反潜“神雕”远洋监视 空中防护

颈椎酸痛做对了和做错了，差别很大差别很大早上起来脖子僵，颈椎是酸痛件挺烦的事。有人甩甩脖子、做对转两圈，差别很大几分钟后就松快了；有人跟着同样的颈椎风车动漫(p)-专注动漫的门户网下载动作做，越转越晕，酸痛第二天痛得连低头刷牙都费劲。做对差别不在“动作本身”，差别很大而在于你有没有先搞清楚一件事：你的颈椎颈椎现在到底在什么状态。我先说一个很多人没注意到的酸痛事实：颈椎酸痛，大部分时候不是做对“骨头长歪了”，而是差别很大肌肉在求救。但求救分两种——一种是颈椎累过头了，一种是酸痛受力不均。这两种情况如果被混在一起处理，动作完全相反。先花30秒判断：你的酸痛是“累的”还是“卡住的”你可以做个很简单的测试。低头看手机半小时后，抬头时感觉后脖子发紧、发酸，用手按一按肌肉是软的，而且觉得按着舒服，那大概率是肌肉劳损。另一种是麻豆传媒看91直播：脖子往某个方向转到一半就痛，或者感觉里面有东西顶着，怎么活动都到一个点就卡住，那可能是关节或者椎间盘的问题。这两种情况，什么动作该做、什么动作不该做，差别太大了。我列了个表，你对照一下：类型典型感觉做对了做错了肌肉劳损酸、胀、绷紧，按着舒服热敷、温和拉伸、休息猛力按压、快速甩头关节卡压刺痛、活动受限、转不过去保持中立位、让肌肉松开强行转头、反复“掰”响混合型酸胀加刺痛，时好时坏先放松浅层肌肉，再轻柔活动按揉深层痛点，越揉越肿你可能会说：“我一疼就转脖子，转响了就舒服了。”是隐藏跳转C71百度，那种“咔哒”一声响，确实能带来短暂的松快，但那是关节里气体被释放的声音，不代表“错位被纠正”。如果每次都靠硬转来制造响声，关节周围的韧带会被慢慢拉松，以后反而更容易卡住。做对了：不是“拉伸”，而是把颈椎放回中立位我见过太多人被教着做“米字操”，就是用脖子写“米”字。这个动作听起来是在活动颈椎，但你仔细想想：你写“米”字的时候，是不是头在转、下巴在动？多数人做的时候是仰头、偏头、再低头，全程都在给颈椎施加额外的剪切力。对已经劳损的脖子来说，那不是放松，是拉扯。正确的做法，是先恢复中立位。什么叫中立位？说白了：你耳朵的垂直线，正好从肩膀中间穿过去。91精晶国产91精晶大多数人因为低头工作，头比肩膀往前伸了5到10厘米。这个“前伸”看起来不严重，但头每往前一厘米，颈椎后面的肌肉就要多承担大约2公斤的拉力。你等于天天头上顶着一袋米，后颈的肌肉能不酸吗？所以做对的第一步，不是做动作，而是摆正位置。你可以坐在办公室椅子上，把屁股坐满，腰背挺直，然后下巴微微往后收，感觉后脑勺往上顶，像有人用一根线提着你的天灵盖。注意，是“收下巴”，不是“仰头”。保持住，你会觉得颈后肌肉开始发力。这叫等长收缩——肌肉在发力，但关节没有活动。不需要大幅度动作，每天做5组，b站免费观看入口网站每组保持10秒，比转脖子安全多了。做错了：在疼痛的时候“主动锻炼”是火上浇油有个常见误区：觉得颈椎酸痛是因为“肌肉不够强”，于是去练脖子周围的抗阻力量训练。比如用弹力带在头后面往后拉，或者仰卧起坐的时候双手抱头用力。但你要知道，疼痛本身就是组织发出的警报——它有可能是炎症，有小的肌肉撕裂，或者关节囊受压迫。在这种状态下，再给颈椎增加负荷，就像脚崴了还去跑步，只会让局部渗出液更多，肿得更厉害。还有一个更隐蔽的错误：用力按压脖子上的“筋”。很多人手里拿着按摩球，靠在墙上，从脖子一路滚到肩膀，专找那种很疼的“结节”，越疼越用力。