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春风渐暖,园梅影阅颐和园内暗香浮动。沧桑第十五届“傲骨幽香”梅花、百年蜡梅迎春文化展刚落下帷幕,风雅园内的香故梅花悄然绽放,疏影横斜,园梅影阅黄软推荐清雅袭人。沧桑红墙黄瓦之间,百年一抹抹柔粉、风雅鹅黄与洁白悄然晕开,香故寒枝吐蕊,园梅影阅暗香盈袖,沧桑为这座历经百年风雨的百年皇家园林平添几分温婉诗意。

清漪园的风雅梅花

是康乾盛世的注脚

颐和园的双梅报春,是香故京城一抹独特的早春风光,它何以如此吸引人?想来,除了暗香摇落人间的画境,人们亦可漫步于山水之间,品读一段贯穿大清四代君主的园林往事。

颐和园素来有“一园四君”之说:乾隆建园、咸丰毁园、光绪定名、慈禧主政。四位统治者,四种命运,共同写就了这座世界名园的沧桑史诗。那些梅花开落之间,藏着清王朝的历史缩影,也藏着君王不同的心境。

颐和园的前身,是乾隆年间盛极一时的清漪园。乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝为孝敬崇庆皇太后六十大寿,同时整治京郊水利、疏浚西湖、治理水患,下旨大规模修建园林,将瓮山改名万寿山,西湖更名昆明湖,取“水清潋滟”之意,定名清漪园。彼时大清国力鼎盛,国库充盈,乾隆以天下供养一座园林,是盛世气象的自然流露。

作为一生钟情山水、酷爱题咏的帝王,乾隆为清漪园留下了极为丰厚的文化印记。他一生作诗四万余首,其中专为清漪园及周边景致题咏的御制诗多达一千五百余首,几乎将园内草木水榭、亭台楼阁都写入诗中。梅花,吃瓜视频更是他反复吟咏的花木。

在畅观堂一带赏景时,乾隆挥毫写下“梅情依屋暖,柳体怯堤寒”,将初春梅花依屋而开、暖意融融、嫩柳初绽、怯于风寒的细腻景致,描摹得生动传神。在静怡轩中,他又写下“棚梅不待火,发却后江南”,细致记录北方宫廷以暖棚养梅、花期略晚于江南的独特景象,足见其对梅花观察之细、喜爱之深。他还曾以梅明志,写下“一枝风物资清供,调鼎还看济世才”,将梅花清雅风骨与治国济世的帝王胸襟融为一体,赏梅亦是观心。

值得提及的是,乾隆在《万寿山清漪园记》中明确立下规矩:“园虽成,过辰而往,逮午而返,未尝度宵,犹初志也。”也就是说,即便彼时清漪园极尽华美,他也只是白天前来游赏理政,从不在园内过夜,保持清醒,不耽于享乐。此时清漪园的梅花,可以说是康乾盛世的风雅注脚,是孝亲敬贤、治水安民的仁政象征,更是一位盛世帝王从容自信的精神寄托。

清漪园的浩劫

预示清王朝走向末路

清漪园的命运在咸丰帝时期迎来了毁灭性转折。咸丰在位期间内忧外患,太平天国运动席卷半壁江山,英法联军步步紧逼,国库空虚、朝局动荡,清漪园失去往日维护,日渐凋敝。咸丰十年(1860年),英法联军攻入北京,咸丰帝仓皇携后妃逃往热河避暑山庄。侵略者纵火焚毁三山五园,作为乾隆盛世的象征,清漪园惨遭浩劫——大报恩延寿寺、男女差差差差免费视频软件勤政殿、玉澜堂、乐寿堂等核心建筑尽付一炬,乾隆御碑、殿宇陈设、历代珍玩被劫掠焚毁,曾经的诗画胜境沦为断壁残垣。远在热河的咸丰帝闻此噩耗,悲愤交加,一病不起,次年便崩逝于行宫。未曾在清漪园长住的咸丰皇帝成为这座园林由盛转衰的亲历者,清漪园的浩劫,也成为清王朝走向末路的征兆。

