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黄瓦藏忠义，黄瓦离宫护武圣——深度探访全国唯一皇家关帝庙

来承德，藏忠你只知道避暑山庄与外八庙？义离那你便错过了这座城市不可替代的皇家人文核心。

就在承德避暑山庄丽正门右侧20米之遥，宫护一座黄瓦覆顶的武圣唯皇庙宇悄然静立。为何唯有此处独享皇家黄琉璃瓦？深度91香蕉在线看解州、洛阳、探访当阳诸庙名震天下，全国为何独它规格超然，家关能跻身国家正统祀典？帝庙一座庙宇，何以能与避暑山庄、黄瓦外八庙并肩，藏忠成为承德三大文化地标？义离

答案，藏在这座全国独一份的宫护皇家关帝庙中。

这座关帝庙始建于雍正十年，武圣唯皇于乾隆四十三年奉敕重修、升格为皇家武庙。不止是祭拜关公的信仰之地，更是清代“以忠义凝人心、以信仰安边疆”的精神核心。它与避暑山庄、外八庙串起一条承德一日游完整文化动线：上午览帝王夏宫避暑山庄；出丽正门20米即至皇家关帝庙；午后赴普陀宗乘之庙（小布达拉宫），探寻帝国安抚蒙藏的信仰纽带。行宫、武庙、佛寺三位一体，勾勒出清代“皇权为核、忠义为纲、信仰为纽”的治国格局。

国内绝大多数知名关帝庙均由民间或地方官府筹建，唯有承德这座关帝庙由帝王钦敕修建，专属皇家黄瓦标识等级，朝廷在此举办国家级祭祀大典，正式纳入国家祀典体系，这份独一无二的皇家底蕴，值得你驻足细品、深度探访。

一、沿中轴线游览：一殿一景，读懂供奉与礼制

庙宇坐西朝东，中轴对称布局。沿山门、钟鼓楼、配殿、主殿、御碑亭依次游览，移步换景，主次分明。

（一）山门：入庙第一景

山门殿左右分列青龙、白虎神君，爱爱软件一如佛寺哼哈二将，镇守道观山门。殿内迎面是康熙御笔“福”字，被周总理誉为“中华第一福”——左为“才子”之形，内含“子”字；右为“寿”字之象，“多”字在上，“田”字无边，寓意疆土无限。一笔之中，多才、多子、多福、多寿，五福俱全。字周环绕五只蝙蝠，居中者口衔铜钱，寓意福到眼前。入门时双手摸福，是为“进门迎福”；出门时再抚背面“财”字，是为“出门纳财”。红墙青瓦之间，皇家气度与民间福愿在此悄然相融。

（二）东西配殿：皇家礼制与民间祈福的交汇

穿过庭院，东西两侧配殿各有所供，恰好体现了皇家关帝庙的独特之处——上层是忠义礼制，底层是百姓烟火。

东配殿为药王殿，供奉邳彤及配祀华佗、扁鹊、孙思邈、张仲景等十大名医。其中华佗擅外科，麻沸散早于西方千余年；孙思邈寿至百岁，首用葱叶导尿——百姓来此，求的是疾疫不侵、老少平安。

西配殿为财神殿，供奉关公、赵公明、比干三位财神及招财、进宝二童子——边塞商旅、农牧人家，祈的是旅途顺遂、五谷丰登。另有圣母殿供奉关夫人胡氏、碧霞元君与后土娘娘，一殿之内，求子嗣、祈安康、在哪里可以免费看片纳财运，各得其所。跨院三清殿融道教信仰，形成多神共祀格局。

一座庙宇之内，忠义精神与祈福文化并存——这正是承德关帝庙区别于其他关帝庙的气质所在。

（三）崇文殿：武圣的另一面

过配殿，步入崇文殿。这里供奉的是关公夜读《春秋》像——白天习武，夜里挑灯苦读，武将之外，更有一重“文武神圣”的身份。左侧关平托灯，右侧周仓持刀，一文一武，恰是关公人生的两面。殿内另悬孔子圣像，壁画绘头悬梁、锥刺股等历代劝学典故。来此拜谒，求的不只是功名，更是一份“武能安邦、文能定国”的士人理想。

