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谷雨前后，国色正是天香牡丹花盛开的时节。牡丹，独擅众所周知的国色花中之王，她在画史中已留下了不止千年的天香芳华：出土于北京市海淀区八里庄唐代王公淑墓，就有一幅生动传神的独擅91片网站《牡丹芦雁图》壁画，北齐画家杨子华则最早以画牡丹知名。国色后来，天香牡丹更是独擅在历代画家的笔墨世界里展现芳姿，或富丽、国色或狂放、天香或清雅、独擅或苍拙……画家的国色心志才情映射在花上，花也有了人的天香精神，成了一朵朵个性鲜明的独擅生命体。

花王富贵

牡丹以其花朵硕大、姿态雍容艳丽，被称为“富贵花”。它在盛唐声名鹊起，是那时代富丽气象的生动注脚。

唐高宗曾召集群臣开宴赏花，武则天更将天下名品移植内苑。唐代画家周昉的《簪花仕女图》里，五位仕女高挽云髻，头顶分别簪着牡丹、芍药、荷花、绣球花等花，侍女手中的团扇上也有一朵牡丹花。如果从画中一棵正在盛开的辛夷树来看，当时应该是在仲春时节，但画家把这些花时不同的硕大花朵都画在了贵妇们的头上，那么张扬、那么明艳，正是大唐气象的缩影。

五代末的画家徐熙以“野逸”的画风闻名于世，他能画冷逸的《雪竹图》，却也能把牡丹的雍容华贵渲染到极致。他的《玉堂富贵图》所绘景象，比“莫奈花园”还要繁盛，简直繁华得让人目眩。画中的牡丹与玉兰、海棠、杜鹃你不让我、我不让你，在有限的空间里竞相开放。这还不算完，他还要在花下安排一只锦羽斑斓的锦鸡，让满纸春光绚烂到极处。徐熙的牡丹在宋代价值不菲，赵明诚、李清照夫妇曾想买下一幅，却因价格太高而“相向惋怅者数日”。

宋代是花鸟画的巅峰。画院里的画家们将牡丹列为独立画科，他们用匠心夺天地造化，把牡丹刻画得精工富丽，典雅妍美得无以复加。无耻混蛋下载北宋沈括《梦溪笔谈》记载：一代文宗欧阳修曾经得到一幅古画，画的是一丛牡丹，花下有一只猫。他难以判断这幅画的好坏。丞相吴育和欧阳修是亲家，他看了一眼便说：“这是正午时分的牡丹。你看这花——花瓣张开，颜色干燥，这正是中午时分的花；再看那猫——眼睛里的黑瞳仁细得像一条线，这正是正午时分的猫眼。如果是带着露珠的花，花房应该是收拢的，色泽也会显得润泽；猫的眼睛在早晨和傍晚是圆的，随着太阳升高逐渐变得狭长，到正午时就细如一线了。”看了这样的记载，不由让人感叹，画家的功夫简直到了出神入化的地步。

牡丹成为富贵象征之后，后世的牡丹画作汗牛充栋。毕竟，世上人有多少不希望享有富贵荣华呢？清代居廉的《富贵白头图》，画的是春风中姹紫嫣红的牡丹，蜂蝶在花间流连，孤石上停着一对白头翁。画作寄寓了夫妻和美、白首富贵的吉祥祝福。清代画家邹一桂的《玉堂富贵图》，玉兰洁白，海棠娇羞，牡丹纷繁，也蕴含了“富裕显贵”的美好寓意。

畸人风骨

牡丹虽然象征富贵，却也有自己的傲骨。

北宋高承《事物纪原》记载了一个故事：“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬于洛阳。”这个简单的记载，在明代冯梦龙《醒世恒言》里被演绎得更加生动，传说武则天冬日游上苑，下令“百花连夜发，莫待晓风吹”，百花不敢违旨，一夜发蕊开花。唯有牡丹不肯逢迎，一根芽也不肯发。武则天一怒之下，将牡丹从长安贬至洛阳。

