穿越爽剧，然后呢不能只有爽。穿越回去

作者｜冼豆豆

编辑｜晶晶

排版 | 苏沫

本文图片来自网络

《你好1983》播出成绩不如预期，穿越回去确实有点出乎意料。然后呢

按理说不该这样。穿越回去周也的穿越回去免费行情网站9.1代码颜，80年代创业的然后呢壳，穿越重生逆袭打脸的穿越回去爽剧底子，怎么看都像是穿越回去潜力爆款。

可偏偏社媒大量差评，然后呢有些网友说得特别狠——“把80年代的穿越回去灵魂阉割成了短剧爽文。”这句话虽然有些刻薄，穿越回去但还算准确。然后呢

01

爽剧的穿越回去底色其实是痛

先聊聊《你好1983》到底出了什么问题。

女主夏晓兰，穿越回去现代职场精英，嗖一下穿越回1983年，变成一个农村姑娘。然后开始创业、考大学、打脸亲戚，一路开挂。听起来是不是特别熟悉？标准的穿越爽剧配方，闭着眼都能背出流程。

可问题就在这里。

它把爽字刻进了骨髓，却把其他所有东西都扔了。手机电视软件就像一个人为了跑得快，把腿都砍了，那还跑什么呢？

先说历史感。1983年的中国在干嘛？严打。那年头流氓听到风声腿都软，躲都来不及。结果剧里的1983年什么样？流氓遍地走，当街调戏妇女，火车上拐卖人口，村口拦路滋事，密集到像是流氓们在开年会。编剧大概觉得只要把供销社、喇叭裤、二八大杠往那一摆，年代感就自动生成了。

不是这样的。历史不是道具，是语境。把1983年拍成无法无天的游乐场，主角再厉害又怎样？不过是NPC在刷副本，看着也不会有太多代入感。

因为那个年代，部分观众是经历过的。

再说人物。反派坏得毫无来由，亲戚们清一色的游戏斗地主尖酸刻薄，生下来就等着被女主打脸。好人又好得不像活人，舅舅舅妈全员菩萨转世，见谁都发善心。最离谱的是女主本人，穿越之后没有一丝慌乱，面对流氓不会害怕，手被人整骨裂了照样老神在在，全程没有情绪波动，冷静得像台机器。

观众跟一个神怎么共情？她赢再多，你也觉得那是理所当然。爽感？不存在的。一个没有软肋的主角，观众是没法爱上的。

还有一点，36集的体量，叙事逻辑却是短剧式的。三分钟一个爽点，十分钟一个打脸，剧情推进靠的不是人物成长，不是情节铺垫，而是打副本式的机械重复：打完臭流氓，打坏亲戚，打完坏亲戚，打绿茶。白云视频追剧免费下载官网这种爽点堆砌在每集三分钟的短剧里或许能撑住，但拉到36集，只会让人感到疲惫。

更别提主角动机成谜。剧集一直在铺垫女主在现代有多惨，车祸父母双亡，寄人篱下，职场受挫。可穿越之后，她反而一门心思想要回去。回去干嘛？编剧没给任何理由。没有割舍不下的人，没有必须完成的执念，连个无厘头借口都没给。

人物动机立不住，观众也看得一头雾水。

02

那些没掉链子的，赢在哪

把《你好1983》和成功的穿越作品放一起对比，差距就很清楚了。

《夏洛特烦恼》，爽在外表，痛在内心。夏洛穿越回去，确实爽了一把。抄歌成名，迎娶校花，心跳直播走上人生巅峰。但这部电影真正的爽点不是开挂，而是开挂之后的幻灭。当你拥有了所有曾经渴望的东西，才发现真正珍贵的是那个被你嫌弃的人。夏洛最后抱着马冬梅哭得像个孩子的画面，比前面所有的逆袭都更打动人。

