包揽科创前三，深圳仍难掩焦虑｜区域科创解读

特莱士身后追兵越来越近 红钻距离中超越来越远

字体大小：A A2012-08-24 09:50:24编辑：90vs体育点击: 次

　　【深圳商报讯】（记者 张蕾）“33分钟进6球，特莱中甲联赛像踢野球不带门将”，士身看了中甲联赛7月13日晚8时在上海八万人体育场率先进行的后追红钻上海特莱士对深圳茅台红钻队的比赛，有球迷如是越近越越远永久免费的在线百度不用下载直接感慨。3比3也是距离这场比赛的终场比分。虽然在上半场前33分钟两队就上演了进球大战，中超但各取1分的特莱结果对两队来说都很苦涩：领头羊特莱士身后的追兵可能越来越近，而红钻距离中超则是士身越来越远。

　　上轮比赛0比2不敌保级球队北京八喜，后追红钻红钻主帅特鲁西埃对球队的越近越越远进攻非常不满，不过昨晚深足的距离鉴黄师软件进球却来得快而且及时。上半场比赛一开始，中超两队的特莱进球就如同梅花间竹一般，进得快丢得也快。士身特莱士先入一球，后追红钻红钻没让主队的网站黄免费领先优势保持多久，于乐就接队友角球后点头球建功将比分扳为1比1平；此后特莱士进球再度领先，加瓦农随后凭借直接任意球得分又一次将比分扳成2比2。此时，比赛才仅仅进行了22分钟。第25分钟红钻反超了比分：巴巴卡左路突破低射远角，88在线看场上比分变成了2比3！

　　特莱士慌忙换下连失3球已如惊弓之鸟的门将，可惜红钻的领先优势也没保持多久，第33分钟，特莱士再度进球，69中国比分就此定格在3比3。只是武磊梅开二度，朱峥嵘一传一射，也只能给特莱士带来1分。

　　赛后特鲁西埃倒是对能从上海带回1分表示满意。谈到对手时他说：首回合红钻与特莱士交锋时两队差距不大，但现在特莱士积分遥遥领先，两连平不会影响他们的冲超形势，所以两队现在已经没有了可比性。谈到自己球队，这一次老特终于对球队的防守提出了批评：“队员太不自信，3个失球都是因为我们自己的防守没有做好，送给对方机会。”

　　从上海带回1分的红钻，目前的积分达到24分，虽然积分榜上第八的位置别人还一时争不去，可14日的比赛如果湖南浏阳河和天津松江继续赢球，那红钻与冲超区的分差将会拉大到八九分，冲超将只剩下理论上的希望。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）

泉州欣佳酒店获救12岁男孩：长大后想当医生救很多人

历经16小时，被困的12岁男孩小王终于在3月8日11点25分获救。颜杰 摄

东南网3月9日讯（本网记者 谢玉妹 林杰）历经16小时，被困的12岁男孩小王终于在3月8日11点25分获救。“妈妈在我旁边，还活着。”获救后，男孩这样告诉救援的消防员。当天下午4时36分，经过4个多小时的努力，男孩的母亲也被顺利救出。目前，小王正在福建医科大学附属第二医院接受治疗，经过这次事故后，他希望以后可以当个医生，救很多人 。

据小王介绍，3月7日晚上8点，原本是母子俩解除隔离的时间点，当时他和妈妈听到楼下有响声，就走到窗台查看，楼梯就开始坍塌了。“当时我在窗边，感觉像坐电梯一样直接往下坠，然后就没知觉了，等我醒来我就被压在那里了。”小王和妈妈同时被压住了，母子俩仅隔着一个石板。小王的左腿膝盖被卡住了，不能伸直，他试着挣脱但是挣脱不开。“妈妈在我脚的旁边那边，一直跟我说她的腿好像骨折了，很痛，我就一直给她鼓励。”

小王所处的位置旁恰好有几瓶水，他通过一个小洞递了一瓶给妈妈，母子俩就这样在半睡半醒间等待救援。小王说，第一天救援人员在抢救的时候，他是昏睡的，第二天起来发现有人靠近便开始呼喊。

8日上午9点多，救援人员发现小王时，他的意识清醒，还能流利对答。由于洞口太小，救援人员只能将水泥块一块一块挖出，一点一点破拆，经过两个多小时的努力，成功将孩子托举出洞口。

救援期间，小男孩的父亲王先生一直在现场焦急地等待着。据王先生介绍，知道酒店坍塌后，他就赶到现场。“我一直打电话给妻子，但是都没人接，到早上电话开始打不通。”直到孩子告诉救援人员妈妈还活着，王先生悬在半空的心才落下一半，通知亲戚到医院照顾孩子，自己留在现场等待着妻子被救出的好消息。

3月8日16点36分，小王的母亲成功获救。东南网记者 林杰 摄

小王的母亲意识还算清醒，但被埋压较深，且被卡区域狭小，被困位置离消防开辟的通道2米多，身体被沙发、水泥板困住，很严重的是右脚被不锈钢窗户和梁柱夹住，而整个救援空间狭小。

“我儿子安全了，谢谢你们，我快坚持不下去了。”在得知儿子安全后，小王的母亲有点坚持不住，对此，救援人员在救援的同时，不断给她打气鼓劲：“坚持住，你儿子已经安全了，你丈夫刚过来看你了，坚持住，我们不会放弃你的。不要急，配合我们行动，马上就可以看到你儿子和丈夫了。”

磨砂机、往复锯切割，液压破拆工具剪切、扩张……随着救援进展，救援人员不断更换破拆工具，努力破拆救援。经过4个多小时的努力，小王的母亲也被顺利救出。

在现场等候一天一夜的王先生闻讯后，不敢相信事实，跑去找救援人员确认，一消防员拍着他的肩膀说：“你老婆被救出来了。”一家人终于能够团圆了，王先生瞬间喜极而泣。

据应急管理部消防救援局高工赵洋介绍，母亲和孩子都压在沙发和床的中间，上下都有倒塌的构件，既有硬的材料，也有软的材料，需要打开一个斜向的通道把人搜救出来。“通过清除周边的障碍物，同时扩张空间，最后成功救援。”

目前小王正在福建医科大学附属第二医院接受救治，他的母亲则被送到泉州市第一医院救治，母子情况稳定。“我现在唯一的一个愿望就是希望妈妈好起来。”经历这次事故，小王对医护人员有了不一样的认识，“我希望长大后可以当一个医生可以救很多人。”