（四）崇圣殿：全庙精华所在

崇圣殿是整座庙宇的核心。殿覆黄色琉璃瓦——这是民间关帝庙绝对不可使用的规制，也是皇家身份最直观的标志。

殿内供奉1000尊金身武财神，主尊关帝为帝王形制坐像，右手托官印表官运畅通，左手持宝剑保国泰民安，脚踏金元宝寓招财进宝。两侧关平捧印、周仓持刀。殿顶高悬乾隆御笔“忠义伏魔”匾额，是庙内最重要的皇家文物。殿内梁架彩画全部采用皇家规制的贴库金工艺，历经数百年，金箔至今光彩夺目——这是帝王专属的等级符号，也是北方清代皇家建筑彩画的珍贵实物遗存。

殿中屏风之后，藏着一处极易被忽略的景观——巨幅“忠义”字壁。500个“忠”字、500个“义”字，姿态各异，簇拥着中央两个一米见方的“忠义”大字——那正是乾隆御笔。步入崇圣殿的游客，往往先被关帝塑像的威仪所震撼，绕至屏风之后，才发现还有一面以文字构筑的饼干姐姐圣诞节特别篇完整版百度精神之壁——忠义二字，不仅是匾额上的题词，更是被书写了一千遍的信仰。

（五）崇宁殿：关公的帝王之尊

崇圣殿后为崇宁殿。此处的关公已是最高规格——汉封侯、宋封王、明封帝，头戴帝王冠，身披锦缎绣龙袍，面贴赤金，长髯飘洒，手持七星日月令牌，上保天、下保地、中保黎民。殿内四将环侍：周仓、廖化、王辅、关平。殿中三盒圣土，分别从湖北当阳关陵（身躯）、河南洛阳关林（首级）、山西解州关庙（魂灵）请回，身首魂合一，寓意完整的精神归于塞外。抬头仰望，梁架彩绘已有近三百年历史，是皇家身份最沉默的见证。

（六）御碑亭：皇家身份的实物铁证

殿后两座乾隆御碑，是镇庙之宝。碑首雕蟠龙，碑身满汉双语刻文——满文与汉文并列，本身就是多民族共尊一神的物证。碑文记载乾隆重修庙宇、确立皇家祭祀礼制的史实。两碑均为英武岩石质，由赑屃驮载，雕刻精细。古柏红墙之间，石碑静立，自带历史的厚重感。

二、这座关帝庙的六个“不可替代”

走过一遍中轴线，这座庙的稀缺性逐渐清晰：

皇家唯一性：全国唯一由皇帝敕建、铺黄瓦、行国祭的关帝庙，正统性无可替代；

多民族共尊：满族称关公为“关玛法”，蒙古王公来承德必拜此庙，藏传佛教奉其为护法神——一尊武圣，跨越了民族界限；

行宫护庙：紧邻避暑山庄丽正门，男生女生差差差2024关公被奉为离宫总护法神，“行宫+护庙”布局全国仅此一例；

边塞守护：地处清代北疆，关公不仅是武圣，更兼具镇边安疆的功能，百姓祈戍边平安、商旅丰收；

官俗交融：官方春秋举行太牢大典，民间五月十三举办磨刀庙会——“大旱不过五月十三”的谚语，正是由此流传；

信俗活化石：旧时承德三十余座关帝庙均以此为中心，完整见证关公信仰从民间神祇升为皇家供奉的全过程。

三、游览贴士

开放时间：夏季7:30-19:00，冬季8:30-17:30

门票：20元，游览时长建议1-2小时

免费讲解：庙内设有专职讲解员，建议跟随——御碑细节、字壁布局、各殿供奉的来龙去脉，有人讲解与自行观看，感受截然不同。进门问候“关帝福佑”，是这座皇家庙宇独有的一份仪式感。