所以，爽剧的底色其实是痛。没有痛点的爽感就像没有盐的菜，寡淡无味。

还有《你好，李焕英》，穿越不是逆袭，而是和解。贾晓玲穿越回去，不是为了改变自己的人生，而是想让妈妈过得更幸福。但电影最绝的是那个反转，你以为是你穿越回去拯救妈妈，其实是妈妈先穿越过来陪着你。这种你以为你在守护，其实你才是被守护的人的设计，让整部电影的情感厚度翻了一倍。

李焕英那句，“我未来的女儿，我只要她健康快乐就行了”，击中了无数观众的泪腺。好的穿越剧不是教你怎么赢，而是教你怎么爱。

还有一部短剧叫《一品布衣》，走的是反套路路线。主角徐牧穿越后没有金手指，没有系统，没有逆天改命。他酿的酒会失败，他提倡的契约精神在乱世中不断碰壁，每一步成长都伴随着真实的挣扎和阵痛。作为一部短剧，演员甚至要把人物关系演出来，不赶节奏，用留白和克制来塑造人物。

观众不是只会为爽感买单，单一的爽感，成就不了好内容。

这个道理其实很简单。

03

穿越爽剧到底该怎么拍

爽感要有根基，不能凭空起高楼。观众想看女主逆袭，但逆袭的过程得有说服力。《你好1983》里女主卖鸭蛋吆喝几句，蛋就火起来了，这在任何年代都是天方夜谭。反观原著《重生八零：媳妇有点辣》（大家别被这名字迷惑了，内容写得不错的），女主每一步成功都伴随着底层挣扎、攒本钱、调研市场、被暗算、重新爬起。真实感才是爽感的地基，没有地基的爽，是空中楼阁。

主角要有弱点，不能全程开挂。完美的角色是反人性的。观众想看的是一个在逆境中成长的人，而不是一个在凡间巡游的神。夏洛有怂、有虚荣、有背叛，贾晓玲有不自信、有愧疚、有对母亲的爱与亏欠。这些不完美恰恰是观众代入的入口。

年代背景不是道具，是叙事的土壤。80年代之所以吸引人，不只是因为喇叭裤和供销社，更是因为那个时代特有的观念冲突、制度壁垒和奋斗精神。真正好的年代剧，应该让观众感受到，在那个特定的历史条件下，主角的每一步成功都来之不易。年代感不是滤镜，是阻力；不是装饰，是语境。

可以爽，但不能只有爽。穿越爽剧的核心竞争力确实是爽感，但如果一部剧只有爽，那它充其量是短视频合集。《夏洛特烦恼》有对平凡生活的重新审视，《你好，李焕英》有母女情感的深度挖掘，《一品布衣》有乱世中的人性挣扎。这些作品之所以能成功，是因为它们在爽感之外，还给观众留下了一点什么。

别把观众当傻子，这是最重要的一点。当下穿越爽剧最大的问题，不是不够爽，而是以为只要堆砌爽点、打脸反派、主角开挂，观众就会买单。可现实是，观众看得比谁都清楚。哪段剧情是注水的，哪个人物是工具人，哪个反转是硬拗的。那些以为靠套路就能糊弄观众的创作者，最后都被市场狠狠打了脸。

这也是穿越爽剧在野蛮生长之后必然经历的阵痛。

如果，爽成为唯一标准，历史变成背景板，人物沦为工具，创作者以为观众只需要打脸和逆袭，翻车就是迟早的事。

但穿越爽剧这个类型本身没有错。它承载的是普通人如果人生能重来一次的朴素愿望，是对遗憾的弥补，对命运的反抗，对美好的向往。问题从来不在于爽，而在于，你愿意为这个爽付出多少诚意。