直到光绪朝,历史再次将这座园子推向舞台中央。光绪十二年(1886年),慈禧太后以调养休憩为名,下旨重修清漪园,并不惜挪用海军经费支撑工程。光绪十四年(1888年),光绪帝正式下旨,将清漪园更名为“颐和园”,取“养颐冲和、颐养天年”之意,名义上为慈禧修建养老之所,实则开启了颐和园作为晚清最高权力中心的时代。光绪帝一生受制于慈禧,他与颐和园的关系更为特殊:这里既是他理政的场所,也是戊戌变法失败后被软禁的囚笼。玉澜堂内至今留存的隔墙,见证过光绪帝的囚徒生涯。

颐和园由风景御园

变成晚清王朝的政治中心

光绪十七年(1891年),慈禧正式驻跸颐和园,从此,这座园林从乾隆时期仅供游赏、不留宿的风景御园,变成了晚清王朝真正的政治中心。自1891年直至1908年,慈禧每年春、夏、秋三季都长居颐和园,每次居住两至四个月,全年累计居园时间长达五至十个月。于是,宫中大事小情、朝政决策、外交接见,大多在此进行,颐和园成为实际的权力中心。

也正因长期居住,颐和园的一级片网殿宇陈设与园林功能发生了巨大变化。乾隆时期多设佛像、礼器、陈设器,偏向宗教与礼仪功能;而慈禧时期大量增添生活用具,寝具、餐具、服饰、工艺品、观赏器等器物的添加,体现出一位女性掌权者的生活情趣与日常需求。

除去召见军机大臣、批阅奏折、处理外交事务,慈禧也在颐和园居住、生活。慈禧拍摄的照片,大都是1903年后拍摄的,在老照片中,颐和园里银装素裹,她前呼后拥在园子里赏雪;昆明湖上风和日丽之时,她乘龙舟游湖,赏荷观景。慈禧还酷爱看戏,德和园大戏楼便是专为她修建,每逢节庆或生辰,便会连唱数日,锣鼓声传遍园中。她亦讲究膳食,寿膳房精细烹制各式点心菜肴。此外,慈禧尤爱涂画自娱,书法、绘画皆有涉猎,而梅花正是她最常描绘的题材。

颐和园馆藏的慈禧御笔梅花挂屏,便是她晚年生活最真实的物证。这幅挂屏以梅花为主题,笔法简洁洗练,不刻意追求繁复华丽,线条干净利落;设色活泼淡雅,清丽脱俗;布局疏朗得体,虚实相生,可见其并非随意涂鸦,而是具备一定绘画功底。画面上方,钤盖一方朱红大印——“慈禧皇太后之宝”,明确标示为御笔真迹,旁侧还有清末名臣、状元陆润庠恭敬题诗,一文一画,一君一臣,构成完整的樱桃视频在线观看宫廷艺术珍品。

慈禧画梅

也是一种精神寄托

对慈禧而言,画梅不仅是打发闲暇,也是一种精神寄托。在红墙围起的小天地里,执笔蘸墨,勾勒一枝寒梅,看疏影映窗,闻暗香盈室,这一刻朝堂上威严与狠厉的西太后,似乎寻求到几分内心的平静。

慈禧所绘《梅花双鹊图》,画中月夜朦胧、密枝繁花,双鹊眠栖,这幅画展现了她的艺术品味,也反映出清朝末期宫廷文化的艺术审美追求。

乾隆与慈禧,一诗一画,一盛一衰,同寄情于梅花,却折射出完全不同的王朝气运。乾隆的梅花,开在国力鼎盛、四海升平的清漪园,他以御制诗咏梅,是“无双风月属昆明”的豪迈与从容,是帝王对盛世、对江山、对理想的深情告白。慈禧的梅花,开在内忧外患、风雨飘摇的颐和园,她以御笔画梅,是乱世之中对自我慰藉的追寻。

如今,当人们踏着暗香走进颐和园,看见的不只是一场春日花事,更是一段可触可感的历史。乾隆的诗,写尽清漪园盛世风华;慈禧的画,记下颐和园晚年心境;咸丰的悲怆,光绪的无奈,都沉淀为园林深处的历史底色。一园梅影,串联起康乾盛世的风雅与晚清岁月的沉静,见证了皇家园林的变迁,也见证了一个王朝的起落浮沉。

