分手后，我用了3年才明白这件事

来源：滚动播报

（来源：文旅中国）

从2025年竖屏版入选广电总局春节档微短剧推荐片单、总台入围北京国际电影节“星瀚影像计划”，墙外墙内轻态到2026年横屏版再掀热议，桃花探索《墙外桃花墙内血》首次完整实现了微短剧横竖屏同步拍摄、血收大小屏联动播出，官重并于7月28日收官。创新传承困困兔在线全集百度云

该剧的红色持续热度，绝非偶然的文化题材红利。它以密室悬疑为表、总台以革命信仰为核，墙外墙内轻态不仅交出了一部红色微短剧的桃花探索精品答卷，更回应了两个核心命题：新时代语境下，血收红色题材如何与年轻群体精神共鸣？官重微短剧形态如何摆脱穿越、悬浮、创新传承wwwcom .91架空标签，红色承载主流价值的厚重内涵？其探索的意义超越一部作品本身，成为红色文化年轻化传播、微短剧精品化升级的双重样本。

当红色谍战遇见密室悬疑

《墙外桃花墙内血》根据“左联五烈士”悲壮故事进行侧写、改编，也是对鲁迅先生名篇《为了忘却的记念》的时代回应。

龙华兵工厂内，与淞沪警备司令部监狱一墙之隔的许家公馆不是单纯的刑事案发现场，而是白色恐怖年代的历史隐喻空间。封闭空间对应着严酷的斗争环境，宅院内外的明暗交锋，是www.a v17c彼时隐蔽战线和文化战线双线对敌斗争的具象化表达，既写隐蔽战线的忠诚信仰，也有文化战线的风骨担当，诠释出片名出处——龙华革命者题壁诗“墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般红”的沉重与壮烈。

在中国共产党成立105周年，“左联五烈士”牺牲95周年，鲁迅先生逝世90周年的时间节点回望这段历史，作品所颂扬的坚定信念、牺牲精神与文化担当，与当下的文化自信、民族复兴主题形成深层呼应。作品不是对历史的回望式陈列，而是WWW91n.C0m一次跨越近百年的精神对话，让红色基因在当代找到新的共鸣支点。

推动题材跨界、“破圈”传播

对《墙外桃花墙内血》而言，密室悬疑不是吸引观众的噱头，而是讲述红色故事的叙事方式。作品用全员藏谜、层层解谜的强情节替代单向灌输的宣教模式，用沉浸式的推理体验引导观众主动走进历史、共情人物，红色叙事正从“我讲你听”走向“共同亲历”。

体量轻巧也可以分量厚重，微短剧的短小形态并未削弱历史的厚度与信仰的重量。作品精准适配碎片化传播规律，w.w.w.91n十分钟有卡点、单集有“钩子”、每段有张力，同时拒绝悬浮爽感与低俗套路，所有戏剧冲突都服务于人物成长与主题表达，实现了轻量化载体、厚重化价值的平衡。

作品从“圈层”传播到代际共鸣，打破了红色题材的受众壁垒。中老年观众能从中看到熟悉的历史质感，年轻观众能通过悬疑类型入口，读懂革命先辈的抉择与坚守。这种跨代际的传播力，印证了红色题材微短剧具备贴合当代审美和类型化叙事的表达路径。

完成“高情绪价值下的克制表达”

作品的选角逻辑回归“老戏骨+高演值”的分层选角体系，体现对历史的敬畏、对创作的尊重。作品选角拒绝流量网红，唯演技是举，用专业表演撑起复杂人物与厚重叙事，既是打破微短剧“表演粗糙”刻板印象的破局之举，也是对红色题材严肃性的底线坚守。

作品中，舞台剧张力与影视镜头写实相融合，关亚军、铁政、任山、马岩等实力派演员兼具舞台剧与历史影视剧创作履历，两代演员同台演绎，将舞台剧的情绪张力与电影化呈现有机融合，形成独树一帜的“高情绪价值下的克制表达”表演质感。

克制，契合白色恐怖下隐蔽斗争的压抑语境；戏剧化，保障密闭空间的叙事张力。这种表演美学既提升了微短剧的艺术审美，也为同类题材的表演创作提供了可参考的风格标尺。

横竖屏同拍、大小屏联播

作为国内首部完整实现横竖屏同拍、大小屏联播的微短剧作品，《墙外桃花墙内血》不仅解决画幅适配的技术问题，更构建了微短剧工业化生产的标准化流程。作品拒绝“裁剪凑数”的粗放模式，在剧本、场景阶段便前置规划双画幅逻辑，从源头保障两套版本的叙事完整与构图美感。

移动端竖屏版本聚焦人物情绪，适配轻量化、大众化的碎片化观看和短视频传播，实现红色文化的广泛触达；横屏版本兼顾群像格局，适配电视大屏深度化、体系化的播放特点，承载价值表达的庄重感。这种根据传播场景持续优化、反复打磨的做法，铸就了作品扎实的内容底气，也显现出红色精品的长久生命力。

大小屏联动的传播路径，构建了红色内容的分众传播矩阵，实现了传播广度与思想深度的统一，证明了微短剧并非只能走娱乐化、快餐化路线，同样可以承载主流价值、具备艺术质感、承担文化使命，为微短剧行业减量提质、走精品化发展道路，为主旋律作品的新媒体传播探索了可行路径。

（图为该剧海报，出品方提供。）

责编：宁红

泉州供销大厦智能立体停车场建设方案通过审查

原标题：泉州供销大厦智能立体停车场建设方案通过审查

古城将新增一智能停车场

海峡网6月15日讯 （泉州网记者殷斯麒 通讯员施远圻）记者从鲤城区了解到，泉州供销大厦立体停车场建设方案已通过市级部门审查，正在进行完善方案设计、现场清表等工作。该项目为鲤城区“项目攻坚2018”城市建设大会战项目之一，被列入福建省供销社重点项目和“新网工程”项目，将建设一座9层的智能立体停车场。

据了解，泉州供销大厦立体停车场位于义全街与天后路交叉口，紧邻天后宫、德济门遗址等旅游景点，周边分布有义全街五金市场、幸福街鞋业市场，平时车流量较大，且附近无大型停车场，停车难问题日益严重。泉州供销大厦立体停车场建成后将新增停车位95个，其中库内智能停车位84个，库外停车位11个，快充桩9个，慢充桩10个。

与其他立体停车场相比，泉州供销大厦立体停车场为全自动智能化停车场，投入使用后车主存取车辆所需时间不超过1分钟。“停车场将采用触摸式人机界面，车主将车开进停车场停好后，到车库门口取卡；取车时，车主可使用IC卡智能控制停车位，自动将车头调转朝外，实现‘傻瓜式’存取车。”福建供销集兴停车场投资有限责任公司负责人介绍，停车场出入口道闸摄像头采用图像识别技术，可实现出入控制、车辆自动识别、车位检索、车辆校对、反向寻车、自动结算等。

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色（庄丽祥 摄）

石狮蚶江海上泼水节（泉州晚报社资料照片）

包粽子是闽南端午习俗 （林劲峰 摄）

端午插艾，杀菌防病。（陈英杰 摄）

在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）