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5月23日（本周六）19:00，主场正式2026年上海乒乓球嘉年华市级循环赛长宁区首个主场比赛即将在IBP虹桥上城篮羽中心火热开赛！首战整个循环赛期间（5月23日至7月5日），长宁这里还将连续举办7场主场赛事。虹口呱呱视频社区即日起，宝山长宁对阵虹口、免费宝山两场比赛的观赛免费观赛预约通道正式开启，速来参与→‌

长宁队由周家桥街道联洋俱乐部冠军班底组成，整支队伍既有专业运动员，通道也汇聚了高校教师、开启公安民警、主场正式汗汗漫画在线观看网站入口律师、首战医生等业余高手。长宁他们将在接下来的虹口比赛中，以“长宁·乐动虹桥队”之名代表长宁出征，宝山与全市7支劲旅展开精彩较量。禁漫天堂,免费

Part.1

报名方式

扫描上方二维码进入“一网通办”小程序，点击“乐动长宁”—“赛事报名”，即可进入报名页面。

观赛名额有限，先到先得，男人的伸到里第一次在线看页面显示“报名成功”即可入场观赛。

Part.2

场馆介绍

IBP虹桥上城总面积约45万平方米，集总部办公、科研创新、商业配套与文体空间于一体，简漫天堂xxxapp涵盖科研楼、商务办公楼、展厅及近6000平方米文体中心等多元业态。园区拥有近2万平方米生态花园、千米绿色长廊及休闲跑步绿道，空中连廊、下沉庭院等开放空间将自然景观融入日常，营造舒适宜人的运动休闲环境。

场馆地处东虹桥商圈核心区域，周边商业配套完善，毗邻上海荟聚、百联西郊购物中心、长宁大融城等商业综合体，可一站式满足餐饮、购物、休闲、亲子等多样需求。

地址：协和路1175号（IBP虹桥上城）16号楼1楼篮羽中心

1. 比赛开始前45分钟开放入场，请凭本人身份证有序入场，并合理安排到场时间。

2. 观赛区域正在布置中，具体座位请听从现场工作人员引导。

封面图由AI生成

图片来源于区体育局

：毛奕云

：陈 莎

责编：颜文彬

*转载请注明来源于“上海长宁”

泉州将开展“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动

美丽城市，需要你我共建。营造干净、整洁、有序的城市环境，让文明城市更有“颜值”，是所有市民的共同期盼。从6月30日起，泉州将在全市集中开展“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动。届时，到户外捡拾烟头的市民，可以拿着烟头到中心城区14个志愿服务驿站兑换相应的物品。

志愿者在西湖公园周边将电动车摆放整齐

志愿者捡拾街头垃圾

据了解，为进一步深化“我为社会做好事”志愿服务行动，淬炼提升“文明创城 志愿同行”主题，调动广大干部群众积极参与维护城市环境卫生、维持城市秩序积极性，告别不文明陋习，养成文明健康、绿色环保的生活方式，为创建全国文明城市营造良好的社会氛围，市创城办、市委文明办、市志愿者协会决定，在全市集中开展“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动。

近日下发的《“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动方案的通知》称，“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动时间从6月30日起开展，参与对象为鲤城、丰泽、洛江、泉港区新时代文明实践中心（所、站、点），市、区两级机关各级文明单位，中小学校，各民间志愿服务组织（团队）以及全体市民。（泉州晚报记者 廖培煌 通讯员 王荣锋 邱雅玲 文/图）

此项志愿服务活动主要包含三项内容：

开展“捡拾烟头 倡导文明”活动。活动号召发动党员干部、学校师生、市民群众，深入公园、小区边角、农贸市场、背街小巷、老旧小区、城中村、城乡接合部、主次干道及交通路口等公共场所，捡拾烟头等各类垃圾，并将捡拾的烟头送往集中兑换点，根据兑换规则兑换相应物品。

