楼宇经济“拔节而上” 冲刺“开门红”

近日，欧洲广播联盟（The 放下European Broadcasting Union，EBU）与欧洲田径协会（European Athletics）联合发布了一份名为《提高标准》的凝视女运拍摄指导。

这份共计23页的拍摄官方指南，采用正误镜头对照的指南注竞形式，针对跳高、出炉dianshiju撑杆跳、让镜跳远和短跑等田径里的头专核心项目，为转播摄像、身内导播团队以及越来越多的有福摄像机镜头背后的“操盘手”，划定清晰拍摄边界，镜头技本给出很强的放下实操标准。

在影像传播高度普及的当下，欧洲田径协会为何以官方身份，拍摄专门针对女性田径运动员出台如此精细化的指南注竞拍摄准则？在镜头规范的表面诉求下，这份文件也揭露当下一些普遍的行业弊病，承载着不容忽视的深层社会价值。

长久以来，女性运动员一直经受着严峻的爱流101010百度下载镜头凝视的压力。

出生于1991年的布拉德·肖是英国撑杆跳东京奥运会的铜牌得主，可从她出道到成为奥运奖牌得主这一路的职业生涯里，不止一次地承受着被凝视的苦恼。

有一次，当她跳过5米70，打破英国的国家纪录时，但这本该是她职业生涯最辉煌的一章，但互联网记住的却是她只有0.8秒的落地低角度慢动作。

而这些慢镜头转播画面被无数次传播和剪辑后，给她带来的有关外貌的压力。她受到很多批评，指责和嘲笑。“很多人说我超重，太肥。”后来，她不得不在比赛中放弃了露脐装的上衣，而改为搭配短裤的一体式套装。

这绝非个例。九一免费看片软件

作为跳远名将，伊万娜・斯帕诺维奇也说，有时扭曲的拍摄角度，像一座大山压在了女选手的身上，纵然她们站上最高领奖台，可当回到生活里能听到外界热议的却都是那些有关身体部位被暴露的非议。

克罗地亚跳高名将布兰卡・弗拉西奇也抱怨，导播转播时，总把摄像机放在器械的后面，来仰拍腾空的瞬间。

在这样的环境下，很多穿着紧身衣的田径女选手站上赛场后，她们要留意的除了自身动作之外，还有四处分布的摄像机位。那些扭曲的拍摄角度，会给当事人带来严重的心理痛苦，从而形成一种长期的伤害。

在过去跳高、撑杆跳赛事中，不当的拍摄角度会从运动员身下低位仰拍以及持续的近距离特写，从而生成一些不雅的镜头。

而转播中存在的超高速慢动作起初是为了拆解运动员起跳发力、身体姿态等技术特点。体育转播核心的使命，是传递竞技逻辑、讲解运动技术、记录拼搏故事，镜头的第一服务对象，永远是赛事本身。

但如今，在流量导向下，导播选择镜头时会优先看点击率的数据，而这些数据中，有关局部特写、低位仰拍比完整的竞技画面传播的效果要好得多。

比赛中的第一镜头等画面又被当下越来越多的平台或个人经过二次加工和剪辑，并配上暧昧的文案来收割数据。而平台的算法也在不断被这些内容所吸引，如此以来形成一个恶性循环，给田径赛场的女选手带来长久的心理困扰。

正是这些普遍、持久且难以自愈的伤害，推动欧洲两大体育机构下决心，用标准化的官方文件，约束转播拍摄行为。

《指导文件》用详尽的规范，重新划定了赛场上镜头的使用边界，告诉更多的转播商和拍摄方，在田径赛场如何能多元展示女性运动员的力量和速度之美。

之所以出台这份长达23页的文件，是从田径赛事的拍摄角度和剪辑方式入手，为更多人传递这样的理念：镜头先要以赛事内容为服务主体，而不是制造不必要的暴露性画面。

当拍摄视角被身体猎奇裹挟，大众的注意力会就会随之发生偏离，一向以娱乐至上的大众只会记住运动员的身形样貌。

国内田径同样面临类似的问题。现在有很多摄影镜头从看台和路边便可轻易捕捉，这些镜头中难免会有对女运动员穿着紧身衣的极致捕捉，让暴露在社交平台上的她们不得不面对外界的审视，调侃和身材的偏见。

女性运动员在马拉松赛场遇到的恶意镜头更是比比皆是。由于赛事发生在城市的公共领域，很多的围观者会在路边为运动员围观和加油，其中不乏拿起设备进行拍摄的人。这些人不经拍摄者同意，就将画面放之社交平台，甚至有擦边等嫌疑，目的是引发大众的猎奇，从而讨流量的欢心。

