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《重返·狼群》或许并非重在为春节档电影市场提供一条新赛道，时隔9年它可能只是部神一位“母亲”在这个阖家欢乐的日子里为“爱子”献上的一份怀念。

作者｜王重阳lp

编辑｜晶晶

排版 | 苏沫

《重返·狼群》现身春节档多少还是什还数人让人感到意外的。

支撑它重映的哭无底气大致有：

2017年度评分最高纪录片（豆瓣8.3分）、淘票票评分9.2、时隔9年近十年来网络平台大量“切片”和影视解说、部神91网站免费“人母狼孩”感人的什还数人情感羁绊等等。

但作为一部重映影片，哭无2月19日上映当天全国排片只有1.2%，时隔9年且多集中在一、部神二线城市，什还数人许多三线及以下城市排片较少。哭无

尽管如此，时隔9年《重返·狼群》重映首日全国票房依然达到518.49万，部神对于一部完全靠两个人拍摄、什还数人剪辑的纪录片来说，已经超过了2017年首映时261.42万的单日票房成绩，且目前累计票房（含首映）已冲破四千万。91视频最新

主演/主创李微漪和亦风更在映前发声，称十五年前的除夕正是“男主”格林回归狼群的日子，针对网络争议，将在近期公布完整真相。

同时，观众也在近期终于从“妈妈”李微漪处得知：

作为世界上第一只被人类抚养并成功放归自然的野生狼，“格林”已告别人间。

这让《重返·狼群》如今多了一些遗憾与意义。

（李微漪 个人社交平台手写信）

01

回归自然

对于《重返·狼群》目前最大的争议在于，用商业片包装的手法制作一部纪录片是否有违纪录片应该反映的真实内容。但不可否认，《重返·狼群》确实能通过很多煽情的片段让观众对“格林”产生了深刻印象。

双亲被人类毒杀、兄弟姐妹全部夭折、“妈妈”拯救自己并短暂地生活在人类社会中一段时间、自己被带回若尔盖草原等待狼群出现、遭遇盗猎者袭扰、91视频首页苦忍寒冬、学习捕猎、最终重返狼群。

“格林”的背后是一位人类“母亲”的深情注视。

近1700个小时的拍摄素材和耗时7年的剪辑，没有赞助方、没有投资人，全靠一对男女从成都到若尔盖草原的拍摄镜头，反映人与狼、人与环境、人与自然的复杂情感。

当“格林”还是幼狼的时候，都市人李微漪对它的感情或许只是出于女人天然的母性关怀，直到“格林”看着电视里的狼嚎也发出悠长的嚎声，李微漪与亦风才意识到城市不是野生动物可以休憩的家园。

人会怕、狗遭吓，91网免费看大家不会怜悯“格林”的身世多么悲惨，只会战战兢兢地表示：

“狼崽子还有3秒抵达战场。”

所以当李微漪决定卖掉房子，带着“格林”重返若尔盖草原时，属于这只狼的生活才刚刚开始——

它首先需要克服的是童年习惯，比如当它第一次看到同类时，嘴里发出的不是狼嚎，而是狗叫。动物本身并不像人类拥有明确的族别意识，因为人类社会发展至今，已经形成了清晰的集体教育意识，这种意识甚至可以影响到个体家庭中“宠物”与主人之间的身份认知，就像有很多狗因自幼被人类抚育，过度宠溺，进而对自己的身份定义是“人”。

但“格林”毕竟不是伴侣动物，李微漪很明白这一点。黄色视频软件免费下载所以她需要狠下心来教育“格林”和人类保持距离，她说：

“狗不怕人没事，狼不怕人会要命的。”

在影片中，她也保留了大量“盗猎者”的身影，有些盗猎者会伪装成牧民，骑着摩托过来告诉他们“格林”吃了自己家的羊，他要带走它。有些则干脆直接上手抢，全靠李微漪和亦风拼死拦下。还有些则驻足在他们周围虎视眈眈。贪婪、愤怒、无助构成了人类视角中的主要情绪。

而当镜头转向“格林”时，观众看到的是它在草原上的成长。

它会捕猎了，能打到野兔。但它依然残存一丝“人性”。

02

“格林”童话

纪录片中最让人动容的片段是“格林”再次猎到野兔时，依旧把兔子埋到同一个地方，并回首遥望“母亲”，仿佛在告诉李微漪：

“妈妈，快来吃！”

镜头中的李微漪望着这一幕，早已泪流满面。

当寒冬覆盖整个草原时，李微漪断顿了。她不得已只好去找“格林”埋猎物的地方，在那里找到一只野兔，然后把压缩饼干放在坑里作为交换。李微漪原本以为当“格林”回来发现野兔不见了，下一次就会换地方掩藏猎物。谁知“格林”竟一声不响地埋头吃完压缩饼干再出去打猎，然后就发生了开头这一幕。

