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《以身为饵》：民国复仇题材短剧的饵开“黑马”崛起与演员的“破圈”表现

在短剧市场日益同质化的背景下，民国复仇题材短剧《以身为饵》凭借“黑马”之势强势突围——上线首日热度值突破11208，播即爆热一举登顶腾讯视频短剧竖屏热播榜、度破顶腾第热搜榜、讯榜飙升榜及女频榜四大榜单冠军。饵开这一成绩不仅刷新了平台短剧首播纪录，播即爆热51漫画免费版在线阅读最新版本更新内更促使观众重新思考“短剧=粗制滥造”的度破顶腾第固有认知。当行业仍在探讨“短剧如何突破3分钟时长限制”时，讯榜《以身为饵》以24集、饵开每集10分钟的播即爆热体量给出答案：精良的内容设计，即便在小体量下，度破顶腾第亦可实现高流量引爆。讯榜禁漫天堂一样的

病娇暗藏心机遇上沉着坚定：“双强”对决中的人设反差引爆CP化学反应

申浩男饰演的陆年生，堪称“民国版病娇天花板”。播即爆热幼年遭绑架的度破顶腾第经历造就了他隐忍内敛的性格，成年后以“拍卖品”身份主动踏入棋局，表面是离凰笼中的“金丝雀”，实则暗中布局、运筹帷幄。这种“扮猪吃虎”的设定，在申浩男的演绎下更添危险张力——眼神由隐忍转为狠戾时毫无滞涩，细微肢体动作间尽是算计，令人直呼“病娇感直接拉满”。小蓝视频安卓下载而阿尚诠释的离凰，则彻底突破传统复仇剧女主“傻白甜”的刻板印象：以复仇之名囚禁陆年生，反被其步步为营、将计就计，猎手与猎物的角色不断互换，反转不断。阿尚凭借冷峻台词与干脆利落的动作设计，将角色的冷静果决诠释得淋漓尽致。两人再度搭档的化学反应十足，从彼此折磨到并肩作战对抗幕后黑手的情感脉络，张力十足。5G,天天5G天天爽数据显示，剧中“陆年生被囚禁”“离凰反杀”等高光片段在社交平台引发超5万次二次创作，CP话题阅读量突破2亿，足见观众对角色互动的高度认可。

复仇悬疑与情感博弈的“双线并进”：短剧亦可呈现“电影级”叙事

《以身为饵》的爆火，关键在于对“短剧叙事节奏”的精准拿捏。区别于传统长剧惯用的“铺垫-冲突-解决”线性结构，本剧创新采用“复仇主线+权谋副线”双线并进：陆年生暗中布局复仇的同时，离凰家族隐秘往事与民国乱世中的权力博弈逐步揭开。24集篇幅内，平均每3集便有一次情节反转，情网站直播高清版在线观看每5集迎来一次情绪高潮，持续点燃观众追剧热情。尤为难得的是，在紧凑推进的叙事节奏下，剧集仍精心营造出浓厚的“氛围感”——民国风的服化道设计、偏暗调的光影处理、钢琴与弦乐交织的配乐，共同勾勒出乱世中的压抑张力与情感暧昧。这种近乎“电影级”的视听表达，在短剧市场中极为少见。据第三方数据平台统计，该剧单集平均完播率高达92%，用户留存率突破85%，显著高于行业基准水平。

短剧市场的“破局者”：内容为王依然是关键优势

《以身为饵》的走红，映射出短剧市场的两大转向：其一，观众对“粗制滥造”的接受度正持续下滑。当短剧从单纯的“流量工具”升级为“内容产品”，制作精度、叙事逻辑与表演质量逐渐成为决定性因素。导演在采访中坦言，剧本历时八个月打磨，仅陆年生“以身为饵”的动机便修改了十二稿；申浩男与阿尚提前一个月进组研读剧本，甚至为角色创设了专属的手势语言。这种对内容的极致打磨，使短剧逐步摆脱“速食化”标签。其二，“双强CP”正取代“霸总甜宠”，成为新的爆款范式。据艺恩数据，2023年第二季度，“双强设定”类作品占比已达37%，同比上升15个百分点。观众已不再满足于“女主被守护”的单一模式，转而期待展现“并肩同行”的平等互动关系。《以身为饵》中陆年生与离凰“相互博弈又彼此成全”的情感架构，精准呼应了这一新趋势。