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清漪园的梅花

是康乾盛世的注脚

颐和园的双梅报春,是京城一抹独特的早春风光,它何以如此吸引人?想来,除了暗香摇落人间的画境,人们亦可漫步于山水之间,品读一段贯穿大清四代君主的园林往事。

颐和园素来有“一园四君”之说:乾隆建园、咸丰毁园、光绪定名、慈禧主政。四位统治者,四种命运,共同写就了这座世界名园的沧桑史诗。那些梅花开落之间,藏着清王朝的历史缩影,也藏着君王不同的心境。

颐和园的前身,是乾隆年间盛极一时的清漪园。乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝为孝敬崇庆皇太后六十大寿,同时整治京郊水利、疏浚西湖、治理水患,下旨大规模修建园林,将瓮山改名万寿山,西湖更名昆明湖,取“水清潋滟”之意,定名清漪园。彼时大清国力鼎盛,国库充盈,乾隆以天下供养一座园林,是盛世气象的自然流露。

作为一生钟情山水、酷爱题咏的帝王,乾隆为清漪园留下了极为丰厚的文化印记。他一生作诗四万余首,其中专为清漪园及周边景致题咏的御制诗多达一千五百余首,几乎将园内草木水榭、亭台楼阁都写入诗中。梅花,更是他反复吟咏的花木。

在畅观堂一带赏景时,乾隆挥毫写下“梅情依屋暖,柳体怯堤寒”,将初春梅花依屋而开、暖意融融、嫩柳初绽、怯于风寒的细腻景致,描摹得生动传神。在静怡轩中,他又写下“棚梅不待火,发却后江南”,细致记录北方宫廷以暖棚养梅、花期略晚于江南的独特景象,足见其对梅花观察之细、喜爱之深。他还曾以梅明志,写下“一枝风物资清供,调鼎还看济世才”,将梅花清雅风骨与治国济世的帝王胸襟融为一体,赏梅亦是观心。

值得提及的是,乾隆在《万寿山清漪园记》中明确立下规矩:“园虽成,过辰而往,逮午而返,未尝度宵,犹初志也。”也就是说,即便彼时清漪园极尽华美,他也只是白天前来游赏理政,从不在园内过夜,保持清醒,不耽于享乐。此时清漪园的梅花,可以说是康乾盛世的风雅注脚,是孝亲敬贤、治水安民的仁政象征,更是一位盛世帝王从容自信的精神寄托。

清漪园的浩劫

预示清王朝走向末路

清漪园的命运在咸丰帝时期迎来了毁灭性转折。咸丰在位期间内忧外患,太平天国运动席卷半壁江山,英法联军步步紧逼,国库空虚、朝局动荡,清漪园失去往日维护,日渐凋敝。咸丰十年(1860年),英法联军攻入北京,咸丰帝仓皇携后妃逃往热河避暑山庄。侵略者纵火焚毁三山五园,作为乾隆盛世的象征,清漪园惨遭浩劫——大报恩延寿寺、勤政殿、玉澜堂、乐寿堂等核心建筑尽付一炬,乾隆御碑、殿宇陈设、历代珍玩被劫掠焚毁,曾经的诗画胜境沦为断壁残垣。远在热河的咸丰帝闻此噩耗,悲愤交加,一病不起,次年便崩逝于行宫。未曾在清漪园长住的咸丰皇帝成为这座园林由盛转衰的亲历者,清漪园的浩劫,也成为清王朝走向末路的征兆。

直到光绪朝,历史再次将这座园子推向舞台中央。光绪十二年(1886年),慈禧太后以调养休憩为名,下旨重修清漪园,并不惜挪用海军经费支撑工程。光绪十四年(1888年),光绪帝正式下旨,将清漪园更名为“颐和园”,取“养颐冲和、颐养天年”之意,名义上为慈禧修建养老之所,实则开启了颐和园作为晚清最高权力中心的时代。光绪帝一生受制于慈禧,他与颐和园的关系更为特殊:这里既是他理政的场所,也是戊戌变法失败后被软禁的囚笼。玉澜堂内至今留存的隔墙,见证过光绪帝的囚徒生涯。

