，我认为它不仅呈现了百年上海的样貌与变迁，而且创造了现代汉诗中的海派，博大与细腻交织的现实主义风格。作为一个老上海，他对上海的熟悉正如曼德尔施塔姆对彼得堡的熟悉，“熟悉如眼泪，如静脉，如童年的毛片怎么下载腮腺炎”，如身体的任何一部分，由此得到的领悟是那么自然而富于智慧。如诗集的名字“过往不全是历史”，此种警句在《职业的晨曦》中也屡屡出现，而且常在奇妙组合中激活词语的表现力：
不上班谁养活，
理想，含糊的雾霾。
只能一个词去形容，
社会从公社到公司。
打着工分和计时卡，
日起日落成全我们的锁骨链。
将错就错，我们的全勤奖
布满了头屑，我们认了。
春宵一刻在秋末，
落叶纷飞，体检像查岗。
（《春宵》）
整体来说，《职员的晨曦》中的职业题材与自嘲诗学是般配的，体现了写作对象与写作方法的和谐。前两辑是早期作品（2002-2010），后一辑是近期作品（2021-2024）。中间相隔十年之久。尽管题材未变，诗体却从自由转向整齐，从散漫转向精致。尤其是注重诗节建设了，两行一节，三行一节，四行一节，如此等等。
苏醒的世界早晨，我们被吸附
在床垫上，多少世代朝着东转，
都是惯性的脚先行，上班报到。
我们迁就于梦境，体内的钟表
飞速翻转，迟到早退面向的墙，
终究的去处，街坊万径人踪灭。
这首《初醒》精美如现代绝句，最后一行直接引用了柳宗元的诗句。它表达的内容仍是上班，尤其是上班前起床的艰难，写得很有历史感。在这首诗中，自嘲的音调已十分稀薄，甚至完全被稀释，呈现出抒情气息。或许诗人至此已意识到自嘲的惯性并做出了相应的调整。毕竟单纯以自嘲或讽刺成就杰出诗人的几率很小，辛波斯卡或许算一个？相比而言，我更喜欢《过往不全是历史》，因为它并非职员的晨曦，而是人的晨曦，孙子在爷爷的引领中阅世成长的温暖诗歌，或许这是我的偏爱吧。
“我是一个朝九晚五的上班族，之前做会计、经理，现在是文学编辑。从职位上而言，我一直是一个小职员。”作为现代社会最普遍的谋生方式，这世上的“小职员”何止千千万，也许你我都不例外，“小职员”写“小职员”，描摹的是无数人的生活状态。
“很多年以来，上班成了最令我困惑的事……别人觉得天经地义的上学就业，这些按部就班的社会角色的扮演，我却倍感不适和折磨。”对“上班”这一形式感到困惑或许不是每个“小职员”都有，但在经年累月的上班中感到“不适”，每个人皆在所难免。谁可以真正如鱼得水地优游在办公室的笼子？假设真有如此一人在眼前，你我又会作何感想？相比感到不适，如鱼得水恐怕是更恐怖的情形。
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职业之所以不受欢迎，自然有身体与人性的因素，比如好逸恶劳，更主要的是职业往往与从事该职业的人兴趣相左，甚至沦为异化劳动，很难实现人的价值。而且职业大多很单调，几乎是日复一日地重复。如果不是出于谋生的需要，或许没有什么人愿意工作，当然那些信奉劳动最光荣的人例外。或许正是由于职业的非诗意性，占据很多人生活核心的职业这一现代人的重要现实很少进入诗歌。就此而言，古冈的探索尤其可贵。
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“自嘲诗学”
自嘲是自我意识觉醒与个体独立之后的产物，因此多见于现代诗人。一个古代诗人可能会讽刺他人，却未必自嘲。王维的职业题材诗无非是颂圣之作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”晚年疏远官场秩序后，他对自己的定位是“宿世谬词客，前身应画师”，认为他的画比诗好，但这是肯定性的，并非自嘲。不过，陆游确实写过不少以《自嘲》为题的诗：