免票日：每月初一、十五；春节期间初一至十五

文创：展售处有手绘关公福卡像、精工浮雕铜板画等特色产品

适合拍照的位置：

庙前“与天地参”石牌坊——全景收录红墙黄瓦

崇圣殿正门——仰拍黄瓦飞檐与御匾同框

御碑亭古柏庭院——历史纪实感

钟鼓楼高台——俯瞰完整中轴线（如开放）

东西配殿木廊——柔和侧光适合古风人像

四、结语

走完避暑山庄，转过丽正门，站在这座黄瓦庙宇前，你会明白：山庄是帝王的居所，外八庙是民族的纽带，而这座关帝庙，是王朝的精神底色。

一尊武圣，跨越了朝代，也跨越了民族。关公精神之所以能在塞外扎根，不在于赫赫战功，而在于“忠义”二字足够宽广——它能约束百官，也能安抚边疆；能凝聚汉人，也能感召蒙藏。一座庙宇，承载的不仅是香火，更是一套以忠义立国的治理逻辑。

这座独一份的皇家关帝庙，将民间信仰升为国家礼制，把单一民族文化拓展为各族共有的精神图腾。它等了近三百年，等的或许不只是香客，更是每一个愿意驻足读懂它的人。

黄瓦藏忠义，离宫护武圣——深度探访全国唯一皇家关帝庙

来承德，你只知道避暑山庄与外八庙？那你便错过了这座城市不可替代的皇家人文核心。

就在承德避暑山庄丽正门右侧20米之遥，一座黄瓦覆顶的庙宇悄然静立。为何唯有此处独享皇家黄琉璃瓦？解州、洛阳、当阳诸庙名震天下，为何独它规格超然，能跻身国家正统祀典？一座庙宇，何以能与避暑山庄、外八庙并肩，成为承德三大文化地标？

答案，藏在这座全国独一份的皇家关帝庙中。

这座关帝庙始建于雍正十年，于乾隆四十三年奉敕重修、升格为皇家武庙。不止是祭拜关公的信仰之地，更是清代“以忠义凝人心、以信仰安边疆”的精神核心。它与避暑山庄、外八庙串起一条承德一日游完整文化动线：上午览帝王夏宫避暑山庄；出丽正门20米即至皇家关帝庙；午后赴普陀宗乘之庙（小布达拉宫），探寻帝国安抚蒙藏的信仰纽带。行宫、武庙、佛寺三位一体，勾勒出清代“皇权为核、忠义为纲、信仰为纽”的治国格局。

国内绝大多数知名关帝庙均由民间或地方官府筹建，唯有承德这座关帝庙由帝王钦敕修建，专属皇家黄瓦标识等级，朝廷在此举办国家级祭祀大典，正式纳入国家祀典体系，这份独一无二的皇家底蕴，值得你驻足细品、深度探访。

一、沿中轴线游览：一殿一景，读懂供奉与礼制

庙宇坐西朝东，中轴对称布局。沿山门、钟鼓楼、配殿、主殿、御碑亭依次游览，移步换景，主次分明。

（一）山门：入庙第一景

山门殿左右分列青龙、白虎神君，一如佛寺哼哈二将，镇守道观山门。殿内迎面是康熙御笔“福”字，被周总理誉为“中华第一福”——左为“才子”之形，内含“子”字；右为“寿”字之象，“多”字在上，“田”字无边，寓意疆土无限。一笔之中，多才、多子、多福、多寿，五福俱全。字周环绕五只蝙蝠，居中者口衔铜钱，寓意福到眼前。入门时双手摸福，是为“进门迎福”；出门时再抚背面“财”字，是为“出门纳财”。红墙青瓦之间，皇家气度与民间福愿在此悄然相融。