这种无孔不在的拍摄角度会给女选手们带来长期心理伤害，而不仅仅是短暂的尴尬。当运动员意识到自己随时可能被截图作成不当内容，焦虑会不断积累成为真正的心理负担。

《指导文件》以明文规范的形式，从专业角度给女子田径更公平的曝光叙事。毕竟，镜头聚焦男运动员更多的是实力和胜负，但对女性运动员而言，她们的衣着、身材、颜值等会随时被捕捉，被议论。

竞技赛场，女性运动员理应获得同等的对待：成绩、技术和意志力才是评判赛场表现的标尺，而外貌、体态等不该成为附加的观赏标签。只有当镜头都不再刻意制造性别化的视觉差异，大众才能正视女子竞技体育的专业价值，认可女性在速度、力量、爆发力上的无限潜能。

转播团队拥有相对统一的拍摄参照标准，摄像、导播人员拥有清晰的行为红线，从源头减少带有窥探意味的拍摄行为。毕竟体育赛场不该是女选手需要处处设防的公共空间。

同时，规范拍摄行为也能阻断恶意影像的二次传播链条，缺少不合规的原始赛事画面，网络上可以恶意剪辑、低俗玩梗的素材会大幅减少，从而降低女运动员赛后遭受网络暴力、容貌身材攻击的概率。

体育行业一直呼唤和推进男女平等，从奖金，训练资源、赛事曝光时长等方面进行各种改革，镜头的话语平等是长期被忽视却也十分重要的环节。让更多的规范的镜头画面出现在大众面前，让人形成一种认知：女性参与体育运动，竞技属性是第一位，这样才会慢慢撕掉贴在女性身上的各类固有标签。

其次，在当下年轻一代接触体育运动的最主要渠道是直播，在年轻时长期观看女运动员被镜头打量，消费，容易形成错误的性别认知。而如果干净、聚焦拼搏的画面，会让更多的女性知道：你不必被外在形体定义，勇敢投身竞技运动本身就是一件极具魅力的事。这份正向引导，能激励更多女孩放下顾虑走进赛场。

这份拍摄指南为全世界体育媒体提供了可参考范本，无论是田径赛事，还是国内城市马拉松，拍摄团队可以借鉴这套标准，优化拍摄行为。

类比到马拉松赛场上，镜头对准女性跑者胸部，特写镜头慢动作等，对女性镜头凝视，换流量的操作，同样早就该叫停。期待这份标准能形成更广范围的行业共识，让更多镜头回归纯粹的记录本身。

原文件地址：

https://www.ebu.ch/files/live/sites/ebu/files/Publications/strategic/open/EBU_Sport_raising_the_bar.pdf

百年再聚首 台湾南宗少林弟子来泉朝拜祖庭

原标题：百年再聚首 台湾南宗少林弟子来泉朝拜祖庭

台湾南宗少林俗派于1897年从泉州少林寺传到台湾地区，历经百年，传承至今。

泉州网4月15日讯 （记者李冠鹏 通讯员张俊 文/图）13日，台湾南宗少林俗派第八代掌门人吕松吉带领18位台湾少林弟子，到泉州少林寺朝拜祖庭。据了解，台湾南宗少林俗派于1897年从泉州少林寺传到台湾地区，历经百年，传承至今。

两岸少林弟子交流武艺。图为台湾南宗少林俗派弟子。

两岸少林弟子交流武艺。图为泉州少林寺弟子。

13日一大早，吕松吉带领弟子来到位于少林路的南少林寺遗址参拜，遗址的建筑虽然是重新翻修的，但百年前的风云历史却似乎历历在目。“我们现在所在的位置，就是曾经火烧少林的地方。”说起泉州少林寺被毁的历史，今年已经78岁的吕松吉不胜感慨，“寺庙虽被毁，但少林的武术却在民间传播开了。1897年，南少林武术从泉州少林寺传到台湾地区，台湾从此有了‘台湾南宗少林俗派’，并历经百年，世代传承至今，如今，台湾地区学南派少林武术的有一万多人。”

随后，吕松吉一行到达泉州少林寺，与泉州少林寺的师傅们进行交流。在交流中，泉州少林寺方丈释常定说到，少林寺是每一个少林弟子的家，希望大家常回家看看，增强互动，将少林武术一代一代更好地传承下去，同时邀请台湾少林弟子于11月份来泉州参加国际南少林五祖拳联谊总会的活动。

泉州少林寺，原名镇国东禅少林寺，始于唐，盛于两宋，历经三兴三废，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛而深远。近年来，随着泉州少林寺的复建和南少林武术的振兴，海内外少林弟子相继前来认祖归宗。海峡两岸少林弟子的团聚成为两岸百姓心与心彼此靠近的一个缩影。

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