加布里埃尔:想赢所有奖杯,决心从欧冠失望反弹
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拜因体育:恩佐与切尔西彻底闹僵,曼城拟超1.4亿欧求购
据拜因体育消息,恩佐-费尔南德斯和切尔西之间彻底闹僵。曼城正准备一份巨额救援报价,争取签下他。

这位阿根廷中场球员在伦敦过着噩梦般的生活,德比战后他冷漠的态度证实了他想要永久离开俱乐部的愿望。
在哈维-阿隆索的带领下,切尔西凭借科尔·帕尔默和若昂·佩德罗的出色表现,取得了对阵富勒姆的一场酣畅淋漓的大胜。然而,这场西伦敦德比最令人难忘的画面并非庆祝三分的那一刻。
当天真正的主角是恩佐,他的态度让俱乐部上下都敲响了警钟。当其他队员在克拉文农场球场感谢远道而来的球迷们的无条件支持时,这位南美中场球员只是怯懦地、远远地鼓了鼓掌,然后独自一人走进了球员通道。
在那段气氛紧张的步行过程中,这位阿根廷球员确实把球衣送给了看台上的一位年轻球迷,但俱乐部传递的信息已经传达完毕。他冷漠的态度清楚地表明,球员和俱乐部之间已经出现了无法弥合的裂痕。
这场体育上的“分手”并非一时冲动的结果。这位阿根廷球员在德比战中只能坐在替补席上,而他早在夏季早些时候就公开表达了想要换个环境的愿望。俱乐部的回应毫不留情:对他处以两场内部禁赛的处罚。
这位世界杯冠军得主认为这种处罚极其不公,尤其是在看到马克·库库雷利亚强行退出国家队却未受到类似惩罚之后。事态最终在最近的世界杯上彻底爆发,他在英格兰对阵阿根廷的比赛中充满争议的态度,使他在英国公众眼中留下了终身难忘的形象。
克拉文农场球场的气氛对这位防守型中场来说简直是人间炼狱。主场球迷把他视为主要攻击目标,从热身开始就对他破口大骂,嘘声四起。每次球触到他脚下,他都能感受到那种压力,这种怨恨已经超越了体育竞技的范畴。
但对费尔南德斯来说,最沉重的打击莫过于意识到这种敌意并非仅仅源于对手的看台。在斯坦福桥球场,他也遭到了自家球迷的嘘声,这彻底撕裂了这位球队中最有天赋的球员之一与球迷之间的情感纽带。
距离转会窗口关闭仅剩不到一周,切尔西陷入了进退两难的境地。尽管他们设定了要价和明确的最后期限,但为了避免留下一个与球队计划完全脱节的球员,董事会很可能不得不做出让步,放走这位关键中场球员。
曼城正是在这种情况下加入争夺战的。卫冕冠军需要花费超过1.4亿欧元才能签下他,考虑到他们近期的联赛低迷表现以及埃利奥特·安德森的肌肉伤病,这笔天文数字似乎也合情合理。此外,恩佐·马雷斯卡——这位曾带领他赢得欧洲俱乐部联赛冠军和世俱杯冠军的主教练——的存在,也为完成这笔重磅交易增添了完美的动力。
万寿塔:古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔
名 片
万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶,是一座仿木楼阁式石塔,由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间,是古泉州港商船抵达泉州港的地标,也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑,为五层八角空心楼阁式塔,占地面积325平方米,通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点,古人认为在此建塔可锁住水口以保平安,故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说,民间也称其为姑嫂塔,它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标
万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶,登临此处,泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾,正对台湾海峡,右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置,使得该塔在南宋绍兴年间创建以来,即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。
如明代弘治三年《八闽通志》所记载:“宝盖山,在永宁里二十都(今石狮市永宁镇)。上有石塔甚宏壮,商舶自海还者,指为抵岸之期。”千百年来,万寿塔以守护者的凝望眼神,迎送着每一次天际归帆,也凝结着泉州港的万千风情。
海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安
近观万寿塔,由花岗岩建造,结构奇特,为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊,塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭,第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字,字体也不大,稍不留意,就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍,万寿塔面临台湾海峡,受台风影响较大,为了防控风灾袭击,该塔建造时就采用外形逐层收分,门龛位置逐层、逐边互换的方式,即显得立面壮观,又保证重心稳定,经受住了无数强风雷雨的考验,这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。
万寿塔又名关锁塔,这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载,介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处,古人认为“风水”关乎一方之灵气,决定人文之兴衰。于是,介殊募缘兴建此塔,作为“关锁(风)水口”镇塔之用,遂命名为“关锁塔”。
李国宏说,僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观,它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一,泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容,带来了经济与文化的繁荣,这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。
指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”
然而,万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说,而在于其独一无二的航标功能,《闽书》对此有明确阐释:“高出云表,登之可望商舶来往”。李国宏说,石狮市地势南高北低,最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山,在这建设航标塔是绝佳选择,“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面,我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中,万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。
万寿塔的航标功能在历代中得到延续,明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载,宣德八年,郑和下西洋船队由王景弘率领返航,六月十日,“望见望郎回山(即宝盖山)。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。
到了清朝中期,章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”(即万寿塔)图标,并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证,说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》,也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时,以万寿塔作为导航标志。
守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆
对于万寿塔,闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”,因它流传着一个凄美的故事:传说很久以前,闽南天旱,庄稼颗粒无收,一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹,远走南洋,约定三年后回来相会。海生去往南洋后,姑嫂俩天天爬上宝盖山,垒石登高,远眺大海归舟,盼望亲人回家团聚。转眼三年期到,海生乘船回来,姑嫂俩在山上看到船已近海岸,谁知忽然刮起狂风,下起暴雨,一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了,海生葬身大海,姑嫂俩喜尽悲来,纵身跳入山崖。人们为了纪念她们,就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。
“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型,广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载:“昔有姑嫂嫁为商人妇,商贩海,久不至,姑嫂塔而望之,若望夫石然。”虽寥寥数语,但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说,“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年,它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来,泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征,赋予丰富的文化内涵,该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。
在17世纪初期绘制的泉州地图中,“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事,宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载,望郎回山上有“姑嫂塔”,是进出泉州港的地标。(记者 王树帆/文 陈英杰/图)
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