让主角流汗、流血、流泪，让观众跟着她一起痛、一起怕、一起咬牙坚持，然后在那最后的胜利时刻，一起碰拳。这才是真正的爽。

爽应该是故事的终点，而不是起点。是观众看完后长舒一口气的满足，而不是开场前就知道结局的无聊。

这个道理不难懂，可真正能做到的人，不多。

各有诉求！齐鲁德比争议细节梳理，泰山客场迎战申花迎严峻考验

各有诉求！齐鲁德比争议细节梳理，泰山客场迎战申花迎严峻考验

中超齐鲁德比落下帷幕，但山东泰山与青岛西海岸的赛场争议并未平息，目前两队均已向中足联正式提交申诉材料。值得关注的是，双方的申诉切入点完全不同，各自聚焦赛事不同争议点，立场泾渭分明。随着赛事官方介入调查，这场赛场风波的最终处罚结果，也即将对外公布。

在本场全网热议的赛事冲突中，彭欣力推倒马德鲁加的犯规画面成为大众关注焦点，但整场风波真正的导火索与核心矛盾，实则是主场球童的违规行为，这也是山东泰山俱乐部此次申诉的重中之重。结合赛事全程细节来看，本场西海岸主场球童至少15次故意拖延递球，并非联赛主场常见的偶然迟缓，而是持续性、针对性的干扰行为。多次刻意慢递球直接切断了泰山的快速攻防转换节奏，打乱球队进攻部署，错失大量绝佳进攻机会。不止于此，本次所有矛盾的最初源头，正是球童的不当言行，后续才逐步发酵升级为球员肢体冲突。目前赛区相关负责人已被约谈，后续赛事的球童选拔标准、赛场秩序管理将全面从严，杜绝同类干扰比赛的情况再次发生。



针对球员场上动作的争议，两队各执一词、互不认同。泰山方面并未回避彭欣力的问题，坦然承认其场上动作幅度偏大、存在犯规嫌疑，但始终坚持本场最大赛场问题为球童违规干扰比赛。反观青岛西海岸的申诉重点，则聚焦于马德鲁加的倒地行为，球队认为彭欣力的推搡并未发力，球员存在刻意倒地、战术表演、夸大冲突效果的嫌疑，以此博取判罚优势。

结合赛场回放与职业赛事评判标准来看，彭欣力的推人动作清晰属实，违反联赛竞赛规则，后续遭到禁赛处罚基本已成定局。而这次争议动作的背后，更暴露了其场上的心态问题：面对外援马德鲁加，敢于做出过激推人动作，但若是对位郑铮或是泰山队内任意一名本土国内球员，这类过激行为大概率不会出现。这种明显欺软怕硬的赛场表现，加之对前队友的不当举动，严重违背职业球员素养，备受球迷与业内诟病。对于泰山球迷而言，球队内部问题可理性探讨、客观复盘，但面对外部赛事争议与不公，理应坚定守护球队立场，理性看待赛场是非对错。

事实上，青岛西海岸主场的赛场节奏把控问题，早已成为联赛圈内公开的争议点，不止一支球队的主教练对此提出过异议。持续性的主场赛场细节优势，也是其主场战绩稳健、极少落败的重要隐性原因。此次风波彻底暴露了赛区赛场管理的漏洞，相关细节规范与监督机制，也将成为后续联赛重点整改的方向。

赛场争议暂时尘埃落定，山东泰山即将快速调整状态，奔赴新一轮硬仗征程。球队将于26日启程前往上海，客场挑战上海申花，这场客场对决堪称泰山近期最难打的比赛之一，全队面临极大的竞技压力。

从两队当下竞技状态来看，上海申花近期进攻端状态火热，锋线球员冲击力极强、终结效率突出，尽管球队防守端依旧存在短板、稳定性不足，但强悍的进攻火力足以震慑多数中超对手。反观山东泰山，阵容短板十分明显，球队中后场状态起伏较大，尤其是后卫线，面对速度快、冲击力强的锋线球员时，防守应对不足、漏洞频发，此番对上申花的强势进攻，客场作战大概率将陷入被动局面。