观众至今无从得知“格林”对李微漪和亦风的情感是否仅仅是记忆存留，但至少它知道这两个养育过它的人类对它没有恶意。有动物学家曾通过长期研究认为野生动物也有“陪伴意识”，也会对跨种类生物产生“保护、抚养”等行为。

“格林”就是最好的证明。

尽管此时它在李微漪的刻意引导下，逐渐摆脱了“伴侣动物”的身份。后者也有计划地训练它远离人类，包括自己这个“妈妈”。

冬去春来，“格林”终于迎来了狼群的出现，李微漪喊着催着让它去“寻亲”，经过10个月的“野外求生”，“格林”体内的天性也被唤醒，它在“妈妈”的注视下走近同类，渐渐消失在草原上。

影片还没有结束，亦风的镜头对准了那张由620张狼头皮拼成的皮袍。货主面前还放着一个瓶子，里面用药水泡着满满的狼牙，并告诉他们“假一赔十”……

关于“格林”的故事已近尾声，关于狼的故事还没有结束。

03

爱与自由

多年后李微漪回到草原，“格林”成了狼王。

它悄悄送来猎物，不现身也不打扰。

它依然记得人类给予它的温柔，但也对人类敬而远之。

感恩、离别与爱，在这一刻成为《重返·狼群》挥之不去的惆怅。

2020年，李微漪推动的若尔盖首个狼生态保护监测站终于挂牌，这一年她又与格林重逢。

直到2026年，《重返·狼群》再次进入大众视野，观众依然无从得知李微漪是如何认定“格林”的离去，就像观众不知道纪录片中那些“盗猎者”是否依然活跃在草原上一样。

从《重返·狼群》获得关注后的这些年里，大量网红主播涌入草原，通过“人与自然”的探索博流量、监测站工作人员和李微漪本人每天都要被许多电话、微信和留言干扰，不得不分神应对，这些行为或许比盗猎更可怕。

人们常说的“大爱”其实也很难明确具体的边界与分寸，过分的打扰对草原和一切生灵都不是好事。

唯一可以确定的是，肉眼可见的每一颗狼牙无论被赋予多么神圣的意义，背后可能都是一条被猎杀的生命。而“福泽绵长、百邪不侵”的狼牙在人类的贪婪裹挟中，更像一个地狱笑话。

《重返·狼群》或许并非重在为春节档电影市场提供一条新赛道，它可能只是一位“母亲”在这个阖家欢乐的日子里为“爱子”献上的一份怀念，以及用微不足道的声音提醒大家：

爱，就是自由与注视。

《陈情令》孟子义在酷狗直播下厨 没想到她如此多才多艺

　　提起《陈情令》里善良的医师姐姐温情，相信“陈情女孩”们一定不陌生。4月12日，温情的扮演者孟子义在酷狗直播特别策划的“酷狗云享乐”【我爱下厨房】栏目施展厨艺，凭一道“孟式”红烧肉征服全场观众，期间更有宅家冰箱大公开环节，孟子义的冰箱里都有哪些好物？一起来围观！

　　晚上8点半，长相温柔甜美的孟子义亮相厨房，在线揭秘肥而不腻、香甜松软的家庭热菜红烧肉的做法。镜头中，孟子义大展拳脚，先将五花肉进行焯水处理，然后进行炒糖色、翻炒五花肉、加调味料、焖煮等系列动作，期间五花肉与高温的锅互相碰撞摩擦，爆出的香味让屏幕前的观众们纷纷坐不住，直言隔着屏幕都能闻到香味，出得厅堂，入得厨房的爱豆简直满分。

　　红烧肉焖煮过程中，孟子义与大家共同开启畅聊模式，满足大家的八卦魂。听到观众们想看她拍民国戏的呼声，她也自曝十分想挑战女特务的角色，期待早日看到“女特务”孟子义。爆料期间，她还抱着萌趣的爱犬频频与观众们送出的礼物特效互动，可爱的模样圈粉无数。

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　　经过40分钟的焖煮，一道色香味俱全的家庭红烧肉就已经制作完成。出锅装盘后，经受不住香味诱惑的孟子义在第一时间开启吃播模式，享受亲手烹饪的美味，期间还不忘为自己的红烧肉疯狂打call，让屏幕前的观众垂涎三尺。这样一份香软可口的“孟式”红烧肉，值得学习同款做法。