开展“有序停放 营造文明”活动。在捡拾烟头的同时，志愿者、市民规劝驾驶人按规定停放车辆，并规范整理乱停乱放的共享单车；城市摊贩、商铺落实“门前三包”，做到确保门前没有烟头等垃圾，确保门前无乱停乱放车辆，确保门前规范停车区域车辆统一朝向、整齐停放。

开展“全域宣传 传播文明”活动。在公共交通设施、建筑工地围墙围挡、户外电子屏、灯箱、公共场所宣传栏（窗）等投放公益广告，确保“烟头不落地 停车要有序”内容定期见报见屏见网。

市委文明办相关负责人介绍，此项志愿服务活动分为集中启动、全面推进、总结推广、常态长效推进等阶段。各地各单位、有关志愿组织，要持续创新“烟头不落地 停车要有序”志愿服务活动形式，并衍生相关志愿服务活动，持续扩大“我为社会做好事”志愿服务行动覆盖面，融入日常活动常态化开展，培育文明健康、绿色环保的生活方式。

烟头兑换细则

1.兑换规则。每人每天仅可兑换1次。兑换物品以兑换点提供为准，兑换物品数量有限，先到先得，兑完为止。50个烟头可以兑换1根中性笔，60个可以兑换1个钥匙扣，100个可以兑换1包纸巾（或10个口罩、1包食盐、1本笔记本），200个可兑换1斤大米，300个可兑换1盒消毒棉片，500个可兑换1套指甲剪套装（或1个环保购物袋、1瓶金龙鱼900ml食用油）。

2.兑换地点和时间。兑换地点设于中心城区各志愿服务驿站中。兑换时间为6月30日-7月3日、7月22日-7月25日、8月5日—8月8日的每天9:00-11:30、14:30-17:30。

3.温馨提醒。捡拾烟头，建议使用筷子、垃圾夹、一次性手套等便携工具；戴好口罩，捡拾完毕需洗手消毒；严禁在机动车道、河塘、港湾、建筑工地等危险地点收集烟头，如遇安全事故，后果自行承担；捡拾烟头需为户外随意丢弃的，不从垃圾桶、熄烟柱等烟头收集容器内翻捡，否则不予兑换且记录在案取消今后兑换资格；未满10周岁的孩子需在成年人陪同下前往兑换点兑换。

倡议书

全市广大干部群众、志愿者朋友们：

为深化“我为社会做好事”志愿服务行动，营造一个干净整洁、舒适和谐、文明有序的城市环境，共建文明泉州，我们向全市广大干部群众、志愿者朋友们发出倡议：

一、做环境保护的践行者。进一步增强主人翁的责任意识，积极参与无烟机关、无烟企业、无烟校园、无烟医疗机构、无烟景区等创建活动，自觉做到不在控烟场所吸烟。留意身边环境，争做捡拾烟头志愿者，广泛开展街头、院落、路段、社区捡拾烟头活动，让烟头不落地成为常态。

二、做文明出行的倡导者。提升文明交通意识，自觉做到机动车规范停放在停车泊位内，不占用消防通道、公交车道和盲道；自觉做到非机动车线内停车、整齐有序停放，不乱停、不乱放；自觉宣传文明交通、文明出行理念，号召自己周边的亲戚朋友依法规范停车，争做讲文明、守规矩的泉州好市民。

三、做和谐新风的传播者。自觉当文明城市创建的宣传员，带头宣传健康、卫生、文明等方面的理念和行为规范，不乱扔烟头、垃圾和杂物，不随地吐痰、不随地便溺、不乱贴乱画、不乱拉乱挂、不乱堆乱放、不乱泼乱倒。

泉州是我家，文明靠大家。让我们立即行动起来，从现在做起，从点滴做起，以点滴力量维护城市秩序，用社会合力促进城市文明，共同为全国文明城市创建贡献我们的志愿力量！

泉州市创城办

泉州市委文明办

泉州市志愿者协会

2021年6月25日

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。