颐和园由风景御园

变成晚清王朝的政治中心

光绪十七年(1891年),慈禧正式驻跸颐和园,从此,这座园林从乾隆时期仅供游赏、不留宿的风景御园,变成了晚清王朝真正的政治中心。自1891年直至1908年,慈禧每年春、夏、秋三季都长居颐和园,每次居住两至四个月,全年累计居园时间长达五至十个月。于是,宫中大事小情、朝政决策、外交接见,大多在此进行,颐和园成为实际的权力中心。

也正因长期居住,颐和园的殿宇陈设与园林功能发生了巨大变化。乾隆时期多设佛像、礼器、陈设器,偏向宗教与礼仪功能;而慈禧时期大量增添生活用具,寝具、餐具、服饰、工艺品、观赏器等器物的添加,体现出一位女性掌权者的生活情趣与日常需求。

除去召见军机大臣、批阅奏折、处理外交事务,慈禧也在颐和园居住、生活。慈禧拍摄的照片,大都是1903年后拍摄的,在老照片中,颐和园里银装素裹,她前呼后拥在园子里赏雪;昆明湖上风和日丽之时,她乘龙舟游湖,赏荷观景。慈禧还酷爱看戏,德和园大戏楼便是专为她修建,每逢节庆或生辰,便会连唱数日,锣鼓声传遍园中。她亦讲究膳食,寿膳房精细烹制各式点心菜肴。此外,慈禧尤爱涂画自娱,书法、绘画皆有涉猎,而梅花正是她最常描绘的题材。

颐和园馆藏的慈禧御笔梅花挂屏,便是她晚年生活最真实的物证。这幅挂屏以梅花为主题,笔法简洁洗练,不刻意追求繁复华丽,线条干净利落;设色活泼淡雅,清丽脱俗;布局疏朗得体,虚实相生,可见其并非随意涂鸦,而是具备一定绘画功底。画面上方,钤盖一方朱红大印——“慈禧皇太后之宝”,明确标示为御笔真迹,旁侧还有清末名臣、状元陆润庠恭敬题诗,一文一画,一君一臣,构成完整的宫廷艺术珍品。

慈禧画梅

也是一种精神寄托

对慈禧而言,画梅不仅是打发闲暇,也是一种精神寄托。在红墙围起的小天地里,执笔蘸墨,勾勒一枝寒梅,看疏影映窗,闻暗香盈室,这一刻朝堂上威严与狠厉的西太后,似乎寻求到几分内心的平静。

慈禧所绘《梅花双鹊图》,画中月夜朦胧、密枝繁花,双鹊眠栖,这幅画展现了她的艺术品味,也反映出清朝末期宫廷文化的艺术审美追求。

乾隆与慈禧,一诗一画,一盛一衰,同寄情于梅花,却折射出完全不同的王朝气运。乾隆的梅花,开在国力鼎盛、四海升平的清漪园,他以御制诗咏梅,是“无双风月属昆明”的豪迈与从容,是帝王对盛世、对江山、对理想的深情告白。慈禧的梅花,开在内忧外患、风雨飘摇的颐和园,她以御笔画梅,是乱世之中对自我慰藉的追寻。

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暖心!惠安一物业为业主“雨”中送菜还免费

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物业人员为业主送上免费新鲜蔬菜。 陈志艺 供图

东南网2月16日讯(本网记者 林杰)“这两天一直下雨,还愁着不能出去买菜呢,你们来得太及时了。” 今日上午,惠安禹洲城市广场温莎公馆小区,一业主高兴地对前来送菜的物业人员说道。

据介绍,疫情当前,惠安禹洲小区的广大居民积极响应号召,尽量少出家门,做好自我防护。近日,天气变冷且雨水不断,考虑到居民居家防护期间生活保障问题,禹洲物业决定组织人员采购新鲜蔬菜,向广大业主免费发放,鼓励大家团结一心应对疫情。

为保证蔬菜质量,禹洲物业于2月14日在微信群发布通知,有2800多户业主登记需求。随后,物业人员奔走了多个蔬菜产地,共采购了2800多份新鲜蔬菜。

“您好,这是免费送您家的新鲜蔬菜。”西红花、花菜、红萝卜、包菜,由4样蔬菜装成的“暖心礼包”在两天的时间里,由物业人员陆续送到业主家门口。

“如今疫情防控仍处于关键时刻,我们希望通过送菜上门的方式,减少业主外出次数,避免病毒的传播和感染。”禹洲物业泉州片区公司负责人林贤智介绍,抗“疫”期间,物业还主动为小区的业主提供代购服务,打通社区便民服务“最后一公里”。

