据气象部门预报，汛期险未来三天，出去受台风“白海豚”和冷空气共同影响，玩儿北京中南部、遭遇天津等地有暴雨或大暴雨。极端国家防总、天气91国产v应急管理部决定于8月11日9时针对北京、样避天津启动防汛四级应急响应。汛期险强降雨天气将至，出去还适合外出游玩吗？玩儿如果途中突遇山洪、泥石流险情，遭遇该如何自救避险？极端这份安全指南请收好。
学会看预警及时避险
想要安心出行游玩，天气就得看懂气象预警。样避根据影响程度和紧急程度，汛期险台风、taobo暴雨、大风等气象预警信号一般划分为蓝、黄、橙、红4个等级。大家收到预警信息后，要立刻确认灾害类型、预警等级以及覆盖影响范围，根据预警级别及时调整出行、游玩计划，提前做好居家、户外避险准备。
户外遭遇极端天气
如何避险？
预警只是防灾第一步，若暴雨来袭时人在户外，一定要牢记避险操作，oumei分场景做好防护。
暴雨避险要点
当视线可及区域出现较强流水，应立即判断是否已经形成洪涝灾害。在判断出现洪涝灾害的情况下，立即进行避险：
寻找稳固的高地
地势较高的广场、坚固的多层高层公共建筑2楼以上区域（高于水面）。
•避免在桥梁，尤其是河道上的桥梁上避险，因为河道形成洪涝可能会冲垮桥梁。
避免进入危险区域
•避免登上河堤等防汛设施，超强洪水有可能冲垮堤防或漫过堤防。
•避免进入地铁、地下涵洞、过街隧道、地下人防工程、cctv6直播地下商街等建筑。
•避免靠近老旧建筑物。
•远离山坡，降雨量过大可能会造成泥石流等次生灾害。
•不要站在树下和树旁，不要靠近广告牌。
减少使用交通设施
•避免驾车出行。暴雨之下，地面情况完全被掩盖，无法准确判断积水情况。
•尽快离开公共交通设施。暴雨之下，公共交通设施可能中断，在地下停运的地铁、低洼地带的青柠在线观看视频公交车都非常危险。
•如果离开交通工具，最好保持集体行动。
远离电力设施
•避险过程中一定要远离电力设施，如高压线、高压电塔、变电器等，远离有供电危险标志的一切物品。
•远离电线和绳索状的物品。
•在无法确保身体和手干燥的情况下，不要碰触插座、开关等带电设备。
•避免站到露天的高处，避免雷击。
通信设备尽量保持畅通
•在户外遇险，减少通信设备的额外消耗，确保能支持到救援人员抵达，确保自己在安全后还有能力和亲友联系。
•在离开交通工具时，可以向亲友发送自己的位置及撤离计划。
•如果周围水情已经导致自己无法离开，可立刻向警方汇报自己所处位置、被困人数、周围水情、紧急通信方式等，然后停止使用手机，等待救援。
山洪、泥石流如何识别
当山洪逼近，大自然往往会给出最后的警示。一旦发现以下危险信号，应立即撤离。
•深谷或山沟传来类似火车轰鸣的声音或闷雷声；
•溪流水位骤降与断流，可能是由于上游暴雨致山体崩塌阻塞河道，导致断流，此时随时可能发生泥石流；
•水流突然浑浊，流速突然增大，并伴有较多的柴草树木；
•山坡变形、鼓包、裂缝，甚至坡上物体出现倾斜；
•动植物出现异常反应，如猪、狗、牛、羊、鸡惊恐不安，不入睡，老鼠乱窜，植物形态发生变化，如树木枯萎或歪斜。
遭遇山洪、泥石流如何正确逃生？
牢记三大避险原则：保持冷静，抛弃重物，尽快转移。
•在户外时
应立即向沟谷两侧安全地带逃离，切不可顺沟谷向下游或上游跑。
同时应利用敲锣、呼喊、电话等方式向其余人员示警转移。尽快联系消防公安等救援部门，报告准确方位和险情，或者通过火光、浓烟、敲击、旗语或呼喊等方式主动求救。
•被洪水围困时
若遇洪水持续上涨，暂避处已难自保，应将门板、木排、大块泡沫等易漂浮材料捆扎成筏，进行水上转移。
紧急情况下，可就近寻找坚固高地、屋顶暂避。切勿游泳逃生、攀爬带电的电线杆塔，以防触电。
•遭遇泥石流时
因泥石流可摧毁沿途障碍，一旦遭遇切勿上树或躲藏于矮墙后，应选择高处的基岩稳固处或密集林木带躲避。
正值暑期，强降雨天气频发
外出游玩时
一旦察觉暴雨、山洪、泥石流险情
切勿原地观望逗留
第一时间撤离至安全区域
保障自身生命安全
泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。
“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。
这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。
据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。
碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。
何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
哈啰出行面向福建开放100个共享岗位 泉州市民可报名
哈啰出行泉州地区工作人员正在对共享助力车进行消杀。随着复工复产的推进，哈啰出行泉州运维人员也出现一个短期缺口。 哈啰出行 供图
东南网2月26日讯（本网记者 傅心玫）目前，各地复工复产正有序推进，受疫情影响，部分行业企业出现了用工短缺情况，一些员工也无法及时返岗复工。记者了解到，近日，哈啰出行面向福建省开放100个共享岗位，以确保满足用户骑行需求，也为更多还未复工人员提供工作机会。
据哈啰出行福建区相关负责人介绍，100个岗位面向包括泉州市在内的多个地市开放，主要涉及车辆运维、司机、定点维护及车辆维修等职位。“这些开放岗位的工作时间和工作形式都较灵活，像车辆调度人员，可以只在城市的上下班高峰期前后工作，‘单车猎人’则需在城市各个角落寻找因骑行超区失联的单车、助力车，工作地点多样。”该名负责人表示。此外，福建省内的共享岗位也将采用灵活的结薪方式，对标快递员、骑手等一线员工的薪资水平，以计件形式计算薪酬，多劳多得，岗位员工可以随时结束该份工作。
“随着复工复产的推进，市民的骑行需求大幅增加，共享单车的运维人员在短期内出现了缺口。”哈啰出行相关负责人告诉记者，自2月17日起，哈啰出行在全国范围内开放了8000个共享岗位供因疫情暂时停工的人群报名，各省市根据实际情况开放招募名额，“目前福建省内各地市还没有严格限制岗位数量，如果符合条件的报名人数较多，也将适当申请开放更多的岗位名额。”
有工作意愿的个人可以通过微信公众号“哈啰出行”菜单栏进入“共享员工招聘”通道，或在公众号“哈啰出行福建”后台留言，工作人员将联系符合条件的对象。据悉，报名审核通过后，公司会开通绿色通道，快速面试、培训，让员工尽快上岗，并与员工签订电子用工合同，为员工提供个人防护物资等充分的防护措施，确保他们在一个安全的环境里工作。
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