这传说在中国文化里种下了一颗种子：牡丹不是在强权面前低下头颅的花。它被“贬”到洛阳，反而开得更加绚烂，成就了“洛阳牡丹甲天下”的美名。

将个人命运与牡丹结合得最深刻的画家，非明代的徐渭莫属。这位超凡脱俗的天才，一生坎坷得令人心碎。他曾八次科举未中，日一下网九次自杀未遂，并有七年牢狱之灾。他在戏曲《歌代啸》的开场题词中写道：“凭他颠倒事，直付等闲看。”北京故宫博物院藏有他的《四时花卉图轴》，画中，竹、芭蕉、梅花、藤花、牡丹、秋葵、水仙、兰，杂陈一纸，常识被打破，时间的顺序被抽去，让这些花自由生长。他题诗道：“老夫游戏墨淋漓，花草都将杂四时。莫怪画图差两笔，近来天道够差池。”

徐渭这一生，被命运戏弄，被现实欺侮，即便身负绝世才华，也要在世界的夹缝中难堪地活着。四时颠倒，是世界黑白颠倒的折射。他的牡丹虽然粗服乱头，却精神万丈，那不是牡丹，而是他的精神肖像。

八大山人则画出了另一种苍茫的人生。作为明宗室后裔，国破家亡的经历让他的艺术充满了孤傲与反叛。1659年（顺治十六年），八大山人34岁，他的《传綮写生册》共十五开，其中《墨花》是第十幅画，是用水墨画的牡丹。这幅牡丹构图奇特，占据了上部左右两角和左下角，画面中央和右下角留白，画中牡丹的用笔是他一贯的简淡风味，稍稍点染，见意而已。

通过这奇崛的构图，和他题写的故弄玄虚、闪烁其词的深奥诗句，我们能依稀感受到他的心事。“墨中煤”一样的墨牡丹，语言和画面，很隐晦、很荒寒，和一般富丽堂皇的牡丹毫无关系。八大以冷眼看世界纷纭变化，日本ONEDAY乳液看喧嚣背后荒凉的真相，才会幻化出这样的笔墨形象。正如郑板桥所言：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。

残损不屈

清代画家中，有时也被归入“扬州八怪”之一的高凤翰一生爱画牡丹。彼时的扬州正是财富聚集的地方，当地人更喜欢收藏象征富贵的牡丹画。高凤翰是一个“痴人”，不是富贵中人，为了换钱，不得不适应市场，“多买胭脂画牡丹”。但是，即便是这个越来越流于“严肃”的体裁，他也别出心裁，注入自我的精神。

高凤翰曾在科举考试中多次碰壁，47岁才被委任为安徽歙县县丞。清乾隆二年（1737年），55岁的高凤翰受牵连在苏州入狱，原有的风痹症恶化，不幸右臂偏瘫。出狱后不仅丢了官，还成了残疾人，只能苦练左手书画，靠卖字画维持家计。左手作画的不便，反而让他的笔法更加奇崛。他晚年的左手书画，奇逸洒脱、雄厚苍劲，脱尽笔墨畦径，那是常人无法体会的生拗涩拙之味。

他的《富贵清高图》中，第一段《西亭春艳图》作于丁未年（1727年），画的是红白牡丹，色彩柔雅古艳，气韵清新闲适。丁未年是清雍正五年，高凤翰45岁，此时他还没有出仕、残疾，但也处于“肌肠霍霍”的贫苦生涯，画牡丹，是一种“幻药”，用画中的富贵，来安慰自己和求画的二弟。

第二段画的是《荷花图》。荷花代表清高，和牡丹图装裱在一起就成了《富贵清高图》。画后他用左手浓墨大字草书自题：“爱尔富贵又清高，到底清高未足豪。老夫悔心轻富贵，空将牢语嘱同胞。乾隆乙丑，仲弟珍五捡得往岁丁未余右手为画牡丹、日本大片又大又好看的PPT推荐墨荷二纸，将付奎儿南游为装卷。左手再书此纸。”此时高凤翰63岁，右手残疾多年，只能用左手写字了。他固守着清高的心志，题诗自嘲说，后悔把富贵看轻了。其实他也做不到降低身段，去屈就或者迎合，以求来那种“傥来之富贵”。

高凤翰还自出机杼，把梅花和牡丹画在一起。在他心中，即便要画富贵，也要有清高的高格来伴随。于是，这两种寓意不同的花，超脱时序、圆融并生在了一起。他写诗道：“梅枝斜压牡丹花，富贵清高并一家。不似春风有早晚，墨池一样种灵芽。”

