据港媒报道，谢贤香港影坛传奇“四哥”谢贤于7月16日因肺炎在医院安详离世，月日因肺炎去遗愿享年89岁。人遵为遵从谢贤生前要求低调处理身后事的低调男生女生一起差差差的视频遗愿，家人决定以“院出”形式办理告别，告别即遗体不经传统殡仪馆设灵，谢贤青青草视频APP在线观看直接在医院殓房或告别室完成简单仪式后随即出殡，月日因肺炎去遗愿不举办公众致祭。人遵

 

　　昨日上午，低调谢贤以本名“谢家钰”于粉岭和合石火葬场低调举行火葬仪式。告别其前妻狄波拉、谢贤儿子谢霆锋、月日因肺炎去遗愿女儿谢婷婷现身参与送别，人遵成人视频免费看不用下载神情哀戚。低调据悉，告别谢霆锋此前紧急从内地返港处理后事，黄色的视频软件免费下载全程陪伴至最后一程。

　　谢贤1936年出生，纵横演艺界70余年，成人网站最新的优秀的2022年以85岁高龄凭《杀出个黄昏》夺得金像奖影帝，成为史上最年长的影帝得主。这位曾辉煌过、潇洒过、不羁过也温柔过的一代传奇，最终以最朴素的方式走完了人生最后一程，留给世人的背影永远挺拔——正如他自己常说的那样：“四哥永远都在。”

萧敬腾X林俊杰神仙合作！首支合作单曲《HELLO》登陆酷狗

　　这个五月，好歌不停。5月26日，由萧敬腾、林俊杰共同谱曲、联手制作，在《歌手·当打之年》的决赛上共同创作致「舞台表演家」的歌——《HELLO》（录音室版）正式上线酷狗。听众仿佛穿越感受当时舞台的盛况，重温那份感动。今天上午，林俊杰在微博领取了某萧敬腾粉丝赠送的自己与萧敬腾的合作曲《Hello》的歌曲礼包，引众粉丝爆笑，被一群粉丝求翻牌。于是JJ也皮了一把，用最近很火的梗发了微博“Hello，來讓我看看還有誰站的高？”。歌曲上线不到一天就吸引了众多歌迷打CALL，在酷狗音乐的评论也迅速突破999+，吹爆林俊杰X萧敬腾这次神仙合作。

　　HELLO，这一句最简单的问候语，几乎是每一位表演者上台的第一句话。在创作的过程中，林俊杰为这首歌写下过这样的注解：“我始终难忘第一次踏上舞台表演的第一声‘hello’，以及那之后的很多次‘hello’。每一次的‘hello’之间，我们都经历了什么？我们付出了多少，又经过了多少次教训才得以再次说‘hello’？” 词人奶六将这种心境写入歌词，表达经历过无数舞台的二人，仍然很珍惜每一次与歌迷的“hello”，也期待下一次的“hello”。这不仅仅是两人合作的第一首歌，也传达了他们作为表演者在舞台上最真实的心情。这首歌在舞台上感染了全场，于是两人将这首歌搬进录音室，精致地重现给歌迷。

　　《HELLO》这首歌营造了一种倾诉型音乐语境，歌曲前奏起，两人合声娓娓道来“HELLO/HELLO”，整体递进感明显。从开篇的贴耳式的吟唱，伴随着干净的钢琴旋律，绵延推开；到歌曲中段乐器逐渐磅礴地堆叠，表演者的情绪随之释放出来，真切地渲染开，那不只是一首歌曲，也是一段真心的诉说。从创作的酝酿到歌唱的情感，每一次精彩的体验和内化都会通过表演准确地传递歌曲的故事和精神，并将其转化为一场精彩的表演。各有风格的两人合作，碰撞出如此灿烂的火花，让歌迷们纷纷感慨这是“王炸组合”、“神仙合作”、“让人上头”。

　　现在打开酷狗音乐，即可听到行走的CD和假声唱将的神仙合作——《HELLO》，一句感性的问候，一次音符环绕的上头。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）