雪上加霜的是，泰山外援马德鲁加因累计两张黄牌停赛，将无缘此战，球队本就不稳的中后场阵容深度进一步受损，这也极大考验主帅唐田的战术调整、临场应变与阵容轮换能力。不过结合赛程来看，两队均无需拼死鏖战。由于足协杯赛事紧随其后，是双方现阶段的核心备战目标，为避免主力球员过度消耗、出现伤病隐患，两队大概率都会采取轮换策略，保留主力体能，为足协杯蓄力。也正因如此，本场比赛的阵容排布与战术打法，成为此战最大的看点。

泉州人文第一街变迁——千年西街 人间烟火

千年来岁月流淌，西街仍保留着传统的模样。

千年来岁月流淌，西街仍保留着传统的模样。

作为泉州最早开发的街道和区域、市区保存最完整的古街区，西街是谈起泉州城市就绕不开的地标性建筑。自唐朝“列屋成街”起，到如今已超过1300年。宋元时期，泉州成为海上丝绸之路重要起点城市，不少来此经商或定居的波斯、阿拉伯等海外商人游走在古街上，史称“市井十洲人”。古代泉州以西街为起点，逐渐向外开拓发展。

西街历史文化街区，东起中山路，西至城西路，北到城北路，南到新门街，保护面积达120公顷。不同的地域文化在这里交流、汇聚。如今，巍然矗立的开元寺双塔、被熙熙攘攘人流包围的钟楼、默默伫立在井亭巷深处的城心塔、宋代管理皇家子弟的南外宗正司、全国仅有的董杨联宗史迹董杨大宗祠、民国时期的西式洋楼，各个历史时期的建筑符号原真保留下来。整个街区就像一座穿越时空的博物馆，形成独特的文化肌理格局。

西街有随处可见的宝藏，更保留着浓郁的生活烟火气息。近年来，“古城文化复兴计划”拉开了西街街区保护发展的大幕，“西街综合提升工程”也纳入古城生态修复城市修补“七个一”工程，遵循“见人见物见生活”的理念，这份流转千年的乡愁将绵延不息。 

洪泓（左）乐当古城讲解员，传播古城文化。

洪泓（左）乐当古城讲解员，传播古城文化。

朝圣之地 包容的世界宗教大观园

史料记载，西街列屋成街始于唐开元年间（公元714—741年），东起双门前（即今钟楼下），西至唐故城西门素景门（即今孝感巷口）。

公元905年，泉州刺史王延彬治理泉州时，拓展城区范围，西街因拓城延伸至今日的甘棠巷口。到了五代南唐保大年间，清源军节度使留从效对泉州城重加版筑，西城门（彼时称“义成门”）又移到今天的西街西端与城西环路交叉路口，西街总长得到很大的延伸。至此，西街路线基本定型。1923年拓改马路，西街沿街建筑随着时境变迁，逐渐成了现在的样子。

十三四世纪的泉州，以“东方第一大港”的宽博胸怀，接纳来自世界各地的商贾，各种宗教文化和宗教艺术也得以在此无拘束地交流、传播。随着泉州海外交通的发生、发展、繁盛，外来宗教如佛教、印度教、摩尼教、基督教、犹太教等，以及中华传统的儒教、道教，在这片自由的土地上扎根、成长。

在西街，佛教寺院开元寺与基督教堂并立，诉说着多元文化融合的故事，构成了一幅耐人寻味的画面。除了东西双塔，开元寺至今还留存着丰富的宗教文物。以印度教为例，开元寺里的大雄宝殿月台前须弥座的束腰下面，有73尊印度狮身人面像浮雕；殿里24尊飞天妙音鸟与古印度文化息息相关；殿后廊两侧古印度教石柱雕刻着古印度教传说故事，出现了毗湿奴等形象，是历史上中外友好往来的形象见证。

“这些年有不少印度人来‘寻根’，寻访自己祖先留下的宝贝。有位在厦门工作的印度学者专程来到开元寺，看到狮身人面像浮雕时泪流满面，激动地说能在中国亲眼看到了历史书上记载的实物，觉得亲切又感动。”闽南文化研究学者、闽南语作家洪泓是地道的西街人，对于开元寺历史和文物颇有研究的他接触过不少专程前来寻访的外国人，“很多外国人都惊叹这些只能在国外博物馆的玻璃柜里隔着看的东西，在开元寺随处可见，赞叹这里是一座包容的世界宗教大观园。”