（二）东西配殿：皇家礼制与民间祈福的交汇

穿过庭院，东西两侧配殿各有所供，恰好体现了皇家关帝庙的独特之处——上层是忠义礼制，底层是百姓烟火。

东配殿为药王殿，供奉邳彤及配祀华佗、扁鹊、孙思邈、张仲景等十大名医。其中华佗擅外科，麻沸散早于西方千余年；孙思邈寿至百岁，首用葱叶导尿——百姓来此，求的是疾疫不侵、老少平安。

西配殿为财神殿，供奉关公、赵公明、比干三位财神及招财、进宝二童子——边塞商旅、农牧人家，祈的是旅途顺遂、五谷丰登。另有圣母殿供奉关夫人胡氏、碧霞元君与后土娘娘，一殿之内，求子嗣、祈安康、纳财运，各得其所。跨院三清殿融道教信仰，形成多神共祀格局。

一座庙宇之内，忠义精神与祈福文化并存——这正是承德关帝庙区别于其他关帝庙的气质所在。

（三）崇文殿：武圣的另一面

过配殿，步入崇文殿。这里供奉的是关公夜读《春秋》像——白天习武，夜里挑灯苦读，武将之外，更有一重“文武神圣”的身份。左侧关平托灯，右侧周仓持刀，一文一武，恰是关公人生的两面。殿内另悬孔子圣像，壁画绘头悬梁、锥刺股等历代劝学典故。来此拜谒，求的不只是功名，更是一份“武能安邦、文能定国”的士人理想。

（四）崇圣殿：全庙精华所在

崇圣殿是整座庙宇的核心。殿覆黄色琉璃瓦——这是民间关帝庙绝对不可使用的规制，也是皇家身份最直观的标志。

殿内供奉1000尊金身武财神，主尊关帝为帝王形制坐像，右手托官印表官运畅通，左手持宝剑保国泰民安，脚踏金元宝寓招财进宝。两侧关平捧印、周仓持刀。殿顶高悬乾隆御笔“忠义伏魔”匾额，是庙内最重要的皇家文物。殿内梁架彩画全部采用皇家规制的贴库金工艺，历经数百年，金箔至今光彩夺目——这是帝王专属的等级符号，也是北方清代皇家建筑彩画的珍贵实物遗存。

殿中屏风之后，藏着一处极易被忽略的景观——巨幅“忠义”字壁。500个“忠”字、500个“义”字，姿态各异，簇拥着中央两个一米见方的“忠义”大字——那正是乾隆御笔。步入崇圣殿的游客，往往先被关帝塑像的威仪所震撼，绕至屏风之后，才发现还有一面以文字构筑的精神之壁——忠义二字，不仅是匾额上的题词，更是被书写了一千遍的信仰。

（五）崇宁殿：关公的帝王之尊

崇圣殿后为崇宁殿。此处的关公已是最高规格——汉封侯、宋封王、明封帝，头戴帝王冠，身披锦缎绣龙袍，面贴赤金，长髯飘洒，手持七星日月令牌，上保天、下保地、中保黎民。殿内四将环侍：周仓、廖化、王辅、关平。殿中三盒圣土，分别从湖北当阳关陵（身躯）、河南洛阳关林（首级）、山西解州关庙（魂灵）请回，身首魂合一，寓意完整的精神归于塞外。抬头仰望，梁架彩绘已有近三百年历史，是皇家身份最沉默的见证。

（六）御碑亭：皇家身份的实物铁证

殿后两座乾隆御碑，是镇庙之宝。碑首雕蟠龙，碑身满汉双语刻文——满文与汉文并列，本身就是多民族共尊一神的物证。碑文记载乾隆重修庙宇、确立皇家祭祀礼制的史实。两碑均为英武岩石质，由赑屃驮载，雕刻精细。古柏红墙之间，石碑静立，自带历史的厚重感。