“物业送的免费新鲜蔬菜,超赞!”“送菜上门已经很感激了,还免费!真好”…… 拿到送上门的新鲜蔬菜,业主们纷纷在朋友圈点赞。

此外,为积极应对疫情,禹洲物业安排人员24小时值班,在小区门口、电梯口、楼道口等人员出入地方加大疫情防控知识的宣传力度,每天对小区公共区域、户外健身器材、公共座椅等高频次接触区多次进行消毒防疫。同时,针对小区外来人员,做好严格把控并认真核实登记,做好防疫工作。

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由4样蔬菜装成的“暖心礼包”。 陈志艺 供图

暖心!惠安一物业为业主“雨”中送菜还免费

两天时间里,小区为业主准备了2千多份免费蔬菜。 陈志艺 供图

晋江围头:迎新春送温暖 防诈骗过好年

原标题:晋江围头:迎新春送温暖 防诈骗过好年

春节将至,年味愈浓。为进一步增强群众识别防范电信网络诈骗的能力,过个好年,前日,晋江围头边防派出所联合村委会开展“送春联送温暖 学防骗过好年”活动。

海峡网讯 (泉州网通讯员苏佳宝 记者王盼琛 文/图)春节将至,年味愈浓。为进一步增强群众识别防范电信网络诈骗的能力,过个好年,前日,晋江围头边防派出所联合村委会开展“送春联送温暖 学防骗过好年”活动。

晋江围头:迎新春送温暖 防诈骗过好年

围头村村民领春联,学防骗小知识。

活动中,书法爱好者们泼墨挥毫,一气呵成,一副副红纸黑字的春联洋溢着人们对新年的美好憧憬。“这春联写得好,大气。”“春联就是有中国传统风俗的味道呀!”前来领取春联的围头村村民赞不绝口,满怀欣喜地展示着刚领到的春联,场面热闹非凡。

而在场的民警还一边向群众分发防骗宣传单,提醒群众,春节临近更要提高自己的防骗意识,对骗子们以电话、短信、微信等方式编造各种理由要求转账、汇款、索要账号密码的骗术,要做到不听、不信、不转账、不汇款。

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清漪园的风雅梅花

是康乾盛世的注脚

颐和园的双梅报春,是香故京城一抹独特的早春风光,它何以如此吸引人?想来,除了暗香摇落人间的画境,人们亦可漫步于山水之间,品读一段贯穿大清四代君主的园林往事。

颐和园素来有“一园四君”之说:乾隆建园、咸丰毁园、光绪定名、慈禧主政。四位统治者,四种命运,共同写就了这座世界名园的沧桑史诗。那些梅花开落之间,藏着清王朝的历史缩影,也藏着君王不同的心境。

颐和园的前身,是乾隆年间盛极一时的清漪园。乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝为孝敬崇庆皇太后六十大寿,同时整治京郊水利、疏浚西湖、治理水患,下旨大规模修建园林,将瓮山改名万寿山,西湖更名昆明湖,取“水清潋滟”之意,定名清漪园。彼时大清国力鼎盛,国库充盈,乾隆以天下供养一座园林,是盛世气象的自然流露。

作为一生钟情山水、酷爱题咏的帝王,乾隆为清漪园留下了极为丰厚的文化印记。他一生作诗四万余首,其中专为清漪园及周边景致题咏的御制诗多达一千五百余首,几乎将园内草木水榭、亭台楼阁都写入诗中。梅花,吃瓜视频更是他反复吟咏的花木。

在畅观堂一带赏景时,乾隆挥毫写下“梅情依屋暖,柳体怯堤寒”,将初春梅花依屋而开、暖意融融、嫩柳初绽、怯于风寒的细腻景致,描摹得生动传神。在静怡轩中,他又写下“棚梅不待火,发却后江南”,细致记录北方宫廷以暖棚养梅、花期略晚于江南的独特景象,足见其对梅花观察之细、喜爱之深。他还曾以梅明志,写下“一枝风物资清供,调鼎还看济世才”,将梅花清雅风骨与治国济世的帝王胸襟融为一体,赏梅亦是观心。