其实那些结节多数是紧张的肌纤维形成的“扳机点”，如果直接强力按压，会造成肌肉的反射性收缩。按完确实能松快几小时，但第二天往往会更疼，因为组织又被折腾了一遍。正确做法是：用热毛巾敷10分钟，再用手掌大面积轻揉，只作用在浅层肌肉上，别死磕深层。为什么同样的方法，别人用有效，你用反而加重？这个答案很现实：因为“别人”的疼痛，可能来自完全不同的组织。举个例子，同样是低头久了酸，一个办公室伏案的人和一个健身教练，原因就完全不一样。伏案的人胸肌紧张、背部力量弱，需要的是打开胸部、强化上背部和深层颈屈肌；而健身教练如果只练胸不练背，同样会脖子前伸，但他的紧张更多在深层肌肉，需要的动作正好相反。所以别逮着个网上的“颈椎康复操”就跟着做，应该先问自己：“我现在的症状，是从哪来的？”我建议你写一个疼痛日记。不用麻烦，手机备忘录就够了。每次脖子不舒服时，记下三件事：当时在做什么、大概持续多长时间、做什么动作会缓解。坚持一周，你会发现规律。比如一开会或者上网课就痛，说明是长时间固定姿势；一睡醒就痛，可能是枕头高度不合适；一运动后痛，可能是动作模式有问题。这种记录，比任何专家的建议都更贴合你自己的情况。一张表帮你做决策：出现这些情况，到底该做啥此刻状况做这件事别做这件事脖子向后仰时，手臂有放射痛保持低头，停止仰头，马上去医院继续练“米字操”、找人按摩转头时眩晕，甚至恶心想吐立刻停止转动，休息，观察24小时快速甩头、请人“正骨”只有颈后肌肉酸痛，没有手指麻木热敷 + 下巴后缩 + 休息用按摩枪猛打颈部夜间痛醒，翻身困难换一个能支撑颈椎曲线的枕头吃止痛药硬扛，继续伏案工作这里要特别说一句：如果疼痛超过两周，或者出现手指麻木、走路有踩棉花的感觉，这些就不是“做对了就能好”的范畴了，属于颈椎病影响了神经，需要去医院做影像学检查。别用“别人做对了就好了”来安慰自己，那是另一类情况。日常里的三个“少”和三个“多”最后分享几个我自己生活中的小习惯，不是什么高深理论，就是一些真实体验。少低头，多抬头：把手机支架垫高，让眼睛平视屏幕。这个简单的“垫高”动作，能直接改变头的位置。少猛按，多热敷：温度比压力更能放松肌肉。用热毛巾或者温水袋敷后颈15分钟，比手按摩有效得多。少躺床上玩手机，多侧卧或仰卧：侧卧的时候，枕头高度要等于一侧肩膀的宽度；仰卧时，枕头要能填满脖子下面的空隙，而不是只垫在后脑勺。还有一个小细节：很多人一集中精神，就习惯性把下巴往前伸，以为自己是在“认真工作”。我建议你，在显示器边框上贴个便利贴，写“下巴后缩”四个字。每次看到，就做一次收下巴的动作。这个过程完全不用刻意，一天下来可能二三十次，比专门抽时间做运动容易坚持得多。其实写到这里，我想到每次自己脖子疼，都会先反思是不是又连续救了一整天的文件。如果能把“疼了才去练”的思维换成“练了才不容易疼”，很多麻烦根本不会堆积起来。你可以试试明天早上刚醒来，别急着下床，先在床边坐直，轻轻收一下下巴，保持几秒。感受一下，是不是比用力转脖子舒服多了。就是这样，没有复杂动作，没有神秘手法，只是把颈椎当成一个需要平衡的结构，而不是一个等着被“扭响”的开关。好了，方法大概就是这些。明早闹钟响了之后，你可以先花三十秒感受一下自己的脖子，再决定是用热敷还是温和活动。如果你试了某个动作觉得更舒服，那就多做几次；如果某个动作让你疼痛加重，就果断换掉。身体会告诉你答案，我只是帮你把“做对”和“做错”之间的边界画得更清楚一点。剩下的，就交给你的脖子去判断吧。