二、这座关帝庙的六个“不可替代”

走过一遍中轴线，这座庙的稀缺性逐渐清晰：

皇家唯一性：全国唯一由皇帝敕建、铺黄瓦、行国祭的关帝庙，正统性无可替代；

多民族共尊：满族称关公为“关玛法”，蒙古王公来承德必拜此庙，藏传佛教奉其为护法神——一尊武圣，跨越了民族界限；

行宫护庙：紧邻避暑山庄丽正门，关公被奉为离宫总护法神，“行宫+护庙”布局全国仅此一例；

边塞守护：地处清代北疆，关公不仅是武圣，更兼具镇边安疆的功能，百姓祈戍边平安、商旅丰收；

官俗交融：官方春秋举行太牢大典，民间五月十三举办磨刀庙会——“大旱不过五月十三”的谚语，正是由此流传；

信俗活化石：旧时承德三十余座关帝庙均以此为中心，完整见证关公信仰从民间神祇升为皇家供奉的全过程。

三、游览贴士

开放时间：夏季7:30-19:00，冬季8:30-17:30

门票：20元，游览时长建议1-2小时

免费讲解：庙内设有专职讲解员，建议跟随——御碑细节、字壁布局、各殿供奉的来龙去脉，有人讲解与自行观看，感受截然不同。进门问候“关帝福佑”，是这座皇家庙宇独有的一份仪式感。

免票日：每月初一、十五；春节期间初一至十五

文创：展售处有手绘关公福卡像、精工浮雕铜板画等特色产品

适合拍照的位置：

庙前“与天地参”石牌坊——全景收录红墙黄瓦

崇圣殿正门——仰拍黄瓦飞檐与御匾同框

御碑亭古柏庭院——历史纪实感

钟鼓楼高台——俯瞰完整中轴线（如开放）

东西配殿木廊——柔和侧光适合古风人像

四、结语

走完避暑山庄，转过丽正门，站在这座黄瓦庙宇前，你会明白：山庄是帝王的居所，外八庙是民族的纽带，而这座关帝庙，是王朝的精神底色。

一尊武圣，跨越了朝代，也跨越了民族。关公精神之所以能在塞外扎根，不在于赫赫战功，而在于“忠义”二字足够宽广——它能约束百官，也能安抚边疆；能凝聚汉人，也能感召蒙藏。一座庙宇，承载的不仅是香火，更是一套以忠义立国的治理逻辑。

这座独一份的皇家关帝庙，将民间信仰升为国家礼制，把单一民族文化拓展为各族共有的精神图腾。它等了近三百年，等的或许不只是香客，更是每一个愿意驻足读懂它的人。

泉州小升初、初升高明起填报志愿 分别截至15日和16日

原标题：小升初、初升高明起填报志愿 分别截至15日和16日

小升初截至15日，招生先公办校后民办校；初升高截至16日下午6时

海峡网6月11日讯 （泉州网记者曾聪虹 陈士奇）12日起，市区小学毕业生开始填报公办中学的升学志愿，填报志愿时间截至15日。民办学校初中招生报名同步进行。

按规定，鲤城区、丰泽区、洛江区公办学校初中实行免试、就近划片升学（单校划片、对口直升）或免试、就近划片电脑派位升学（多校划片、随机派位）的招生办法，所有小学毕业生（含符合条件的外来务工人员随迁子女）均免试升入初中。继续实行“先对口直升或随机派位提供公办初中学位，后由民办初中招生”的同步招生办法。小学毕业生愿意选择就读民办初中的，可以在规定时间里向辖区内招生办提出放弃公办初中学位。