值得提及的是,乾隆在《万寿山清漪园记》中明确立下规矩:“园虽成,过辰而往,逮午而返,未尝度宵,犹初志也。”也就是说,即便彼时清漪园极尽华美,他也只是白天前来游赏理政,从不在园内过夜,保持清醒,不耽于享乐。此时清漪园的梅花,可以说是康乾盛世的风雅注脚,是孝亲敬贤、治水安民的仁政象征,更是一位盛世帝王从容自信的精神寄托。

清漪园的浩劫

预示清王朝走向末路

清漪园的命运在咸丰帝时期迎来了毁灭性转折。咸丰在位期间内忧外患,太平天国运动席卷半壁江山,英法联军步步紧逼,国库空虚、朝局动荡,清漪园失去往日维护,日渐凋敝。咸丰十年(1860年),英法联军攻入北京,咸丰帝仓皇携后妃逃往热河避暑山庄。侵略者纵火焚毁三山五园,作为乾隆盛世的象征,清漪园惨遭浩劫——大报恩延寿寺、男女差差差差免费视频软件勤政殿、玉澜堂、乐寿堂等核心建筑尽付一炬,乾隆御碑、殿宇陈设、历代珍玩被劫掠焚毁,曾经的诗画胜境沦为断壁残垣。远在热河的咸丰帝闻此噩耗,悲愤交加,一病不起,次年便崩逝于行宫。未曾在清漪园长住的咸丰皇帝成为这座园林由盛转衰的亲历者,清漪园的浩劫,也成为清王朝走向末路的征兆。

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颐和园由风景御园

变成晚清王朝的政治中心

光绪十七年(1891年),慈禧正式驻跸颐和园,从此,这座园林从乾隆时期仅供游赏、不留宿的风景御园,变成了晚清王朝真正的政治中心。自1891年直至1908年,慈禧每年春、夏、秋三季都长居颐和园,每次居住两至四个月,全年累计居园时间长达五至十个月。于是,宫中大事小情、朝政决策、外交接见,大多在此进行,颐和园成为实际的权力中心。

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颐和园馆藏的慈禧御笔梅花挂屏,便是她晚年生活最真实的物证。这幅挂屏以梅花为主题,笔法简洁洗练,不刻意追求繁复华丽,线条干净利落;设色活泼淡雅,清丽脱俗;布局疏朗得体,虚实相生,可见其并非随意涂鸦,而是具备一定绘画功底。画面上方,钤盖一方朱红大印——“慈禧皇太后之宝”,明确标示为御笔真迹,旁侧还有清末名臣、状元陆润庠恭敬题诗,一文一画,一君一臣,构成完整的樱桃视频在线观看宫廷艺术珍品。

慈禧画梅

也是一种精神寄托

对慈禧而言,画梅不仅是打发闲暇,也是一种精神寄托。在红墙围起的小天地里,执笔蘸墨,勾勒一枝寒梅,看疏影映窗,闻暗香盈室,这一刻朝堂上威严与狠厉的西太后,似乎寻求到几分内心的平静。

慈禧所绘《梅花双鹊图》,画中月夜朦胧、密枝繁花,双鹊眠栖,这幅画展现了她的艺术品味,也反映出清朝末期宫廷文化的艺术审美追求。

乾隆与慈禧,一诗一画,一盛一衰,同寄情于梅花,却折射出完全不同的王朝气运。乾隆的梅花,开在国力鼎盛、四海升平的清漪园,他以御制诗咏梅,是“无双风月属昆明”的豪迈与从容,是帝王对盛世、对江山、对理想的深情告白。慈禧的梅花,开在内忧外患、风雨飘摇的颐和园,她以御笔画梅,是乱世之中对自我慰藉的追寻。

