人间一趟，人间一趟开心最重要清晨推开窗，开心最重第一缕阳光落在脸上时，人间一趟心底忽然浮起这句话。开心最重人生不过几十载春秋，人间一趟我们却总在忙碌中忘了为什么出发。开心最重黄色91下那些堆积的人间一趟烦恼、纠结的开心最重得失，若干年后回头看，人间一趟不过是开心最重惊鸿一瞥里的小小尘埃。开心为什么最重要？人间一趟因为它不是生活的装饰，而是开心最重羊了个羊过关截图生命本身的质量。有人用一生的人间一趟光阴去换取财富与虚名，到头来却发现自己从未真正快乐过。开心最重佛陀说“诸行无常”，人间一趟世间万物都在刹那流转，昨日的忧愁与明日的焦虑都无法握住，唯一真实可触的，正是此刻嘴角有没有上扬。一位老者在院中种花，旁人问他为何如此劳累，他擦着汗水笑道：“花开了，我就赢了天地。美人鱼 下载”他的快乐朴素而坚定，因为他知道，人间的一切境遇都终将过去，唯有每一次心动、每一声欢笑，才是属于自己的财富。可惜太多人把顺序弄反了。他们以为要等到功成名就、万事顺遂之后才有资格开心。于是把快乐抵押给未来，在日复一日的美国成人频道等待中，眼睁睁看着大好年华流走。其实开心并不需要理由，不是因为拥有了什么才值得高兴，而是你选择以何种姿态去面对生活。同一场雨，有人埋怨淋湿了衣裳，有人仰头感受清凉；同一次挫折，有人在泥泞里自怨自艾，有人拍拍尘土笑着说“幸好还能重来”。境遇并无好坏，全在心境怎样安放。美国色图当然，生活中确有愁苦，真正的开明并不是对痛苦视而不见，而是知道即使身处暗夜，也能点一支烛光给自己取暖。人间艰辛太多了，家人生病时的担忧，职场沉浮的压抑，梦想未酬的遗憾……但正因为如此，我们才更要学会开解自己。《菜根谭》说“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来”，这并非自我麻痹，而是看透了生命本来的难——既然都要走完这一程，与其愁眉苦脸地熬过去，不如微笑着把它当做一场修行。有位朋友曾经历过至暗时刻，破产、离婚、疾病接踵而至。后来有人问他如何挺过来，他指指窗外的野草：“你看它被踩倒了，第二天照样朝天长。草不懂什么叫坚强，它只是知道，活着就要舒展。”那一刻我明白，开心是一种本能，更是一种智慧——它允许泪流满面，却拒绝放弃微笑的权利。人间一趟，不过百年。明天的太阳照常升起，今天的你却是独一无二。别等某一天才去善待自己，别等失去健康才铭记呼吸的可贵。去喝一杯温热的茶，去抱一抱你爱的人，去走一走没走过的路。不需要任何堂皇的理由，站在属于你的天空下，哪怕一无所有，也可以轻轻松松地说一句：真好，我还在这里。余生太短，每一秒都值得用心度过。所以啊，把心放宽些，把事看淡些，愁也是一天，笑也是一天，何不让你的笑在人间多停留几刻。记住，天地广阔，日月悠长，此生最大的追求，便是将此刻过成你喜欢的模样。人间一趟，开心，最为要紧。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

大连鲲城官方：刘天祺正式担任俱乐部一线队体能教练

北京时间8月25日，大连鲲城官方宣布，刘天祺正式担任俱乐部一线队体能教练。



官方公告

经友好协商，双方达成一致，即日起，刘天祺正式担任大连鲲城足球俱乐部一线队体能教练。

刘天祺，1988年出生于黑龙江，球员时代曾效力于大连阿尔滨、贵州人和、大连超越等队，拥有丰富的球员履历。2011赛季，他帮助大连阿尔滨夺得当赛季中甲冠军，升入中超。2014赛季，他随贵州人和夺得中国超级杯冠军。

2022赛季起，刘天祺转型教练岗位，曾先后在广西平果哈嘹、上海嘉定汇龙、石家庄功夫担任助理教练，积累了一定的执教经验。

鲲跃北冥，为城而战！期待刘天祺能够在主教练杨林指导的带领下，提升球队的整体实力，为球队完成赛季保级任务贡献力量。