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登东安阁，尝人间烟火，观世间百态
如果说诗歌是意识与对世界的感受产生的巨大化学反应,那么“登高”便是催化剂。人类的伟大高贵,完全在于精神生活,每一个时代都有人在登高中体验、思索自然与人生的物候。
公元764年,杜甫在成都登楼远眺时想到家国多难,不由触目感怀、黯然神伤。一句“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”流传至今。三年后的重阳,当他独自登上夔州城外的白帝楼高台,五十六岁的少陵野老,心境已更加辽阔悠远。他似乎已不再受困于自我意志,对变幻莫测的世事有了自己的准备。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”一出,没有无病呻吟,只有气势撼人。
比起杜甫独立苍茫,今天我们登高游览,生活实在惬意得多。但有一点是和前人共通的,那就是登临高处后那种无我的境界。登上龙泉驿东安湖山水的至高点——东安阁,眺望湖泽与连绵的山峦的那一刻,或许也凭登高一窥古今茫茫之感。
东安阁,由国内一线文旅规划设计品牌——华采堂担纲建筑艺术设计。作为2021年第31届大运会的重要配套建筑、大运会的主会客厅,东安阁,位于湖区制高点,与成都世大会场馆隔湖相望,是城市规划“一楼一阁”的重要组成部分。
作为东安阁策划、建筑设计、灯光设计、景观设计、室内设计的唯一设计单位,华采堂在东安阁的设计上独具匠心。据悉,阁楼整体采用唐代风格并融合川西古建筑经典元素,严格遵循古代阁楼的建筑形制,檐牙高啄,气势不凡。建筑构建雕花以成都市花“芙蓉”为图腾,凝练蓉城文化符号;以山川线条,勾勒出四川盆地的锦绣河山,将成都的钟灵毓秀演绎地淋漓尽致。
立于东安阁之上,可直击大运会开幕盛况。而夜幕降临时,东安阁又会随着功能的转换,亮起旖旎变幻的灯光,将古蜀今城的文明富强、兴旺发达完美展现。绚丽的灯光为东安湖的夜景增光添彩、震撼心灵的灯光秀盛大开演,将为市民带来繁华璀璨的视觉盛宴。
外彰壮美雄浑之高阁、内蕴千年文化之华章,东安阁,包罗着巴蜀千年的人文历史,凝结着未来之城的伟大愿景。
23999元AI工作站开售！七彩虹灵创K16主打高端创作本
PChome 6月5日消息，七彩虹灵创K16高端AI工作站笔记本于今日正式全渠道开售，定位超级AI工作站，主打专业AI算力与内容创作能力，区别于传统游戏本，官方起售价23999元。
PChome 6月5日消息，七彩虹灵创K16高端AI工作站笔记本于今日正式全渠道开售，定位超级AI工作站，主打专业AI算力与内容创作能力，区别于传统游戏本，官方起售价23999元，产品现已在七彩虹官方商城及各大主流电商平台同步上架。
屏幕与外观方面，灵创K16配备16英寸2.5K高清屏幕，拥有2560×1600分辨率与165Hz高刷新率，画面显示清晰流畅，兼顾创作调色与视觉观感。机身采用质感出众的凌冽金属材质，主打专业简约的创作风外观，颜值与机身质感兼顾。
性能配置是核心亮点，整机搭载AMD锐龙AI Max+ 395旗舰处理器，AI综合算力可达126 TOPS，搭配Radeon 8060S高性能核显，整机可实现160W满血性能释放。
内存与存储拉满旗舰规格，最高可选128GB超大统一内存，支持动态显存分配，最高可划分96GB显存，极致满足AI运算、大型创作负载需求，同时顶配可选2TB PCIe 4.0高速固态硬盘，海量存储各类工程文件与模型数据。
PChome据悉，作为一款专业级AI工作站，该这款笔记本内置Nova Studio一站式AI平台，支持开箱即用、本地大模型一键部署，大幅降低AI创作与开发门槛。产品精准面向专业内容创作者、AI开发人员、高端商务办公人群，专注本地AI部署、专业设计创作等重度场景。
