操秀英

不用外力“搀扶”走路，北航不靠机器代偿发力，团队一款仅重0.96公斤的可穿可穿戴机器人，让脊髓性肌萎缩症（SMA）Ⅱ型患儿独立站了起来。戴机来自北京航空航天大学等单位的器人科研人员，在脊髓神经运动康复领域取得原创性突破，助S自主站立麻豆传媒看91直播为SMA这一疑难罕见病带来全新的患儿康复方案。相关成果5月20日发表于《自然》杂志。北航

脊髓性肌萎缩症是团队一种严重的常染色体隐性遗传罕见病，患儿肌肉会逐渐萎缩无力，可穿很多孩子终生难以独立完成从坐到站的戴机动作。目前，器人药物只能减缓疾病进程，助S自主站立91看片高清无法逆转病情。患儿传统下肢辅助机器人的北航原理大多是提供助力，但对于需要增加肌肉激活来维持神经功能的SMAⅡ型患儿，这种被动助力有可能让本来已无力的肌肉进一步“懈怠”，阻碍神经肌肉的长期发育。同时，鲁大师百度云手机免费版常规等速抗阻训练设备体积庞大、价格昂贵，其最小阻力对患儿而言仍高得无法承受。

为了解决这一问题，北京航空航天大学机械工程及自动化学院副教授冯仰刚团队联合麻省理工学院、北京大学第三医院，鲁大师免费中文版百度云下载设计出这款便携的穿戴式等速抗阻训练机器人，它能够在安全的前提下确保肌肉在整个关节活动范围内产生最大张力，从而实现最佳训练效果。配合游戏化的人机交互界面，孩子们在闯关游戏中便完成了高强度训练。

临床试验显示，麻豆免费在线观看视频经过短短6周高强度等速训练，6名6至10岁的SMAⅡ型患儿不仅实现了不同角度下从坐到站的能力跨越，且股四头肌力量显著提升，肌肉与神经系统协同增长。北京航空航天大学机械工程及自动化学院研究生任佳欣（论文共同一作）表示，更让他们惊喜的是，这种变化不是训练期间的“昙花一现”。在脱离机器人，回归日常训练后，患者仍能维持已取得的康复效果。此外，该研究明确了高激活等速训练在康复干预中的核心价值：相较于仅能维持现有肌肉水平的传统低强度干预，高激活等速训练能够带来显著的肌力提升与实质性的肌肉生长。这一最新成果为神经肌肉疾病的精准康复治疗提供了新的科学依据与希望。

冯仰刚表示，这是一种与以往穿戴式机器人完全不同的训练范式：它不强调依靠外部协助换取短期恢复，而是“反其道而行之”，通过在运动中主动增加难度来激发潜能。作为药物联合治疗的强力协同手段，该疗法旨在引导更为长久的神经肌肉恢复，最终让患者依靠自身的力量去重塑运动功能，提升生活质量。

泉州历史文化中心第三批丛书首发 14部著作展现泉州历史文化

原标题：泉州历史文化中心第三批丛书首发 14部著作展现泉州历史文化

昨日，泉州历史文化中心第三批丛书举行首发式。此次首发的14部著作涉及面广，展现了泉州悠久的历史文化底蕴。

海峡网2月22日讯 （泉州网记者陈智勇）昨日，泉州历史文化中心第三批丛书举行首发式。此次首发的14部著作涉及面广，展现了泉州悠久的历史文化底蕴。

14部著作分别为《闽南传统建筑营造技艺》《话说泉州》《闽南谚语校注》《泉州书法史略》《泉南杂志》《泉州访古记》《陈泗东文史类稿》《泉州游记》《傅金星文史类稿》《吴幼雄文史类稿》《陈鹏鹏文史类稿》《杨清江文史类稿》《李玉昆文史类稿》《郑焕章文史类稿》。

在首发式上，《闽南传统建筑营造技艺》作者蒋钦全作为作者代表发言。他说，闽南古建筑不仅承载着闽南人祖祖辈辈的生活与乡愁记忆，更以其鲜明的地域特色、深厚的文化积淀以及独特的家族传承，成为中华民族传统建筑的奇珍异宝，现已入选世界非物质文化遗产名录。《闽南传统建筑营造技艺》一书创作历时近十年，期待能把闽南传统建筑千年的历史文化挖掘整理加以传承，继而创新，把历史的乡愁和闽南古建筑技艺展现给后代。