晚年他还在诗中感慨：“牡丹画久伤右手，更遣左手尔奈何。此生莫怪常贫贱，两手争抛富贵多。”“老病为人画牡丹，吟诗坐对一凄然。世间富贵能多少，被尔销磨四十年。”他没有得到常人欣羡的富贵，可是他的精神是富贵的。正如他另一首题画诗中写的：“洛阳春色满天涯，醉倚东风鬓欲斜。不羡繁华夸富贵，只留清气在烟霞。”在这样的寄意中，国色天香的牡丹，也超越了只是代表富贵的寓意，而增添了超凡脱俗的清高气质。

如今，当我们在博物馆的灯光下，与这些古画里的牡丹静静相对，看见的不仅仅是一朵花，每一笔墨痕里，都藏着一个人的悲欢，一个自我精神的告白，更有对“美善相兼，情志共举”境界的永恒追求。

国色天香，自在心中，不只是一朵花的事。

谷雨前后，正是牡丹花盛开的时节。牡丹，众所周知的花中之王，她在画史中已留下了不止千年的芳华：出土于北京市海淀区八里庄唐代王公淑墓，就有一幅生动传神的《牡丹芦雁图》壁画，北齐画家杨子华则最早以画牡丹知名。后来，牡丹更是在历代画家的笔墨世界里展现芳姿，或富丽、或狂放、或清雅、或苍拙……画家的心志才情映射在花上，花也有了人的精神，成了一朵朵个性鲜明的生命体。

花王富贵

牡丹以其花朵硕大、姿态雍容艳丽，被称为“富贵花”。它在盛唐声名鹊起，是那时代富丽气象的生动注脚。

唐高宗曾召集群臣开宴赏花，武则天更将天下名品移植内苑。唐代画家周昉的《簪花仕女图》里，五位仕女高挽云髻，头顶分别簪着牡丹、芍药、荷花、绣球花等花，侍女手中的团扇上也有一朵牡丹花。如果从画中一棵正在盛开的辛夷树来看，当时应该是在仲春时节，但画家把这些花时不同的硕大花朵都画在了贵妇们的头上，那么张扬、那么明艳，正是大唐气象的缩影。

五代末的画家徐熙以“野逸”的画风闻名于世，他能画冷逸的《雪竹图》，却也能把牡丹的雍容华贵渲染到极致。他的《玉堂富贵图》所绘景象，比“莫奈花园”还要繁盛，简直繁华得让人目眩。画中的牡丹与玉兰、海棠、杜鹃你不让我、我不让你，在有限的空间里竞相开放。这还不算完，他还要在花下安排一只锦羽斑斓的锦鸡，让满纸春光绚烂到极处。徐熙的牡丹在宋代价值不菲，赵明诚、李清照夫妇曾想买下一幅，却因价格太高而“相向惋怅者数日”。

宋代是花鸟画的巅峰。画院里的画家们将牡丹列为独立画科，他们用匠心夺天地造化，把牡丹刻画得精工富丽，典雅妍美得无以复加。北宋沈括《梦溪笔谈》记载：一代文宗欧阳修曾经得到一幅古画，画的是一丛牡丹，花下有一只猫。他难以判断这幅画的好坏。丞相吴育和欧阳修是亲家，他看了一眼便说：“这是正午时分的牡丹。你看这花——花瓣张开，颜色干燥，这正是中午时分的花；再看那猫——眼睛里的黑瞳仁细得像一条线，这正是正午时分的猫眼。如果是带着露珠的花，花房应该是收拢的，色泽也会显得润泽；猫的眼睛在早晨和傍晚是圆的，随着太阳升高逐渐变得狭长，到正午时就细如一线了。”看了这样的记载，不由让人感叹，画家的功夫简直到了出神入化的地步。

牡丹成为富贵象征之后，后世的牡丹画作汗牛充栋。毕竟，世上人有多少不希望享有富贵荣华呢？清代居廉的《富贵白头图》，画的是春风中姹紫嫣红的牡丹，蜂蝶在花间流连，孤石上停着一对白头翁。画作寄寓了夫妻和美、白首富贵的吉祥祝福。清代画家邹一桂的《玉堂富贵图》，玉兰洁白，海棠娇羞，牡丹纷繁，也蕴含了“富裕显贵”的美好寓意。

畸人风骨

牡丹虽然象征富贵，却也有自己的傲骨。

北宋高承《事物纪原》记载了一个故事：“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬于洛阳。”这个简单的记载，在明代冯梦龙《醒世恒言》里被演绎得更加生动，传说武则天冬日游上苑，下令“百花连夜发，莫待晓风吹”，百花不敢违旨，一夜发蕊开花。唯有牡丹不肯逢迎，一根芽也不肯发。武则天一怒之下，将牡丹从长安贬至洛阳。