如今,当人们踏着暗香走进颐和园,看见的不只是一场春日花事,更是一段可触可感的历史。乾隆的诗,写尽清漪园盛世风华;慈禧的画,记下颐和园晚年心境;咸丰的悲怆,光绪的无奈,都沉淀为园林深处的历史底色。一园梅影,串联起康乾盛世的风雅与晚清岁月的沉静,见证了皇家园林的变迁,也见证了一个王朝的起落浮沉。

春风渐暖,颐和园内暗香浮动。第十五届“傲骨幽香”梅花、蜡梅迎春文化展刚落下帷幕,园内的梅花悄然绽放,疏影横斜,清雅袭人。红墙黄瓦之间,一抹抹柔粉、鹅黄与洁白悄然晕开,寒枝吐蕊,暗香盈袖,为这座历经百年风雨的皇家园林平添几分温婉诗意。

清漪园的梅花

是康乾盛世的注脚

颐和园的双梅报春,是京城一抹独特的早春风光,它何以如此吸引人?想来,除了暗香摇落人间的画境,人们亦可漫步于山水之间,品读一段贯穿大清四代君主的园林往事。

颐和园素来有“一园四君”之说:乾隆建园、咸丰毁园、光绪定名、慈禧主政。四位统治者,四种命运,共同写就了这座世界名园的沧桑史诗。那些梅花开落之间,藏着清王朝的历史缩影,也藏着君王不同的心境。

颐和园的前身,是乾隆年间盛极一时的清漪园。乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝为孝敬崇庆皇太后六十大寿,同时整治京郊水利、疏浚西湖、治理水患,下旨大规模修建园林,将瓮山改名万寿山,西湖更名昆明湖,取“水清潋滟”之意,定名清漪园。彼时大清国力鼎盛,国库充盈,乾隆以天下供养一座园林,是盛世气象的自然流露。

作为一生钟情山水、酷爱题咏的帝王,乾隆为清漪园留下了极为丰厚的文化印记。他一生作诗四万余首,其中专为清漪园及周边景致题咏的御制诗多达一千五百余首,几乎将园内草木水榭、亭台楼阁都写入诗中。梅花,更是他反复吟咏的花木。

在畅观堂一带赏景时,乾隆挥毫写下“梅情依屋暖,柳体怯堤寒”,将初春梅花依屋而开、暖意融融、嫩柳初绽、怯于风寒的细腻景致,描摹得生动传神。在静怡轩中,他又写下“棚梅不待火,发却后江南”,细致记录北方宫廷以暖棚养梅、花期略晚于江南的独特景象,足见其对梅花观察之细、喜爱之深。他还曾以梅明志,写下“一枝风物资清供,调鼎还看济世才”,将梅花清雅风骨与治国济世的帝王胸襟融为一体,赏梅亦是观心。

值得提及的是,乾隆在《万寿山清漪园记》中明确立下规矩:“园虽成,过辰而往,逮午而返,未尝度宵,犹初志也。”也就是说,即便彼时清漪园极尽华美,他也只是白天前来游赏理政,从不在园内过夜,保持清醒,不耽于享乐。此时清漪园的梅花,可以说是康乾盛世的风雅注脚,是孝亲敬贤、治水安民的仁政象征,更是一位盛世帝王从容自信的精神寄托。

清漪园的浩劫

预示清王朝走向末路

清漪园的命运在咸丰帝时期迎来了毁灭性转折。咸丰在位期间内忧外患,太平天国运动席卷半壁江山,英法联军步步紧逼,国库空虚、朝局动荡,清漪园失去往日维护,日渐凋敝。咸丰十年(1860年),英法联军攻入北京,咸丰帝仓皇携后妃逃往热河避暑山庄。侵略者纵火焚毁三山五园,作为乾隆盛世的象征,清漪园惨遭浩劫——大报恩延寿寺、勤政殿、玉澜堂、乐寿堂等核心建筑尽付一炬,乾隆御碑、殿宇陈设、历代珍玩被劫掠焚毁,曾经的诗画胜境沦为断壁残垣。远在热河的咸丰帝闻此噩耗,悲愤交加,一病不起,次年便崩逝于行宫。未曾在清漪园长住的咸丰皇帝成为这座园林由盛转衰的亲历者,清漪园的浩劫,也成为清王朝走向末路的征兆。