新业态对接老市井，西街焕发新的生命力。

新业态对接老市井，西街焕发新的生命力。

开放之城 没有围墙的历史博物馆

2015年2月1日，全国重点文物保护单位开元寺结束了37年的售票史，正式免费对外开放。随着这座佛教古刹免收门票，整个西街街区成为一座开放、公益、没有围墙的历史博物馆。

免门票后带来的是知名度和美誉度的提升。更多游客、香客走进开元寺，每到节假日、每个月农历廿六，西街更是游人如织。外地游客多赞叹开元寺的规模、身后的历史、丰富的宗教文物等，通过社交网站图文并茂传播，天南地北的游客慕名而来。今年国庆假期，开元寺累计接待游客11.40万人次，成为游客热捧的文化深度游景点。

“泉州沉淀太多层岁月，你永远不知道下一刻，你将邂逅到的，是哪一个朝代，甚至哪一个国家的哪一块碎片。”西街的美在于与时间顽抗后留下来的那些古朴的、天然的、鲜活的碎片——唐朝的祠堂粉雕、元朝的花纹、民国的瓷砖……在时光洪流中，这条古街犹如一串耀眼的珍珠链，把唐宋以来泉州众多绚丽多姿的文物胜迹和古厝古塔等一一串联起来。细数这里的每一件文物，无不令泉州人自豪。

考古统计显示，西街片区现有各级文物保护单位共计20多处，分属古建筑、古遗址、石刻等多种类别，还有未列入级别但保护较好的古建筑、古民居12处，可供开发的古大厝34处、洋楼3处、宗祠1座、古街巷20多条。几乎每个时代都有大人物与西街结缘，分布其中的名宅名坊名巷成了见证。

繁荣之街 老与新和谐共生的文旅街区

随着以西街片区改造为核心的古城文化复兴计划启动，泉州人的西街情怀再度开启。多年来，关于西街东段打造步行街的呼吁频频登上市两会，引发各方聚焦热议。充分调查民意研究可行性后，自2017年10月9日起，西街东段（泉州影剧院至新华路路口）实施交通限行常态化管理，限行时间为每天8：30至22：00，打造慢生活步行化街区。

2016年“五一”，西街东段试水步行街，居民和游客纷纷点赞，由此缓缓拉开了常态步行街的序幕。交通限行后，紧接着出台《泉州西街（钟楼至新华路）经营业态管理实施方案（试行）》，详细列出经营项目正负面清单，引导西街业态规范发展，在保护和发展之间，西街在探寻平衡点。

如今走进西街，南来北往的人熙熙攘攘，仿佛可见当年“市井十洲人”的胜景。“古早味”都还在，每个月农历廿六勤佛日的闽南文化特色民俗活动，依然能让人感受“泉南佛国”的魅力。独具特色的面线糊、润饼菜、满煎糕，依然能唤起儿时的记忆。“鹏山堂”“西街老布店”等一些老泉州人心中响当当的店铺仍让人驻足。新商业对接老市井，老街焕发出新的生命力。西街187号旧馆驿内的青年客栈、新街54号咖啡客栈等一批萌发文化创意业态的进驻，让更多的年轻人在西街玩戏曲、玩摄影、玩音乐、玩绘画、玩创意，文旅产业风生水起，让人享受美好的生活。

西街一如既往的包容，无论是坚守传统还是追随时尚，在这里都能找到适合的生活状态。“西街的民宿，从成为步行街前只有6家到现在约有86家，住客除了节假日的游客，还多了写生的作家画家、返乡的华侨、专程来感受生活的体验者，有住几个月的，也有干脆定居下来开个店的。”洪泓说，从路过到留下生活，西街是历史文化老街，也是一种令人向往的生活。（记者 殷斯麒 文/图）