（文中图片来源于网络）
“我是职员职一个朝九晚五的上班族，之前做会计、曦直经理，职员职现在是曦直文学编辑。从职位上而言，职员职我一直是曦直大小姐的贴身保镖一个小职员。”作为现代社会最普遍的职员职谋生方式，这世上的曦直“小职员”何止千千万，也许你我都不例外，职员职“小职员”写“小职员”，曦直描摹的职员职是无数人的生活状态。
“很多年以来，曦直上班成了最令我困惑的职员职事……别人觉得天经地义的上学就业，这些按部就班的曦直社会角色的扮演，我却倍感不适和折磨。职员职”对“上班”这一形式感到困惑或许不是每个“小职员”都有，但在经年累月的上班中感到“不适”，每个人皆在所难免。谁可以真正如鱼得水地优游在办公室的笼子？假设真有如此一人在眼前，你我又会作何感想？相比感到不适，如鱼得水恐怕是更恐怖的情形。
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职业的非诗意性
卡夫卡、佩索阿这类作家之所以被人称道，原因可能是多方面的，主要是因为他们都凭借自己的作品得以“身后”成名。成名，对活人来说都是一条蜀道，如果没有足够的能量，身后成名更是难于上青天。不过卡夫卡与佩索阿都没有把职业作为题材，或许对他们来说，职业是非诗意的，难以转化成文学作品。从这个角度来说，尽管古冈的诗集《职员的晨曦》不是开创性的——王维与杜甫等人已写过职业生活，但都是零星的——但在我读过的作品中，尚未看到如此集中而富于规模的以职业为题材的诗歌。
职业之所以不受欢迎，自然有身体与人性的因素，比如好逸恶劳，更主要的是职业往往与从事该职业的人兴趣相左，甚至沦为异化劳动，很难实现人的价值。而且职业大多很单调，几乎是日复一日地重复。如果不是出于谋生的需要，或许没有什么人愿意工作，当然那些信奉劳动最光荣的人例外。或许正是由于职业的非诗意性，占据很多人生活核心的职业这一现代人的重要现实很少进入诗歌。就此而言，古冈的探索尤其可贵。
一个明显的事实是，他并非职业的赞美者。但也不是职业的批判者，他很清楚职业的必要性，并不把它作为完全对立的事物而舍弃。事实上，这正是现代人对职业的普遍态度：一方面赖职业为生，一方面又不怎么热爱工作。对职业的这种复杂态度造成了他诗歌的自嘲语调。这种语调不是偶然的，而是贯穿性的，可以说他的所有职业题材诗都处于自嘲语调的笼罩中，形成了一种“自嘲诗学”。
“自嘲诗学”
自嘲是自我意识觉醒与个体独立之后的产物，因此多见于现代诗人。一个古代诗人可能会讽刺他人，却未必自嘲。王维的职业题材诗无非是颂圣之作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”晚年疏远官场秩序后，他对自己的定位是“宿世谬词客，前身应画师”，认为他的画比诗好，但这是肯定性的，并非自嘲。不过，91下载直接进入百度免费陆游确实写过不少以《自嘲》为题的诗：
天公大度一何奇，养此无能老白痴。
宿疾闲愁俱扫尽，美餐甘寝更无时。
蛙鸣庭草何曾问，水半门扉亦不知。
道似婴儿犹有恨，小轩风月独哦诗。
这显然是他晚年的作品，一个万事不关心的老小孩，一个一心做诗的幸福诗人，怪不得他说“此身合是诗人未”。这样的诗与其说是自嘲，不如说是自夸。真正意义上的自嘲应始于鲁迅，其《自嘲》（1932年）如下：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”除第三联明志之外，这首诗表明“自嘲”源于诗人对自身缺憾以及不如意处境的俯瞰与洞察。