这传说在中国文化里种下了一颗种子：牡丹不是在强权面前低下头颅的花。它被“贬”到洛阳，反而开得更加绚烂，成就了“洛阳牡丹甲天下”的美名。

将个人命运与牡丹结合得最深刻的画家，非明代的徐渭莫属。这位超凡脱俗的天才，一生坎坷得令人心碎。他曾八次科举未中，九次自杀未遂，并有七年牢狱之灾。他在戏曲《歌代啸》的开场题词中写道：“凭他颠倒事，直付等闲看。”北京故宫博物院藏有他的《四时花卉图轴》，画中，竹、芭蕉、梅花、藤花、牡丹、秋葵、水仙、兰，杂陈一纸，常识被打破，时间的顺序被抽去，让这些花自由生长。他题诗道：“老夫游戏墨淋漓，花草都将杂四时。莫怪画图差两笔，近来天道够差池。”

徐渭这一生，被命运戏弄，被现实欺侮，即便身负绝世才华，也要在世界的夹缝中难堪地活着。四时颠倒，是世界黑白颠倒的折射。他的牡丹虽然粗服乱头，却精神万丈，那不是牡丹，而是他的精神肖像。

八大山人则画出了另一种苍茫的人生。作为明宗室后裔，国破家亡的经历让他的艺术充满了孤傲与反叛。1659年（顺治十六年），八大山人34岁，他的《传綮写生册》共十五开，其中《墨花》是第十幅画，是用水墨画的牡丹。这幅牡丹构图奇特，占据了上部左右两角和左下角，画面中央和右下角留白，画中牡丹的用笔是他一贯的简淡风味，稍稍点染，见意而已。

通过这奇崛的构图，和他题写的故弄玄虚、闪烁其词的深奥诗句，我们能依稀感受到他的心事。“墨中煤”一样的墨牡丹，语言和画面，很隐晦、很荒寒，和一般富丽堂皇的牡丹毫无关系。八大以冷眼看世界纷纭变化，看喧嚣背后荒凉的真相，才会幻化出这样的笔墨形象。正如郑板桥所言：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。

残损不屈

清代画家中，有时也被归入“扬州八怪”之一的高凤翰一生爱画牡丹。彼时的扬州正是财富聚集的地方，当地人更喜欢收藏象征富贵的牡丹画。高凤翰是一个“痴人”，不是富贵中人，为了换钱，不得不适应市场，“多买胭脂画牡丹”。但是，即便是这个越来越流于“严肃”的体裁，他也别出心裁，注入自我的精神。

高凤翰曾在科举考试中多次碰壁，47岁才被委任为安徽歙县县丞。清乾隆二年（1737年），55岁的高凤翰受牵连在苏州入狱，原有的风痹症恶化，不幸右臂偏瘫。出狱后不仅丢了官，还成了残疾人，只能苦练左手书画，靠卖字画维持家计。左手作画的不便，反而让他的笔法更加奇崛。他晚年的左手书画，奇逸洒脱、雄厚苍劲，脱尽笔墨畦径，那是常人无法体会的生拗涩拙之味。

他的《富贵清高图》中，第一段《西亭春艳图》作于丁未年（1727年），画的是红白牡丹，色彩柔雅古艳，气韵清新闲适。丁未年是清雍正五年，高凤翰45岁，此时他还没有出仕、残疾，但也处于“肌肠霍霍”的贫苦生涯，画牡丹，是一种“幻药”，用画中的富贵，来安慰自己和求画的二弟。

第二段画的是《荷花图》。荷花代表清高，和牡丹图装裱在一起就成了《富贵清高图》。画后他用左手浓墨大字草书自题：“爱尔富贵又清高，到底清高未足豪。老夫悔心轻富贵，空将牢语嘱同胞。乾隆乙丑，仲弟珍五捡得往岁丁未余右手为画牡丹、墨荷二纸，将付奎儿南游为装卷。左手再书此纸。”此时高凤翰63岁，右手残疾多年，只能用左手写字了。他固守着清高的心志，题诗自嘲说，后悔把富贵看轻了。其实他也做不到降低身段，去屈就或者迎合，以求来那种“傥来之富贵”。