直到光绪朝,历史再次将这座园子推向舞台中央。光绪十二年(1886年),慈禧太后以调养休憩为名,下旨重修清漪园,并不惜挪用海军经费支撑工程。光绪十四年(1888年),光绪帝正式下旨,将清漪园更名为“颐和园”,取“养颐冲和、颐养天年”之意,名义上为慈禧修建养老之所,实则开启了颐和园作为晚清最高权力中心的时代。光绪帝一生受制于慈禧,他与颐和园的关系更为特殊:这里既是他理政的场所,也是戊戌变法失败后被软禁的囚笼。玉澜堂内至今留存的隔墙,见证过光绪帝的囚徒生涯。

颐和园由风景御园

变成晚清王朝的政治中心

光绪十七年(1891年),慈禧正式驻跸颐和园,从此,这座园林从乾隆时期仅供游赏、不留宿的风景御园,变成了晚清王朝真正的政治中心。自1891年直至1908年,慈禧每年春、夏、秋三季都长居颐和园,每次居住两至四个月,全年累计居园时间长达五至十个月。于是,宫中大事小情、朝政决策、外交接见,大多在此进行,颐和园成为实际的权力中心。

也正因长期居住,颐和园的殿宇陈设与园林功能发生了巨大变化。乾隆时期多设佛像、礼器、陈设器,偏向宗教与礼仪功能;而慈禧时期大量增添生活用具,寝具、餐具、服饰、工艺品、观赏器等器物的添加,体现出一位女性掌权者的生活情趣与日常需求。

除去召见军机大臣、批阅奏折、处理外交事务,慈禧也在颐和园居住、生活。慈禧拍摄的照片,大都是1903年后拍摄的,在老照片中,颐和园里银装素裹,她前呼后拥在园子里赏雪;昆明湖上风和日丽之时,她乘龙舟游湖,赏荷观景。慈禧还酷爱看戏,德和园大戏楼便是专为她修建,每逢节庆或生辰,便会连唱数日,锣鼓声传遍园中。她亦讲究膳食,寿膳房精细烹制各式点心菜肴。此外,慈禧尤爱涂画自娱,书法、绘画皆有涉猎,而梅花正是她最常描绘的题材。

颐和园馆藏的慈禧御笔梅花挂屏,便是她晚年生活最真实的物证。这幅挂屏以梅花为主题,笔法简洁洗练,不刻意追求繁复华丽,线条干净利落;设色活泼淡雅,清丽脱俗;布局疏朗得体,虚实相生,可见其并非随意涂鸦,而是具备一定绘画功底。画面上方,钤盖一方朱红大印——“慈禧皇太后之宝”,明确标示为御笔真迹,旁侧还有清末名臣、状元陆润庠恭敬题诗,一文一画,一君一臣,构成完整的宫廷艺术珍品。

慈禧画梅

也是一种精神寄托

对慈禧而言,画梅不仅是打发闲暇,也是一种精神寄托。在红墙围起的小天地里,执笔蘸墨,勾勒一枝寒梅,看疏影映窗,闻暗香盈室,这一刻朝堂上威严与狠厉的西太后,似乎寻求到几分内心的平静。

慈禧所绘《梅花双鹊图》,画中月夜朦胧、密枝繁花,双鹊眠栖,这幅画展现了她的艺术品味,也反映出清朝末期宫廷文化的艺术审美追求。

乾隆与慈禧,一诗一画,一盛一衰,同寄情于梅花,却折射出完全不同的王朝气运。乾隆的梅花,开在国力鼎盛、四海升平的清漪园,他以御制诗咏梅,是“无双风月属昆明”的豪迈与从容,是帝王对盛世、对江山、对理想的深情告白。慈禧的梅花,开在内忧外患、风雨飘摇的颐和园,她以御笔画梅,是乱世之中对自我慰藉的追寻。

如今,当人们踏着暗香走进颐和园,看见的不只是一场春日花事,更是一段可触可感的历史。乾隆的诗,写尽清漪园盛世风华;慈禧的画,记下颐和园晚年心境;咸丰的悲怆,光绪的无奈,都沉淀为园林深处的历史底色。一园梅影,串联起康乾盛世的风雅与晚清岁月的沉静,见证了皇家园林的变迁,也见证了一个王朝的起落浮沉。

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