据介绍，此次首发式一大亮点是多位“泉州学”学者专著集中亮相。其中，《陈泗东文史类稿》选取作者文稿37篇，皆为关于泉州历史文化之研究考论。《傅金星文史类稿》中选取作者论述泉州历史文化的文稿59篇，既注重学术性，又兼顾普及性和趣味性。

首发式现场，主办方还向泉州市图书馆、泉州博物馆、泉州华侨历史博物馆等单位赠书。

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

从建筑中寻找文化交流的轨迹

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

“大历史，小工匠，择一事，终一生。”这一句话，是生在敦煌、长在敦煌，继承父母衣钵从事敦煌壁画研究与修缮一辈子的敦煌研究院副研究馆员孙毅华的人生注解。不久前她来到泉州，带来一场题为《敦煌石窟中的建筑》精彩讲座，还实地踏勘了开元寺，仔仔细细寻找古塔古寺的建筑形制是否与敦煌壁画中的元素有相似之处，从建筑中寻找文化交流的轨迹。

从敦煌壁画解读中国古建筑演变

“我在敦煌修文物，一辈子只干了这么一件事。”孙毅华的父母是敦煌第一批研究员，她出生在敦煌，长大后受父亲影响，也开始从事敦煌文物的保护研究工作。“从出生到退休几乎没离开过敦煌，就跟着父母一起扎根在那里了。”孙毅华说。

敦煌石窟经过一千多年开凿，保存了大量的建筑图像，这些是研究中国古建筑不可或缺的形象资料。“中国建筑属于中唐以前的实物，现存的绝大部分都属于砖石佛塔，对于木构的殿堂房舍知识比较匮乏，而敦煌壁画中却有从北魏至元代数以千计的，或大或小的，各型各类各式各样的建筑图，这无异为中国建筑史填补了空白的一章，它们是次于实物的最好的，最忠实的，最可靠的资料。”在《敦煌石窟中的建筑》讲座中，孙毅华讲述了敦煌石窟开凿地历史源起、人文环境，还有多张不同时期敦煌石窟建筑绘图，为大家呈现了通过敦煌壁画宗教艺术保存下来的众多历史建筑形象。

“我在走访开元寺中，看到了建筑上刻有葡萄元素。葡萄经过丝绸之路从西域传来，在敦煌壁画中就有体现。”孙毅华说，隋唐时期由于丝绸之路的畅通，敦煌与中原交往频繁，宋代之后，海上丝绸之路的发展，敦煌迅速没落，但在壁画中仍保存着盛唐时期闽的建筑元素，比如客家围屋图像等，从这些可以推算闽与敦煌的联系。“开元寺里发现的一些瓦当也值得深入研究，彰显了闽南建筑的营造技艺。”

期待泉州成文化遗产保护表率

在开元寺考察时，孙毅华正好遇到一批古城讲解员在进行课程测试，一批新生代年轻人讲述着古老开元寺的故事，看着他们熟练的表达、生动的故事、风趣的语言，她驻足听了许久。“泉州古城有厚重的历史文化，还有数不清的民间故事，这些都应该通过文献或者口口相传，让更多的人深入了解。敦煌很早就有讲解员，每年还有很多人从天南地北而来专门参加讲解员培训，这些讲解员成为敦煌文化的传播使者。”孙毅华说。

与许多文物保护工作遇到的困境一样，敦煌文物的保护修缮也面临着断层问题。“我退休后接班人越来越难找，年轻人能数十年如一日扎根敦煌的越来越少，现在传统建筑文物的修缮还是老师傅在做。”孙毅华说，文物的保护一定要重视人才的培养，吸引更多年轻人加入到队伍中，一代人一代人接力永续，才能让文物永远鲜活。泉州成为世界遗产城市，期待在文化的传播与遗产的保护、人才的培养等方面为其他城市作出表率。（泉州晚报记者 殷斯麒）