探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

原标题：探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。

探寻民俗文化 感受原味元宵

海峡网2月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 周湖健 王柏峰文/图）“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵佳节是中国传统节日之一。而泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。古代泉州正月元宵节或迎神赛会活动，必有化妆文艺游玩习俗，所谓“迎神赛会，莫盛于泉”，说的便是古代泉州元宵的盛况。《宋书》亦曾记载：“天下上元灯烛之盛，无逾闽中”。

本期《最闽南》，记者带各位读者一起感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力。

市民赏灯（资料图片）

元宵节舞龙活动（资料图片）

泉州花灯有内涵 斑斓亮丽照古城

泉州的元宵节有着特殊的民俗——“睇灯”。这一天，家家户户门口店前都张挂着精心制作的一盏盏花灯。男女老少盛装打扮，争相欣赏品评这千姿百态、五彩斑斓的花灯，人人沐浴在祥和瑞气之中，祈望新年行好运。

另外，泉州还有个民俗，就是元宵夜，小孩手提春灯，点上蜡烛，走门串户，信步游灯。按照传统民俗中的说法，孩子们不慎把灯烧了，被称为“出灯”。如果烧的是红灯，预示生女孩。烧了白灯，预示生男孩。“出灯”亦称为“抢灯”，这一民俗饱含人丁兴旺的寓意，同时也是智慧游戏的代表词。

此外，猜灯谜是元宵赏灯活动的一大趣事，把谜语贴附花灯上，供人边赏灯边猜谜，猜中者向主持人领取奖品，其乐融融。

泉州花灯最具特色的当属“无骨灯”和“料丝灯”，其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整体通透。泉州花灯聚集了雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一体，极富工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情都蕴藏着浓厚的文化内涵，有着很高的文化价值。

两岸宫灯挂眼前 万紫千红各争妍

由晋江东石镇、台湾布袋镇联手申报的国家级非遗项目——闽台东石灯俗“数宫灯”民俗，在当地流传颇为广泛。自2007年以来，每一年元宵佳节举行的“闽台共数一宫灯”活动，都吸引着不少台湾乡亲乘船越海，送灯而来。

东石数宫灯活动从每年正月十三开始，为期三天，闽台两地东石人上一年新结婚的新郎官把新娘陪嫁的宫灯挂到“三公宫”里。正中挂着一盏公共大红绣球灯。元宵午夜时分，各位新郎官齐集“三公宫”，在主事者通报当年台湾及本地的宫灯数共庆两岸人丁兴旺后，就开始举行数宫灯活动的重头戏“卜灯”：新郎官们在“三公爷”座前掷茭杯，掷得杯数最多的人，大放鞭炮，用大红甲吹把大红绣球灯迎回家。随后，其他人也将各自的宫灯迎回家挂在新房内，祈求“三公爷”保佑婚姻幸福美满、早生贵子。

一夜灯前得遍赏 孩童拾趣意未尽

不二庵俗称庵宫，位于晋江东石张厝头北约200米处，原属十一都顺和里型厝境内，今梅峰村西。要去不二庵“斗闹热”，最好的日子莫过于每年元宵节。每逢此时，不二庵所在的晋江东石梅峰（型厝）村都要举行盛大的“游灯”仪式来庆祝节日。而“游灯”仪式与不二庵还有不浅的渊源。据村里的老人介绍，自北宋进士颜怿建村聚居以来，型厝村便有上元“游灯”这一独特的民俗活动，而且代代相传，历久不辍。而据《西山杂志》记载，颜怿就是“不二庵”（俗称庵宫）的始创者，原为其母诵经礼佛之所，如今已成为村中历年元宵“游灯”活动的终点站，也是供人们叩拜祈福之地。

“游灯”活动包括“舞香龙”“烧火把”“酒盏灯”“採轿脚”“火鼎公婆”等节目。游行路线主要围绕型厝村周围的村路以及空旷地带，终点即是“庵宫”（不二庵），即围绕本村所有民居一匝，亦被称为 “绕境”。相传是因型厝村前村后各有条大坑沟，过去常常遭水患，村人认为有邪魔鬼祟扰乱乡里，因而每年元宵节连续三晚举行“游灯”活动，意在以“火龙火马”烧掉肮脏，驱除邪祟，祈求全村风调雨顺，人口安宁，而如今已经成为当地庆祝元宵，祈求新年风调雨顺的独特民俗活动。