当然，该剧并非完美无缺。有观众认为，民国背景的设定未能深入挖掘，权谋情节的逻辑链条偶有断裂；部分配角形象单薄，缺乏成长弧光。然而瑕不掩瑜，在短剧市场普遍趋向“快餐化”的今天，《以身为饵》凭借“小而精”的叙事策略证明：只要真诚对待观众、坚守创作本心，短剧同样能成为“爆款制造机”。

当行业仍在争论“短剧能否诞生精品”时，《以身为饵》已然交出答卷。它不仅为演员带来“破圈”机遇——申浩男微博粉丝单日增长超10万，阿尚的商务合作邀约翻倍；更让平台窥见“短剧+优质内容”的商业前景——据腾讯视频内部人士透露，该剧广告植入收入突破千万，会员拉新成效显著。或许，短剧市场的“春天”，正始于这部“黑马”之作。

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老甲A明星赛争议判罚引冲突 范志毅罢赛惹怒魏群

老甲A明星赛争议判罚引冲突 范志毅罢赛惹怒魏群

字体大小：A A2013-11-21 10:31:22编辑：竹青点击: 次

老甲A明星赛:范志毅与魏群爆发冲突

　　90win体育讯 北京时间11月21日，昨日2013年“宾吾谷杯”第二届甲A明星邀请赛决赛，在以老全兴为班底的四川天号陈队和以老申花为班底的上海老克勒明星队之间进行，这样的交锋让人想起了曾经的“川沪情仇”，尽管赛前余东风和邹侑根在接受记者的采访时表示现在这种仇恨已经淡化了许多，但这场明星赛还是发生了激烈的冲突，甚至导致做了几十年朋友的魏群和范志毅一度当场翻脸。

　　这一届甲A明星赛纯粹是以球会友，主打怀旧牌，但仔细看赛事的发展，就能看出比赛进行得十分激烈，各球队也十分较真。昨日下午老全兴与上海队的决赛开始前，双方就因为报名问题而出现一些争议。上海队的领队严衍杰事后告诉记者：“按照赛制规定，每个队只能报15名替补，我们一直都按照这一要求来执行的。但决赛开始前，我看到四川队勾出了18个替补球员，就去询问。他们给我的解释是，这是赞助商的要求，有些队员想要一个荣誉，但报了名也不会上场。”严衍杰当时认为，既然报了名又不上场，那还是按照规矩办事的好，他还开了句玩笑“你们这样做让我们感觉有其他企图一样”，这句话就让老全兴方面就有些不高兴了，最终，老全兴上交的名单中替补还是只报了15人。但比赛开始没多久后，范志毅就因为和裁判发生争执吃到了黄牌。

　　激烈的冲突就发生在四川队备用孙Bo伟换下李晓峰的时候。上半场比赛川沪双方就进行了多次换人，在四川队于上半场结束前准备又换人的时候，严衍杰情绪激动地冲到比赛监督面前进行抗议。老全兴的王茂俊认为严衍杰在裁判每吹一次都要来挑毛病，他感到厌烦，于是突然激动地狂奔10米上前推了严衍杰一把，这场面被替换下场的范志毅看到了，他直奔王茂俊而去。随后双方球员一拥而上，就连魏群和范志毅这对多年老友也在人丛中争得脸红脖子粗的。

　　双方争执了8分钟多，比赛才恢复正常，但就在刚刚恢复不久，彭晓方就在对方禁区内摔倒，主裁判羊志勇判罚点球。上海队认为彭晓方是假摔，羊志勇的判罚是偏袒，这让他们刚刚熄灭的怒火又被重新点燃。朱琪和刘越怒吼着扑向羊志勇，后者在躲避过程中不慎一屁股坐到了草地上。这时已被替换下场的范志毅走进场内，大声招呼队友们出场，准备退赛。而这也惹怒了魏群，他上前大声斥责范志毅的举动。

　　好在中场休息时，平静下来的范志毅走到场内与魏群主动进行沟通，双方握手言归于好，而严衍杰也走向魏群握手致意，之前的不愉快也就在大家一笑间化解。

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色（庄丽祥 摄）

石狮蚶江海上泼水节（泉州晚报社资料照片）

包粽子是闽南端午习俗 （林劲峰 摄）

端午插艾，杀菌防病。（陈英杰 摄）

在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）