高凤翰还自出机杼，把梅花和牡丹画在一起。在他心中，即便要画富贵，也要有清高的高格来伴随。于是，这两种寓意不同的花，超脱时序、圆融并生在了一起。他写诗道：“梅枝斜压牡丹花，富贵清高并一家。不似春风有早晚，墨池一样种灵芽。”

晚年他还在诗中感慨：“牡丹画久伤右手，更遣左手尔奈何。此生莫怪常贫贱，两手争抛富贵多。”“老病为人画牡丹，吟诗坐对一凄然。世间富贵能多少，被尔销磨四十年。”他没有得到常人欣羡的富贵，可是他的精神是富贵的。正如他另一首题画诗中写的：“洛阳春色满天涯，醉倚东风鬓欲斜。不羡繁华夸富贵，只留清气在烟霞。”在这样的寄意中，国色天香的牡丹，也超越了只是代表富贵的寓意，而增添了超凡脱俗的清高气质。

如今，当我们在博物馆的灯光下，与这些古画里的牡丹静静相对，看见的不仅仅是一朵花，每一笔墨痕里，都藏着一个人的悲欢，一个自我精神的告白，更有对“美善相兼，情志共举”境界的永恒追求。

国色天香，自在心中，不只是一朵花的事。

泉港60位老人微心愿 6个小时全被认领

本报讯（记者 吴志明 通讯员 连键刚 郭小伟）重阳节即将来临，泉港区举行第四届“网络孝文化节”之“微心愿 我认领”助老公益活动，征集了全区60位老人的微心愿（含部分百岁老人和困难老人）。记者了解到，20日晚，微心愿发布后6个小时就被认领一空，这些微心愿近期将陆续开始派送。

109岁的朱阿婆生活无法自理，平日由儿媳照顾。儿媳身子弱，她希望能有一辆轮椅，带着婆婆出去走走；82岁的林七娘体弱多病，和残疾的儿子相依为命，她希望家里能有一台小型洗衣机；72岁的许洪南老人，独自照顾有精神疾病的儿子，他希望能有一个电饭煲，方便给儿子做饭……

“一个电风扇，一个电饭煲……大家平时觉得不起眼的东西，却是这些老人所需要的。”活动相关负责人介绍，重阳节不仅仅是一个节日，它的存在更是对现代人的一个提醒，每个人都会老去，善待老人就是善待将来的自己。“因此我们举办了微心愿敬老专场，先后征集了60位老人的微心愿。”该负责人表示。

“20日18时许，微心愿通过泉港民政微信公众号发布，21日凌晨，这些微心愿已经全部被认领。”相关负责人介绍，爱心人士可以根据自己的实际情况选择不同的派送方式：一是自行派送，认领人根据民政局提供的微心愿家庭地址自行前往，把爱心物资送到心愿家庭。二是村居派送，认领人直接将爱心物资邮寄到微心愿家庭所在的村（居）委会，村级联络员打印粘贴信息红单，会同志愿者入户派送。此外，还可以选择志愿者派送，认领人把爱心物资送到民政局，由民政局工作人员登记整理，组织志愿者入户派送。

泉州：见证补贴可“掌上办” 最高可申领3900元

海都记者从泉州市人社局获悉，为加大职业培训见证补贴（凭证书申请补贴）政策受理力度，提高办事效率，泉州市人社局日前推出线上+线下服务，本人可携带身份证、证书原件及复印件，银行卡复印件，选择就近的就业公共服务中心办理。也可微信搜索“职补小助手”，进入微信小程序。通过登录本人账号，进入补贴申请，提交补贴申请，完成人脸识别后即提交补贴申请，真正实现“不见面”“零跑动”。持证人需在取得证书后6个月内申请补贴。

补贴标准分为：普通工种职业资格证书：初级工（五级）每人700元；中级工（四级）每人1000元；高级工（三级）每人1500元；技师（二级）每人2000元；高级技师（一级）每人3000元。普通工种专项职业能力证书每人500元。

紧缺工种职业资格证书：初级工（五级）每人900元；中级工（四级）每人1300元；高级工（三级）每人1950元；技师（二级）每人2600元；高级技师（一级）每人3900元。紧缺工种专项职业能力证书每人650元。

同时，“两节”期间取得专项职业能力证书且发证日期为今年1月1日到3月31日的，普通工种补贴标准从500元提高至1000元，紧缺工种补贴标准从650元提高至1300元。（记者 黄晓燕）