在现代社会中，人自身的杰出与幸福感都不可避免地处于与历史和当代人物的比较中，一个人的杰出与幸福感往往会被某个现实或历史人物比下去。即使不与他人比较，人人都有自己的局限性，只有意识到自己的局限性、试图改善而不能之后才有可能自嘲，也只有在现实中自嘲的人才能写出自嘲诗歌。古冈的可贵之处在于他以理想自我持续反观自身，意识到自己的脆弱与局限并通过一系列诗歌表达出来，因此形成了他的“自嘲诗学”。
需要强调的是，古冈的职业题材诗并不把职业具体化，而是提炼出现代职业的普遍特征。他所写的职业未必限于本人，而是整合了其他人的其他职业。这就意味着“自嘲”也包括“他嘲”，是诗人从更高层面俯瞰人类命运的产物，因此，诗中的代词多用“我们”，而不是“我”，这也可以强化读者共情的效果。可以说，古冈的“自嘲诗学”实质上是试图超越的倾向被职业的现实牵制的结果，是被现实纠正的想象的自由。
每个人都是零件，
装配车间，鸽子笼
办公的围墙。造一个系统
密闭的逻辑，生产狂喜的
肉体发动机，辗转浮沉间。
这首《冷机械》可以视为许多单位的微缩版：单位的鸽子笼里貌似无人，只有零件和肉体发动机。在我看来，古冈职业题材诗的代表作是《宿命的盒子》，所谓“盒子”，鲁大师在线观看免费网站最新版是诗人对电梯做的提升式隐喻，其效果等同于钱锺书的《围城》，这首诗把乘电梯上早班这件再平常不过的事巧妙地融入了单位的人事关系：“头儿也挤进/还未关掩的门”“同僚作为泄洪口走空了”“想上进就得迎合/他们梦的齿轮”。由此可以说，进电梯前的公交与地铁，以及出电梯后的办公室都是这样的“盒子”。以“宿命”界定它自然是无法摆脱的，诗人问，“为何是我们被缚”？需要追问的还有，职员究竟是被盒子所缚，还是被职业所缚？还是被乘电梯上升时早餐在其中反向沉淀的胃所缚？
生命的赞美者
古冈的“自嘲诗学”并非冷漠的制作。其原因在于他虽然不是职业的赞美者，却是生命的赞美者。也就是说，这些职业题材诗写的并不完全是职业，还有被职业磨损的生命，谁不热爱自己的生命呢？尤其是诗人，不仅是生命的热爱者，还是诗歌的热爱者。正是有了对生命与诗歌的双重热爱，这些职业题材诗才获得了某种复调性，诗人以其对写作的热爱晨曦般暖化了职业冰冷的非人性，就此而言，古冈的这些职业之歌是冷热交织的复合体。
我在足迹上做梦，
我在缥缈奔波中上了班，
我考试捏着算盘子，
我天热不想自己造成溜号。
我吃力拖着腿能走到哪儿，
我翻看瑞典六几年蓝天空，
我盯着这个街道生活的失业金。
我们所有公司下的温顺的虫子，
我妄图推开账簿重算，
我逃不了像蟑螂被集团清洁。
像我自己，你和我
梦里的人称，空了的薪水。
这首《我的足迹》中的每一行都有一个“我”，这在全书中非常少见。其张力生成于“我”对工作的热情与集团（单位）对“我”以及无数类似于“我”（“我们”与“你”）的虫子被“清洁”（下岗）的命运。古冈的职业题材诗无疑是直面现实的现实主义诗歌。他对浪漫主义是抵制的，一个显著的例子便是他的笔名，他把自己的姓“胡”中的“月”革掉了，只留下一个“古”。同时他也表示了对现代主义的警惕，许多貌似高深的文本其实是胡言乱语的梦呓。古冈的诗歌风格是清晰得体的。
“过往不全是历史”
和《职业的晨曦》相比，《过往不全是历史》写的是其职业所在地，上海。在我看来，这本小册子是厚重的，我认为它不仅呈现了百年上海的样貌与变迁，而且创造了现代汉诗中的海派，博大与细腻交织的现实主义风格。作为一个老上海，他对上海的熟悉正如曼德尔施塔姆对彼得堡的熟悉，“熟悉如眼泪，如静脉，如童年的毛片怎么下载腮腺炎”，如身体的任何一部分，由此得到的领悟是那么自然而富于智慧。如诗集的名字“过往不全是历史”，此种警句在《职业的晨曦》中也屡屡出现，而且常在奇妙组合中激活词语的表现力：
不上班谁养活，
理想，含糊的雾霾。
只能一个词去形容，
社会从公社到公司。
打着工分和计时卡，
日起日落成全我们的锁骨链。
将错就错，我们的全勤奖
布满了头屑，我们认了。
春宵一刻在秋末，
落叶纷飞，体检像查岗。