在安溪蓝田更有规模浩大的游灯龙，其民俗源自元朝闽南一带的已失传的民间“蜈蚣戏”，集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里和睦。村里的男女老少每人准备好一盏灯笼组成龙身，随着参加人数的增多，灯笼渐渐汇成了“灯龙”，灯龙越长，象征该村人丁越兴旺。

舞狮踏街闹元宵 “听香”祈福寄心意

除了赏灯、游灯，泉州闹元宵还有装人、地方戏剧展演等文艺活动，文艺踩街古称“装人”，“装人”系从古代傩文化演变而来，旨在祈求一年风调雨顺、国泰民安。而今的泉州文艺踩街既承袭传统，又有所创新，各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结，令市民们目不暇接，还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步，也别有一番情趣。

每逢元宵佳节，泉州民间都会以舞狮表演助兴。泉州的舞狮队有不少，永春、石狮等地的舞狮很有名气，有些还屡获殊荣。据闽南文化专题库注释，在泉州，舞狮被称为刣狮，“刣”在闽南语中是指“杀”的意思，意为舞狮、弄狮。刣狮是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目，深受人们的喜爱。

“听香”这一独特的民俗在闽南一带的部分地区仍然可以见到。在石狮蚶江，有一尊将军像，被称为“壁将军”。每年的元宵、中秋之夜，村中老妪少妇都会携带香果来到“壁将军”像前礼拜祈福。听香的内容涉及广泛，有婚姻、建业、经商、前途、造宅、“出外”等等。

链接

元宵习俗盘点

●吃元宵

是日清晨，以元宵圆供祀祖先、神明（包括灶君、土地公等家神），谓之祭春，并做家人早餐，以兆一年圆满吉庆。元宵节前后，若有亲友来访，也常以元宵圆待客。

■敬神明

元宵节晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃润饼菜，亦寓团圆美满、包金包银之吉兆。

■“请替身”

旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道：“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸。

■ 祀“棕蓑娘”

祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫（容貌美），教阮绠（织），教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针，补大求；举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。

■ “听香”

“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，企求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去分析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。

■“踩街”

泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等多种多样。

■“装人”（妆人）

即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位（境、村）名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。

■钱鼓舞

一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。

■马队阁

以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状，故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种，上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。

■猎户阵

猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器（十八般武艺齐全），为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。

泉州开展赛前培训 紧扣主题讲好模范故事

6月18日上午，泉州市喜迎二十大道德模范故事基层宣讲宣讲员赛前培训暨泉州市演讲与口才学会“说说演讲那些事”第二季活动，在市图书馆六楼多功能厅举办。本次活动由市委宣传部、市委文明办、市文联、市社科联主办，市图书馆、市演讲与口才学会承办。

“说说演讲那些事”，说的是哪些事？市演讲与口才学会副会长兼秘书长黄颜水从什么是演讲、别出新意的方法、演讲高潮的设计、演讲技巧的运用四个方面向参赛选手进行赛前指导，生动形象地解析了演讲的概念、演讲稿的写作和演讲的技巧。市演讲与口才学会会长耿永泉则向大家解析了演讲和宣讲的区别，让与会者豁然开朗。讲座结束后，设置了答疑解惑环节，黄颜水、耿永泉为参赛选手耐心解答、悉心指导。

市委文明办综合科科长程兴华对即将举行的道德与文明主题宣讲比赛进行充分解读。他指出，参赛选手要紧扣主题、紧跟时代、紧贴实际、紧把技巧，让泉州市喜迎二十大道德模范故事基层宣讲深入民心，发挥道德模范、好人群体在新时代文明实践中的引领作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。

本次宣讲员赛前培训，让与会者明确了演讲与宣讲的区别，掌握了演讲与宣讲的技巧，为他们今后成功演讲、宣讲点亮了一盏明灯，为弘扬道德风尚、倡导文明新风、共创文明城市打下坚实基础。（泉州晚班记者 廖培煌 通讯员 朱桂香）