根据市区初中招生工作日程：泉州一中、泉州培元中学、泉州五中、泉州七中特长生招生时间为6月10日至16日，已被该四所学校确定招收的特长生，不再参与其他公、民办学校的招生。鲤城公办学校初中电脑派位将于7月5日举行，派位结果由原毕业小学公示并通知到每一位学生。7月8日至9日，各小学到所辖区招办领取初中新生入学通知书并发至每一位小学毕业生。7月12日前，小学毕业生到直升或派位就读学校办理初中入学注册手续。民办学校初中招生时间为6月30日至7月8日，7月10日至11日将拟录取招收的新生名单报送教育主管部门审核、备案。

又讯 （记者曾聪虹 陈森森）12日上午8时起，我市初中毕业生可上网填报升学志愿（网址：泉州市招生考试信息网www.qzzk.cn），初升高网上填报志愿时间截至本月16日下午6时。

据介绍，考生在报名系统中，通过设置个人邮箱，获取填报志愿的初始密码，初始密码由报名系统直接产生，任何个人、学校不得擅自代替考生申请获得初始密码，考生可以在学校、家庭或其他地方填报志愿。对未能取得初始密码或忘记二次修改密码的考生，各县（市、区）教育局应指定窗口和专人，为考生提供初始密码或帮助密码初始化。

市教育局有关负责人重申：各学校要充分尊重考生自主填报志愿的权利，并指导考生合理填报学校志愿和录取批次。任何学校不得以任何形式、理由强迫或阻止考生报考本校或其他学校，不得以虚假信息误导考生和家长，不得擅自承诺重金奖励或减免入学收费，严禁学校和教师擅自代替考生填报志愿或更改学生志愿。民办普通高中招生收费有别于公办普通高中，考生填报民办普通高中志愿时要先了解学校的收费标准。

按规定，非泉州户籍的进城务工人员随迁子女，具有经我市教育行政主管部门审批确认学籍的初中应届毕业生，可以在现就读学校报名参加中招，并在普通高中招生录取时与泉州户籍的考生一视同仁。

泉州市区六所省一级达标高中（泉州一中学府校区、泉州一中东海校区、泉州培元中学、泉州五中、泉州七中、泉州城东中学、泉州九中）的志愿分统招、定向两栏填报。其他省达标高中的志愿只统招一个栏目填报。外县（市、区）回其户籍所在地（指鲤城、丰泽、洛江）报名参加中考的考生、非应届初中毕业班学生和未在学籍所在学校实际就读连续两年以上的考生，不能填报泉州市区省一级达标高中定向生的志愿。每一考生至少要填报一所中职学校志愿。

泉州智慧公路添助力 公路防汛防台快报一键生成

记者近日从市公路局得知，由该局路网中心组织制定、研发的防汛防台系统近日完成升级，实现防汛防台数据在市县两级公路部门路网平台的一键汇总、查询及实时形成动态报告、报表。

8月初以来，泉州市公路局路网中心将原防汛防台系统植入福建省普通公路路网管理与应急处置平台，实现了公路防汛防台数据的一次录入、多次自动成型。在今年第4号台风“黑格比”生成后，借助升级后的该系统，市公路局各分局路网中心值守人员通过福建省普通公路路网管理与应急处置平台，录入灾毁、应急抢险等基础数据，后台即自动生成实时动态防汛防台报表及报告，包括应急力量汇总表、灾毁情况表、通阻情况表、防汛报告等。该系统的这一新功能，保障了防汛信息的实时、准确快报，为省公路事业发展中心和泉州市公路局决策和发布处置指令提供充分的保障，有利于突发事件的处置和公众安全出行的引导。

此前，泉州公路基层单位及人员报送防汛防台灾毁信息、通阻情况，不仅要在福建省普通公路路网管理与应急处置平台报送、填报灾毁事件，还需将数据搬到公路防台防汛系统里，在争分夺秒的防汛防台之际，如此重复倒腾数据，效率、准确率都难以保证。全新升级的泉州公路防汛防台系统，为泉州智慧路网增添了新翅翼，成为全省首个根据区域化需求定制且植入路网平台系统。（通讯员刘紫燕 记者陈淑华）