（《春宵》）
整体来说，《职员的晨曦》中的职业题材与自嘲诗学是般配的，体现了写作对象与写作方法的和谐。前两辑是早期作品（2002-2010），后一辑是近期作品（2021-2024）。中间相隔十年之久。尽管题材未变，诗体却从自由转向整齐，从散漫转向精致。尤其是注重诗节建设了，两行一节，三行一节，四行一节，如此等等。
苏醒的世界早晨，我们被吸附
在床垫上，多少世代朝着东转，
都是惯性的脚先行，上班报到。
我们迁就于梦境，体内的钟表
飞速翻转，迟到早退面向的墙，
终究的去处，街坊万径人踪灭。
这首《初醒》精美如现代绝句，最后一行直接引用了柳宗元的诗句。它表达的内容仍是上班，尤其是上班前起床的艰难，写得很有历史感。在这首诗中，自嘲的音调已十分稀薄，甚至完全被稀释，呈现出抒情气息。或许诗人至此已意识到自嘲的惯性并做出了相应的调整。毕竟单纯以自嘲或讽刺成就杰出诗人的几率很小，辛波斯卡或许算一个？相比而言，我更喜欢《过往不全是历史》，因为它并非职员的晨曦，而是人的晨曦，孙子在爷爷的引领中阅世成长的温暖诗歌，或许这是我的偏爱吧。
“我是一个朝九晚五的上班族，之前做会计、经理，现在是文学编辑。从职位上而言，我一直是一个小职员。”作为现代社会最普遍的谋生方式，这世上的“小职员”何止千千万，也许你我都不例外，“小职员”写“小职员”，描摹的是无数人的生活状态。
“很多年以来，上班成了最令我困惑的事……别人觉得天经地义的上学就业，这些按部就班的社会角色的扮演，我却倍感不适和折磨。”对“上班”这一形式感到困惑或许不是每个“小职员”都有，但在经年累月的上班中感到“不适”，每个人皆在所难免。谁可以真正如鱼得水地优游在办公室的笼子？假设真有如此一人在眼前，你我又会作何感想？相比感到不适，如鱼得水恐怕是更恐怖的情形。
“当然，作为一个成熟的社会人，我不会过多宣泄；作为一个会计，我像卑微的蝼蚁一样，把自己藏在凭证和账簿的后面，默默读诗、写诗。……这是四十多年前开始的状态，诗歌成了抵御无意义的砝码。郁闷的时候还读哲学、小说和天文学，把自己想象得更渺小，好像能缓解我的焦虑。埋头写诗，似乎减缓了时间和虚无的创伤。”这是平实之言，肺腑之言。于诗人而言，写诗是创伤的疗愈，对读诗人而言，大抵也是如此。至少，“看见”是减缓焦虑和创伤的第一步。
以下摘录几首诗的片段，有些人也许会读后有感：
“我的日常、日出/敲考勤卡，/算术的控制癖。”（《空身子》）
“利润的核心，消耗机体，/员工们萎缩，昨日秃顶。”（《道不同》）
“你们的躯体是产能、返销，/自由的硬币，年底大甩卖。/衰老自负盈亏，天已微明。”（《注水的生涯》）
“表格罗列，/你就抱着琐碎/以及阖家的生存。/赚多赚少都是/养家的社会源头。”（《如此匆逝为哪般》）
罗列有些多，可摘录的虽不止于此，还是到此为止吧。（月度好书推荐语：张进）
职业的非诗意性
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“自嘲诗学”
自嘲是自我意识觉醒与个体独立之后的产物，因此多见于现代诗人。一个古代诗人可能会讽刺他人，却未必自嘲。王维的职业题材诗无非是颂圣之作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”晚年疏远官场秩序后，他对自己的定位是“宿世谬词客，前身应画师”，认为他的画比诗好，但这是肯定性的，并非自嘲。不过，陆游确实写过不少以《自嘲》为题的诗：
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终究的去处，街坊万径人踪灭。
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