　　本场宅家厨艺live秀中，孟子义毫无保留地展现了镜头外的居家生活，让观众们认识到更多面的她。记得持续锁定酷狗直播的【我爱下厨房】栏目，更多大牌明星在线为你揭秘宅家厨艺。

德化浔中镇：抗元义军古山寨 布局形似大乌龟

原标题： 德化浔中镇：抗元义军古山寨 布局形似大乌龟

天烛寨形状俯看像只大乌龟

“你们看，这个山寨的样子像不像一只大乌龟？”近日，位于德化县浔中镇祖厝村的大坪山半腰处的天烛寨重修后，渐渐露出昔日框架。从空中看，这个山寨四肢、首尾俱全，活像一只奋力向前爬行的大乌龟。

据当地文史工作人员介绍，天烛寨是闽南历史上著名的农民起义军首领郑宽永当年聚集农民起义军抗元的指挥营地之一。郑宽永正是凭借众多坚固山寨，与元军周旋了18年。

□本报记者 陈明华 通讯员 郑光前 赖建明 文/图

现状

占地4亩多 有上下两寨

天烛寨海拔800米，因其形状酷似向天蜡烛立于四面皆为险峻山崖之上而得名。寨子结构严谨，异常坚固。四周数百米长的护墙依山势以圆石垒砌而成。其占地面积4亩有余，分为上下寨。设寨门两个，门高2米、宽1米、深2.5米，可进可退，易守难攻。彼时有数十房间的瓦房一座，上下埕地设有宽阔演兵场两处，可驻兵数百。瓦房现已拆除，地基遗迹尚存，印有“裕”记窑址的元代青花瓷用具碎片随处可见。据介绍，天烛寨是郑宽永指挥兵士建造起来的。

天烛寨上寨呈不规则的椭圆形，四方各有一个突出的瞭望塔，下寨呈正方形与上寨落差十余米。从高处看，天烛寨上寨犹如一只大乌龟的背甲，4个瞭望塔犹如乌龟的四只爪子，下寨犹如乌龟的头部，一条通往寨子的石阶正好成为乌龟的尾巴。

从天烛寨的遗址看，当年郑宽永率军将山顶挖平，用于驻军、操练，数百义军据险而守。据当地文史工作人员介绍，天烛寨并不是孤立而存，它的西边为新寨，稍远处为文武岐寨；南为石笋寨；东为陈角岐贡；北为西天大寨，大寨峰顶甲坪练武场可容千余兵丁练武之用。这些寨子互为犄角、遥相呼应。每当农民义军于各寨演兵练武时，吆喝声不时传至山下祖厝、仙境等四乡八里。

山寨寨门

历史

郑宽永揭竿 抗元18年

郑宽永(约1331～1368)名子安，德化桂阳梓溪人，元末自立为“霸王”的反元农民义军首领。据《桂阳乡志》称：《桂阳林氏族谱》、《李山陈氏族谱》等有其部分史迹可考。

元至正(1341～1368)年间，中国各地连年灾荒四起，农业歉收，人民生活困苦，而朝廷及地方政治腐败，横征暴敛，社会动荡。德化县境内官府、财主趁机征役派捐、逼债催租，再加上战乱不断，闹得老百姓身无衣、肚无食，尸横遍野。郑宽永于至正十一年(1351)，和附近枣垵苦格的道士黄化显及江西慈化寺和尚彭莹玉等人，同白莲教组织的红巾军取得秘密联系，发动贫苦农民数千人，聚集于清泰里斜岭山头设坛祭天，揭竿起义。义军头扎红巾，人称“反元红巾军”。郑宽永揭竿而起，比明太祖朱元璋于1353年加入郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝还早了2年。义军杀富济贫、军纪严明，一举攻进德化县城，一直打到闽北各县，所到之处开仓放粮，深受穷苦人的欢迎和拥护。

为谋求霸业，他一边派谋士联络友军，一边大力招军买马，把队伍扩充到近万人，在德化梓溪建立大本营。不久，郑宽永在梓溪自立为“霸王”。他分驻数地进行练武演兵，还在附近的主要关隘建立联防寨堡分兵把守，互相照应，一时军威大振，元兵长期不敢冒进。

至正末年，朱元璋的起义部队势如破竹，元朝廷元气大失。但闽中元兵仍继续围剿德化郑宽永大本营，义军利用崇山峻岭、沟壑密林险要地形等有利条件与其迂回周旋，长期对垒。1368年，在与元军周旋了18年后，义军中了元朝官兵的反间计，产生内讧，领导层瓦解，导致众叛亲离。不久元军攻破霸王寨，郑宽永自刎，家族被杀绝。其残部后被朱元璋部队兼并。与元兵对垒了18年的郑宽永农民义军政权，至此覆亡。